СЮТ это Станция юных туристов.
Обвинили в том, что у него на странице где-то в видео есть порнушный ролик.
Взломали скорее всего подельники тех, кто начал обвинять ни с того ни с сего. Без них бы никто и не узнал и не нашёл, т.е. провокация на лицо. А всё дело в том, что этот преподаватель человек с несомненными заслугами и очень увлечённый этой работой и он мешает захвату станции "казаками", которым потворствует некто из администрации.
Если кому интересно, срач в камментах вот здесь.
Этому делу позже будет посвящен свой отдельный цикл материалов - как пытаются разрушить старейшее детско-юношеское заведение в Переславле.
Полная версия этой страницы: Переславское "казачество"
Цитата(Prediger @ 10.10.2016, 11:54) 
СЮТ это Станция юных туристов.
Обвинили в том, что у него на странице где-то в видео есть порнушный ролик.
Взломали скорее всего подельники тех, кто начал обвинять ни с того ни с сего. Без них бы никто и не узнал и не нашёл, т.е. провокация на лицо. А всё дело в том, что этот преподаватель человек с несомненными заслугами и очень увлечённый этой работой и он мешает захвату станции "казаками", которым потворствует некто из администрации.
Если кому интересно, срач в камментах вот здесь.
Этому делу позже будет посвящен свой отдельный цикл материалов - как пытаются разрушить старейшее детско-юношеское заведение в Переславле.
Обвинили в том, что у него на странице где-то в видео есть порнушный ролик.
Взломали скорее всего подельники тех, кто начал обвинять ни с того ни с сего. Без них бы никто и не узнал и не нашёл, т.е. провокация на лицо. А всё дело в том, что этот преподаватель человек с несомненными заслугами и очень увлечённый этой работой и он мешает захвату станции "казаками", которым потворствует некто из администрации.
Если кому интересно, срач в камментах вот здесь.
Этому делу позже будет посвящен свой отдельный цикл материалов - как пытаются разрушить старейшее детско-юношеское заведение в Переславле.
Забавные персонажи, эти ваши оппоненты. Поржал от души. Порнушка то хоть гендерная или извращенская? Кто смотрел? Лично я бы насторожился если бы понро было извращенским. Вот товарищи утверждают что там "детское порно", типа это следует из названия. Но раз контент на ВК, то значит не детское ибо Роскомнадзор имеет целую армию и все ключи от всех соц сетей транслирующих контент в РФ и весь контент извращенский блокирует, да и ВК сами с ФСБ почти одна контора. Конечно обвинители могут сего не знать, не читают видимо законодательства отечественного в особенности нововведения. А если еще владелец аккаунта доказал что был взломан ... и есть явные заинтересованные личности в очернении. И так заинтересованы, что даже замутили скриншот. То к гадалке можно не ходить =))) итак понятно чьи это козни.
Срачка в указанных камментах не достигла разборов эпических.
Новосделанные казаки развешивают розовые сопли о том какие они были "человечные и правильные", хотя по сути - обычные бандиты на службе у самодержавия.
Лучше бы поведали как казаки еще в XVII веке торговали своими единоверцами - православными русскими мужиками, бабами и детишками, продавая их в рабство татарам. Как они вместе с поляками пришли грабить Московское царство, находившееся в состоянии государственного упадка в результате смуты. Как они во время Гражданской войны грабили и убивали русских мужиков, живших в центральных районах России, не гнушаясь при этом перед ограблением церквей.
Грабеж был возведен у казаков в ранг национальной традиции. Можно прочитать, что казаки делали когда они "дуван дуванили" и откуда пошло это выражение. Вкратце "дуванить дуван" означает делить награбленную в военном походе добычу. Так какие могут быть отщепенцы если это выражение - казачий фольклор?
Почитайте Деникина, который писал что казаки примкнули в ВСЮР только потому, что им пообещали возможность грабить население оккупированных областей. Почитайте про рейд Мамонтова и перечень трофеев, которые казачки притащили к свои станицы их этого рейда.
Новосделанные казаки развешивают розовые сопли о том какие они были "человечные и правильные", хотя по сути - обычные бандиты на службе у самодержавия.
Лучше бы поведали как казаки еще в XVII веке торговали своими единоверцами - православными русскими мужиками, бабами и детишками, продавая их в рабство татарам. Как они вместе с поляками пришли грабить Московское царство, находившееся в состоянии государственного упадка в результате смуты. Как они во время Гражданской войны грабили и убивали русских мужиков, живших в центральных районах России, не гнушаясь при этом перед ограблением церквей.
Грабеж был возведен у казаков в ранг национальной традиции. Можно прочитать, что казаки делали когда они "дуван дуванили" и откуда пошло это выражение. Вкратце "дуванить дуван" означает делить награбленную в военном походе добычу. Так какие могут быть отщепенцы если это выражение - казачий фольклор?
Почитайте Деникина, который писал что казаки примкнули в ВСЮР только потому, что им пообещали возможность грабить население оккупированных областей. Почитайте про рейд Мамонтова и перечень трофеев, которые казачки притащили к свои станицы их этого рейда.
Куда только этих клоунов не пытаются засунуть. И в армию, и границы охранять, и улицы патрулировать, и в охрану судов и т.д. и т.п. Но далее ряженых фотосессий дело похоже не идёт. Всё дело в том, что они никому и нигде нахер не нужны и все подневольные начальники просто исполняют "взаимодействие".
А ещё дело в том, что кроме названия эти активисты в папахах никакого отношения к историческому казачеству не имеют, хотя очень они сочувствуют всякой белогвардейщине и ассоциируют себя с теми, кто служил Гитлеру.
Я с тем же успехом могу назваться императором галактической империи. Впрочем, есть специальные такие заведения, где собирают людей с фантазией. Только в последние десятилетия многие пациенты ещё на свободном выгуле.
Вот, кстати, отличные фото.
Нажмите для просмотра прикрепленного файлаНажмите для просмотра прикрепленного файлаНажмите для просмотра прикрепленного файла
А ещё дело в том, что кроме названия эти активисты в папахах никакого отношения к историческому казачеству не имеют, хотя очень они сочувствуют всякой белогвардейщине и ассоциируют себя с теми, кто служил Гитлеру.
Я с тем же успехом могу назваться императором галактической империи. Впрочем, есть специальные такие заведения, где собирают людей с фантазией. Только в последние десятилетия многие пациенты ещё на свободном выгуле.
Вот, кстати, отличные фото.
Нажмите для просмотра прикрепленного файлаНажмите для просмотра прикрепленного файлаНажмите для просмотра прикрепленного файла
Много "букфф", но достаточно интересно:
Ряженых казаков могут объявить вне закона.
В Госдуме разрабатывают законопроект, регулирующий ношение казачьей формы. Согласно документу, право носить знаки различия будут иметь только представители организаций, входящих в официальный реестр. Как и почему депутаты решили защитить честь казачьего мундира.
Депутат Госдумы Валерий Рашкин готовит законопроект (есть в распоряжении RT), регулирующий правила ношения казачьей формы. В соответствии с документом права ношения формы, званий, оружия и знаков различия лишатся общественные организации, причисляющие себя к казачеству. Носить соответствующее обмундирование смогут только представители официальных структур, входящих в казачий реестр. По мнению парламентария, такие нормы позволят поднять статус российского казачества и исключить возможность злоупотреблений.
Инициативу пообещал рассмотреть председатель думского комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Гаврилов.
В качестве примера Рашкин привёл так называемых казаков Санкт-Петербурга, которые присвоили американскому избранному президенту Дональду Трампу почётное звание и пригласили его посетить Россию. Ранее атаман казачьего общества «Ирбис» Андрей Поляков присвоил миллиардеру внеочередное звание — есаул (майор).
Рашкин считает, что «ряженые» уже стали поводом для шуток и спекуляций, от которых страдает настоящее реестровое казачество. Депутат уверен, что запрет на ношение формы всех 10 реестровых казачьих войск не нарушает права казаков, поскольку повседневная традиционная одежда без знаков различия может использоваться без каких-либо ограничений.
«Сегодня любой человек может надеть форму и совершать правонарушения, маскируясь под официальные структуры. Например, форму МВД человек просто так не наденет и не сможет в ней спокойно расхаживать по улицам. Все эти полулегальные рейды, полулегальные нападения на выставки привлекают внимание именно наличием в них «казаков» в форме, которые не числятся в официальном казачестве», — пояснил свою позицию депутат.
Всего в России 10 реестровых казачьих войск, куда входят самые крупные — Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско, Сибирское казачье войско — и ряд меньших по масштабу: Терское, Волжское, Оренбургское, Енисейское, Иркутское, Забайкальское, Уссурийское. По официальным оценкам, российское казачество насчитывает около 7 млн человек.
Реестровое казачество и общественники
В Российской Федерации существуют две категории казачьих организаций: реестровое казачество и объединения, не включённые в соответствующий госреестр. Последние — это так называемые общественники. Главное различие этих категорий заключается в желании первой группы нести государственную службу (куда входит на сегодняшний день охрана госучреждений, вспомогательная работа с МВД, МЧС и т.д.) и отказе общественников от такой службы.
Причины отказа различны — госслужба предполагает определённую занятость, а такая возможность существует не у всех. Кроме того, очень часто общественники отказываются регистрироваться в реестре из-за идеологических разногласий. Организаций, не входящих в государственный реестр, на сегодняшний день насчитывается больше тысячи. В основном это малочисленные объединения.
«Здесь сразу встаёт вопрос, — отметил Рашкин, — для чего создаются такие полувоенные организации? Чем они занимаются? Почему не хотят участвовать в государственных программах? Очень часто подобные общественные структуры участвуют в политических мероприятиях. Более того, известно об их участии в мероприятиях неонацистского характера. Это всё, конечно, бросает тень на доблестное российское казачество, честных патриотов, которые трудятся на благо великой России».
«Казаки» под свастикой
В начале октября сотрудники отдела СКР по Сергиево-Посадскому району возбудили уголовное дело против членов казачьего общественного движения, организовавших мероприятие «Казачий крестный ход» в 2014 году. Формальным поводом стали использованные в рамках мероприятия лозунги «Православие или смерть!», «Слава победе, смерть антихристу!». Как сообщают в СКР, в отношении двоих казаков возбуждено уголовное дело по статье «Экстремизм».
В социальных сетях преследование казаков за неоднозначно трактуемые лозунги вызвало возмущение. Но при просмотре видеокадров мероприятия, состоявшегося 8 октября 2014 года, сразу становится очевиден интерес следствия: казаки используют схожую с нацистской символику и вскидывают руки в так называемом римском приветствии. В ходе выступления атаман Турухин выкрикивал лозунги, которые можно трактовать как разжигающие межнациональную рознь.
Другим радикальным казачьим обществом, заинтересовавшим следствие, стало Псковское казачье войско. Его официальная страница в соцсети «ВКонтакте» изобилует неонацистскими призывами, чествованием гитлеровских преступников — атаманов Краснова и Шкуро, а на одного из организаторов казачьего общества, Георгия Павлова, заведено дело по уголовной статье «Разжигание межнациональной ненависти». Это далеко не единственный случай, когда люди в казачьей форме вместо прямых обязанностей вовлечены в преступную деятельность или пытаются набрать очки на политической арене за счёт статуса казака.
Запретить, но не обидеть
9 февраля 2010 года Дмитрий Медведев, занимавший тогда пост президента России, утвердил удостоверение, форму одежды и чины казаков, а также герб и знамёна войсковых казачьих обществ, входящих в реестр. Внереестровые общественные организации под действие указа не подпадают.
Член бюро президиума политической партии «Родина» Фёдор Бирюков, по собственному признанию — потомственный донской казак, пояснил RT, что, согласно его убеждениям, решать, кто и как может носить казачью форму, должны не депутаты, а сами казаки.
«Казачество — вольное сословие и не обязано плясать под дудку столичных бюрократов. При этом отмечу, что современное казачество слишком заполнено людьми, не имеющими к нему никакого отношения. Известен даже шутливый термин — «асфальтовые казаки». Развелось много абсолютно самозванческих псевдоказачьих организаций, манипулирующих традициями и символами исторических казаков. Это, конечно, неправильно. Но чистить свои ряды должны сами казаки — настоящие, потомственные, а не липово-асфальтовые. Не дело депутатам, особенно коммунистическим, указывать, кто казак, а кто нет. А самому казачьему сословию хорошо бы от «патриотических реконструкций» вернуться к своей естественной исторической работе — защите рубежей Отечества и вольному труду в мирное время», — подчеркнул Бирюков.
Игорь Молотов
Клац
Интересно, а наши Переславские "козахи" - реестровые и есть ли среди них хоть один настоящий, потомственный???
— Пап, а когда у парня серьга в левом ухе — это что значит?
— Это значит, что он — единственный сын в семье казака.
— А если в правом?
— Тогда это означает, что он пи"орас.
— А когда в обоих?
— Значит, его отцу не повезло. Единственный сын — и тот пи"орас!..
Ряженых казаков могут объявить вне закона.
В Госдуме разрабатывают законопроект, регулирующий ношение казачьей формы. Согласно документу, право носить знаки различия будут иметь только представители организаций, входящих в официальный реестр. Как и почему депутаты решили защитить честь казачьего мундира.
Депутат Госдумы Валерий Рашкин готовит законопроект (есть в распоряжении RT), регулирующий правила ношения казачьей формы. В соответствии с документом права ношения формы, званий, оружия и знаков различия лишатся общественные организации, причисляющие себя к казачеству. Носить соответствующее обмундирование смогут только представители официальных структур, входящих в казачий реестр. По мнению парламентария, такие нормы позволят поднять статус российского казачества и исключить возможность злоупотреблений.
Инициативу пообещал рассмотреть председатель думского комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Гаврилов.
В качестве примера Рашкин привёл так называемых казаков Санкт-Петербурга, которые присвоили американскому избранному президенту Дональду Трампу почётное звание и пригласили его посетить Россию. Ранее атаман казачьего общества «Ирбис» Андрей Поляков присвоил миллиардеру внеочередное звание — есаул (майор).
Рашкин считает, что «ряженые» уже стали поводом для шуток и спекуляций, от которых страдает настоящее реестровое казачество. Депутат уверен, что запрет на ношение формы всех 10 реестровых казачьих войск не нарушает права казаков, поскольку повседневная традиционная одежда без знаков различия может использоваться без каких-либо ограничений.
«Сегодня любой человек может надеть форму и совершать правонарушения, маскируясь под официальные структуры. Например, форму МВД человек просто так не наденет и не сможет в ней спокойно расхаживать по улицам. Все эти полулегальные рейды, полулегальные нападения на выставки привлекают внимание именно наличием в них «казаков» в форме, которые не числятся в официальном казачестве», — пояснил свою позицию депутат.
Всего в России 10 реестровых казачьих войск, куда входят самые крупные — Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско, Сибирское казачье войско — и ряд меньших по масштабу: Терское, Волжское, Оренбургское, Енисейское, Иркутское, Забайкальское, Уссурийское. По официальным оценкам, российское казачество насчитывает около 7 млн человек.
Реестровое казачество и общественники
В Российской Федерации существуют две категории казачьих организаций: реестровое казачество и объединения, не включённые в соответствующий госреестр. Последние — это так называемые общественники. Главное различие этих категорий заключается в желании первой группы нести государственную службу (куда входит на сегодняшний день охрана госучреждений, вспомогательная работа с МВД, МЧС и т.д.) и отказе общественников от такой службы.
Причины отказа различны — госслужба предполагает определённую занятость, а такая возможность существует не у всех. Кроме того, очень часто общественники отказываются регистрироваться в реестре из-за идеологических разногласий. Организаций, не входящих в государственный реестр, на сегодняшний день насчитывается больше тысячи. В основном это малочисленные объединения.
«Здесь сразу встаёт вопрос, — отметил Рашкин, — для чего создаются такие полувоенные организации? Чем они занимаются? Почему не хотят участвовать в государственных программах? Очень часто подобные общественные структуры участвуют в политических мероприятиях. Более того, известно об их участии в мероприятиях неонацистского характера. Это всё, конечно, бросает тень на доблестное российское казачество, честных патриотов, которые трудятся на благо великой России».
«Казаки» под свастикой
В начале октября сотрудники отдела СКР по Сергиево-Посадскому району возбудили уголовное дело против членов казачьего общественного движения, организовавших мероприятие «Казачий крестный ход» в 2014 году. Формальным поводом стали использованные в рамках мероприятия лозунги «Православие или смерть!», «Слава победе, смерть антихристу!». Как сообщают в СКР, в отношении двоих казаков возбуждено уголовное дело по статье «Экстремизм».
В социальных сетях преследование казаков за неоднозначно трактуемые лозунги вызвало возмущение. Но при просмотре видеокадров мероприятия, состоявшегося 8 октября 2014 года, сразу становится очевиден интерес следствия: казаки используют схожую с нацистской символику и вскидывают руки в так называемом римском приветствии. В ходе выступления атаман Турухин выкрикивал лозунги, которые можно трактовать как разжигающие межнациональную рознь.
Другим радикальным казачьим обществом, заинтересовавшим следствие, стало Псковское казачье войско. Его официальная страница в соцсети «ВКонтакте» изобилует неонацистскими призывами, чествованием гитлеровских преступников — атаманов Краснова и Шкуро, а на одного из организаторов казачьего общества, Георгия Павлова, заведено дело по уголовной статье «Разжигание межнациональной ненависти». Это далеко не единственный случай, когда люди в казачьей форме вместо прямых обязанностей вовлечены в преступную деятельность или пытаются набрать очки на политической арене за счёт статуса казака.
Запретить, но не обидеть
9 февраля 2010 года Дмитрий Медведев, занимавший тогда пост президента России, утвердил удостоверение, форму одежды и чины казаков, а также герб и знамёна войсковых казачьих обществ, входящих в реестр. Внереестровые общественные организации под действие указа не подпадают.
Член бюро президиума политической партии «Родина» Фёдор Бирюков, по собственному признанию — потомственный донской казак, пояснил RT, что, согласно его убеждениям, решать, кто и как может носить казачью форму, должны не депутаты, а сами казаки.
«Казачество — вольное сословие и не обязано плясать под дудку столичных бюрократов. При этом отмечу, что современное казачество слишком заполнено людьми, не имеющими к нему никакого отношения. Известен даже шутливый термин — «асфальтовые казаки». Развелось много абсолютно самозванческих псевдоказачьих организаций, манипулирующих традициями и символами исторических казаков. Это, конечно, неправильно. Но чистить свои ряды должны сами казаки — настоящие, потомственные, а не липово-асфальтовые. Не дело депутатам, особенно коммунистическим, указывать, кто казак, а кто нет. А самому казачьему сословию хорошо бы от «патриотических реконструкций» вернуться к своей естественной исторической работе — защите рубежей Отечества и вольному труду в мирное время», — подчеркнул Бирюков.
Игорь Молотов
Клац
Интересно, а наши Переславские "козахи" - реестровые и есть ли среди них хоть один настоящий, потомственный???
— Пап, а когда у парня серьга в левом ухе — это что значит?— Это значит, что он — единственный сын в семье казака.
— А если в правом?
— Тогда это означает, что он пи"орас.
— А когда в обоих?
— Значит, его отцу не повезло. Единственный сын — и тот пи"орас!..
Отличный обзор про историю появлению казачества и его суть от донецкого обозревателя Дениса Селезнёва.
Шахтёры, которые намеревались выехать в Москву для участия в завтрашней встрече с депутатами Государственной Думы от КПРФ, сообщают о том, что город оцеплен кольцом полиции и казаков.
Судя по всему, поставлена задача не выпустить людей из города. Шахтёры намерены «прорываться с боем». Одновременно ростовской властью инициирована грязная информационная кампания против КПРФ. В СМИ появились заказные публикации о том, что якобы это единоросы занимаются решением проблем гуковских шахтёров, а коммунисты только пиарятся на этой теме. Особенно активен депутат Госдумы от Единой России В. П. Водолацкий, по совместительству казачий генерал. И это в тот момент, когда казаки как сто лет назад во время Первой русской революции выступают против собственного народа и не дают шахтёрам заявить о своей позиции.
Источник.
Судя по всему, поставлена задача не выпустить людей из города. Шахтёры намерены «прорываться с боем». Одновременно ростовской властью инициирована грязная информационная кампания против КПРФ. В СМИ появились заказные публикации о том, что якобы это единоросы занимаются решением проблем гуковских шахтёров, а коммунисты только пиарятся на этой теме. Особенно активен депутат Госдумы от Единой России В. П. Водолацкий, по совместительству казачий генерал. И это в тот момент, когда казаки как сто лет назад во время Первой русской революции выступают против собственного народа и не дают шахтёрам заявить о своей позиции.
Источник.
Продолжение истории казачества от Дениса Селезнёва.
У ряженых активистов печалька. Их группу по "патриотическому" воспитанию прикрывают, вместе с кучей другого неэфективного.
Вот что они пишут в своей группе во вконтактике.
Забавно, что эти персонажи свою версию отклонения считают "патриотизмом". Как по мне, так этих любителей пошлёпать друг друга в полуголом виде вообще к детям допускать нельзя.
Целиком и полностью поддерживаю оптимизацию управления образования в данном вопросе.
Нужно всех этих общественно девиантных держать подальше от структур образования и власти вообще. К чему приводит деятельность подобных активистов можно видеть на примере Украины. Там тоже "патриоты" ходят повсюду со своей версией "правильного патриотизма" и, что характерно, те тоже от "рода казацкого". Так что нафиг, идите лесом.
Надо сказать, что все цифры по сокращению обоснованы. Дело в том, что управление проверяло всех допов. В Ювенте с Перспективой, в которых числилось на двоих более 2500 детей "мертвых душ" было множество. Отсюда и сокращение МЗ.
Что касается конкретно казаков, то с ними ситуация крайне проста. Они плачут не за детей, а за своё тёплое место для осуществления мракобесия за муниципальный счёт.
Их как самых профнепригодных убрали.
Вот что они пишут в своей группе во вконтактике.
Цитата
В последнее время в г Переславле-Залесском происходят события не сопоставимые с принципами морали и целями современного Российского общества.Мы родители детей которых могут выгнать из образовательных учреждений пишем руководству города и Ярославской области с призывом остановить тотальное уничтожение внешкольного образования.В то время как лучшая часть общества России прикладывает все возможные усилия к восстановлению духовно-нравственного и патриотического воспитания мы обнаруживаем всё более нескрываемую борьбу против наших детей и их будущего.Способы сокращения прячутся под такими лозунгами как «Оптимизация» «Сокращение расходов» «Объединение несколько в одно» следующим шагом резкое сокращения финансирования и урезания зарплат и премий учителям и педагогам.По последним данным в 2017 г должны сократить ещё 650 детских мест в учреждениях внешкольного образования при чём 80% из них это клубы и группы занимающиеся непосредственно патриотическим воспитанием.В ближайшее время начнём сбор подписей в защиту нашего городского образования.
Забавно, что эти персонажи свою версию отклонения считают "патриотизмом". Как по мне, так этих любителей пошлёпать друг друга в полуголом виде вообще к детям допускать нельзя.
Целиком и полностью поддерживаю оптимизацию управления образования в данном вопросе.
Нужно всех этих общественно девиантных держать подальше от структур образования и власти вообще. К чему приводит деятельность подобных активистов можно видеть на примере Украины. Там тоже "патриоты" ходят повсюду со своей версией "правильного патриотизма" и, что характерно, те тоже от "рода казацкого". Так что нафиг, идите лесом.
Надо сказать, что все цифры по сокращению обоснованы. Дело в том, что управление проверяло всех допов. В Ювенте с Перспективой, в которых числилось на двоих более 2500 детей "мертвых душ" было множество. Отсюда и сокращение МЗ.
Что касается конкретно казаков, то с ними ситуация крайне проста. Они плачут не за детей, а за своё тёплое место для осуществления мракобесия за муниципальный счёт.
Их как самых профнепригодных убрали.
Рассказали мне как-то забавную вещь уже некоторой давности. Оказыается, переславское "казачество" записало в свои списки кучу не относящего к ним народа, просто знакомых знакомых, просто тех, кто приходил по приколу и т.д. и т.п. Потом, когда всех членов "казачества" посписочно начали подтягивать к следователю для опроса по поводу погибшего на Донбассе одного из из среды, многие с удивлением для себя узнали, что они "казаки".
В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.
Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.
В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.
Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.
Цитата(Prediger @ 3.4.2017, 15:46)
Рассказали мне как-то забавную вещь уже некоторой давности. Оказыается, переславское "казачество" записало в свои списки кучу не относящего к ним народа, просто знакомых знакомых, просто тех, кто приходил по приколу и т.д. и т.п. Потом, когда всех членов "казачества" посписочно начали подтягивать к следователю для опроса по поводу погибшего на Донбассе одного из из среды, многие с удивлением для себя узнали, что они "казаки".
В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.
Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.
В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.
Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.
Фишка в том, что для внесения в государственный реестр в казачьем обществе должно быть не менее 100 членов. А внесение в госреестр дает возможность привлечения к несению государственной или муниципальной службы с финансированием из соответствующего бюджета.
Во вконтактике случился очередной козакочрач. Дело для переславских интернетов обычное, особенно для вконтакта, где любители ролевых игр с переодеваниями особенно активны.
По итогу этого вайна. Там была и.о. мэра высказана официальная благодарность тем, кто обеспечивает безопасность горожан, т.е. тем, кто это делает на самом деле, профессионально и кто заслуживает уважения - сотрудникам правоохранительных структур.
Тут сразу какие-то там реконструкторы активисты, называющие себя "казаками", которым разрешают иногда постоять рядом, обиделись как девочки, мол их в красивых платьишках не заметили.
Отличный взвешенный комментарий от Андрея Михайлова:
Забавно также то, что характерный пациентам уровень помойности мЫшления реализовали через анонима, который всю дорогу что-то там тявкал, угрожал и всякое такое, чтобы весьма забавляло. Видимо в открытую наезжать уже ссатся, что и не удивительно.
Подмечена общая тенденция к околоцерковному сленгу, который в самой церковной среде является признаком ржаки и дебилизма. Но для внешнего потребления на уровне бабулек у подсвечников юзается, чтобы показать причастность и благолепность подачи персоны.
Пример излияния в стиле аля я такой весь православный стою в белом красивая. Оригинальная орфография сохранена для полноты впечатления.
Некто Дмитрий Трухачёв сделал заявление, что "Переславское казачество...окормляется в РПЦ,а на Переславской земле у ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНЕЙШЕГО ВЛАДЫКИ". Остаётся догадываться, что там имеется ввиду в их голове под термином "окормляется". Скорее всего что-то вроде "лицензия на духовность", "особо приближенные", "он нас крышует" или что-то в этом роде. Такое складывается впечатление из общего контекста.
Любовь к околоцерковной стилистике, словесам про "духовность" она уже давно в общем-то заметна. Они из себя усиленно корчат этаких эталонных православных, как им удалось понять этот образ, в меру способностей. Выглядит безусловно комично. Особенно доставляет, когда вот такой уверенный в собственной железобетонной православности персонаж предлагает почитать Евангелие, покаяться, помолиться за тебя. Манера гипертрофированного морализаторства она характерна для уголовной среды низкого пошиба, так вижу. Нет ли среди этих представителей?
При этом у них же заметны чисто языческие мотивы и всякие там басни про прапраславянские корни, арийство, веды и т.п. Поступают также сведения, что на сегодня уже оформился раскол между "православными" и язычниками в среде организованного "казачества", правда не у нас здесь пока, здесь это пока бродит по головам. Но бурления тоже заметны.
Ещё создаётся впечатление, что их "окормители", которым активисты нужны в качестве массовки, местами просто глумятся, загружая в качестве "православности" откровенный шлак. Небось сами угорают приватно. Знаю я их, в одних заведениях учились.
p.s. особенно было приятно, что меня обвинили в принадлежности цру, которое натравило меня на истинную опору Православия - казачество.
Отличные также камменты последовали далее.
Некий Гилевский, который пляшет за денежку в парке, пишет наскозь партиотичный в его понимании пост:
Однако, господин Гилевский ещё недавно был щирым украинцем и патриотом неньки, а теперь нас тут патриотизму учит. И почему-то они не защищают свою землю и свою "казачью заставу", а приехали плясать тут за денежку. Просто образцовый "казак". О чём будет отдельный материал.
Как говорится, и нашим и вашим за денежку спляшем.
По итогу этого вайна. Там была и.о. мэра высказана официальная благодарность тем, кто обеспечивает безопасность горожан, т.е. тем, кто это делает на самом деле, профессионально и кто заслуживает уважения - сотрудникам правоохранительных структур.
Тут сразу какие-то там реконструкторы активисты, называющие себя "казаками", которым разрешают иногда постоять рядом, обиделись как девочки, мол их в красивых платьишках не заметили.
Отличный взвешенный комментарий от Андрея Михайлова:
Цитата
Казалось бы, руководитель Администрации поблагодарил государственных и муниципальных служащих. Казачье общество в нашем городе, на сколько я понимаю, ни теми, ни другими не являются. В рамках контекста информационного сообщения "подрядным организациям" места нет. Казаки выступали на охране правопорядка вследствие договора, и скорее всего безвозмездного.
Помогли ли представители указанного общества с охраной памятников? Думаю да. Второй вопрос, кто мог потенциально посягнуть, какие были риски? Но обеспечили охраной-то, нашли способы решения в первую очередь отдел МВД и Администрация. Поэтому и благодарность вполне логична и обоснована организаторам и ответственным.
Но это, на самом деле мелочь. Основная проблема казачества для моего понимания - нескончаемая агрессия, бесконечное деление всех на своих и чужих. Не так страшны фото взрослых на страничках в соцсетях в воинствующих позах с оружием, показательные "полевые" стрельбы, игры с холодным оружием, сколько маленький очаровательный казачёк, стоящий 9 мая на площади перед сценой и целящийся во всех подряд людей в толпе из макета при полном безразличии (очень хотелось бы безразличия, но не одобрения) рядом родителей и представителей казачества. Этот образ для меня как нельзя точно передает все искажения в сознании современного переславского казачества.
Помогли ли представители указанного общества с охраной памятников? Думаю да. Второй вопрос, кто мог потенциально посягнуть, какие были риски? Но обеспечили охраной-то, нашли способы решения в первую очередь отдел МВД и Администрация. Поэтому и благодарность вполне логична и обоснована организаторам и ответственным.
Но это, на самом деле мелочь. Основная проблема казачества для моего понимания - нескончаемая агрессия, бесконечное деление всех на своих и чужих. Не так страшны фото взрослых на страничках в соцсетях в воинствующих позах с оружием, показательные "полевые" стрельбы, игры с холодным оружием, сколько маленький очаровательный казачёк, стоящий 9 мая на площади перед сценой и целящийся во всех подряд людей в толпе из макета при полном безразличии (очень хотелось бы безразличия, но не одобрения) рядом родителей и представителей казачества. Этот образ для меня как нельзя точно передает все искажения в сознании современного переславского казачества.
Забавно также то, что характерный пациентам уровень помойности мЫшления реализовали через анонима, который всю дорогу что-то там тявкал, угрожал и всякое такое, чтобы весьма забавляло. Видимо в открытую наезжать уже ссатся, что и не удивительно.
Подмечена общая тенденция к околоцерковному сленгу, который в самой церковной среде является признаком ржаки и дебилизма. Но для внешнего потребления на уровне бабулек у подсвечников юзается, чтобы показать причастность и благолепность подачи персоны.
Пример излияния в стиле аля я такой весь православный стою в белом красивая. Оригинальная орфография сохранена для полноты впечатления.
Цитата
Господь дал притчу про заблудшую овечку и Пастуха.Дай Бог что-бы вас нашли.Так же понимаю,что вы мне в искушение даны.(ведь вы еще в сане,хоть и в запрете)На стяге Переславского Казачества—ЛИК СПАСИТЕЛЯ,и мы великогрешные несем его,а вы кидаете камнями,и это нас еще больше укрепляет во славу Его.И я буду просить Господа, что-бы помиловал вас ,ибо не ведаете что творите.
Некто Дмитрий Трухачёв сделал заявление, что "Переславское казачество...окормляется в РПЦ,а на Переславской земле у ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНЕЙШЕГО ВЛАДЫКИ". Остаётся догадываться, что там имеется ввиду в их голове под термином "окормляется". Скорее всего что-то вроде "лицензия на духовность", "особо приближенные", "он нас крышует" или что-то в этом роде. Такое складывается впечатление из общего контекста.
Любовь к околоцерковной стилистике, словесам про "духовность" она уже давно в общем-то заметна. Они из себя усиленно корчат этаких эталонных православных, как им удалось понять этот образ, в меру способностей. Выглядит безусловно комично. Особенно доставляет, когда вот такой уверенный в собственной железобетонной православности персонаж предлагает почитать Евангелие, покаяться, помолиться за тебя. Манера гипертрофированного морализаторства она характерна для уголовной среды низкого пошиба, так вижу. Нет ли среди этих представителей?
При этом у них же заметны чисто языческие мотивы и всякие там басни про прапраславянские корни, арийство, веды и т.п. Поступают также сведения, что на сегодня уже оформился раскол между "православными" и язычниками в среде организованного "казачества", правда не у нас здесь пока, здесь это пока бродит по головам. Но бурления тоже заметны.
Ещё создаётся впечатление, что их "окормители", которым активисты нужны в качестве массовки, местами просто глумятся, загружая в качестве "православности" откровенный шлак. Небось сами угорают приватно. Знаю я их, в одних заведениях учились.
p.s. особенно было приятно, что меня обвинили в принадлежности цру, которое натравило меня на истинную опору Православия - казачество.
Отличные также камменты последовали далее.
Некий Гилевский, который пляшет за денежку в парке, пишет наскозь партиотичный в его понимании пост:
Цитата
Андрей, Никогда и ни перед кем я не оправдывался. Вам хочется меня зацепить - не старайтесь... мне нравится, что вы прививаете пацанам любовь к спорту, растите их сильными и здоровыми. Интересно я надеюсь, что вы вместе с ними болеете за сборную России - и это патриотизм.Мы воспитываем своих детей в духе патриотизма, православия и учим владеть оружием. Ваши парни когда вырастут будут защищать знамя страны на ледовой площадке, а наши будут готовы защитить семьи ваших парней от любых посягательств. Главное, чтобы и те и другие , и третьи - чтобы все были патриотами своей страны, своей семьи а не обезьяничали чуждой славянскому духу развратной, грязной вседозволенности запада. И заметьте - всю грязь они стараются привить нашим несмышлённышам ( даже в 16-м возрасте) А своих они ограждают от грязи в каждом фильме прославляя свой патриотизм. Давайте объединяться и делать одно полезное для страны дело. А если вы не согласны - значит вам не по пути со страной.
Однако, господин Гилевский ещё недавно был щирым украинцем и патриотом неньки, а теперь нас тут патриотизму учит. И почему-то они не защищают свою землю и свою "казачью заставу", а приехали плясать тут за денежку. Просто образцовый "казак". О чём будет отдельный материал.
Как говорится, и нашим и вашим за денежку спляшем.
Думаю многие знают, что в Городище есть гнездо то ли "казаков", а то ли похожих "патриотов", во всяком случае место, где они тусуют и попадают во внешнее наблюдение. Вот сообщение из группы "наболело в Переславле" про то, как там и что происходит, видимо от местного жителя, т.к. там подробности живые.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Надо отметить, что с этого же начинался "Правый сектор" (запрещённый в РФ) вна украине, где готовили "патриотов" и потом их бросили на свержение власти.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Цитата
Уже полторы недели рядом с Городищем живут дети в униформе. Ходят маршем, бьют хлыстами и всячески готовятся воевать. Сейчас вроде съезжают, и с самого утра происходит нечто. Громкий голос рассказывает о высшей цели и любви к родине. Звучат царские марши вперемешку с Алисой и их Небом Славян. Потом приехали большие черные машины и на все село раздались молитвы, теперь православные песнопения. Детишки стоят шеренгой, все в камуфляже, хор запевает православные тексты уже час. Все это происходит очень громко!
Люди, мы устали от этого. Можно нам просто жить в тишине и покое? Вторую неделю живем как в армии. Постоянный командный ор, звуки колоколов, выстрелов. Ночами дискотеки в стиле сельской молодежи.
Городище требует тишины!
Люди, мы устали от этого. Можно нам просто жить в тишине и покое? Вторую неделю живем как в армии. Постоянный командный ор, звуки колоколов, выстрелов. Ночами дискотеки в стиле сельской молодежи.
Городище требует тишины!
Надо отметить, что с этого же начинался "Правый сектор" (запрещённый в РФ) вна украине, где готовили "патриотов" и потом их бросили на свержение власти.
Цитата
Звучат царские марши вперемешку с Алисой и их Небом Славян.
Каждый раз, когда слышу Небо Славян, возникает ощущение будто песня языческая. Текст вроде не прикопаешься, кроме некоторых оборотов, но подача, ритмы, скандирование, боевой раж- все это вкупе прямо сталкивает песню в языческую сторону. Так и представляешь себе мохнатых викингов или голых татуированных кельтов, которые в нетерпении грызут щиты и рычат от предвкушения хорошей свалки. Песня однозначно талантливая, но раскачивает от этого только сильнее, а уж подростков, с их сперматоксикозом, вообще должно в клочья рвать.
Цитата(Aroc @ 3.8.2017, 23:27)
Каждый раз, когда слышу Небо Славян, возникает ощущение будто песня языческая.
Всё это "казачество" неизбежно вырождается в язычество, это уже хорошо видно. Хотя нет, не так. Они и православными-то не были никогда, они изначально язычники. Просто на текущий момент прикрываются словесами за Православие и внешней атрибутикой церковности.
На эту тему вспоминается один персонаж, который теперь стал гарним козаком и даже рот открывает учить окружающих за веру православную. Так вот, в прежние времена лет этак с 7-8 назад, он же мне втирал разные там вещи про славяно-арийскую мудроту и прочее, а я ему говорил об истине и здравости Православия.
У меня по казакам прогноз такой, что их переформатируют в итоге в неоязычников. Тем более, что там такие уже есть.
А по казакам в целом ведётся серьёзная целенаправленная работа в плане неоязычества.
Это даже Георгий Максимов отмечал в своей лекции
Хотя проект "казачество" я одобряю и с уважением отношусь к кураторам проекта. Ведь это ж надо было так ловко собрать маргиналов, нарядить в смешные шмотки, переписать и заставить ходить строем
Очень познавательное видео на тему "кто истинный казак".
Хороший здравый взгляд на новоявленных ряженных "казаков" средней полосы России. Для Переславля актуально.
Вот слова потомственного казака: "Ни один уважающий себя русский человек, ни один адекватный русский человек, у которого нет каких-то психических отклонений, он ни в какие казаки не полезет, если у него не было в роду казаков".
Ещё одно видео от того же автора в целом про явление новоявленного "казачества". Тоже очень много узнаваемых черт переславских активистов переодеваний.
Отсюда отличная речь про ситуацию выше.
"Глумление над детьми...мужики и бабы, попавшие в казачество, они не являются казаками, они всего лишь "казачество". Так зачем же обманывать уже с детства детей и называть их казачатами? По каким таким причинам дети являются казачатами, когда вы, мужики и бабы, сами не являетесь казаками? Не обманывайте детей, не глумитесь над ними. Детство это настолько святое, что не надо уже с детства приучать их к лжи и обману".
Хороший здравый взгляд на новоявленных ряженных "казаков" средней полосы России. Для Переславля актуально.
Вот слова потомственного казака: "Ни один уважающий себя русский человек, ни один адекватный русский человек, у которого нет каких-то психических отклонений, он ни в какие казаки не полезет, если у него не было в роду казаков".
Ещё одно видео от того же автора в целом про явление новоявленного "казачества". Тоже очень много узнаваемых черт переславских активистов переодеваний.
Отсюда отличная речь про ситуацию выше.
"Глумление над детьми...мужики и бабы, попавшие в казачество, они не являются казаками, они всего лишь "казачество". Так зачем же обманывать уже с детства детей и называть их казачатами? По каким таким причинам дети являются казачатами, когда вы, мужики и бабы, сами не являетесь казаками? Не обманывайте детей, не глумитесь над ними. Детство это настолько святое, что не надо уже с детства приучать их к лжи и обману".
Цитата
Вот слова потомственного казака: "Ни один уважающий себя русский человек, ни один адекватный русский человек, у которого нет каких-то психических отклонений, он ни в какие казаки не полезет, если у него не было в роду казаков".
Так это получается у нас казаки-самосвяты? Что-то типа протестантов от казачества? Я не очень хорошо ориентируюсь в теме, но то, что я читал по истории, да и у классиков, у того же Шолохова например попадалось- казачье самоощущение именно таково, как его изображает в данном ролике "родовой казак". Они воспринимают себя именно как отдельную нацию, отдельный народ, не украинцы, но и не русские. Если признавать казачество именно как отдельную нацию (народность), то становится понятным возмущение "родовых" обильным приплодом "новоявленных". Это все равно как торжественное принятие в татары или монголы, татаро-монголы. Приходишь в офис и говоришь- запишите меня в китайцы и давай в рисовой шляпе рассекать с нунчаками. Опять же встает вопрос о переселении на историческую родину. Была у нас такой случай, в СССР еще, деревня по крови русских, по исповеданию иудеи, так они всей деревней в Израиле сейчас, вот такой феномен.
С другой стороны. Если казачество- это такое служилое сословие, типа милиции, тогда почему просто в полицию не пойти? Казаки ведь вроде всегда пограничниками служили, тогда на границах надо селиться, охранять наши рубежи. Чего в центре то делать?
Наверное сейчас задачи современного "непризнанного" казачества в большей мере лежат в сфере этнического "контроля" и полиции нравов. Но таковые функции им не позволит выполнять государство, по крайней мере официально. Сложно представить, что проходящую мимо девицу, в неправославной длины юбке, казаки могут невозбранно растянуть на лавке и отодрать... ну хотя бы березовой розгой.
Тогда какая цель новоказачьего формирования? Рекрутирование войск? Тогда почему просто в армию не пойти послужить? Нет, ну правда, зачем? Хотелось бы услышать комментарии наших городских казаков. Потому что гражданская общественность города пока в недоумении, я лишь озвучиваю общее мнение.
Всё верно, в сути это модернизм. В своё время Кураев, кажется в книжке "искушение, которое приходит справа" писал, что вся вот эта напускная посконность исконность и махровая традиционность она в корне является модернизмом. Притом модернизм этот направлен против развития общества и по сути является антисистемой.
Борис Юлин о казачестве доходчиво.
Борис Юлин о казачестве доходчиво.
Хоть стой, хоть падай...
О питерских казаках
Питерские казаки пригрозили лишить Трампа звания есаула
Республиканца посвятили в казаки летом прошлого года
Атаман петербургского городского казачьего общества «Ирбис» Андрей Поляков не исключил, что примет решение разжаловать президента США Дональда Трампа и лишить его званий есаула и почетного казака.
Соответствующее заявление Поляков сделал в интервью радиостанции «Говорит Москва», подчеркнув, что считает действия Трампа на мировой арене ошибкой.
«Мы видим, кто окружает его и кто консультирует — не самые лучшие люди, которые относятся к России традиционно не очень хорошо», - сказал Поляков, выразив надежду, что Трамп все же осознает ошибочность своих действий.
Общество «Ирбис» присвоило американскому бизнесмену звание есаула и статус почетного казака в августе 2016 года, в разгар предвыборной кампании в США.
Тогда же Трампа и членов его семьи пригласили в Петербург, а также на хутор атамана Полякова.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Не отсюда ли ноги растут в деле о российском вмешательстве в выборах?
О питерских казаках
Питерские казаки пригрозили лишить Трампа звания есаула
Республиканца посвятили в казаки летом прошлого года
Атаман петербургского городского казачьего общества «Ирбис» Андрей Поляков не исключил, что примет решение разжаловать президента США Дональда Трампа и лишить его званий есаула и почетного казака.
Соответствующее заявление Поляков сделал в интервью радиостанции «Говорит Москва», подчеркнув, что считает действия Трампа на мировой арене ошибкой.
«Мы видим, кто окружает его и кто консультирует — не самые лучшие люди, которые относятся к России традиционно не очень хорошо», - сказал Поляков, выразив надежду, что Трамп все же осознает ошибочность своих действий.
Общество «Ирбис» присвоило американскому бизнесмену звание есаула и статус почетного казака в августе 2016 года, в разгар предвыборной кампании в США.
Тогда же Трампа и членов его семьи пригласили в Петербург, а также на хутор атамана Полякова.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Не отсюда ли ноги растут в деле о российском вмешательстве в выборах?
Сложная ситуация.
С одной стороны, я не хочу, чтобы было как в Москве, где перекрывают улицы во время мероприятий мусульман.
Свобода вероисповеданий и всё такое не должны быть в ущерб интересам и потребностям других людей.
С другой стороны в росте клерикализма в России виновата в первую очередь православная церковь, и казаки тоже как приближённые.
Ну хоть от Волкова какая польза, по сути верно сказал. Но опять, то что казаки так свободно себя ведут, говорит о слабости государства в виде той же полиции.
А с армянами казаки чего пересеклись, чего-то я не слышал.
С одной стороны, я не хочу, чтобы было как в Москве, где перекрывают улицы во время мероприятий мусульман.
Свобода вероисповеданий и всё такое не должны быть в ущерб интересам и потребностям других людей.
С другой стороны в росте клерикализма в России виновата в первую очередь православная церковь, и казаки тоже как приближённые.
Ну хоть от Волкова какая польза, по сути верно сказал. Но опять, то что казаки так свободно себя ведут, говорит о слабости государства в виде той же полиции.
А с армянами казаки чего пересеклись, чего-то я не слышал.
Вот эта статья теперь на сайте газеты "Казакам умерили пыл".
Всё таки в каких-то моментах Волков мне нравится, он хоть мракобесам и клоунам не даёт особенно разгуляться, вот Кошурников любил привечать всю эту братию.
А по факту имеется серьёзное основание для проверки этого "казачьего общества" на предмет экстремизма. Как у любого сообщества, развивающегося в сторону секты, тут есть двойная идеология. Одна на публику, где они пытаются всеми силами закрепиться в роли скоморохов на общественных мероприятиях, а другая в виде подготовки боевой группы ещё неизвестно для чего.
Ещё прежде в этой же теме было фото из вконтакта, где некий "казак" Михаил Климов зигует.
Вот он похоже что зигует.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
А вот он в наряде "козака" с членами общества.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Можно предположить, что в это "общества" стекаются бывшие члены разного рода распавшихся националистических сообществ.
Я не удивлюсь, если там ещё и незарегистрированные стволы найдутся, учитывая "любовь" к оружию на фотках.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Все фотки открыто лежат в профилях вконтакте персонажей.
Цитата
Из аппарата правительства области в городскую администрацию поступило письмо — в Переславле не все спокойно, и в любой момент может разразиться конфликт на межнациональной почве.
Экстренно была созвана антитеррористическая комиссия под председательством и.о. мэра Владимира Волкова. Первое слово было предоставлено атаману переславских казаков Николаю Суняеву. Тот высказал недоумение. По его словам, казаки не конфликтуют с диаспорами, хотя и признал, что ранее такие факты имели место быть. В том числе они схлестнулись с армянами, но с помощью полиции ситуация разрешилась в течение часа.
Те, кто на этот раз пожаловался в область, делали акцент на строительство в Переславском районе мечети и открытии мусульманского кладбища, а также роли казаков как противников этого.
Напомним, в октябре 2014 года рядом с окружной дорогой прошел народный сход. Поводом стало строительство мечети в деревне Скулино, где несколько мусульманских семей приобрели землю. «Отстаивать землю русскую» прибыли и переславские казаки. Категорически против был и приехавший на сход православный священник, представившийся отцом Сергием из Никольского женского монастыря. Он отметил, что мусульмане не уважают православные традиции, совершают на исконно русских землях множество преступлений. Хотя, на самом деле, их совершают и русские, и нерусские, и мусульмане, и православные, и атеисты. А в таком деликатном вопросе, как строительство храмов, необходимо быть предельно аккуратными и следовать букве российских законов, по возможности оставляя эмоции при себе. Согласно Конституции каждому гарантируется свобода совести, каждый имеет право исповедовать любую религию, и строительство храмов не запрещено законом.
Вопрос строительства мечети на Переславской земле тогда отложили. И вот сейчас он вновь всплыл в повестке дня. Видимо, авторы письма, направленного в правительство области, посчитали, что если утихомирить казаков, то дело сдвинутся с мертвой точки.
На заседании антитеррористической комиссии атаман Николай Суняев от себя лично и от имени казачьего общества заявил, что они не поменяют своего мнения. Но его тут же осадил и.о. мэра Владимир Волков:
— Не надо подменять собой функции полиции, прокуратуры и администрации. Разжигание межнациональной и религиозной розни не допустимо. Любые высказывания должны быть взвешенными и корректными.
Экстренно была созвана антитеррористическая комиссия под председательством и.о. мэра Владимира Волкова. Первое слово было предоставлено атаману переславских казаков Николаю Суняеву. Тот высказал недоумение. По его словам, казаки не конфликтуют с диаспорами, хотя и признал, что ранее такие факты имели место быть. В том числе они схлестнулись с армянами, но с помощью полиции ситуация разрешилась в течение часа.
Те, кто на этот раз пожаловался в область, делали акцент на строительство в Переславском районе мечети и открытии мусульманского кладбища, а также роли казаков как противников этого.
Напомним, в октябре 2014 года рядом с окружной дорогой прошел народный сход. Поводом стало строительство мечети в деревне Скулино, где несколько мусульманских семей приобрели землю. «Отстаивать землю русскую» прибыли и переславские казаки. Категорически против был и приехавший на сход православный священник, представившийся отцом Сергием из Никольского женского монастыря. Он отметил, что мусульмане не уважают православные традиции, совершают на исконно русских землях множество преступлений. Хотя, на самом деле, их совершают и русские, и нерусские, и мусульмане, и православные, и атеисты. А в таком деликатном вопросе, как строительство храмов, необходимо быть предельно аккуратными и следовать букве российских законов, по возможности оставляя эмоции при себе. Согласно Конституции каждому гарантируется свобода совести, каждый имеет право исповедовать любую религию, и строительство храмов не запрещено законом.
Вопрос строительства мечети на Переславской земле тогда отложили. И вот сейчас он вновь всплыл в повестке дня. Видимо, авторы письма, направленного в правительство области, посчитали, что если утихомирить казаков, то дело сдвинутся с мертвой точки.
На заседании антитеррористической комиссии атаман Николай Суняев от себя лично и от имени казачьего общества заявил, что они не поменяют своего мнения. Но его тут же осадил и.о. мэра Владимир Волков:
— Не надо подменять собой функции полиции, прокуратуры и администрации. Разжигание межнациональной и религиозной розни не допустимо. Любые высказывания должны быть взвешенными и корректными.
Всё таки в каких-то моментах Волков мне нравится, он хоть мракобесам и клоунам не даёт особенно разгуляться, вот Кошурников любил привечать всю эту братию.
А по факту имеется серьёзное основание для проверки этого "казачьего общества" на предмет экстремизма. Как у любого сообщества, развивающегося в сторону секты, тут есть двойная идеология. Одна на публику, где они пытаются всеми силами закрепиться в роли скоморохов на общественных мероприятиях, а другая в виде подготовки боевой группы ещё неизвестно для чего.
Ещё прежде в этой же теме было фото из вконтакта, где некий "казак" Михаил Климов зигует.
Вот он похоже что зигует.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
А вот он в наряде "козака" с членами общества.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Можно предположить, что в это "общества" стекаются бывшие члены разного рода распавшихся националистических сообществ.
Я не удивлюсь, если там ещё и незарегистрированные стволы найдутся, учитывая "любовь" к оружию на фотках.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Все фотки открыто лежат в профилях вконтакте персонажей.
Виталий, зигуют вроде правой рукой. В смысле может не зигуют.
Цитата(Михаил М @ 24.8.2017, 12:13)
Виталий, зигуют вроде правой рукой. В смысле может не зигуют.
Тут один левой, другой правой. Они могут точно и не знать как оно правильно. Опять же в разных сообществах на эту тему может быть разное толкование правильной зиги. С другой стороны, ребятки могут просто баловаться.
Но следует помнить прецеденты. Совсем ещё недавно их коллеги по патриотическим нарядам очень даже зиговали.
8 октября 2014 года в Сергиевом-Посаде прошел крестный ход против коррупции, организованный казаками.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
Не удивлюсь, если внутри себя они очень даже склонны к этому, раз слёзы льют по тем казакам, которые служили Гитлеру.
В связи с последними событиями, когда себя проявила секта царебожников терактами и угрозами, где один из фигурантов, который на шахид мобиле врезался в киноцентр, оказался "казаком", следовало бы присмотреться и к "казакам" на местах. Надо понимать, что у них с движением царебожия одни и те же типологические черты: поклонение Николаю 2, булкохрустность, белогвардейщина, антисоветчина, почитание казаков, служивших Гитлеру. Всё это делает их благоприятной и логичной средой для формирования ячеек секты и готовности к агрессивному экстремизму на почве идеологии секты.
А учитывая, что подобная идеология распространяется и курируется из Западных центров, как это выявилось при рассмотрении секты царебожников, то дело приобретает характер национальной безопасности. Осуществляет всё это группа граждан, завязанных на зарубежные структуры, через семейство Гогенцоллернов (можете погуглить, что это за люди, какие у них на что права в династическом плане, и кто из их предков сотрудничал с Гитлером), вышла на церковные и властные структуры России давно. Через церковную среду и своих агентов влияния, эта группа агентов формирует идеологию, легко трансформирующуюся под будущий майдан в России. Здесь как раз и понадобятся готовые группы силовой поддержки типа "казаков", которых как раз для этого готовят и накачивают соответствующей антирусской, антисоветской идеологией.
А учитывая, что подобная идеология распространяется и курируется из Западных центров, как это выявилось при рассмотрении секты царебожников, то дело приобретает характер национальной безопасности. Осуществляет всё это группа граждан, завязанных на зарубежные структуры, через семейство Гогенцоллернов (можете погуглить, что это за люди, какие у них на что права в династическом плане, и кто из их предков сотрудничал с Гитлером), вышла на церковные и властные структуры России давно. Через церковную среду и своих агентов влияния, эта группа агентов формирует идеологию, легко трансформирующуюся под будущий майдан в России. Здесь как раз и понадобятся готовые группы силовой поддержки типа "казаков", которых как раз для этого готовят и накачивают соответствующей антирусской, антисоветской идеологией.
Кстати, а казаки вроде как кавалеристы?
Цитата(Aroc @ 25.9.2017, 16:09)
Кстати, а казаки вроде как кавалеристы?
В поздний период это была лёгкая иррегулярная конница. А вот на заре их производят от бродников, которые вроде как были пехотой. Вид их рода войск не так важен, важнее в чём суть такого исторического явления и из каких конкретных условий появилось оно.
Понятно, что современная субкультура к историческому явлению не имеет никакого отношения.
Просто подумалось, что стремление к аутентичности, к каноничному образу, должно было бы обратить внимание современных казаков к лошадям. Шашкой ведь тоже на танки не попрешь, но ведь носят шашку. Или вот допустим нагайка. Это же средство управления лошадью. Ходить с нагайкой без лошади, наверное все равно что таскать гаечный ключ тому, у кого нет машины. По прямому назначению не пойдет, зато херакнуть можно знатно.
ну а тут уж деваться некуда:
казаки произошли от евреев
казаки произошли от евреев
Старый анекдот про памятник Хмельницкому в Куеве:
Подлетел гетман на лихом коне к козакам и подняв булаву крикнул "здоровеньки булы, братья козакы!" А козакы в ответ "Шолом тебе, Бодя!" Так и стоит Богдан застыв с поднятой булавой.
Подлетел гетман на лихом коне к козакам и подняв булаву крикнул "здоровеньки булы, братья козакы!" А козакы в ответ "Шолом тебе, Бодя!" Так и стоит Богдан застыв с поднятой булавой.
Да, это тема известна. То хазары, то гунны, потерявшееся колено Израилево, впоследствии сильно разбавленное славянским этносом.
Цитата(Aroc @ 25.9.2017, 17:22)
Просто подумалось, что стремление к аутентичности, к каноничному образу, должно было бы обратить внимание современных казаков к лошадям. Шашкой ведь тоже на танки не попрешь, но ведь носят шашку. Или вот допустим нагайка. Это же средство управления лошадью. Ходить с нагайкой без лошади, наверное все равно что таскать гаечный ключ тому, у кого нет машины. По прямому назначению не пойдет, зато херакнуть можно знатно.
Здесь вот какое дело.
Зачем, действительно, что-то делать, если можно имитировать, осуществляя те движения, которые обычно сопровождают дело? В кино вот как делают - показывают сцену "Он и она лежат, он курит" - и все понимают, что был секс, потому что ведь бывает так, что после секса курят. А потом выясняется, что у главного героя хуя нет. Но какая разница, образ-то рабочий, годный образ.
Шоб не случилось такого казуса - вешай шашку подальше от пряжки....
Цитата
А потом выясняется, что у главного героя хуя нет.
Дак в том то и дело, для того что бы курить, хуй не нужен.
Недавно шарился на просторах и случайно у одного альтернативщика нашел интересный материал оказывается казаки изначально были морской пехотой
Статья рвет шаблоны и наверняка даст интересные зацепки для исследователей.
Статья рвет шаблоны и наверняка даст интересные зацепки для исследователей.
Именно для казаков протоукры выкопали черное море. Потому как они (казаки) их наследники, как об этом писал в своём историческом труде "O nazwiku Ukrajny i poczеtku kozakiw" польский граф Тадеуш Чацкий в 1843 году. Т.Чацкий утверждал, что древние укры, положившие начало украинской народности, были кочевой ордой и пришли на Днепр из заволжских степей в VII веке нашей эры. Кстати на Украине новое историческое открытие: украинские казаки — ровесники египетских фараонов. Об этом было сказано в эфире первого канала Украинского радио.
«Кстати, идея поиска семантики слова «казак» — коса, сплетенные волосы — принадлежит выдающемуся украинисту-краеведу Сергею Плачинде, который рассмотрел на древнеегипетском рельефе фигуру с косой и первым догадался, что это изображение украинского казака. Таким образом это слово досталось нам в наследство в процессе формирования в запорожском регионе нового самобытного этноса: украинца-казака, который обладает рыцарскими достоинствами, ловкостью в работе, щедростью, смелостью, верой в бога, умением бесстрашно защищать Украину и для которого степь и воля — казацкая доля», — сообщило украинское радио.
«Кстати, идея поиска семантики слова «казак» — коса, сплетенные волосы — принадлежит выдающемуся украинисту-краеведу Сергею Плачинде, который рассмотрел на древнеегипетском рельефе фигуру с косой и первым догадался, что это изображение украинского казака. Таким образом это слово досталось нам в наследство в процессе формирования в запорожском регионе нового самобытного этноса: украинца-казака, который обладает рыцарскими достоинствами, ловкостью в работе, щедростью, смелостью, верой в бога, умением бесстрашно защищать Украину и для которого степь и воля — казацкая доля», — сообщило украинское радио.
Очередные потешные маргиналы выдали весёлое.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
В тексте есть замечательное, а именно - эволюция их нехитрой идеологии. Теперь они уже отчётливо заявляют об "этнической общности казаков", т.е. как и предполагалось, всю эту шушеру помойную теперь будут выделять в нечто, что в любой момент можно противопоставить обществу. А в силу их ограниченных умственных способностей, они легко станут хворостом майдана любого разлива.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла
В тексте есть замечательное, а именно - эволюция их нехитрой идеологии. Теперь они уже отчётливо заявляют об "этнической общности казаков", т.е. как и предполагалось, всю эту шушеру помойную теперь будут выделять в нечто, что в любой момент можно противопоставить обществу. А в силу их ограниченных умственных способностей, они легко станут хворостом майдана любого разлива.
Мне кажется существует кардинальное несоответствие в том, как видят казачество государственные мужи, с тем, как они видят себя сами. Государственные мужи при слове "казак" представляют себе лихого усатого гренадера нагайкой и шашкой разгоняющего толпы демонстрантов и прочего пролетариата, всяких люмпенов и шваль подзаборную. А вот сами казаки, особенно нового разлива, скорее всего имеют о себе совершенно другое представление. Это 100% имхо, но кажется, что современное казачество больше похоже на группу выживальщиков, запасающихся перед Большим Пиздецом оружием и ништяками. А самое главное- это готовая сформированная группа, которая в условиях постапокалипсиса будет рулить и разруливать. Сформированный коллектив+ ништяки + оружие в условиях хаоса и безвластия по-любому будет рулить, как бы он не назывался, хоть казаки, хоть мазаки. Вот к примеру случился пиздец на Донбасе, какие отзывы о казачках идут с фронта, а какие с тыла? Я почему то встречал преимущественно негативные отзывы, хотя допускаю, что информация могла быть подана однобоко, хотелось бы больше фактов и положительных примеров. А пока, с кем бы разговор о казачестве не шел, "обчество" мыслит примерно в том же формате, что и я.
тутКазаки
Большинство русских до сих пор считают казаков тоже русскими, только своеобразными. Сами казаки думают иначе. Когда в 1917 году Российская империя стала разваливаться, область Всевеликого войска Донского отделилась от России и сделалась самостоятельным государством.
Казаки заявили, что не хотят продолжать начатую «москалями» войну и воевать с Германией не станут. И обещали зерна. В обмен на поставки продовольствия немцы щедро вооружали казаков — причем с русских же оружейных складов. Эти склады достались им на Украине.
Немцев вполне устраивал такой союзник, который отделял их и от большевиков, и от деникинской Добровольческой армии, и от буйных красных армий Кубано- Черноморской советской республики.
Проблемы отношения с белыми у казаков возникли потому, что белые-то считали себя в союзе с Антантой! И считали необходимым продолжать войну до победного конца...
Это противоречие стояло между казаками и добровольцами до самой осени 1918 года, до полного поражения Германии.
Донские казаки воевали с большевиками сильно и жестоко. В мае 1919 года они в очередной раз соединились с белыми и тут же погнали большевиков. Это вызывало у Троцкого приступы поистине «зоологической» ярости. Если Свердлов не переваривал крестьянства, то Троцкий так же неистово ненавидел именно казаков.
Приказ Троцкого № 100 от 25 мая 1919 года требовал: «Гнезда бесчестных изменников и каинов должны быть разорены. Каины должны быть истреблены». По отношению к кому были бесчестны казаки и кого они предали — это особый вопрос. Отступая, красные оставляли после себя выжженную пустыню. При отступлении Красной Армии истребляли казаков обоего пола. Одинаковыми способами, поголов- но. Ровно за то, что казаки. В точности, как нацисты истребляли евреев в Бабьем Яру в Киеве в 1941 году.
До Второй мировой войны казаки считались очень нехорошими людьми, принадлежность к ним могла стать причиной несделанной карьеры, отказа от поступления в вуз и даже ареста.
При отступлении Красной Армии в 1941 году специальные отряды врывались в казачьи станицы: расстреливали все мужское население старше 12 лет181. А еще это показывало, что коммунисты не доверяли казакам и ждали, что они будут воевать на стороне Вермахта.
Что и логично. Не успели подойти нацисты, как из подполья вышел старый атаман Кулаков, которого считали погибшим еще в 1919 году. В сопровождении сотен казаков Кулаков на коне с триумфом въехал в Полтаву. Тысячи казаков, находившихся в лагерях военнопленных, добровольно шли служить против советской власти. Генерал Кестринг, хорошо знавший Россию, в августе 1942 года был назначен правителем Кавказа. Генерал говорил, что ему кажется, он смотрит грандиозный исторический фильм.
Некоторые казаки связывают зверства коммунистов с переходом на сторону нацистов майора Кононова 22 августа 1941 года. Казак Кононов был ветераном Финской войны, кавалером ордена Красного Знамени, выпускником Академии имени Фрунзе и членом партии большевиков с 1927 года.
Генерал Шенкендорф разрешил ему сформировать казачий эскадрон из перебежчиков и пленных. Кононов 30 августа посетил лагерь пленных в Могилеве. Там на его призыв к борьбе со сталинизмом положительно откликнулось более четырех тысяч пленных. Однако в часть было зачислено только 500 из них (80% — казаки). Остальным было сказано ждать. О судьбе их ничего не известно. По- том Кононов посетил лагеря в Бобруйске, Орше, Смоленске, Пропойске и Гомеле, везде с таким же успехом.
К 19 сентября 1941 года казачий полк насчитывал 77 офицеров и 1799 бойцов (из них 60% — казаки). Полк именовался 120-м казачьим. Однако в январе 1943 года полк был переименован в 600-й казачий батальон, хотя состоял из двух тысяч бойцов и ожидал прибытия еще тысячи в следующем месяце. Из этого пополнения создали 17-й казачий батальон, который в составе 3-й армии воевал на фронте.
В апреле 1942 года Гитлер официально разрешил создание казачьих частей в составе Вермахта. Его удалось убедить, что казаки не славяне, а потомки восточных готов. Как правило, офицерам Вермахта было глубоко плевать на расовую принадлежность казаков, крымских татар или балкарцев, но они играли по правилам, принятым в рейхе. Как правило, гестапо и СС ничего не могли поделать с армией.
Сохранились фотографии есаула в форме казачьих войск Вермахта, на груди которого красуются Георгиевский крест и знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода. На другой фотографии запечатлены А.Г. Шкуро, П.Н. Краснов и Гельмут фон Паннвиц, командующий 15-м казачьим кавалерийским корпусом182.
С нацистами совершенно сознательно шел такой известный казачий лидер времен Гражданской войны, как Григорий Михайлович Семенов. Он полагал (без всякого Суворова), что борьба с большевизмом будет завершена в двух случаях: «а) если большевики будут вырваны с почвы, их питающей, то есть из России, и б) если власть Красного Интернационала распространится на все государства мира»183.
Г.М. Семенов полагал, что русские националисты должны сознательно идти на стороне нацистской Герма- нии и Японии, причем идти, что называется, до конца. В частности, японцы вынашивали идею создания в Сибири «независимого государства Сибирь-Го», и Семенов уже ковал кадры для этого государства под прямым патронажем японской разведки.
Летом 1942 года нацисты заняли почти всю бывшую область Войска Донского. Сразу же к ним потек ручеек добровольцев-казаков. Сначала казаки сторожили пленных красноармейцев. Затем казачий эскадрон включили в состав 40-го танкового корпуса Вермахта.
Летом 1943 года германское Верховное командование сформировало 1-ю казачью дивизию под командованием полковника фон Паннвица. Она состояла из 7 полков — 2 полка донских казаков, 2 кубанских, 1 терский, 1 сибирский и 1 смешанный резервный. Оснащены и обмундированы они были по-немецки, но отличались нарукавными нашивками.
В сентябре 1943 года Верховное немецкое командование отправило дивизию в Югославию на борьбу с партизанами. Там, кстати, уже сражался против югославских партизан-коммунистов Русский Охранный Корпус численностью 15 тысяч бойцов, сформированный белой эмиграцией.
В декабре 1944-го 1-я казачья дивизия фон Паннвица была преобразована в 15-й казачий корпус в составе двух кавалерийских дивизий — примерно 25 тысяч бойцов, который был формально введен в состав войск СС. Казаки носили форму,,похожую на традиционную казачью. Ни казаки, ни немецкие офицеры казачьего корпуса не носили эсэсовских знаков различий.
26 декабря 1944 года в районе хорватско-венгерской границы бойцы 15-го казачьего кавалерийского корпуса войск СС впервые с 1943 года вступили в бой с советскими войсками.
К концу войны численность корпуса (две кавалерийские дивизии, пластунская бригада и корпусные части) составляла примерно 35 тысяч.
С 1943 года существовали также казачьи части так на- зываемого Казачьего Стана, в середине 1944-го размешенные на севере Италии — две казачьи пешие дивизии и два конных полка. К концу войны в них было около 18 тысяч бойцов.
Помимо этого, ряд казачьих частей (от эскадронов до полков) дислоцировались в 1943—1945 годах в Белоруссии, на Украине и во Франции.
Всего на стороне нацистов в различных частях воевало около 250 тысяч лиц, называвших себя казаками. Казаки не хотели оставаться под Советами. С одной Кубани с нацистами в 1943 году добровольно отошло 20 тысяч казаков. С Дона — не меньше 50 тысяч.
Читатель, если ему так удобнее, может считать казаков, служивших нацистам, отвратительными и нелепыми предателями. Как вам угодно! Но казаки эти — были. Они оказались в ситуации выбора между советской империей Сталина и нацистской империей Гитлера. И они сделали свой выбор в пользу нацистской империи.
Между прочим, и советских казаков никто не обязан считать «нашими», «своими» и солью земли. Эти люди участвовали не только в «защите своей земли»; они еще и шли по «чужой» земле в 1944—1945 годах. Никто не звал в СССР «немцев», то есть многоплеменное войско Вермахта? Несомненно! Но никто не звал и советских людей во все страны Восточной Европы. А в самой России никто не обязан считать их исторический выбор ни «единственно возможным», ни тем более «единственно правильным».
Главное же — казачество и на Кубани, и на Дону оказалось в ситуации политического раскола и гражданской войны; казаки из одной станицы, односельчане, вполне могли стрелять друг в друга, разделенные линией фронта.
<<
Большинство русских до сих пор считают казаков тоже русскими, только своеобразными. Сами казаки думают иначе. Когда в 1917 году Российская империя стала разваливаться, область Всевеликого войска Донского отделилась от России и сделалась самостоятельным государством.
Казаки заявили, что не хотят продолжать начатую «москалями» войну и воевать с Германией не станут. И обещали зерна. В обмен на поставки продовольствия немцы щедро вооружали казаков — причем с русских же оружейных складов. Эти склады достались им на Украине.
Немцев вполне устраивал такой союзник, который отделял их и от большевиков, и от деникинской Добровольческой армии, и от буйных красных армий Кубано- Черноморской советской республики.
Проблемы отношения с белыми у казаков возникли потому, что белые-то считали себя в союзе с Антантой! И считали необходимым продолжать войну до победного конца...
Это противоречие стояло между казаками и добровольцами до самой осени 1918 года, до полного поражения Германии.
Донские казаки воевали с большевиками сильно и жестоко. В мае 1919 года они в очередной раз соединились с белыми и тут же погнали большевиков. Это вызывало у Троцкого приступы поистине «зоологической» ярости. Если Свердлов не переваривал крестьянства, то Троцкий так же неистово ненавидел именно казаков.
Приказ Троцкого № 100 от 25 мая 1919 года требовал: «Гнезда бесчестных изменников и каинов должны быть разорены. Каины должны быть истреблены». По отношению к кому были бесчестны казаки и кого они предали — это особый вопрос. Отступая, красные оставляли после себя выжженную пустыню. При отступлении Красной Армии истребляли казаков обоего пола. Одинаковыми способами, поголов- но. Ровно за то, что казаки. В точности, как нацисты истребляли евреев в Бабьем Яру в Киеве в 1941 году.
До Второй мировой войны казаки считались очень нехорошими людьми, принадлежность к ним могла стать причиной несделанной карьеры, отказа от поступления в вуз и даже ареста.
При отступлении Красной Армии в 1941 году специальные отряды врывались в казачьи станицы: расстреливали все мужское население старше 12 лет181. А еще это показывало, что коммунисты не доверяли казакам и ждали, что они будут воевать на стороне Вермахта.
Что и логично. Не успели подойти нацисты, как из подполья вышел старый атаман Кулаков, которого считали погибшим еще в 1919 году. В сопровождении сотен казаков Кулаков на коне с триумфом въехал в Полтаву. Тысячи казаков, находившихся в лагерях военнопленных, добровольно шли служить против советской власти. Генерал Кестринг, хорошо знавший Россию, в августе 1942 года был назначен правителем Кавказа. Генерал говорил, что ему кажется, он смотрит грандиозный исторический фильм.
Некоторые казаки связывают зверства коммунистов с переходом на сторону нацистов майора Кононова 22 августа 1941 года. Казак Кононов был ветераном Финской войны, кавалером ордена Красного Знамени, выпускником Академии имени Фрунзе и членом партии большевиков с 1927 года.
Генерал Шенкендорф разрешил ему сформировать казачий эскадрон из перебежчиков и пленных. Кононов 30 августа посетил лагерь пленных в Могилеве. Там на его призыв к борьбе со сталинизмом положительно откликнулось более четырех тысяч пленных. Однако в часть было зачислено только 500 из них (80% — казаки). Остальным было сказано ждать. О судьбе их ничего не известно. По- том Кононов посетил лагеря в Бобруйске, Орше, Смоленске, Пропойске и Гомеле, везде с таким же успехом.
К 19 сентября 1941 года казачий полк насчитывал 77 офицеров и 1799 бойцов (из них 60% — казаки). Полк именовался 120-м казачьим. Однако в январе 1943 года полк был переименован в 600-й казачий батальон, хотя состоял из двух тысяч бойцов и ожидал прибытия еще тысячи в следующем месяце. Из этого пополнения создали 17-й казачий батальон, который в составе 3-й армии воевал на фронте.
В апреле 1942 года Гитлер официально разрешил создание казачьих частей в составе Вермахта. Его удалось убедить, что казаки не славяне, а потомки восточных готов. Как правило, офицерам Вермахта было глубоко плевать на расовую принадлежность казаков, крымских татар или балкарцев, но они играли по правилам, принятым в рейхе. Как правило, гестапо и СС ничего не могли поделать с армией.
Сохранились фотографии есаула в форме казачьих войск Вермахта, на груди которого красуются Георгиевский крест и знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода. На другой фотографии запечатлены А.Г. Шкуро, П.Н. Краснов и Гельмут фон Паннвиц, командующий 15-м казачьим кавалерийским корпусом182.
С нацистами совершенно сознательно шел такой известный казачий лидер времен Гражданской войны, как Григорий Михайлович Семенов. Он полагал (без всякого Суворова), что борьба с большевизмом будет завершена в двух случаях: «а) если большевики будут вырваны с почвы, их питающей, то есть из России, и б) если власть Красного Интернационала распространится на все государства мира»183.
Г.М. Семенов полагал, что русские националисты должны сознательно идти на стороне нацистской Герма- нии и Японии, причем идти, что называется, до конца. В частности, японцы вынашивали идею создания в Сибири «независимого государства Сибирь-Го», и Семенов уже ковал кадры для этого государства под прямым патронажем японской разведки.
Летом 1942 года нацисты заняли почти всю бывшую область Войска Донского. Сразу же к ним потек ручеек добровольцев-казаков. Сначала казаки сторожили пленных красноармейцев. Затем казачий эскадрон включили в состав 40-го танкового корпуса Вермахта.
Летом 1943 года германское Верховное командование сформировало 1-ю казачью дивизию под командованием полковника фон Паннвица. Она состояла из 7 полков — 2 полка донских казаков, 2 кубанских, 1 терский, 1 сибирский и 1 смешанный резервный. Оснащены и обмундированы они были по-немецки, но отличались нарукавными нашивками.
В сентябре 1943 года Верховное немецкое командование отправило дивизию в Югославию на борьбу с партизанами. Там, кстати, уже сражался против югославских партизан-коммунистов Русский Охранный Корпус численностью 15 тысяч бойцов, сформированный белой эмиграцией.
В декабре 1944-го 1-я казачья дивизия фон Паннвица была преобразована в 15-й казачий корпус в составе двух кавалерийских дивизий — примерно 25 тысяч бойцов, который был формально введен в состав войск СС. Казаки носили форму,,похожую на традиционную казачью. Ни казаки, ни немецкие офицеры казачьего корпуса не носили эсэсовских знаков различий.
26 декабря 1944 года в районе хорватско-венгерской границы бойцы 15-го казачьего кавалерийского корпуса войск СС впервые с 1943 года вступили в бой с советскими войсками.
К концу войны численность корпуса (две кавалерийские дивизии, пластунская бригада и корпусные части) составляла примерно 35 тысяч.
С 1943 года существовали также казачьи части так на- зываемого Казачьего Стана, в середине 1944-го размешенные на севере Италии — две казачьи пешие дивизии и два конных полка. К концу войны в них было около 18 тысяч бойцов.
Помимо этого, ряд казачьих частей (от эскадронов до полков) дислоцировались в 1943—1945 годах в Белоруссии, на Украине и во Франции.
Всего на стороне нацистов в различных частях воевало около 250 тысяч лиц, называвших себя казаками. Казаки не хотели оставаться под Советами. С одной Кубани с нацистами в 1943 году добровольно отошло 20 тысяч казаков. С Дона — не меньше 50 тысяч.
Читатель, если ему так удобнее, может считать казаков, служивших нацистам, отвратительными и нелепыми предателями. Как вам угодно! Но казаки эти — были. Они оказались в ситуации выбора между советской империей Сталина и нацистской империей Гитлера. И они сделали свой выбор в пользу нацистской империи.
Между прочим, и советских казаков никто не обязан считать «нашими», «своими» и солью земли. Эти люди участвовали не только в «защите своей земли»; они еще и шли по «чужой» земле в 1944—1945 годах. Никто не звал в СССР «немцев», то есть многоплеменное войско Вермахта? Несомненно! Но никто не звал и советских людей во все страны Восточной Европы. А в самой России никто не обязан считать их исторический выбор ни «единственно возможным», ни тем более «единственно правильным».
Главное же — казачество и на Кубани, и на Дону оказалось в ситуации политического раскола и гражданской войны; казаки из одной станицы, односельчане, вполне могли стрелять друг в друга, разделенные линией фронта.
<<
Цитата(Aroc @ 16.10.2017, 15:13)
А вот сами казаки, особенно нового разлива, скорее всего имеют о себе совершенно другое представление. Это 100% имхо, но кажется, что современное казачество больше похоже на группу выживальщиков, запасающихся перед Большим Пиздецом оружием и ништяками. А самое главное- это готовая сформированная группа, которая в условиях постапокалипсиса будет рулить и разруливать. Сформированный коллектив+ ништяки + оружие в условиях хаоса и безвластия по-любому будет рулить, как бы он не назывался, хоть казаки, хоть мазаки.
Да, всё верно, именно из таких инфантильных идей и появились многие их ячейки, которые были никем, а потом уверовали в своё "казачество".
Подобные умонастроения, мол я сейчас никто, а вот в постапокалиптическом мире я/стая таких же как я стану кем-то, они характерны не только для этой группы реконструкторов фантазий о казачестве 19-го века, но вообще для очень многих. Возможно, такая отдушина социального сознания пришла к нам из игр аля Сталкер. Но корень всё равно социальная инфантильность, популярно описанная в теме IT-люмпены.
Не хочется разочаровывать фантазёров, но в постапокалипсисе, как и вообще в настоящей жизни, доминировать будут примерно те же самые и по тем же причинам, что и сейчас. Никаких скрытых способностей у лошар не откроются, никакие плюшки в виде охотничьего оружия не пересилят системные возможности остатков армии, спецслужб, организованной преступности, частных армий олигархов и т.д. и т.п.
Тот тепличный зоопарк, в которых их посадили и демонстрируют публике, резко рухнет и взрослые дяди захотят зоопарк забить на мясо. Хотя процесс конвертации полезных идиотов в реальные ништяки идёт полным ходом и сейчас теми из них, кто имеет криминальный опыт и юзает "сладких".
Магия блин...
Цитата
Магия блин...
Обедают члены политбюро. Как и положено на столе столовые приборы из золота. Горбачев заметил как Громыко втихаря положил ложку во внутренний карман пиджака. Михаил Сергеевич громко обращается к окружающим: " Смотрите фокус!" Берет свою ложку и кладет себе в карман.
-Чики брыки ложка у Громыки!
Наткнулся сегодня на опус некоего Николая Степанова -заместителя председателя Совета стариков 
Ярославского отдельского казачьего общества. Как бы размышляя над ответом на простой вопрос: "Откуда в Переславле казаки?" этот горемыка начинает городить огород, напоминающий о бессмертных подвигах древних укров. Вот цитата: "Первая причина появления здесь (очевидно, в Переславле) казаков - это то, что продвигая свои экспедиции на Север и Дальний восток, они в захваченных городах и землях оставляли свои дозоры. Это касается и Переславля -Залесского, где были оставлены казачьи семьи, которые и обосновались на постоянное место жительства. Это обстоятельство и есть одна из причин появления казачества на Переславской земле".
Возможно, Николай Степанов не знает, что "экспедиции" в Переславль казаки совершали, будучи прихвостнями польско -литовских оккупантов, и под началом Сапеги, Заруцкого, Чаплинского, Сагайдачного и прочих гетманов и атаманов всячески зверствовали - грабили, жгли и убивали переславцев и всяких других москалей. Думаю все же, что знает, потому как никаких других "экспедиций" казаков в Переславль, как и в другие русские города попросту не было. Эти "экспедиции" по сути были разбойничьими набегами за добычей, которые ничем не отличались от татарских или турецких.
Что характерно, казачьи "экспедиционеры" всегда огребали здесь по полной программе, а самые борзые заканчивали свои жизни на колу, виселице или на плахе.
Ярославского отдельского казачьего общества. Как бы размышляя над ответом на простой вопрос: "Откуда в Переславле казаки?" этот горемыка начинает городить огород, напоминающий о бессмертных подвигах древних укров. Вот цитата: "Первая причина появления здесь (очевидно, в Переславле) казаков - это то, что продвигая свои экспедиции на Север и Дальний восток, они в захваченных городах и землях оставляли свои дозоры. Это касается и Переславля -Залесского, где были оставлены казачьи семьи, которые и обосновались на постоянное место жительства. Это обстоятельство и есть одна из причин появления казачества на Переславской земле". Возможно, Николай Степанов не знает, что "экспедиции" в Переславль казаки совершали, будучи прихвостнями польско -литовских оккупантов, и под началом Сапеги, Заруцкого, Чаплинского, Сагайдачного и прочих гетманов и атаманов всячески зверствовали - грабили, жгли и убивали переславцев и всяких других москалей. Думаю все же, что знает, потому как никаких других "экспедиций" казаков в Переславль, как и в другие русские города попросту не было. Эти "экспедиции" по сути были разбойничьими набегами за добычей, которые ничем не отличались от татарских или турецких.
Что характерно, казачьи "экспедиционеры" всегда огребали здесь по полной программе, а самые борзые заканчивали свои жизни на колу, виселице или на плахе.
Таким образом казаки и на Чукотке скоро появятся)) осталось придумать исторические факты...
да уж, фантазия людская не знает границ.
ужас какой
Вот стишок по поводу любви, так называемых, казаков к различным наградам и значкам на парадных пиджаках.
Жаль, что у меня фотки не вставляются, можно было бы полюбоваться на завешанные разнообразнейшими знаками пиджаки Розенбаума, Лещенко, Винокура, Пескова (!), Якубовича.
Виктор Кравченко
Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:
«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.
Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.
Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:
Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —
хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!
Жаль, что у меня фотки не вставляются, можно было бы полюбоваться на завешанные разнообразнейшими знаками пиджаки Розенбаума, Лещенко, Винокура, Пескова (!), Якубовича.
Виктор Кравченко
Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:
«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.
Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.
Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:
Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —
хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.