[соня]

 Ничего подобного от евреев никогда не слышала (и уж меньше, чем в любой другой известной мне религии),
но для нашего собственного блага имхо много душеспасительнее заниматься нашим собственным благом и спасением и не замечать идей национальной и религиозной исключительности, свойственной и индусам, и японцам и многим другим, в значительно большей степени, чем евреям.

Еврейский вопрос - это русский вопрос

Эти слова остаются, увы, современными, как и сто лет назад.

[Prediger]

Еврейский вопрос это не русский вопрос. В России вообще мало им занимались, по сравнению с Европой.
В России принципиально иное отношение к "инородцам", чем в Европах, где вопросы решались резнёй довольно часто.
Я склонен полагать, что еврейский вопрос это еврейский вопрос. Полагаю даже, что не стоит им мешать.
У них полно внутренних проблем и без нашего стороннего участия. Взять хоть проблему идентификации. По какому признаку считать, что ты еврей? По маме, по религии, по принадлежности к конкретной ветви (ашкенази или сефарды)? Насколько мне известно, это не праздные вопросы в Израиле, где это имеет ещё и юридическое значение. Те же ультра там отрицают еврейство светских. Поди разбери.

[соня]

"Еврейским вопросом" называется наше отношение к евреям. Личное и государственное.
Можно сюда добавить и церковное.
У евреев нет еврейского вопроса.
У них есть вопрос борьбы за равноправие.
Где оно есть - туда и едут. И такой стране преданно служат.
Хотелось бы, чтоб такой страной была не америка, а Россия. Причем всегда, а не когда президент свистнет.

Одних не радует, что "понаехали тут". А меня - что "понауехали".
Евреи на легкий русский антисемитизм не реагируют.
Им хватает тяжелого арабского.

[Prediger]

Сообщения о причинах конфликта евреев и арабов выделены в новую тему "Евреи и арабы".

[соня]

В теме, где подробно разбирается этот вопрос
http://www.evangelie.ru/forum/t91345.html
Выписки из книги У. Черчилля "Шестидневная война"
только-претолько запостили прикольный комент:

Уй, какая нудная тема! С трудом одолел.
Но смысл как-то ускользает. Нет, понятно, что г-да антисемиты (обычно я их ласково называю "антики") как всегда упорно отстаивают свою единственную мысль: мы хорошие, а евреи плохие. Мысль новая, глубокая и, главное, оригинальная.
Но в чём, так сказать, сермяжный смысл этого упражнения? И как коррелируется оно с христианскими добродетелями? Нет, в самом деле, пристать к кому-то - а дай я тебе докажу, что ты плохой, а я хороший! Насколько это вообще прилично и какой в этом смысл?
Или это надо рассматривать в психотерапевтическом смысле?

Кто б объяснил?

Сообщения о причинах конфликта евреев и арабов выделены в новую тему "Евреи и арабы".