Скинхеды появились в Англии в середине и к концу 60-х гг. XX в. Скинхеды делятся на несколько категорий, вот только самые основные: skinhead, rudie (rude boy or rude girl), mod, chelsea, SHARP. Первыми скинхедами были выходцы из так называемых mod'ов. Эти ребята стригли коротко волосы, чтобы они не мешали в драке. Будучи детьми рабочего класса и назвав себя скинхедами эти люди поставили себя в противовес более хилым и изощренным mod'ам. Каждую субботу эти новые представители взрывчатой молодежи ходили на стадионы чтобы поддержать любимые комманды. Смертоносная поддержка футбольных комманд часто вела к потасовкам между противостоящими сторонниками, вела к легендарному британскому "футбольному насилию." Когда ночь охватывала остров, скинхеды одевали самое лучшее из того, что они могли себе позволить (обычно это дешевый мужской костюм) и шли поражать танцевальные залы. Здесь они танцевали под звуки новой музыки, которые внесли в Англию ямайские иммигранты. Этой музыке приписывали много названий включая: ска (позже его назовут ска первой волны), ямайский блюз, блю бит, рокстэди, и рэгги. На таких вечеринках собирались скинхеды, которые танцевали, выпивали, прикалывались и вместе смеялись и ямайские эммигранты, принесшие эту новую музыку в Англию.
Кстати о rudie скинах. Когда-то, еще не влившись в течение регги, совсем молодой Боб Марли был скинхедом. Это было совсем давно, когда о нацизме в движении скинхедов и речи не было. Боб носил высокие военные ботинки, камуфляж и стригся "под ноль", да вот это были времена...
В течение 1970-х, произошло много изменений у "типичных" скинхедов. Мода от размытого стиля перешла к более лучшей одежде, которую могли себе позволить рабочие-"синие воротники", одежда стала похожа на ту которую носят дома, но только с тем отличием, что ее носили и вне дома. В 70-х появляется "военный" стиль одежды у скинхедов. На других скинов сильно повлиял диско семядесятых, что привело их к тому, чтобы ставить волосы, одевать вычурные штаны и эти уродливые ботинки в стиле 70-х. К концу 70-х национальный фронт, британская национал-социалистическая партия, проникли в движение скинхедов. Дети вербовались как уличные солдаты национального фронта. К тому времени скинхеды были уже сильным поколением, национальный фронт решил, что, если он примет в новички скинхедов, то можно получить от этого выгоду и повысить свою репутацию. Именно так расизм стал проникать в культуру скинхедов без согласия последних.
Также середина 70-х разродилась восстанием в рок-н-ролле, ПАНК-РОК, вот что стало новым выражением чувств молодежи. Изменение точки зрения молодежи принесло в движение скинхедов новую, другую форму выражения. В поздние 70-е панк проник в колледжи, звукозаписывающие лэйблы, ведя за собой ребят веривших в его восстание. С улиц пришел новый вид панк-рока, который, как предполагалось, был истинным для детей рабочего класса и детей улицы. Эту новую музыку Gary Bushell назвал "Oi!", и этот термин приклеился. Oi! стал дыханием детей рабочего класса. Из-за того что корни Oi!-музыки были в рабочем классе, СМИ(а лучше сказать СМД(Средства Массовой Дезинформации)) презирали его в отличие от того, что они сделали с панк-роком первой волны. Если панк-рок был музыкой людей среднего класса, то Oi! стал музыкой людей низших классов. С изменениями в музыке появились новые виды скинхедов, и промежутки между различными типами скинхедов расширились. Исключая наци-скинов, движение стало скорее просто борьбОЙ рабочего класса, чем традиционнОЙ право-левОЙ политической борьбОЙ. С формированием собственных музыкальных групп у скинхедов политические идеи стали склоняться к борьбе правых и левых и даже аполитичности. Политически правые группы склонялись к отношениям с национальным фронтом и имели схожие с "нф" идеи, за что сразу получили "отворот-поворот" от традиционных скинов и панков. Левацкие группы смотрели на борьбу рабочего класса, использовали трудовую политику. Аполитичные группы часто избегали обеих сторон поскольку хотели сами выбирать свою политику. Oi!-движение активно действовало в 80-е и продолжается по сей день. Первой группой заявившей о своих правых взглядах стала группа skrewdriver, проведя концерт под лозунгом "Рок против коммунизма". Навсегда эта группа в нормальном скине или панке будет вызывать отвращение. Есть повод говорить, что большинство Oi!-групп аполитичны и не смотря на то что они противостоят правым, они не причисляют себя и к левым. Наци-групп играющих Oi!-музыку не бывает, как не бывает скинхедов-нацистов. Участник одной фашистской группы "no remorse" сказал: "Не называйте нас Oi!, мы - не Oi!, мы - white power!!" По крайней мере, он понимает разницу.
Скинхеды распространились по всему земному шару. Каждая страна поддерживает независимую историю целей скинхедов, их ценностей, и историю их появления. Определение "скинхед" изменяется от страны к стране, что не говорит о многом, поскольку определение меняется и от города к городу.
В конце 80-х, и по сегодняшний день, начался новый большой всплеск "традиционных" ценностей скинхедов и появление скинхедов 60-х. Это произошло в Англии, Америке, и в большей части Европы. Этот всплеск повлек за собой новое противостояние традиционных и нетрадиционных(наци) скинов. В России ситуация далеко не такая, у нас мало рэд скинов, ШАРП скинов, традиционных скинов, не говоря уже о rudie скинах. В России(исключая большие города) мало кто знает слово "бонхед". Итак, bonehead(костяная голова) - унизительный термин используемый традиционными и другими скинами, для обозначения любых скинхедов придерживающихся раситских или white power взглядов, а также неонацистов и тех кто принял взгляды скинхедов в попытке похитить их. Для справки: SHARP-скины это "скинхеды против рассовых предрассудков"(SkinHeads Against Racial Prejudice), они появились в NYC(New York City) в конце 80-х. Скинхеды появившиеся на волне ШАРП скинов - это SCAR, SPAR, RASH, HARP и другие скины.
Скинхеды" ("бритоголовые") - радикальное молодежное движение, не объединенное в рамках какой-либо организации, а разрозненное на множество независимых друг от друга группировок.
Экзотическая форма протеста - "скинхеды" - появились в России в первой половине 1990-х годов. Наибольшее распространение "скинхед"-движение получило в Москве, Санкт-Петербурге, Красноярске, Томске, Иркутске, Владивостоке, Воронеже и Ярославле. Интересно, что большая часть российских "скинхедов" восприняла только внешний облик западных "скинхедов", предпочитая стиль "милитари": камуфляж, военные ботинки, специфические шарфы и короткие куртки "бомберы" - в большинстве случаев российские "бритоголовые" не перенимают идеологии своих западных "коллег".
Как известно, за рубежом "правые" (националисты) и "левые" "скинхеды" представлены приблизительно в равном количестве, хотя правые безусловно гораздо заметнее. В России же подавляющее большинство "бритоголовых" представляют собой либо националистически настроенную молодежь, либо футбольных фанатов.
В России сегодня представлено три поколения "скинхедов", отличающихся и по своему социальному составу, и по идеологии, и по деятельности.
К первой группе относятся ветераны "скинхед"-движения. Большинству из них за 30 лет и приобщились они к движению еще с начала 1990 годов. Из характеризуют как модников, ведущих "буржуазный" образ жизни. Для большей наглядности можно представить одну из поговорок, характерную для этого круга лиц: "Тот не "скинхед", кто меньше, чем на "штуку" "баксов" одет". Неотъемлемые моменты жизни таких "скинхедов": посещение различных концертов и употребление дорогого пива.
Эта группа "скинхедов" имеет и свою медиа-культуру. В частности, выпускаются журналы ("Под ноль", "Отвертка", "Белое сопротивление", "Street fighter", бюллетень "Moscow hammer skins" (организаторы начинали свою деятельность как отделение американской организации), "Бритоголовые идут" (проект Сергея Троицкого - "Паука", который в последнее время активно пропагандирует "скиновскую" тематику). Содержание подобных изданий, в основном, состоит из интервью со "скиновскими" музыкантами и содержат несколько идеологических статей.
Важной особенностью первой группы является то, что они не любят различные политические партии и советуют "молодежи" избегать вступления в их ряды. По мнению некоторых активистов российских экстремистских организаций, эта группа представляет скорее "стилистических" "скинов" (имидж), а не реальных агрессоров.
Вторую группу с достаточной долей условности можно назвать "средними "скинхедами". Они могут состоять в политических партиях, более боеспособны и активны.
"Скинхеды", сотрудничающие с российскими партийными организациями объединились, в основном, вокруг "Народной национальной партии", "Русского действия" Константина Касимовского, "Общество "Нави", "Национал-большевистской партии", Национал-республиканской партии России Юрия Беляева. Наиболее заметные и авторитетные фигуры среди этих "скинхедов": Семен Токмаков, Илья Лазаренко, Андрей Семилетников ("Дымсон").
Прежде лидером этого крыла "скинхедов" считался Олег Гуськов. Именно он в рамках "Русского национального союза" Константина Касимовского (организация была закрыта в 1998 году) организовал так называемый "Московский скин-легион", известный погромными действиями. Интересно, что Касимовский до сих пор пользуется уважением и почитанием некоторого крыла "скинхедов" (считают его своим), хотя известно, что сам он никогда "скинхедом" не был.
Еще одна, третья, группа - так называемые "бабсы" (вариант - "папсы"). Они фактически состоят из "скинхедов-пионеров" (средний возраст составляет 13-14 лет), которые нередко существуют при какой либо "старшей" организации.
Большое влияние на "скинхед-движение" имеют "скиновские" музыканты: Среди наиболее известных: "Terror National Front" (TNF), который возглавляет музыкант по кличке "Хэнк".
Среди других "скиновских" музыкальных групп отметим группу "Коловрат" (самая популярная "скинхед"-группа), лидером которой является Денис Герасимов. Эта группа была образована на базе группы "Русское гетто". Отметим также группу "Ультра" (город Иванов) и группу "Радегаст" (Москва).
Кроме этого, большое влияние на всю "скинхед"-культуру в России оказал нашумевший фильм "Romper Stomper", который в российском прокате вышел в 1999 году под названием "Скины" с Расселом Кроу в главной роли. Известно, что после просмотра фильма, который, в принципе, задумывался как "антискиновский", российское "скинхед"-движение получило много новых активистов. Известны даже случаи, когда после просмотра многие представители других "культур" (в частности, байкеры, панки и др.) "забривались" наголо.
По некоторому мнению, в отношении "авторитетности" в кругах "скинхедов", здесь имеет место "принцип первой ночи". То есть, обычно партийные "скинхеды" сохраняют личную лояльность определенному лидеру и трудно поддаются "перевербовке".
Еще одной достаточно известной организацией, вокруг которой сплотилось достаточно значительное число "скинхедов" является проект "Русский хозяин" (РХ). Организация издает известный право-радикальный журнал (наподобие "Черной сотни"). Возглавляет журнал Алексей Червяков, в конце 1980-х годов являлся главой Московского союза анархистов. Вокруг "Русского хозяина" сформировалась группировка "скинхедов", которая объединилась вокруг фигуры Андрея Семилетникова ("Дымсон"), который является одним из функционеров РХ.
В настоящее время Семилетников сидит в тюрьме. Он обвиняется в организации, вовлечении несовершеннолетних в преступную деятельность, хотя сам он, по нашим данным, к организации погрома не имел.
Очевидно, что наиболее опасным крылом "скинхедов" являются не "партийные" активисты, а футбольные фанаты. По нашим данным, именно они устроили последний погром в Царицыно (по нашим данным, участвовали и другие организации "скинхедов", однако основная роль все-таки принадлежала фанатам). Опасность этой части "скинхедов" обусловлена их полной отчаянностью и безумством: в ходе футбольных матчей, например, считается обычным делом пускаться в драку впятером против нескольких десятков милиционеров. Кстати, по нашим данным, постоянные столкновения "скинхедов" с милицией после "скиновских" концертов начались как раз после того как футбольные фанаты стали активно посещать такие концерты.
Наиболее заметны фанаты клубов "Спартак", "ЦСКА" и "Динамо". Организации футбольных фанатов не имеют четкой структуры, а состоят, в основном, из небольших группировок, руководители которых постоянно меняются. Тем не менее, недавний погром в Царицыно доказал достаточно высокую мобилизованность отдельных группировок: фанатов удалось собрать не в день матча, что достаточно сложно осуществить технически. Согласно некоторой информации, сбор в Царицыно был организован якобы для драки "скинхедов" с антиглобалистами (антизападниками), которые по какой-то причине на "встречу" не приехали (скорее всего, и не должны были приехать, а антиглобалисты были упомянуты лишь для мобилизации "скинхедов" и националистически настроенных фанатов), и события начали развиваться по другому сценарию.
Сергей Павлов
2002 год
– Субкультура скинов – это музыка, татуировки, одежда, внешний вид в целом. Скины носят одежду наиболее вероятного противника. Апологетом в музыке является культовая группа "Skrewdriver", чей лидер Ян Стюарт, кроме того, является организатором движения "Кровь и честь". Из достойных зарубежных групп можно назвать еще "Brutal Attack" и "Totenkopf". Что касается отечественных скин-групп, то из оставшихся действительно заслуживают внимания лишь "Коловрат" и "Terror National Front". Сейчас некоторые скинхэды восхищаются известной популяризированной группой "Rammstein". Видимо, они просто плохо знают немецкий язык. Песни "Нагни меня!", "Ты пахнешь так хорошо", "Ты меня имеешь" очень далеки от идеологии настоящего скина. Кроме того, в этой группе есть еще инородцы и гомосексуалисты (об этом мало кто знает, а если знают, на это закрывают глаза), с чем, собственно, скинхэддвижение и борется."Шарпов" (то есть красных скинов) Whitepower не очень любят, хотя, конечно, среди них тоже встречаются нормальные ребята. В первую очередь, их не любят за то, что они слишком близки к политике и зачастую ангажированы. Существует довольно извращенная точка зрения, что, повзрослев, скины продолжают свою борьбу, уходя в политику, в какие-то радикальные националистические партии. Это не так. Подобным путем идут лишь единицы. Поскольку какой бы радикальной партия ни была, реальных дел практически ни у кого не видно. То же самое РНЕ. Что оно реально сделало? Ничего! А ведь потенциал-то у организации был огромный. Скины во главу угла ставят свою непринадлежность к каким-либо иным организациям, кроме своих собственных группировок. Просто у политиков свои цели. Сотрудничество – да, но членство – ни в коей мере. Ведь скинхэддвижение – это тоже своего рода закрытое общество.Скины борются с засильем инородцев, которые приехали к нам не для того, чтобы помогать нашей стране, а для того, чтобы наживаться на ней. Ведь они не собираются исправно платить налоги или работать на заводе, они приезжают сюда заниматься элементарной спекуляцией. Как паразиты, как пиявки, на теле нашей Родины. Поэтому эмигрантов мы не любим не ради удовольствия, скорее, это выражение нашего социального протеста. Таким образом, можно сказать, что скинхэды занимаются зачисткой, вернее очисткой улиц русских городов от подобного мусора.
"Skinhead – это, в первую очередь, национальная гордость, образ мыслей, способ самовыражения, желание реально помочь своей стране, проявляющееся в "борьбе нормального экстремиста с ублюдками".Гитлер раскрыл все карты, сказав: "Вот он я. Вот моя политика. Это моя религия и поэтому я в это верю!" – и народ вскинул правые руки вверх...
Есть у кого этот "Коловрат", да и фильмец с Расселом Кроу интересно было бы посмотреть.
А фильм с Расселом Кроу даже смотреть не стоит, он не отражает реалии скиновской жизни. Там, как и требуется в западном политкорректном обществе, показана противоречивость их психологии; в конце фильма главный герой умирает. Всё слишком натянуто.
На мой взгляд- это самый неудачный фильм с участием Рассела Кроу. Да и сам актер там еще совсем пацан. Так себе фильмец, политзаказ средней паршивости.
Просто видал я один мультяш, пародийный. Как раз на ромпер-стомпер. Вот и охота глянуть оригинал.
Интересно, что подразумевается под аббривеатуройь "НС"?
Concorde
19.5.2006, 15:31
Национал-социалисты?
ТОж сперва так подумал, наврятли.
Concorde
19.5.2006, 18:24
Не... Партия-то точно была такая, просто не знаю, откуда ты эту аббревиатуру взял и что там имелось в виду %)
Да, точно НС-сокращенно от НСДАП)
Я заметил, на скинов очень любят по любому поводу бочки покатать. Подожгли синагогу-сразу скины. Так ли это на самом деле? Знаком ли лично кто-нибудь со скинами? Скины=неонацисты или как? Имеются в виду идеологические скины.
Prediger
24.10.2006, 19:23
Современные скинхеды не отягощены идеологией, скорее это разновидность гопников. Но по ключевым атрибутам: Майн Кампф, свастика, тотальная ненависть к другим национальностям, их можно отнести к нацистам.
Лживые и полуграмотные журналюги обычно применяют термин "фашисты", но это очень далеко от реальности, т.к.
фашизм имеет иные фундаментальные основы, нежели нацизм.
Два года назад на нашем Бардовском фестевале познакомился с неким Максом. Человек лет 25-ти, распологающий к общению. И вот он мне и говорит: "Я, говорит, в своё время скином был". Я опешил, честно говоря, никогда бы не подумал, что он - скин. И сказал он мне, что в Москве (откуда он сам) есть так называемые "правые скинхеды", к коим пренадлежал он и "левые скинхеды". "Правые", как он сказал не матерятся, не пьют, не курят, не употребляют наркотики. Они совершенствуются физически ( то бишь качаются) и просто ходят бьют чужаков. Русских не трогают ВООБЩЕ (даже патлатых(!)). А "левых" он назвал просто "хулиганами". Говорит "правых" очень мало сейчас осталось. Вот такой вот знакомый.
Spriggan
24.10.2006, 23:21
Последнее время появилось очень много псевдоскинов, которые ничего не смыслят в Скин-движении, но одеваются как скины, бреют голову и прочее.
Prediger
30.12.2008, 11:27
Ещё интересный материал по скинам.
"Скинхеды нужны для решения определенных задач"
- Откуда берутся скинхеды?
- Больше всего скинхедов в Москве и Петербурге, потому что столицы - проходной двор, место, где оседают мигранты. На миграцию решаются люди гораздо более сильные по складу характера, чем обычно. Мигрант - это авантюрист, человек, знающий, что ему будет трудно. Он готов к тому, что придется драться. Представители Кавказа во многих случаях ведут себя очень агрессивно при эмиграции, начинают вытеснять старожилов. Например, в Петербурге достаточно много мест, где компактно проживают кавказцы и откуда из-за этого
уезжают коренные жители. Поговорите с милицией - они укажут вам целые лестничные клетки, где мигранты выкупили все квартиры. Они перетягивают туда родственников, образуют колонии... Еще в конце 80-х
годов Петербург был чисто русским городом: 93-94% населения составляли русские. Сейчас каждый пятый житель города - представитель юга, преимущественно Кавказа. Примерно такая же ситуация и в Москве. Представители национальных меньшинств вытесняют старожилов, которые, естественно, не остаются в долгу. Мы имеем дело с конфликтом культур. То есть представители нацменьшинств сами виноваты, что их убивают? Скинхеды тут ни при чем? Некорректная постановка вопроса. Просто ответное поведение должно быть адекватным. Заметьте, если русский человек неправильно поведет себя где-нибудь на Кавказе или в Средней Азии, то ему моментально об этом скажут или даже пригрозят. Но я ни разу не видел, чтобы кто-нибудь из русских людей просто сказал бы выходцам с Кавказа, когда они, например, задираются: "Вы на родине так себя не ведете и здесь не смейте".
- Но почему скинхеды активизировались именно сейчас?
- У меня такое впечатление, что сегодняшние скинхеды - это ребята, которые действуют по звонку. Самодеятельной активности очень немного. Когда нужно обострить обстановку - сейчас ведь выборы! - а
кампания идет вяло...Это не значит, что из какого-нибудь штаба звонят: "Срочно бросай ребят на дело!". Такое только в кино возможно, а на самом деле все значительно сложнее. Где-то кому-то на что-то намекают...
- Можете привести пример?
- Конкретные примеры заканчиваются судебным иском. Ну, допустим, есть лицо, похожее на президента, и кому-то оно не нравится. Скинхедов выпускают на очередной погром. Дальше раздаются крики: "До чего страну довели - фашисты бегают по улицам!"
- То есть выходки скинхедов оплачивают силы, противостоящие президенту, допустим, олигархи?
- Сам олигарх никогда не опустится до того, чтобы оплачивать скинхеда. Ну, если очень огрублённо, то схема выглядит так. Допустим, не хотят ребята-кавказцы помогать представителям правопорядка, скажем, в борьбе с наркотиками. Или не хотят сообщать нужную информацию. И неожиданно к ним приходит группа скинхедов и начинает их колошматить...
- То есть скинхеды поощряются самими правоохранительными органами?
- Нет, не поощряются. Просто в нашем сложном социальном механизме каждой твари должно быть по паре. Это аморально, но все нужны!
- Зачем?
- Для решения такого рода деликатных задач.
- Детей убивать?
- В том числе детей.
"Скинхед для меня - это пациент"
- Какова, на ваш взгляд, вероятность того, что в Петербурге скоро начнутся погромы?
- Они вообще не начнутся, если за них не заплатят!
- А дорого стоит погром устроить?
- Вообще-то дорого, но все зависит от ситуации. Нужна хорошая подготовка - аналитические центры, идеологи, организация. Ну, вот приведу пример - говорят: "пришел шахид, взорвал свой пояс, устроил теракт". Чушь! Для того чтобы он мог провести такую операцию, его должны сопровождать 5-8 человек. Ему пробивают коридор, его проводят, обеспечивают возможный уход всей команды... Так и здесь: если хотите сделать погром, нужно заранее обеспечить его идеологию и участие народных масс. А массы-то этого как раз и не хотят.
- Можете нарисовать портрет "среднего" скинхеда?
- Я общался с ребятами 16-25 лет из профашистской организации. Руководитель группировки - несостоявшийся студент, отчисленный с третьего курса. А все остальные там - "дно". У большинства заметны задержки развития - срабатывает алкогольная наследственность. Они просто не умеют думать, но очень внушаемы. Не пьют, занимаются физкультурой. Они просто играют в солдатиков. Это прямолинейные люди, агрессоры, которые не приемлют консенсуса. Очень часто от нашего прекраснодушия мы пытаемся с ними говорить как с нормальными
людьми. Нельзя этого делать! Скинхед для меня - пациент, и говорить с ними можно только как с пациентами. Это заурядные уголовники, которым в голову намешалась псевдоидеология. Скинхеды - не та часть населения, которая что-то может создать. Это отбросы общества, это наша российская помойка.
"Антикавказское общество финансировали сами кавказцы"
- Как обществу очиститься от этих "отбросов"?
- Как-то на большом совещании, посвященном молодежным проблемам, я высказался о том, что пора со скинхедами заканчивать и пора применять к ним методики из арсенала МВД. На что мне пара работников
центров по делам молодежи сказали: "Скинхеды - это не фашисты. Скинхеды бывают и хорошие". Я только развел руками... Чтобы ликвидировать скинхедов, достаточно просто поднять трубку и сказать: "Возьмем всех".
- Кто кому должен позвонить??
- Начальники региональной милиции должны получить указание из МВД. Но такого распоряжения не было и никогда не будет. На каком основании брать "вообще скинхеда"? За то, что он ходит бритый? Или говорит: "Я - фашист"? Так это его личное дело. Это наша плата за то, что мы развалили практически всю работу с молодежью. Плата за то, что разрушена система контроля за поведением детей и появились структуры, которые берут на себя эти функции - небескорыстно, конечно.
- А какая корысть?
- Иметь отряды, боевые отряды! То общество, которое мы сегодня построили, - довольно страшненький криминально-бюрократический урод. Кого будут эти отряды пугать, кого убивать - дело второстепенное. Сегодня в Петербурге насчитывается примерно 5 тысяч скинхедов, хотя я слышал цифру и 20 тысяч. Но это просто шпана. Это резерв. Группировки часто распадаются, создаются новые - зависит от их финансовой подпитки. В отношении пары организаций нам удалось выяснить, кто их финансировал. В одном случае круто националистической антикавказской группировке давали деньги сами кавказцы - чтобы держать своих же соплеменников в страхе.
- Может, нужно изменить национальную политику?
- В Петербурге нет никакой национальной политики. Более того, наше чиновничество в панике бежит от этого определения, боится его: вдруг получится что-то не то! В результате сегодня в Петербурге есть телевизионный канал и передачи, в которых выступают откровенно националистические лидеры. Масса фашистской литературы продается в любом ларьке! Скинхеды - это продукт общего подъема национализма в стране, его крайние, извращенные формы. Сегодня все говорят: "Национализм - это очень плохо!". Но национализм в его первородном понятии - это идентификация себя со своим народом. Это следствие национального возрождения страны. В этом есть что-нибудь плохое? А то, о чем мы говорили, - шовинизм и нацизм - это крайности.
"Сварожичи", "модники" и "скинпеды"
Движение скинхедов зародилось в Англии в 60-х годах прошлого века. Скинхедами, как правило, становились молодые люди, вернувшиеся из армии. Отсюда родилась и их униформа - высокие армейские ботинки на шнуровке, камуфляжная форма, короткая стрижка. В России больше распространены боунхеды ("boneheads" - "костяные башки", "тупоголовые") - это наци-скины, название праворадикальных скинов. Однако международная классификация скинхедов для России и Петербурга малопригодна, у России и здесь собственная гордость.
"Шульц-88" - одна из самых известных сегодня в Петербурге скинхедовских группировок. В октябре прошлого года был задержан ее лидер (по версии следствия) 24-летний Дмитрий Бобров. Цифра 8 означает порядковый номер буквы Н немецкого алфавита, и соответственно 88 в "переводе" означает "Хайль Гитлер". Организация образовалась в 1998 году путем слияния московских "Лефортовского фронта" и "Белых бульдогов" и, по некоторым данным, выступала в качестве основной "ударной силы" во время погрома на Царицынском рынке в Москве.
"Сварожичи" ("Русский кулак") - одно из самых крупных формирований скинхедов в Петербурге, насчитывающее, по разным данным, от 150 до 300 человек. Свое начало "Русский кулак" ведет еще с Русского молодежного фронта, появившегося в начале 90-х годов.
"Модники" - эти скины носят все атрибуты скинхедов, но, как правило, тихи и неагрессивны, так как примкнули к "скинам", подражая моде. "Модники" составляют довольно значительную часть питерских скинхедов.
"Скинпеды" - группы скинхедов-гомосексуалистов. Их количество довольно значительно в общей массе скиновского движения. В течение десятилетия в Петербурге непреднамеренно создавались условия, когда
скинхеды, попавшие в места заключения за мелкий разбой и грабеж, оказывались в камерах вместе с "лицами кавказской национальности". Возможно, сработал фактор неприязни работников ГУИН неонацистам. Кавказцы, выражаясь тюремным жаргоном, "опускали" скинхедов, которые после выхода из тюрьмы начинали формировать конспиративные неонацистские группы уже нетрадиционной ориентации.
Елене РОТКЕВИЧ, Санкт-Петербург
Пионерочка
6.1.2009, 13:04
Честно говоря, скинхеды всегда страшны, а идеологические ещё страшнее, но дело в том, что это не только есть, но и поощряется. Это модно, стильно и от нечего делать. Правильно, что это плата за нашу отвратительную молодёжную политику прошлого, но и настоящую тоже. Лично я, как учитель истории, мягко говоря, всаегда уточняю на каких позициях стоит фашизм и как это "настроен пронацистски", но пока могу сказать дети знают очень много по фашизму,но никогда не слышали об его вреде. Да и как изучить всю его сущность если нет дисциплин направленных на воспитание толерантности. А ещё мой друг говорит: "Когда мне говорят толерантность, я берусь за пистолет", и через пару лет, при такой же обстановке и воспитании, или его отстутствии, он будет прав ещё больше.
Пионерочка, вы как учитель истории должны знать прежде всего разницу между фашизмом и нацизмом, а также национализмом, если собираетесь говорить об этом.
Предлагаю для ознакомления следующие имевшиеся обсуждения:
Национализм и его отличия от нацизма и фашизмаНацизм и фашизм с христианской точки зренияЧто такое фашизм?Поговорим о фашизме...также полезно
Что такое подлинная толерантность?Очень важно понимать что к чему в данной тематике. Ибо есть и обратное страхам перед "фашизмом" явление, как
толерастия. Именно поэтому ваш друг тянется к пистолету
.
Сейчас очень большой интерес вызывает фильм о скинхедах "Россия 88". К сожалению, премьерный показ фильма был сорван прибывшим ОМОНом, фильм в настоящее время запрещён к показу. Однако он с успехом прошёл на Берлинском кинофестивале. Вот неплохая заметка по следам этого события:Кино про скиновО картине Павла Бардина наш корреспондент в Берлине МАРИНА ПОТАПОВА
Только что на Берлинском кинофестивале прошла премьера фильма Павла Бардина «Россия-88». Как ни странно, этот остросоциальный фильм об отечественных скинхедах сделали на свои собственные деньги создатели гламурного телесериала «Клуб». Они не надеются на успех в прокате — просто, по их собственным словам, «не хотят думать о зрителе как о придурке». Хочется надеяться, что «Россия-88» создаст тренд социально ответственного кино и фильмы в стране станут немного поумнее.
Нажмите для просмотра прикрепленного файлаПо отечественным фильмам, отбираемым в программы крупных международных кинофестивалей, нетрудно догадаться, чего хочет от России мировая кинообщественность. От нас ждут ответственного социального высказывания, рефлексии по поводу собственной истории, политики, сегодняшней ситуации. Вопросов накопилось немало. Кто эти русские, возглавляющие списки «Форбс»? В чем секрет популярности мистера Путина? Почему в Российской армии пытают и убивают солдат? Как гибнут российские журналисты? Чем занимается молодежь? Что происходит в Чечне? Почему нацисты открыто убивают людей на улицах?
В России происходит так много страшного и непонятного, а кино молчит. Вернее, шумит о ерунде. Экранизируют анекдоты, делают ремейки советских фильмов, сиквелы «Трех мушкетеров», пародию на «Коммандос», снимают кучу глупостей, всех возможных хронометражей и бюджетов, и лишь один месседж, спонсируемый главным человеком страны, транслируется через отечественные блокбастеры: «Россия была, есть и остается великой державой».
На этом фоне фильм «Россия-88» невозможно не заметить. Павел Бардин серьезно поработал над фестивальным «заказом» и снял умное, темпераментное, по-настоящему актуальное кино. Впервые мы видим на экране реальных скинхедов — не комеди-клабовских клоунов, а вооруженных и очень опасных парней, громящих рынки, нападающих на пассажиров в метро и снимающих пропагандистские ролики про свои «подвиги».
Появление этой темы в кино, включение социальных вопросов в сферу интересов российского кинематографа имеет важное значение. Фильм — участник программы Берлинского фестиваля — становится событием для российского кино. Он обречен привлечь внимание прессы, вызвать волну дискуссий о фашизме и ксенофобии и тем самым повлиять на общественное мнение. Это, наверное, куда важнее, чем чисто художественные достоинства и недостатки самого фильма.
Режиссер Павел Бардин пришел в кино из журналистики. В 1998-м он окончил телевизионное отделение журфака МГУ, работал на ОРТ, РТР, ТВ-6, учился на Высших курсах сценаристов и режиссеров. В «России-88» чувствуется журналистская школа, фильм живо напоминает телевизионное расследование о быте и нравах скинхедов. «Россия-88» стилизована под документальную съемку, которую ведет молодой режиссер еврейского происхождения. Поначалу он режиссирует фильм и просит своих персонажей инсценировать перед камерой свои «подвиги». Но вскоре жизнь сама подбрасывает ему материал, и герой просто фиксирует на пленку происходящее: как менты заказывают скинхедам разгром торговых точек, как вербуют свою банду серьезные дяденьки из «патриотических» организаций, как деловито организуется рутинное избиение таджиков. Все больше увлекаясь съемкой фильма, режиссер начинает участвовать в жизни банды и даже пытается манипулировать своими героями. Чтобы спровоцировать лидера банды, он показывает ему видео, где его сестра развлекается в компании парня «кавказской национальности». Разумеется, трагическая развязка неизбежна.
Все происходящее в фильме мы видим как бы посредством камеры любителя-режиссера. Иногда он прячет ее, чтобы записать звук, иногда забывает выключить во время бегства. Кроме того, есть ролики, снятые самими скинхедами, их лидером по прозвищу Штык. И образ лидера, и его прозвище напоминают об осужденном нацисте Марцинкевиче (Тесаке), который уже год сидит за решеткой. В отличие от героя фильма он жив, здоров и наслаждается безмерной популярностью у молодых скинов.
Несмотря на все недостатки — схематично набросанные характеры, неудачное решение «отодвинуть» трагическую историю Штыка к финалу, — такой фильм, как «Россия-88», очень нужен. Это понимали и те, кто участвовал в съемках. Картина практически полностью снята на деньги авторов, вся съемочная группа работала бесплатно. Только на этапе постпродакшна у фильма появились продюсеры. Если у нас есть люди, способные в перерывах между съемками в сериалах и блокбастерах, на свой страх и риск, без копейки привлеченных денег поднимать такие проекты, то даже в кризис, даже в самые лютые времена у нас может быть независимое кино. Поэтому очень хорошо, что этот фильм есть и что он попал в Берлин. Он нужен не столько берлинской публике, сколько российской. Хочется надеяться, что она увидит его в кинопрокате.
Нажмите для просмотра прикрепленного файла Нажмите для просмотра прикрепленного файлаНажмите для просмотра прикрепленного файла Нажмите для просмотра прикрепленного файлаOpenSpace.ru
Не видел ещё ни одного фильма на эту тему, где бы пытались всерьёз понять мировоззрение этой субкультуры. Все эти фильмы - политический заказ. Сами скины - миф. В жизни не видел ни одного живьём. Одни только вопли либерастов где-нибудь на Эхе Москвы. А в реальности либерасты столь редким скинам приплачивать ещё должны, т.к. без них вообще о "русском фашизме" будет говорить трудно.
Предигер, у меня есть >4 гигабайта док.фильмов о традиционных скинхедах, на диске.
А фильмы пропагандистские или исследовательские?
Про традиционных - скорее и то и другое одновременно. Правда пропагандоровать и исследовать уже почти нечего.
2zayza мне надо ._.