[VAZ]

Опять ряженные клоуны отметились на "ютубе". Какая самоуверенность в собственной значимости, а по сути просто неприкрытое хамство, основанное на поддержке местной власти.

[VAZ]

Позволю себе привести несколько отзывов на это видео:
Присутствует ненормативная лексика (можно понять, у людей нет нормальных слов, которые можно применить к этим ряженным позорищам).

Ну куда без какзаков!!!

Ну наконец–то защитники отечества с медалЯми,нашли своё дело,это как рпз по ним,бабок гонять,которые торгуют и шлагбаумы охранять.Вот же тварьё,аж противно смотреть.Там же кто–то органищатор этой хрени,который платит этим ряженым и ментам.Только одно желание возникает,переебать ногой,по этим наглым рылам.Ряженые знайте,вы даже не клоуны,вы черви поганые,порочащие форму.Надеюсь там в связи с погодными условиями,погорят их будки со шлагбаумами,а заодно и машины

Ачешуеть.
" А мне непонятно, почему вы здесь начали качать права, обязанности вы свои знаете?!!"
Это, самка кто?))) Какие то клоуны в форме, чего у них за звания то? Атаман шлагбаума с заместителями по материальной части?
P.S
Чуваки в фуражках, это вообще кино. Им не стыдно? До седых мудей дожить, и выставлять себя такими долбоебами...

казачества -тупорылое ворье! еще и с христопродавцами постоянно рядом и заодно.
тупо самкить! без свидетелей кнешно а иначе не доходит.

К казакам сложное отношение. Вроде патриоты, но только что бы ссамкить денег и урвать побольше , ну еще погонять всяких одиночек - пиар. (можно развернуть дискуссию, могу ошибаться, истина где то рядом).
Новейшая история это отношение с ЛНР.
Отсутствие проблем с властью, тех же "патриотов" из РНЕ полностью запретили, хотя идеология схожа.
Я думаю в историю копать не стоит, там только камни. В гражданскую основная масса сражалась за белых, ну и ответили в последствии. И чем дальше в лес тем угрюмей партизаны.

ряженых жопотрахасов изловить, надавать «оплеух», закрыть в биотуалете, биотуалет перевернуть agree.gif гавно должно быть вместе

Стоит ряженый дед пузо свое оголил , еще не хватает в носу поковырять , казаки блять.

[Пьяный Заратустр...]

Да уж... Почитал ветку с начала и гаденькое впечатление осталось после объективного взгляда на движение...
Общаешься с представителями случайно пересекаясь, так вроде и нормальные люди... А задумаешься сейчас, переварив последнюю инфу, о том, во что движение вероятнее всего скатится и, к сожалению, рисуется безрадостная картина. Помимо этого подрасстроили исторические цифры - это ж десятки тысяч обиженных экс-соотечественников, открыто ставших сторонниками Гитлера, которых не смутили ни методы, ни концлагеря, ни идеология, чтобы поднять оружие под эгидой свастики.

Благо не все, подписанные в репеславское казачество позёры. Как минимум, знаю одного очень адекватного представителя сего движения. К слову, я его в казачьей форме вообще ни разу не видел, и точно уверен, что он для себя всё это затеивал действительно ради благих идей и ни в какой клоунаде замечен не был.

А ещё удивляет как взрослые люди за деньги обвешивают себя побрякушками. Ведь внутри тусовки медали продаются, причём, ни от кого это не скрывается. То есть участники "клуба" не видят в этом ничего постыдного и глупого. А уж медали там : За съезд такой-то, За какое-нибудь очередное торжество Православия, Столетие "табуретки" и иже с ними. Причём, в чём смысл и в чём заслуга того, кто купит себе ту же медаль за торжество Православия я, дурак такой, вообще не понимаю.
Для меня медаль всегда была олицетворением подвига или исключительной жертвенности, а тут..!? И кстати вызывает любопытство кто продавцом бижутерии-то выступает? Как говорит один знакомый в стиле известного контингента: "Кто окучивает лохов"? Уж, простите за бестактность

Граждане казаки, если вы являетесь участниками или наблюдателями данной темы, поделитесь, пожалуйста, мнением, что в ближайшее время в репеславском казачестве готово меняться? Интерес вполне естественный, просто складывается мнение, что в нынешнем виде для стороннего наблюдателя движение однозначно теряет авторитетность. Надеюсь, в отличии от меня, вы ещё не настолько очарованы самолюбованием, чтобы совсем потерять критичное мышление и перестать анализировать себя со стороны? А то Репеславцев, вступивших в казачество порядком, а здесь открыто появиться стесняетесь... Глядишь, чуть опишете деятельность, планы, да и начав диалог, реабилитируетесь в глазах местной общественности, а понравитесь, так и новых сторонников обретёте.

[Prediger]

Пьяный Заратустра, важный момент - папаху и медальки выдают обычно в обмен на мозги. А вот у кого нет, тот за деньги.

[Prediger]

Кто-то последовательно двигает этих активистов к легальному статусу.
Например, вот их уже делают "дружинниками".



Интересно, а вот в МВД, прежде чем кого-то допускать к подобной деятельности, проверяют на криминальное прошлое и т.п.?

Особенно это пикантно на фоне того, как представители данной странной субкультуры здесь постоянно пытаются "разобраться" с теми, кому их "казачество" не нравится. Я понимаю, что это показывает уровень психологических проблем данных индивидуумов их специфического отношения к УК и ГК, но вот допускать их к охране общественного порядка явная ошибка.

[Prediger]

(По опыту Украины знаем, что нескольких десятков действующих согласно бандюков оказывалось достаточно, чтобы сделать шелковой власть даже не в маленьком городе.)

Думаю, это и было одной из главных целей создания данной группировки, которая ни к природному казачеству, ни к Православию отношения не имеет, лишь пользуется вывесками. Особенно это соображение усиливается тем фактом, что многие из них имеют криминальное прошлое. Если будет охота, можно будет составить персональную карту криминального прошлого для некоторых деятелей оттуда на базе открытых данных.

[Prediger]

Формируется местный "правый сектор".

Вполне возможно. Хотя, конечно, переславские потешные ни на какой сектор не тянут, но в целом, как общероссийский проект, вполне возможно, что кем-то формируется именно как неформальная сила, которую будут использовать для раскачки ситуации.
Явно видно, что всех этих потешных "казаков" кто-то административно двигает, у них есть кураторы (грамотно работаете, господа), есть финансирование, хотя и небольшое пока.
Внутренняя идеология "казаков" такова, что они воспринимают общество вокруг как враждебное, т.е. их легко будет направить на сограждан в случае чего, особенно учитывая, что формируется тусовка из маргиналов и мелкой околоуголовной шпаны.

[lamb]

Ещё один очень характерный аспект местного "казачества" это самолюбование.

То, о чём Вы пишете - это поиск самоидентичности и самоутверждение. После того, как поход в коммунизм провалился, о чём заявили прежде всего сами коммунисты, (почитайте программу КПРФ - насколько она коммунистична?) наш народ стал мучительно искать ответ на вопрос "а кто мы такие и куда мы идем". И каждый человек, каждая группа населения РФ-ии (и вообще бывшего СССР) стала отвечать на этот вопрос по-разному, в силу собственного разумения.

Есть этническая идентичность. Если идеология, идея (построения единого для всех этносов коммунистического общества, образ прекрасного будущего, так или иначе принимаемой большинством в СССР), снимается и новой не предоставляется, то естественным фундаментом, естественной отправной точкой для ответа на вопрос "кто мы, кто я" является этническая идентичность, т.е. принадлежность размышляющего субъекта (человека) к тому или иному этносу. Среди естественных (старых) казаков еще в начале 20 века (как раньше - не знаю) бытовала идея, что казаки - это не просто служилые русские крестьяне из беглых крепостных, а есть особый самостоятельный народ; если зайти на разные казачьи форумы, то можно убедиться в том, что эта идея пользуется громадной популярностью среди потомков естественных казаков, и даже назвать казака русским в отдельных случаях может даже привести к оскорблению его. Удивительно, что отсутствие у казаков своего уникального языка (язык-то русский!) совершенно не смущает сторонников особенного народа! (В этом контексте, дабы подчеркнуть свою исключительность, они начинают коверкать русский язык, напр., писать не "здорово живете", а "здАрова живете", однако таким образом, как ни старайся, нового языка не создашь!)

(Точно так же, как в известной части Империи основой для идентичности была выбрана рубаха-вышиванка. А что делать, если культуры-то отдельной нет?!! Если серьезного фундамента нет - и рубаха сойдет! Правда, там есть язык, но украинский язык - это язык простонародья, и даже Тарас Шевченко не использовал его при написании своих путевых заметок, которые он писал чисто для себя, для личного использования и к публикации не предполагал.)

Еще раз. Раз была отменена внедренная в сознание людей коммунистическая советская идентичность И ГОСУДАРСТВО НЕ ПРЕДЛОЖИЛО ВЗАМЕН НЕЕ ИНОЙ ПРИЕМЛЕМОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, провозгласив бредовый принцип запрета идеологии - то вопрос с собственной идентичности люди стали решать сами, каждый в меру своего таланта или, если угодно, испорченности.

Кто-то (напр., Виталий Пашков), для поиска идентичности и пути развития пошёл изучать Православие в специальное учебное заведение, а потом назвал себя prediger, (самоидентификация, однако!), но учиться, увы, не каждый может, и тот просто напялил на голову папаху и прицепил сбоку шашку. Каждый самоидентифицируется в меру своих сил и способностей. А кто-то бросился в буддизм, и ездит в Индию и живет там по полгода, а то и годами, кто-то выбрал иную секту по своему личному вкусу, и т.п.

Последний раз. Человек без идеи, самоидентификации, без мифа, без легенды, в которой он играет какую-то роль, жить не может, это его свойство, (человека - существо мифическое), и пестрота нашей общественной картины (секты и прочие маргинальные культурные пространства) - это вещь абсолютно естественная.

Задача не в том, чтобы бороться с пестротой общественной жизни (и в т.ч. с язычниками и "буддистами", папахами и саблями), а в том, чтобы сделать так, чтобы - в крайнем своем выражении - сабли не прошлись по головам prediger`ов, а язычники не пожгли на кострах христиан (или наоборот).

Второе. Самоутверждение и самовыражение. Ношение дома папахи и сабли бессмысленны, это имеет смысл, если это демонстрируется обществу, как ближайшему, (другим "казакам"), так и большому - всему населению того населенного пункта, где они живут. И, соответственно, естественным является от человека к обществу официального признания заявляемой им идентичности, иначе он будет чувствовать себя изгоем, что очень некомфортно. (Гей-парады и их требование официального признания геевской "семьи" - это оттуда же.)

Так что это не самолюбование, (что есть порок), а естественное требование признание идентичности, это большая разница. С самолюбованием можно и нужно бороться, а требованием признания идентичности следует аккуратно разбираться.

Если папаху надевает потомок естественных казаков - это одно, а если с требованием разрешения ношения оружия выступает персона с проблемами с УК и к естественным казакам никакого отношения не имеющая - то это совсем другое, и общество не только вправе, но прямо-таки обязано тут озаботиться этим явлением.

Третье. Идентичность - это база для действия. Поэтому нельзя допускать явного нарушения идентичности, это приведет к большим (или не очень) неприятностям или даже бедам.

Человек живет в обществе, ведет себя в нем не как абстрактный человек, а только либо как мужчина, либо как женщина, (извращения здесь не рассматриваем); половая идентичность - это тоже идентичность, которая человеком ОСОЗНАЕТСЯ, а не есть сама по себе, причем осознается с самого раннего детского возраста, почти с младенчества.

Мужчина ведет себя в обществе одним образом, женщина - другим, у них разные возможности и соответственно разные права и обязанности, они не равны.

Обществу совсем не все равно, нарушается идентичность, или нет. Правда, случаи, когда мужчины или женщины представляются другим полом, настолько редки, что я даже их и не упомню. Если кто-то незаконно надевает форму полицейского, (или называет себя другим именем в документах), то это карается (ст.17.12 КоАП, ст.19 ГК РФ, п.4 - "Приобретение прав и обязанностей под именем другого лица не допускается.")

Не вижу большой беды, если потомок казаков надевает папаху и шашку на свои праздники. (При этом должен быть документ на ношение холодного оружия.) Также не вижу беды, если отряд потомков казаков под руководством МВД будет осуществлять патрулирование на полупрофессиональной основе.

Однако, если в "казаки", как утверждает prediger, записываются люди, к потомственным казакам отношения не имеющие, то я склонен видеть в этом нарушение здравого смысла и подозревать какой-то нехороший умысел. И совсем уж стремно становится, если эти люди имеют в своей личной истории споры с УК.

Таков мой взгляд на вопросы, связанные с "казаками".

[lamb]

Формируется местный "правый сектор".

Вполне возможно. Хотя, конечно, переславские потешные ни на какой сектор не тянут, но в целом, как общероссийский проект, вполне возможно, что кем-то формируется именно как неформальная сила, которую будут использовать для раскачки ситуации.

Или, наоборот, стабилизации - нам заранее сказать трудно, если не быть знакомыми с верхними руководителями. (Лично я не знаком.)

Внутренняя идеология "казаков" такова, что они воспринимают общество вокруг как враждебное, ...

Нет. Они воспринимают себя как некоей в чем-то обособленной частью общества, но не враждебной. Они (этнические казаки помнят про указ Свердлова и допускают, что может быть нечто подобное). Скорее хотели бы видеть имперскую модель сотрудничества с властью, где они были защитниками, нежели большевистскую, когда значительную часть казаков просто вырезали, а на остальную косо посматривали.

т.е. их легко будет направить на сограждан в случае чего, особенно учитывая, что формируется тусовка из маргиналов и мелкой околоуголовной шпаны.

Шпану легко натравить, казака - нет. Все зависит от того, сколько там будет "шпаны". И настоящий казак в одной команде со шпаной никогда не будет, т.к. прекрасно понимает, как человек военный, чем это может обернуться в случае действительного боя.

А каков процент в этой тусовке "мелкой околоуголовной шпаны"? Какие есть ДАННЫЕ, (а не общие философские рассуждения)?

[Zhenechkin]

Мне начинает поднаедать в казаках что они в каждой бочке затычка. Когда были похороны игумена Даниила там стоял казак у монастыря и распоряжался кому где поставить машину. У нас в городе не хватает гибддэшников? и кто уполномочил казака регулировать дорожное движение? на 9 мая казаки направляли народ где можно пройти а где нельзя. У нас полицейских для этого не хватает?

[Prediger]

lamb , вы очень толково расписали и подробно, что выдаёт в вас человека ещё старой гуманитарной школы. Я вот думал на досуге (может ближе к зиме) написать про это явление краткий обзор. А вы уже многое сразу описали.
Однако, если в рефлексии гуманитарного взгляда добавить немного пацанской смекалки, то получаем следующее:

Человек без идеи, самоидентификации, без мифа, без легенды, в которой он играет какую-то роль, жить не может, это его свойство, (человека - существо мифическое), и пестрота нашей общественной картины (секты и прочие маргинальные культурные пространства) - это вещь абсолютно естественная.

Разумеется, ролевые игры это кул, есть эмо, есть готы, есть толкиенисты, есть лгбт активисты, а есть вот и "казаки". В этом срезе им никто не отказывается на игры в мифы.

Самоутверждение и самовыражение.

Обычно этот этап в подростковом и юношеском возрасте проходят.

Идентичность - это база для действия.

Идентичность на базе переодеваний и тусования на "варах" с элементами садо-мазо (это когда они бьют себя ремнями и ладошками) это что-то за пределами того, что у здоровых людей называется идентичность.

Не катит эта клоунада на определения, которые вы используете.

Тем паче речь идёт не о том, что им кто-то мешает самовыражаться. В частном порядке у себя там на варах они могут долбиться друг с другом как пожелают, а вот в публичное пространство пусть не лезут, ибо кончится это как минимум осмеянием. Они здесь чужие и чуждые и так будет всегда.
Non est pax dicit Dominus impii.

[Prediger]

Важное замечание, чтобы была понятна моя мысль. Всё что я пишу на эту тему не касается потомственного казачества или "естественного", как выше описывает lamb. Я пишу о реконструкторах, аферистах, больных людях, которые решили поиграться в портупеи и лампасы с папахами, заодно забив небольшой объём места предназначенного для мозга чепухой на тему "идентичности" и истории (например, среди данных персонажей популярны сказки про несколько тысячелетий русской истории).

[Prediger]

Мне начинает поднаедать в казаках что они в каждой бочке затычка. Когда были похороны игумена Даниила там стоял казак у монастыря и распоряжался кому где поставить машину. У нас в городе не хватает гибддэшников? и кто уполномочил казака регулировать дорожное движение? на 9 мая казаки направляли народ где можно пройти а где нельзя. У нас полицейских для этого не хватает?

Это одна из целей руководства всего этого мутного потока - затесаться в статус окологосударственных структур. С этой целью они рванули в "дружинники" и теперь будут ходить по городу в своих клоунских нарядах, но уже с повязкой. Руководство МВД как бы должно подумать раз 10, прежде чем выпускать вот этих на улицу.
У них и так башню срывает о того, что им позволили где-то публично пройтись в нарядах аля "козак", так теперь и "статус". Чую, будут забавные эпизоды, если, конечно, это всё не очередной тухлый пиар и если они реально будут шастать по улицам в районах, где можно огрести.

[Prediger]

Обществу совсем не все равно, нарушается идентичность, или нет. Правда, случаи, когда мужчины или женщины представляются другим полом, настолько редки, что я даже их и не упомню. Если кто-то незаконно надевает форму полицейского, (или называет себя другим именем в документах), то это карается (ст.17.12 КоАП, ст.19 ГК РФ, п.4 - "Приобретение прав и обязанностей под именем другого лица не допускается.")

Не вижу большой беды, если потомок казаков надевает папаху и шашку на свои праздники. (При этом должен быть документ на ношение холодного оружия.) Также не вижу беды, если отряд потомков казаков под руководством МВД будет осуществлять патрулирование на полупрофессиональной основе.

Однако, если в "казаки", как утверждает prediger, записываются люди, к потомственным казакам отношения не имеющие, то я склонен видеть в этом нарушение здравого смысла и подозревать какой-то нехороший умысел. И совсем уж стремно становится, если эти люди имеют в своей личной истории споры с УК.

Таков мой взгляд на вопросы, связанные с "казаками".

В виду того, что вы, господин lamb, затронули довольно много аспектов изучаемого нами явления, буду давать свои соображения совокупно с вашими постепенно, по мере нахождения времени не сей пир гуманитарной работы.

1. Совершенно верно, что обществу не всё равно про идентичность. Вот изучаемые персонажи одевают некую форму, притом у всех разную, тянущую на развлечения реконструкторов, в лучшем случае. Но по факту они же претендуют на некий "статус", в связи с чем подпадают под общественное осмеяние, пока только осмеяние.

2. Совершенно спокойно и лояльно я лично отношусь к тем, кто является потомком казаков в местах их исторического проживания, тем паче, что во многих станицах сохраняется уклад жизни и всякое такое, а наша русская культура в том числе хороша и тем, что позволяет жить и развиваться очень многим субкультурам в своём ареале.

3. Есть конкретные персонажи, замеченные на фото данного сообщества, имевшие проблемы с ук, даже кликухи в определённых сообществах. Но озвучивать их не буду, т.к. данные не из открытых источников.

[VAZ]

Маразм крепчает.
В преддверии выборов нужно сто раз задуматься, а достойна ли нынешняя власть продолжать править (читать как, "ДЕРБАНИТЬ") страну. Очередной перл:
Правительство предлагает потратить на развитие казачества 765 млн рублей
Правительство предлагает потратить 40,1 млрд руб. в период с 2017 по 2025 годы на реализацию госпрограммы национальной политики.
Средства планируется направить из федерального бюджета, Пенсионного фонда России, Фонда обязательного медицинского страхования и Фонда социального страхования. (Далее см. ссылку).

ссылка

Особенно умиляет строчка: из Пенсионного фонда России, Фонда обязательного медицинского страхования и Фонда социального страхования.
Они же у нас (эти фонды) просто пухнут от денег, потратить их больше не на что. Блин, даже не хочется комментировать, на языке один мат.