[Prediger]

Ещё один сюжет очень характеризующий некоторые не заметные широкой публике пазухи церковной жизни.



Кто не вкуривает, это "обряд экзорцизма"

[Prediger]

Какой охуенчик попался.



Какие иконы должны быть в доме Семья будет крепкой, когда есть свое собственное жилье, когда меньше бытовых проблем. А свое жилье православные люди обустраивают, как велит сердце и важное место при этом имеют иконы святых. Так было у наших предков, когда святые иконы спасали и жилище, и помогали проживающим в нем.

Причем в каждой из комнат можно расположить святые лики для помощи семье. Но главное не нарушить правила, чтоб не нанести вред дому и близким.

Вообще, как таковой обязанности иметь в доме иконы, нет. Но мы советуем иметь в своей квартире духовные образы, которые принесут физическое равновесие и душевное спокойствие.

Конечно, главным защитником жилища является образ Спасителя Иисуса Христа. Это может быть икона Спас Нерукотворный или Вседержитель. Так же для домашних молитв необходима икона Богородицы.

В домашнем иконостасе выше других располагают иконы Троицы и Распятие, но только обратите внимание, что в католичестве Христос пригвожден тремя гвоздями к кресту, а в православие – четырьмя.

Так же можно в иконостасе иметь венчальные иконы. У большинства православных икона Святитель Николай Чудотворец особенно почитается. Так же святые, которые прошли в России свой земной путь почитаются народом — праведный Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский.

В каждом городе православные по традиции хранят иконы покровителей своих земель. Так в Москве почитается икона блаженной Матроны, Георгия Победоносца, в Крыму – икона архиепископа Луки. И так в каждом городе имеется свой покровитель. За здравие молятся целителю Пантелеймону. Именные иконы каждого члена семьи можно расположить отдельно от других.

---------------------------------------------------------------------------------------

Боюсь только, что мои указилки поймут не только лишь все, а в основном учившиеся богословии. А в нормальном православном обществе должны понимать все.

[антипод]

Рекомендую статью "Раньше можно -позже нет" в районной газете "Переславский край" от 25.05.2016 № 20 (33), страница 17

http://pereslavl-rayon.ru/user/docs/smi/25.05.2016.pdf

Все, что нужно знать про отношение государства к РПЦ и ее институтам.

[Aroc]

Какой охуенчик попался.

Ни слова про геопатогенные зоны! А как с помощью рамок найти красный угол?

[Prediger]

А как с помощью рамок найти красный угол?

Полагаю, без помощи опытного старца с системой астрального наведения ничего не выйдет.

[Lokky]

Католические мотивы в богослужении РПЦ на марше http://ortheos.livejournal.com/1047082.html

[Prediger]

Когда сегодня кто-то начинает «воцерковляться», жди беды или как минимум неприятностей! Девушки начинают превращаться в бабушек, парни в овощи, а образованные и зрелые люди в зомби. Почему же происходят подобные метаморфозы?

Первое, что бросается в глаза, это практика катехизации без евангелизации! Ничего не слыхав об Иисусе Христе, не изучив Евангелия, наши «жертвы» без конца "натаскиваются" на записках и подсвечниках. В результате у людей навсегда закладывается обрядоверие, как стиль и норма духовной жизни. Мы словно проваливаемся в архаичный магизм и там навсегда остаемся.

Дальше наши прихожане посвящаются в тонкости аскетики, чтения «Добротолюбия», исповеди помыслов и неизвестно, чего еще. А, что в итоге? В итоге, как в анекдоте: «Она хотела выйти замуж за настоящего мужчину, чтобы со временем сделать из него обыкновенную тряпку». Смешно, но вы посмотрите на нашу «духовность»!

Вы самостоятельны? Вашу волю сломают и объяснят, что послушание выше всего на свете! Любите жену? – воздержание! Работу? – суета! Жизнь? – пост! Подобным примерам нет конца, но причина у них одна. Мы без конца играем в монашеское благочестие! Для нас не существует реального человека с его реальными потребностями. Кажется, что Православие – это вообще бесконечная игра в Средние века.

Но жизнь – это не игра, все очень серьезно и относиться к духовной жизни нужно также серьезно! А пока у нас здоровый приход или хороший духовник это дикое исключение, исключениями будут и нормальные, адекватные верующие.

Сергей Гусихин.

[Lokky]

Можно и нужно спорить о частностях церковной жизни в России. Можно долго задавать друг другу риторические вопросы и призывать вернуться к Евангелию.
Но в этих спорах говорят о воздушных замках. А реальность такова - и описать ее страшно.
Российское православие на нынешний день примерно на 9/10 состоит из:
- профессионалов, которые отстаивают интересы системы (и в нынешней России это можно сделать только в тесной связке с государством),
- эпизодических потребителей религиозных услуг, которым не нужно ничего сверх того,
- государственных мужей, которым нужна хоть какая-нибудь идеология для подпорки.
Христианство как таковое для всех них - некая декорация. С тем же успехом они могут всё это делать на фоне ислама, буддизма, шаманизма или научного коммунизма.
Оставшаяся 1/10 растеряна, подавлена и разрознена. Система ее жестко отвергает, простому народу она не интересна. Своей площадки, кроме блогов, у нее нет. Ее представления об идеале расплывчаты и нереалистичны. Попытки самоорганизации ведут лишь к тому, что два неформатных служителя создают три враждующих юрисдикции.
Надежд "донести до священноначалия необходимость перемен" примерно столько же, сколько было в 1980-м году надежд донести ее до Политбюро.
Ну что ж, будем хотя бы задавать риторические вопросы и призывать друг друга вернуться к Евангелию. Может быть, это поможет сохранить хоть остатки огня.
Но этого чудовищно мало.

[Aroc]

Церковь Христова и церковь как системное образование (Церковь Системы), на мой взгляд, разные вещи.
Церковь Системы уже в своих начальных положениях демонстрировала *особенности*, приведшие сейчас к тому *небывалому духовному возрождению*, от которого многие ищут пятый угол.
Собирают ли смоквы с винограда? Если нет, то чему тогда удивляться. Давайте ретроспективно пробежимся по истории системной церкви, разве мы сможем вспомнить тот благословенный островок времени, когда эту церковь можно было бы назвать Царством Небесным спустившимся на землю, а ведь это именно то, что обещали князю Владимиру возвратившиеся из Царьграда послы.
Система рождает систему, она заточена на саму себя, ей нет никакого дела ни до кого из нас, меж тем, многие неофиты сталкивающиеся с этим разочарованием никак не могут взять в толк такие простые понятия и слоняются из одного филиала Системы в другой, вот откуда и упомянутые выше три враждующие юрисдикции из двух неформатных попов. Порождение Системы и дальше будет воспроизводить Систему, каким бы он неформатным поп не был.
Начинать нужно с чистого листа, с Евангелия. Если апостол, пророк, святитель, да хоть ангел с небес говорит нечто отличное от Христовых слов, да будет лжепророк.

[Prediger]

Начинать нужно с чистого листа, с Евангелия. Если апостол, пророк, святитель, да хоть ангел с небес говорит нечто отличное от Христовых слов, да будет лжепророк.

Это очень смелая мысль, хотя многие её имеют. Вот как только появится группа людей, знающих, могущих и смеющих это воплотить, так это похлеще протестантизма будет. Ведь протестантизм мы оспариваем отсутствием Предания, а тут всё это будет, только переосмысленное обращением к истокам.
Для создания такого типа людей должно появится некое внутреннее учение, что-то вроде на базе православного гностицизма. Хотя исторического опыта подобных свершений я не припомню вот так на вкидку.

[Prediger]

Ещё очень заметным явлением сегодняшней около церковной среды это появление множества разного рода то ли раскольников, то ли людей сознательно порвавших с "официальной церковью". Притом это не только всякие там катакомбники, но и вполне себе разумные люди. Заметными ставятся те, кто свои впечатления о церковной среде и о том, что творится внутри клерикального сообщества выносит наружу и публично.
Это целый уже большой пласт творчества.

Вот буквально случайно попался канал какого-то якобы Михаила монаха Григория (почему два раза имя не совсем ясно, может мирское и монашеское).

Вот типичное видео оттуда. Похоже на видео сам герой. Степень адища ещё та.



Под видосом подписано следующее:

Когда от православия родственники сходят с ума, церковная верхушка продолжает делать бизнес даже фетише, который святой кумир С. Саровский даже не имел в виду, то от РПЦ МП неизбежен информационный запах, который из вот таких отзывов и поставит точку на её популярности. На имени Христа выстроена система сбыта магии и артефактов, а считающих себя его учениками просто прет от собственного величия, точнее от "посланных Богом на возрождение обители денег", денег от оболваненного населения и пут****го ворья на всех властных уровнях.

Последняя фраза позволяет задуматься и о других задачах аффтара, политического свойства.
Притом автор явно глубоко в материале и хорошо работает над созданием роликов. Треш и угар.
Про рост камня, на котором стоял Серафим Саровский очень понравилась шиза.

[антипод]

Такого шоу у нас еще не было! Выход духовенства и казачества на середину озера Плещеево.
Что касается казачества -может быть, там их и оставить?

АДМИНИСТРАЦИЯ г. ПЕРЕСЛАВЛЯ-ЗАЛЕССКОГО
ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ


От 26.05.2017 № ПОС.03-0623/17
г. Переславль-Залесский

О проведении Крестного хода

Рассмотрев обращение старшей сестры Горицкого Архиерейского монастырского подворья монахини Ефросинии от 19.05.2017 № 377, на основании Федерального закона от 26 сентября 1997 года N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях", Федерального закона от 19.06.2004 № 54-ФЗ "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях", в соответствии с абзацем 6 пункта 30 Порядка осуществления временного ограничения (прекращения) движения транспортных средств по автомобильным дорогам регионального, межмуниципального и местного значения, находящимся на территории Ярославской области, утвержденного постановлением Правительства Ярославской области от 25.03.2016 № 307-п,

Администрация города Переславля-Залесского постановляет:

1. Согласовать Горицкому архиерейскому монастырскому подворью проведение религиозного мероприятия - Крестного хода в честь чудесного спасения более 600 лет назад княгини Евдокии (в постриге – Ефросинии) 04 июня 2017 года согласно программе (приложение).
Предполагаемое количество участников – до 100 человек. Ответственные за проведение:
– старшая сестра Горицкого Архиерейского монастырского подворья, монахиня Ефросиния (8 9108132453);
- руководитель отдела культуры Переславской Епархии Еремина Татьяна Александровна (8 9992335058).
2. Рекомендовать МО МВД России «Переславль-Залесский» (Гуров А.Н.) обеспечить охрану общественного порядка, организовать сопровождение и безопасность дорожного движения во время проведения крестного хода при временном ограничении движения по маршруту крестного хода.
3. Рекомендовать Переславскому участку ГИМС МЧС России по Ярославской области (Гибалов А.И.) выделить плот и катер для сопровождения лодок со священнослужителями во время выхода к середине озера и обеспечить безопасность проведения благодарственного молебна на озере Плещеево.
4. Рекомендовать ГБУЗ ЯО «Центральная районная больница» (Пашкова М.И.) при необходимости оказать неотложную медицинскую помощь во время проведения крестного хода.
5. Рекомендовать Переславль-Залесскому государственному историко-архитектурному и художественному музею-заповеднику (Петровнина Г.М. разрешить проведение Акафиста св. Ефросинии в Успенском соборе.
6. Настоящее постановление разместить на официальном сайте органов местного самоуправления г. Переславля-Залесского в информационно-телекоммуникационной сети Интернет.
7. Контроль за исполнением настоящего постановления оставляю за собой.



Заместитель Главы Администрации
г. Переславля-Залесского С.В. Дьячков




Приложение
к постановлению Администрации
г. Переславля-Залесского
от 26.05.2017 № ПОС.03-0623/17



Программа
Крестного хода в честь чудесного спасения княгини Евдокии
(в постриге – Ефросинии)


08.00 – Литургия в надвратной Церкви святого Николая Чудотворца Горицкого Успенского монастыря.
10.30 – Акафист св. Ефросинии Московской в Успенском соборе Горицкого Успенского монастыря.
11.30 – 12.30 – Крестный ход по маршруту:
- от стен Успенского собора Горицкого монастыря, пер. Московский - ул. Подгорная,
Пути объезда: ул. Московская – пер. Музейный – ул. Дорожная.
- пер. Подгорный - ул. Некрасова - ул. Тихонравова,
Пути объезда: ул. Кардовского – ул. Дорожная – ул. Молодежная
- пер. Призывной - ул. Левая Набережная, храм Святых Сорока Мучеников Севастийских, берег у устья р. Трубеж в месте впадения в озеро Плещеево.
Пути объезда: ул. Кардовского – пер. Ветеринарный
12.30 – 13.30 – Благодарственный молебен о чудесном спасении Ефросинии Московской, с выходом духовенства и казачества на середину озера Плещеево с участием Епископа Переславского и Угличского Феодора.

[Libra]

Впервые слышу об этой Евдокии и о каком-то чудесном спасении. Просветили бы хоть монашки. Сплошные спектакли в городе - от монастырей до администрации и ЕР. Помолились бы лучше о спасении озера от нашествия цивилизации.

[антипод]

Оказывается, в прошлом году уже было

http://pereslavl-eparhia.ru/v-prazdnik-vse...eshheevu-ozeru/

[Prediger]

Попалось в интернетах замечательное.