[Prediger]

Интересный отзыв.

Часто вижу на улицах каких-то усатых-бородатых религиозных фанатиков, увешанных цацками и с ооочень важным (и не менее идиотским) видом. По моему оценочному суждению обычные клоуны, которые очень уж хотят быть равнее остальных, да еще и нас учить как жить.
Данный сайт о том, как одни клоуны доказывают другим кто из них более ряженый
Ох уж эти ролевые игры...))

Эскизы прикрепленных изображений

 

[Prediger]

Ещё один характерный момент это агрессивность данной маргинальной среды. Те, кто их окучивает инфомационно, внушил им императив, что "они здесь власть". Данное смехотворное убеждение можно увидеть даже в том, как они ходят в своей "форме" по городу. Идёт такое вот чудо с сознанием собственной "причастности"
Так вот, в соцсетях очень характерный момент, что они начинают бросаться на всех, кто их критикует. Последний писк это разного рода угрозы и намёки, предложения "встретиться" и т.п. Просто замечательно. Я буквально наслаждаюсь этим проектом. Хочется развить и углУбить тему, чтобы ребятки проявили себя по полной программе.
В ближайшее время их будут активно юзать на выборах в пользу партии власти. Задачи уже нарезаны, направление дано. В голосах данной среды сформирован тренд на оправдание "единой россии" и её деятелей, успехи страны будут приписываться именно это партии.
В общем, эксперимент "казачество" становится всё более и более интересным.

[Rebel]

Ага, было дело, написал один в личку в соцсетях, мол город маленький...
Детский сад.

[Prediger]

Ещё слышал, что смешных персонажей стали называть кличкой "козляки", прилипает так быстро.

Как выяснил, это прозвание пошло в публичной сфере от И.И. Стрелкова.

[Prediger]

Ага, было дело, написал один в личку в соцсетях, мол город маленький...
Детский сад.

Я так понимаю, это один и тот же персонаж по имени Алексей, на лошадке в профиле, он на всех бросается. Жалко, что найдёт он в итоге товарища по разуму и огребёт со всеми вытегающими или нанесёт травмы другому и понесёт ответственность по закону. Не те времена для подобных развлечений.
Из предыстории, откуда у него такое геройство. Он вроде как ездил на Донбасс и где-то там стоял на блок-посту или что-то вроде того. С тех пор ощутил в себе силушку богатырскую .

Само это желание "покарать" инакомыслящих оно более чем живописно характеризует их среду.

Там есть ещё более занятные персонажи. Один мне где-то в камментах предлагал покаяться и почитать Евангелие, мол обрету я там всякое пользительное.
Я даже не стал объяснять проповеднику козацкому, что когда он только ещё рефлексировал на тему шо це есть житя и як ему в ней жити, я проходил курсы текстологии Нового завета и прочие интересные предметы.
Воинствующее невежество мне особенно нравится.

[Morgan]

А как правильно писать, "козлячество" или "казлячество"? Потерял свой православный учебник. Смыл его случайно. А говорили "не тонет"...

[Prediger]

Также характеристика от Игоря Стрелкова, который видел "казаков" на местности и в бою.

«По казакам: у нас в ополчении есть казаки и их довольно много. Но! Нет ни одной „чисто казачьей" части или подразделения. Потому что, как только что-то такое образуется в условиях иррегулярной войны, то еще недавно дисциплинированные и боеспособные воины мгновенно превращаются в банду мародеров и трусов.

С чем это связано? Да с психологией некоей „исключительности": „казакующий" воин ни с того, ни с сего начинает считать себя „чем-то высшим, нежели все другие". А раз он „выше", то и „ценнее" и требует „особого подхода". То есть — копать окопы ему нельзя — он „казак-воин". Окопы для него должен копать кто-то другой. а если их нет, то при обстреле/атаке он („казак-воин") должен в первую очередь „сберечь себя для будущего", а позицию можно бросить — не жалко.

Но если уж бросать-то что останавливаться по мелочи? И получается, что из Красного Лимана можно легко добежать до Антрацита.
Лекарство от „казачьей болезни" только одно: спрашивать с казаков ровно столько же, сколько и со всех, не взирая на гонор, лампасы и заявления „а я казак! я воевал!" И иметь возможность взять „к ногтю" тех, кто не желает воспринимать реалий.

Проблема только в том, что когда „казаков" собирается слишком много, они становятся агрессивно-неуправляемы. И превращаются в банду „батьки ангела"

и ещё

"С краснолиманского направления еще позавчера сбежали практически в полном составе все "славные казаки" (как местные, так и российские). Ночью приказал командиру краснолиманской роты "Ерёме" вернуться на позиции. "Казачий генерал" (который из Лимана добежал аж до Антрацита - к другому герою - "казачьему генералу" Козицыну) моего приказания не выполнил. Вместо себя прислал аж 10 человек, которые отказались копать окопы и заявили, что вообще прибыли только для "сопровождения беженцев в Антрацит". На хрена они нужны "такие красивые"? Панику поднимать? Наш командир отряда их сразу обратно в тыл и отправил - надежды на них ни на грош, только панику способны поднять... Сами позиции удержим. Сил достаточно. Вот только какого черта сотни "донских и кубанских героев" прибыли сюда вообще? Что они защищают в Антраците? С кем воюют? С местным поголовьем кур и цистернами водки? Ничего не изменилось за 20 с лишним лет в нашем "возрождённом козлячестве". Ряженые подонки и мародеры как правили в нем бал, так и продолжают".

Далее более поздний кусок интервью того же Стреклова.

Как Вам видится роль казачества, в будущей самодержавной России?

И.С.: Полагаю, что при восстановлении России в любом виде, казачество должно быть восстановлено по инициативе государственной власти. Но на основе жесткой военной дисциплины и с наделением конкретными задачами, исключающими проникновение в казачество «ряженых» и криминальных элементов.

В настоящее время подлинного казачества не существует. Есть лишь разнообразные его «симулякры».



Был ли известен вам казачий батальон имени Ермолова?

И.С.: Да, я о нем слышал и читал. Но определенного взвешенного мнения высказать не могу.

Живы ли еще терские казаки?

И.С.: Отдельные казаки живы и активны. Но «накипи по мотивам казачества», к сожалению, на поверхности куда как больше.

Как вы относитесь к идее создания в составе России Казачьей Республики?

И.С.: Крайне отрицательно. Раздробить русский народ по-максимуму на некие «особые народцы» (со своими узкими интересами, которые быстро «заслонят» перед их поборниками интересы общерусские) — заветная многовековая мечта всех наших врагов. Моё убеждение — казаки к 1917 году были сословием и если и могут возродиться — то только в данном качестве (вовсе не исключающем определенной этнографической индивидуальности казачества).

Участвовали ли казаки в крымских событиях в 2014 году?

И.С.: Участвовали. В целом — позитивно, но во многих конкретных случаях «как обычно» — т.е. на 90% — пьянка и понты. В частности (раз уж Вы упомянули о терских казаках) «терский взвод», прибывший к нам в Республиканский военкомат, отличился только «безбрежными понтами» и более ничем. Сразу (с ходу) отказался (в лице своих «атаманов») подчиняться, а посему был разоружен и отправлен восвояси, и потом пропьянствовал где-то с неделю без малейшего толка.

Планируете ли вы взаимодействовать в будущем с казачьими организациями?

И.С.: Если они будут вменяемые и дееспособные — не вижу препятствий. С «псевдо-казачьими» организациями, соответствующими определению «я — фольклорный элемент, у меня есть документ!» (Баба-Яга из «Федота-Стрельца») никаких дел иметь не желаю и не буду. Себе дороже».

О козаке Бабае.

Бабай жив и здоров. Дезертировал вместе с большей частью «крымских казаков» сразу после оставления Краматорска. Сначала они отказались выполнить приказ и отправиться на Донецк (долго «митинговали» и «пыжились»: типа «город не оставим!»), а потом вдруг все разом сорвались и «нашлись» уже на самой границе. Честь далее отстаивать Новороссию они предоставили местным ополченцам и тем своим товарищам-добровольцам, которые руководствуются столь ненавистным современному «козачеству» понятием «воинская дисциплина.

[VAZ]

Следующее видео можно озаглавить так - "козляток обидели".
Радует, что в Крыму "власть имущие" думают головой, а не "-опой".

[Rebel]

Ага, было дело, написал один в личку в соцсетях, мол город маленький...
Детский сад.

Я так понимаю, это один и тот же персонаж по имени Алексей, на лошадке в профиле, он на всех бросается.

Нет, он в личку не писал. Но в комментариях да, отмечается.

[Prediger]

Первый раз в своей жизни я увидел "казаков" вживую в 1994 на Первом Всероссийском монархическом совещании, проходившем в Колонном зале Дома Союзов в Москве. Я там был в подразделении охраны.
Всё шло чинно и потешно. Разные там персонажи вроде "романовых" и прочие чуды-юды, повылезавшие из углов, толкали речи на тему, как хорошо восстановить монархию и вернуть им власть.

Были там и "казаки". Разумеется, все в генеральских чинах, обвешанные орденами, как новогодние ёлки гирляндами. В середине мероприятия эти несколько персонажей переместились в буфет и натурально наклюкались там водкой. После чего стали выяснять, кто из них более истинный козак. Пошли обидные реплики в стиле "ты ряженый". После чего они подрались. Мы их растаскивали по углам .

[Prediger]

БЕЗ СЛОВ. КАЗАКИ О ЛЮБВИ К "ЦАРЮ" ПУТИНУ.

Верховный атаман Союза казачьих войск России и Зарубежья (СКВРиЗ) казачий генерал Виктор Николаевич Ратиев будет лично срывать погоны с казаков и сечь тех, кто не любит "Царя" Путина.

Видео: май 2016 г.

[Prediger]

К портрету белогвардейского козлячества и идейной близости к нацистам.

[Prediger]

Вообще, изучая тот или иной феномен, когда есть или формируется то или иное учение, важно выцеплять внутренние убеждения и представления изучаемой среды. В сектах очень разительная разница между декларируемым и реальным. Притом чем больше эта разница, тем более высок уровень тоталитарности.
В данном рассматриваемом феномене интересно извлекать частные признания отдельных представителей, которые идут рефреном в обсуждениях, т.н. метод косвенной информации.
Вот, к примеру, сегодня извлёк существенное: "Казаки не имеют ни национальности,ни племени-это состояние души" - сказано неким Николаем Прокофьевым.
Важное признание в том смысле, что они давно внутри себя ощущают свою тусовку неким отдельным народом, с отдельной культурой и традициями. На этом фоне все эти реверансы в сторону русского народа не более чем ширма.

[Prediger]

Прекрасное дополнение из обследования.

Я еще раз могу повторить-именно Библия в Православии является первоисточником.Прочитать ее очень сложно.Понять тоже.Но изменять текст или трактовать его по своему нельзя!Никому.Это ортодоксия.Читай если не Библию,то хотя бы википедию...

- Николай Прокофьев.

Вопрос в студию, в чём разница между вот этим и неопротестанскими представлениями? Так что подозрения в неправославности воззрений "казачества" подтверждаются.

Очень интересно сопоставить это всё с тем, как один из их внутренних "учителей" любит потрясать "Евангелием" и всем предлагает его в качестве очевидной и всем понятной истины. Это в чистом виде протестантизм. Не исключаю, что в этой среде люди под влиянием соответствующих проповедников или бывших сектантов, не переваривших свои сектантские воззрения.

На этом фоне особенно впечатляет наличие специального отдела Переславской епархии "Отдел по взаимодействию с казачеством".

[Prediger]

В одноклассниках моя заметка про "казаков" вызвала хороший срач, что позволило собрать массу материала для исследования по сектоведению и психологической социальной девиации.
Но кроме того есть хорошие живые отзывы людей об этом явлении. Буду их сюда собирать, ибо в соцсетях любая информация живёт недолго и потом ещё не найти.

Для начала подопытный Николай и его представления о вере и источниках в Православии, почерпнутые, очевидно, на казачьих тренингах. Также мои ему ответы. Человек даже не понимает о чём речь.

Виталий Пашков ответил Николаю

Я их многих знаю, пересекался. Мнение об их познаниях не высокое. Это не уничижение в их адрес, а защита Православия от маргинализации. Они могут себя причислять куда угодно, но от имени великой веры не стоит выдавать свои домыслы.

Николай Прокофьев

Как можно вообще выдавать от имени веры домыслы?Чем наша вера славна?Тем что они не менялась в своей трактовке изначально,от первоисточника..Думаю это кто-то отдельный..

Виталий Пашков

Очень просто можно. А как, вы думаете, появляются ереси и расколы?

Про первоисточник мысль характерная. Вот если бы вы изложили свой взгляд на этот вопрос - первоисточники Православия, я бы сразу дал вам разбор на тему что тут не православно, если таковое будет, конечно.

Николай Прокофьев

Не вопрос-берешь Библию и читаешь-или это не первоисточник по твоему?

Виталий Пашков

Конечно, конечно. Вот тут любой протестант или нео-протестант вас похвалит. Они тоже читают Библию и тоже считают её первоисточником. Чем вы от них отличаетесь?

Николай Прокофьев

Тем что не пытаюсь трактовать его по своему и оспаривать возникающие вопросы...

Виталий Пашковответил Николаю

Вы в любом случае будете трактовать слова Писания. Нет никакого чистого или объективного прочтения текста. Вопрос на базе чего? Какие представления, убеждения, верования будут в основе вашей трактовки?

Николай Прокофьев

Библия вообще то написана так что прочесть ее можно только так как написано,и трактовать ее нужно именно так как написанно в ней-Православие,как я уже писал раньше,в отличии от нео и обычных протестантов и всяких сект не претерпело никаких изменений трактовок.

Виталий Пашков

Вы излагаете чисто протестанское воззрение на Библию. В Православие Библия (хотя точнее надо говорить о тех или иных книгах или корпусе книг) не является источником "понятным всем".

Николай Прокофьев

Надо наверно их сектой считать,не воруюю,не пьют,не дебоширят,не вписываются в общество совсем..Да еще и в Бога верят...Одним словом-звери с шашками,да?

Виталий Пашков

Тоже самое я могу сказать и о многих представителях секты "Свидетели иеговы".

В чём православность-то казаков?

Николай Прокофьев

Я еще раз могу повторить-именно Библия в Православии является первоисточником.Прочитать ее очень сложно.Понять тоже.Но изменять текст или трактовать его по своему нельзя!Никому.Это ортодоксия.Читай если не Библию,то хотя бы википедию...

Виталий Пашковответил

Я вас уверяю, что это не так.

Николай Прокофьев

В вере,в чем еще?В Вере без собственных трактовок.У казачества два духовника в наставниках,служители наших церквей,по твоему они их протестантсву учат?

Последний вопрос Николая я бы адресовал в Переславскую епархию в отдел по взаимодействию с казачеством. Почему среди них почти в чистом виде распространено протестантское учение о Писании и прочие протестантские мотивы?

Далее цитаты от некой Маринки, она, судя по высказываниям, придерживается мутной смеси светского гуманизма и полу-языческих представлений, замешанных на йогических практиках. Типичная эклектика.

хорошо, что они не пьют, с детьми праздники устраивают, но только вот верующие они до фанатизма! даже вызывают людей на шашках драться.

вообще, в этом плане они достаточно агрессивные товарищи. Синий камень просто проклинают и людей, ходящих к нему, тоже! а уж если вы решите йогой заняться, то четвертовать вас будут готовы.

они не слышат чужого мнения, правы только они и никто больше (в плане веры)! а если у вас есть свое мнение, то в обсуждениях появляется сразу толпа казаков и они реально кидаются на людей! я не говорю про тех, кто их умышленно провоцирует! но казаки уже даже не разбираются, умышленно или нет! ты инакомыслящий? значит, враг

(есть) несколько адекватных, а вот основная масса - это фанатики, к сожалению...

да какая разница, кем они были раньше и кто сейчас? родители должны понимать, что у их ребенка будет только два пути, если они отдадут его к казакам:
1. думать только так, как угодно казакам
2. если возникнет свое мнение, то ребенок будет задавленным толпой агрессивных казаков (не всех, но большинства)

- Маринка

и ещё кусочек вопрос-ответ с другим участником срача:

- я вас не понимаю.мы должны радоваться что они спасают людей а вы только оскорбляете

- Спасают куда? Вот та "вера", которую они проповедуют, она к Православию никакого отношения не имеет. Чему радоваться? из алкоголиков в секту? Ну как вариант.