[А.М. Шмуленсон]

тутКазаки
Большинство русских до сих пор считают казаков тоже русскими, только своеобразными. Сами казаки думают иначе. Когда в 1917 году Российская империя стала разваливаться, область Всевеликого войска Донского отделилась от России и сделалась самостоятельным государством.
Казаки заявили, что не хотят продолжать начатую «москалями» войну и воевать с Германией не станут. И обещали зерна. В обмен на поставки продовольствия немцы щедро вооружали казаков — причем с русских же оружейных складов. Эти склады достались им на Украине.
Немцев вполне устраивал такой союзник, который отделял их и от большевиков, и от деникинской Добровольческой армии, и от буйных красных армий Кубано- Черноморской советской республики.
Проблемы отношения с белыми у казаков возникли потому, что белые-то считали себя в союзе с Антантой! И считали необходимым продолжать войну до победного конца...
Это противоречие стояло между казаками и добровольцами до самой осени 1918 года, до полного поражения Германии.
Донские казаки воевали с большевиками сильно и жестоко. В мае 1919 года они в очередной раз соединились с белыми и тут же погнали большевиков. Это вызывало у Троцкого приступы поистине «зоологической» ярости. Если Свердлов не переваривал крестьянства, то Троцкий так же неистово ненавидел именно казаков.
Приказ Троцкого № 100 от 25 мая 1919 года требовал: «Гнезда бесчестных изменников и каинов должны быть разорены. Каины должны быть истреблены». По отношению к кому были бесчестны казаки и кого они предали — это особый вопрос. Отступая, красные оставляли после себя выжженную пустыню. При отступлении Красной Армии истребляли казаков обоего пола. Одинаковыми способами, поголов- но. Ровно за то, что казаки. В точности, как нацисты истребляли евреев в Бабьем Яру в Киеве в 1941 году.
До Второй мировой войны казаки считались очень нехорошими людьми, принадлежность к ним могла стать причиной несделанной карьеры, отказа от поступления в вуз и даже ареста.
При отступлении Красной Армии в 1941 году специальные отряды врывались в казачьи станицы: расстреливали все мужское население старше 12 лет181. А еще это показывало, что коммунисты не доверяли казакам и ждали, что они будут воевать на стороне Вермахта.
Что и логично. Не успели подойти нацисты, как из подполья вышел старый атаман Кулаков, которого считали погибшим еще в 1919 году. В сопровождении сотен казаков Кулаков на коне с триумфом въехал в Полтаву. Тысячи казаков, находившихся в лагерях военнопленных, добровольно шли служить против советской власти. Генерал Кестринг, хорошо знавший Россию, в августе 1942 года был назначен правителем Кавказа. Генерал говорил, что ему кажется, он смотрит грандиозный исторический фильм.
Некоторые казаки связывают зверства коммунистов с переходом на сторону нацистов майора Кононова 22 августа 1941 года. Казак Кононов был ветераном Финской войны, кавалером ордена Красного Знамени, выпускником Академии имени Фрунзе и членом партии большевиков с 1927 года.
Генерал Шенкендорф разрешил ему сформировать казачий эскадрон из перебежчиков и пленных. Кононов 30 августа посетил лагерь пленных в Могилеве. Там на его призыв к борьбе со сталинизмом положительно откликнулось более четырех тысяч пленных. Однако в часть было зачислено только 500 из них (80% — казаки). Остальным было сказано ждать. О судьбе их ничего не известно. По- том Кононов посетил лагеря в Бобруйске, Орше, Смоленске, Пропойске и Гомеле, везде с таким же успехом.
К 19 сентября 1941 года казачий полк насчитывал 77 офицеров и 1799 бойцов (из них 60% — казаки). Полк именовался 120-м казачьим. Однако в январе 1943 года полк был переименован в 600-й казачий батальон, хотя состоял из двух тысяч бойцов и ожидал прибытия еще тысячи в следующем месяце. Из этого пополнения создали 17-й казачий батальон, который в составе 3-й армии воевал на фронте.
В апреле 1942 года Гитлер официально разрешил создание казачьих частей в составе Вермахта. Его удалось убедить, что казаки не славяне, а потомки восточных готов. Как правило, офицерам Вермахта было глубоко плевать на расовую принадлежность казаков, крымских татар или балкарцев, но они играли по правилам, принятым в рейхе. Как правило, гестапо и СС ничего не могли поделать с армией.
Сохранились фотографии есаула в форме казачьих войск Вермахта, на груди которого красуются Георгиевский крест и знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода. На другой фотографии запечатлены А.Г. Шкуро, П.Н. Краснов и Гельмут фон Паннвиц, командующий 15-м казачьим кавалерийским корпусом182.
С нацистами совершенно сознательно шел такой известный казачий лидер времен Гражданской войны, как Григорий Михайлович Семенов. Он полагал (без всякого Суворова), что борьба с большевизмом будет завершена в двух случаях: «а) если большевики будут вырваны с почвы, их питающей, то есть из России, и б) если власть Красного Интернационала распространится на все государства мира»183.
Г.М. Семенов полагал, что русские националисты должны сознательно идти на стороне нацистской Герма- нии и Японии, причем идти, что называется, до конца. В частности, японцы вынашивали идею создания в Сибири «независимого государства Сибирь-Го», и Семенов уже ковал кадры для этого государства под прямым патронажем японской разведки.
Летом 1942 года нацисты заняли почти всю бывшую область Войска Донского. Сразу же к ним потек ручеек добровольцев-казаков. Сначала казаки сторожили пленных красноармейцев. Затем казачий эскадрон включили в состав 40-го танкового корпуса Вермахта.
Летом 1943 года германское Верховное командование сформировало 1-ю казачью дивизию под командованием полковника фон Паннвица. Она состояла из 7 полков — 2 полка донских казаков, 2 кубанских, 1 терский, 1 сибирский и 1 смешанный резервный. Оснащены и обмундированы они были по-немецки, но отличались нарукавными нашивками.
В сентябре 1943 года Верховное немецкое командование отправило дивизию в Югославию на борьбу с партизанами. Там, кстати, уже сражался против югославских партизан-коммунистов Русский Охранный Корпус численностью 15 тысяч бойцов, сформированный белой эмиграцией.

В декабре 1944-го 1-я казачья дивизия фон Паннвица была преобразована в 15-й казачий корпус в составе двух кавалерийских дивизий — примерно 25 тысяч бойцов, который был формально введен в состав войск СС. Казаки носили форму,,похожую на традиционную казачью. Ни казаки, ни немецкие офицеры казачьего корпуса не носили эсэсовских знаков различий.

26 декабря 1944 года в районе хорватско-венгерской границы бойцы 15-го казачьего кавалерийского корпуса войск СС впервые с 1943 года вступили в бой с советскими войсками.

К концу войны численность корпуса (две кавалерийские дивизии, пластунская бригада и корпусные части) составляла примерно 35 тысяч.

С 1943 года существовали также казачьи части так на- зываемого Казачьего Стана, в середине 1944-го размешенные на севере Италии — две казачьи пешие дивизии и два конных полка. К концу войны в них было около 18 тысяч бойцов.
Помимо этого, ряд казачьих частей (от эскадронов до полков) дислоцировались в 1943—1945 годах в Белоруссии, на Украине и во Франции.
Всего на стороне нацистов в различных частях воевало около 250 тысяч лиц, называвших себя казаками. Казаки не хотели оставаться под Советами. С одной Кубани с нацистами в 1943 году добровольно отошло 20 тысяч казаков. С Дона — не меньше 50 тысяч.
Читатель, если ему так удобнее, может считать казаков, служивших нацистам, отвратительными и нелепыми предателями. Как вам угодно! Но казаки эти — были. Они оказались в ситуации выбора между советской империей Сталина и нацистской империей Гитлера. И они сделали свой выбор в пользу нацистской империи.
Между прочим, и советских казаков никто не обязан считать «нашими», «своими» и солью земли. Эти люди участвовали не только в «защите своей земли»; они еще и шли по «чужой» земле в 1944—1945 годах. Никто не звал в СССР «немцев», то есть многоплеменное войско Вермахта? Несомненно! Но никто не звал и советских людей во все страны Восточной Европы. А в самой России никто не обязан считать их исторический выбор ни «единственно возможным», ни тем более «единственно правильным».
Главное же — казачество и на Кубани, и на Дону оказалось в ситуации политического раскола и гражданской войны; казаки из одной станицы, односельчане, вполне могли стрелять друг в друга, разделенные линией фронта.

<<

[Prediger]

А вот сами казаки, особенно нового разлива, скорее всего имеют о себе совершенно другое представление. Это 100% имхо, но кажется, что современное казачество больше похоже на группу выживальщиков, запасающихся перед Большим Пиздецом оружием и ништяками. А самое главное- это готовая сформированная группа, которая в условиях постапокалипсиса будет рулить и разруливать. Сформированный коллектив+ ништяки + оружие в условиях хаоса и безвластия по-любому будет рулить, как бы он не назывался, хоть казаки, хоть мазаки.

Да, всё верно, именно из таких инфантильных идей и появились многие их ячейки, которые были никем, а потом уверовали в своё "казачество".
Подобные умонастроения, мол я сейчас никто, а вот в постапокалиптическом мире я/стая таких же как я стану кем-то, они характерны не только для этой группы реконструкторов фантазий о казачестве 19-го века, но вообще для очень многих. Возможно, такая отдушина социального сознания пришла к нам из игр аля Сталкер. Но корень всё равно социальная инфантильность, популярно описанная в теме IT-люмпены.

Не хочется разочаровывать фантазёров, но в постапокалипсисе, как и вообще в настоящей жизни, доминировать будут примерно те же самые и по тем же причинам, что и сейчас. Никаких скрытых способностей у лошар не откроются, никакие плюшки в виде охотничьего оружия не пересилят системные возможности остатков армии, спецслужб, организованной преступности, частных армий олигархов и т.д. и т.п.

Тот тепличный зоопарк, в которых их посадили и демонстрируют публике, резко рухнет и взрослые дяди захотят зоопарк забить на мясо. Хотя процесс конвертации полезных идиотов в реальные ништяки идёт полным ходом и сейчас теми из них, кто имеет криминальный опыт и юзает "сладких".

[Aroc]

[А.М. Шмуленсон]

Магия блин...

[Aroc]

Магия блин...

Обедают члены политбюро. Как и положено на столе столовые приборы из золота. Горбачев заметил как Громыко втихаря положил ложку во внутренний карман пиджака. Михаил Сергеевич громко обращается к окружающим: " Смотрите фокус!" Берет свою ложку и кладет себе в карман.
-Чики брыки ложка у Громыки!

[антипод]

Наткнулся сегодня на опус некоего Николая Степанова -заместителя председателя Совета стариков Ярославского отдельского казачьего общества. Как бы размышляя над ответом на простой вопрос: "Откуда в Переславле казаки?" этот горемыка начинает городить огород, напоминающий о бессмертных подвигах древних укров. Вот цитата: "Первая причина появления здесь (очевидно, в Переславле) казаков - это то, что продвигая свои экспедиции на Север и Дальний восток, они в захваченных городах и землях оставляли свои дозоры. Это касается и Переславля -Залесского, где были оставлены казачьи семьи, которые и обосновались на постоянное место жительства. Это обстоятельство и есть одна из причин появления казачества на Переславской земле".
Возможно, Николай Степанов не знает, что "экспедиции" в Переславль казаки совершали, будучи прихвостнями польско -литовских оккупантов, и под началом Сапеги, Заруцкого, Чаплинского, Сагайдачного и прочих гетманов и атаманов всячески зверствовали - грабили, жгли и убивали переславцев и всяких других москалей. Думаю все же, что знает, потому как никаких других "экспедиций" казаков в Переславль, как и в другие русские города попросту не было. Эти "экспедиции" по сути были разбойничьими набегами за добычей, которые ничем не отличались от татарских или турецких.
Что характерно, казачьи "экспедиционеры" всегда огребали здесь по полной программе, а самые борзые заканчивали свои жизни на колу, виселице или на плахе.

[Дмитrий]

Таким образом казаки и на Чукотке скоро появятся)) осталось придумать исторические факты...

[Ziona]

да уж, фантазия людская не знает границ.

[nathalie]

ужас какой

[Libra]

Вот стишок по поводу любви, так называемых, казаков к различным наградам и значкам на парадных пиджаках.
Жаль, что у меня фотки не вставляются, можно было бы полюбоваться на завешанные разнообразнейшими знаками пиджаки Розенбаума, Лещенко, Винокура, Пескова (!), Якубовича.

Виктор Кравченко

Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:

«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.

Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.

Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:

Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —

хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!

[Prediger]

В связи с событиями по разгону какого-то там митинга, где себя представители субкультуры "казаки", образованной из персонажей с низкой социальной ответственностью, проявили именно в том качестве, для которого их собирали и готовили - карателей, Максим Шевченко написал хороший текст.

Сегодня в Москве обезумевшая власть попыталась бросить против митингующей молодежи казачье.
Конечно, это ряженые подментованные «казаки» только позорят реальных казаков, борющихся с той же самой властью за право возрождать свою вольную казачью жизнь на Тереке, Дону и Кубани.
Настоящим казакам отвратительна идея о превращении их уникальной этно-культурной общности в подментованных карателей против народа.
Именно подобное использование казачества царской властью в расправах с крестьянами, рабочими и студентами привело к стойкой ненависти русского народа к казакам, обернувшейся кровавыми эксцессами расказачивания в ходе Гражданской войны 1918-1920.
В декабре 1905 года москвичи умыли кровью разгулявшееся казачье.
Неужели новое - это все-таки хорошо забытое старое?
Или «кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет - тому оба»?
Самодовольная слепота властей, их неспособность к диалогу с обществом очевидны.
Значит москвичи должны вспомнить своё героическое прошлое и не позволить чуждым нашему свободному городу казачью и черносотенцам распускать руки.
Фабрика Николая Шмита, училище Фидлера, типография Сытина - о чем говорят эти славные московские имена?
Учим историю - готовимся к будущему!

Удивительно, если ответственные за беспредел во власти не видят таких явных параллелей.

[mikh]

В связи с событиями по разгону какого-то там митинга, где себя представители субкультуры "казаки", образованной из персонажей с низкой социальной ответственностью, проявили именно в том качестве, для которого их собирали и готовили - карателей, Максим Шевченко написал хороший текст.









Удивительно, если ответственные за беспредел во власти не видят таких явных параллелей.

Ничего хорошего в статье не вижу. Г. Шевченко разжигает социальную рознь, призывает к насилию, что само по себе уже некрасиво. Но не лишним будет вспомнить, что автор горячий(а он вообще всегда горячий) противник казачьего движения в южных регионах страны, которое активно борется с "понаехавшими" кавказцами, которым в свою очередь г. Шевченко оказывает поддержку в виде правозащитной деятельности, он же у нас правозащитник. Но главное даже не этом. Автор этого и многих других гневных выступлений состоит в команде г. Грудинина, которая уже не одним актом поддержки акций навального отметилась. Да, методы борьбы должны быть разные, в политике нужно проявлять гибкость, если нужно, с пользой для дела заключать временные союзы с явными врагами. НО! ИЗВИНИТЕ. г. навальный посылает детей на бойню, кто он после этого? А кто после этого господа "коммунисты" из НПСР и КПРФ явно или не явно поддерживающие г. навального?

[антипод]

А вот переславские казаки 5 мая ездили в Москву на экскурсию на ВДНХ. Об этом сообщается в группе Переславского казачества в ВКонтакте.
Совпадение даты экскурсии с датой митинга Навального, конечно же, случайно. Но жен и детей, похоже, на экскурсию не взяли...

[Prediger]

Ничего хорошего в статье не вижу. Г. Шевченко разжигает социальную рознь, призывает к насилию, что само по себе уже некрасиво.

Очень странный тезис на фоне того, что насилие происходит как раз от "казаков".

Но не лишним будет вспомнить, что автор горячий(а он вообще всегда горячий) противник казачьего движения в южных регионах страны, которое активно борется с "понаехавшими" кавказцами, которым в свою очередь г. Шевченко оказывает поддержку в виде правозащитной деятельности, он же у нас правозащитник.

"борьба" т.н. "казаков" с какими-то там кавказцами не более, чем фейк. Представители субкультуры "казаки" не способны бороться ни с кем, кто может дать сдачи. А с кавказцами они борются вот так, например http://www.mk.ru/social/2013/07/18/886302-...estvenskoy.html

«Ну как я мог ему отказать? Он ведь такой сильный, мужественный. Я на все и согласился»

Но главное даже не этом. Автор этого и многих других гневных выступлений состоит в команде г. Грудинина, которая уже не одним актом поддержки акций навального отметилась. Да, методы борьбы должны быть разные, в политике нужно проявлять гибкость, если нужно, с пользой для дела заключать временные союзы с явными врагами. НО! ИЗВИНИТЕ. г. навальный посылает детей на бойню, кто он после этого? А кто после этого господа "коммунисты" из НПСР и КПРФ явно или не явно поддерживающие г. навального?

Грудинин и псевдокоммунисты из КПРФ это отдельная история. Там сейчас окопались те же представители секты "нувотивсё", что и в типично либеральных тусовках. Например, "экономист" Жуковский, у которого нувотивсё постоянно.

[Prediger]

Ещё одна история про субкультуру "казаки" здесь на местности. Сообщение от Андрея Фоменко.

Был ремонт собора в 2015 году, когда снимали извёстку с его стен и когда открыли надписи. И вот тогда казаки заявили, что камень бесовский и что у собора площади он им мешает. И что или его музей заберёт, или по благословению духовного отца они разломают этот камень.

Что тут оставалось делать... Музей угробил деньги на то, чтобы вывезти камень на Ботик. Переславцы немного ныли в интернетах, что камень вдруг пропал, а потом привыкли.