[Rebel]

Переславское казачество
или "казаки в Переславле".

или правильно - казачье общество.

Тема для обсуждения Переславского казачества.
Как явления.

Откуда оно появилось, какие у него цели...

По мне так явление чуждое. Конкретно - для 21 века. Одно дело - возрождение на Кубани или Урале, другое дело - зарождение там, где его никогда не было.

Но это не главное. Главное это вмешательство в дела общества. Союз с церковью. Казаки уже и в Музее убирались, и в школах казачьи вары проводят. Ну ладно там в православной школе. Ладно в 3-й, там дети трудные, им не хуже будет. Но уже и в 4-й отметились.
В Москве казаки будут патрулировать улицы. Вместе с полицейским, без оружия. Да и были же раньше дружинники в советские времена. Но тем не менее это уже альтернатива. И без оружия они ходят пока.

О чём это всё говорит? О слабости государства? В деле защиты, воспитания. Какой интерес у самих казаков?
Вопросы, вопросы.
Я конкретно к явлению Переславское Казачество отношусь очень настороженно. Как и к православию. Альтернативная сила, всё больше вмешивающаяся в мирскую жизнь. Дальше будет больше.

[Aroc]

Фишка в том, что сейчас мало кто хочет жить в современности, а тем более в футуристическом будущем. Это раньше актуально звучало "и снится нам не рокот космодрома".Теперь же жизнь так стремительно меняется, так внезапно исчезают ценности, которые еще недавно казались непреложными. Почва из под ног уходит. Неудивительно, что сейчас в 21 веке на пике популярности средневековье, романтика, этника, национальный колорит.
Литература:
Раньше фантасты писали про киборгов, сейчас про попаданцев в рыцарские к времена. Собирают кассу писатели стилизирующие слог под 19 век, выпускающие сериями всякие фандориады, типа Акунина или Бушкова.
Музыка:
Набирает обороты фолк, ирландщина всякая, вспоминаются народные песни. Очень популярны фестивали средневековой, ирландской, народной музыки. Ежегодно стали праздноваться экзотические самайны, дни святого Патрика...
Кино:
Крупнейшие западные каналы продают как свежие пирожки очень даже доставляющие сериалы, опять же про стародавние времена: Игра Престолов, Рим, Борджиа, Спартак...
Досуг: компьютерные игры, онлайновые рпг-шки, настольные игры, ролевики- тоже в основном фэнтези миры, мистика, магия, мотивы средневековья.
Интерьер, одежда:
Опять же после пластика и синтетики, нелепых угловатых форм, возврат к натуральным материалам и естественным формам. Очень моден хэндмэйд.
Появились всякие экопоселения. Язычество распространяется.

Короче, народ вовсю соскакивает в прошлое. Ну не хочется людям жить в настоящем. Бегут люди. Это уже не звоночек, это уже набат. По всему миру так.
И что же после этого удивительного в том, что вместо тривиальнейших дружинников появился спрос на казаков?
Мужики не курят, не пьют, исповедуют традиционные ценности. Пытаются быть полезными. Идея неплоха. Посмотрим как в исполнении будет выглядеть.

[Prediger]

Это явление на местном уровне некоторый модернизм, т.к. казачества тут исторически не было. Помноженное на местные особенности, всё это превращается в клуб реконструкции фантазий из книжек.
Вот в качестве клуба оценить деятельность не берусь, ибо не в курсе. Слышал только, что один представитель данного сообщества погиб недавно в Новороссии, что несомненная доблесть или глупость.

[Rebel]

А до этого, я слышал, успел посидеть за наркотики.

То что не пьют и не курят, это хорошо. Да и инфантильное у нас общество, нужны и наставники тоже.

Но не хочет ли общество вместе со скатыванием в Средневековье вернуть например эпидемии? Или отменить интернет? Всё это увлечение средневековьем не более чем дань моде. А от православных и казаков в том числе идут призывы к запретам вакцинации, интернета и других достижений современности. Тот же захват музея, который происходит на наших глазах. Это вам не фантастика и не фильмы, а реальность.

[Aroc]

Прямо не казаки,а реакционные силы.
От прививок отказываются больше не православные, а языческие деятели. У них больше акцентов на экологичности, натуральности. А православные вовсе и не прочь. Среди моих знакомых православных все прививались. Милонов, "страшный реакционер" вообще высказывался, что раз православный- значит обязан сделать своему ребенку прививки. Читал и епископские воззвания по этому поводу.
Интернетом опять же сейчас все пользуются, ничтоже сумняшеся. Погуглите пожалуйста "казаки вконтакте",посмотрите на количество групп и многочисленность их участников.
Музей жалко, согласен. Вообще, с точки зрения туристического бизнеса, закрыть эту переславскую жемчужину, странный и непонятный шаг. Все туристы первым делом именно туда валят. Все же не музей утюга... Кстати, а что там слышно, дают ли какое здание взамен?

[Aroc]

Всё это увлечение средневековьем не более чем дань моде.

Не думаю. Мода, это селфи титьками врасхлест. А здесь, судя по широте волны и ее разнородности, имеет место некое возрождение. В средневековье было античное возрождение, а сейчас "средневековое". Все, что имеет хоть какую то историческую значимость, начиная со слов "винтаж"и "ретро", приобретает ценность. Как выдержанное вино благороднее демидрольного пива, так формы и понятия прошедшие проверку временем кажутся почти сакральными по сравнению с нашим сиюминутным и вечноменяющимся. Люди хотят стабильности, найти точку опоры. Космос борется с Хаосом. И треснул мир напополам, кипит разлом

[Михаил М]

Смысл любого объединения некоммерческого - это общение по интересам. У казачества, к тому же, есть постоянные цели против кого и чего дружить. Есть поводы собираться, общаться и развлекаться. Люди соскучились по объединяющим идеям, а тут сотни поколений - своя субкультура, свой кодекс, свой образ. Казачество само по себе не плохо - цели у них благие, характеристики многих нью казаков улучшают карму носителя в глазах окружающих. Так что соблазн велик туда вступить и действовать в рамках. Лишь бы не срамили доброе имя Казак некоторые тела пьянством, непотребщиной и псевдо добрыми делами.

[антипод]

"Казачье общество - форма самоорганизации граждан РФ, объединившихся на основе общности интересов в целях возрождения российского казачества, защиты его прав, традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры российского казачества" (Федеральный закон "О государственной службе российского казачества").

Исходя из этого определения, ответьте на вопрос - о каком возрождении российского казачества можно говорить в нашем городе, да и вообще в Центральной России? Необходимо ли защищать права казачества, его традиционный образ жизни, хозяйствования и культуры в Переславле -Залесском, в Архангельске или в Новгороде?
Сегодняшние казаки в Переславле - это прежде всего землячество офицеров, проходящих или проходивших военную службу в местной войсковой части. Большинство из них - выпускники "профильного" Новочеркасского высшего военного училища связи, родом с Юга России - Дона и Кубани.
С какого перепуга эти господа взялись возрождать традиционный образ жизни, хозяйствования и культуры российского казачества на Переславской земле, не спросив об этом местных жителей, абсолютно непонятно. И это настораживает. Точно также нас не спрашивают приезжие мусульмане, когда устраивают в наших городах свадьбы со стрельбой, намаз в общественных местах, забой баранов во дворах на глазах у детей. Может быть, они тоже возрождают здесь традиционный образ жизни, хозяйствования и культуру российских мусульман?

[Rebel]

Так в том-то и дело, что тут не просто общение по интересам. Они активно работают с детьми. Засвечиваются на мероприятиях с фондом "Содействие", собираются патрулировать улицы, выступают на общественных слушаниях против строительства мечети, убираются в Музее и так далее.
Их собираются поддерживать правительство Ярославской области.
У них есть группа ВКонтакте. И сайт есть, можно найти.

[Михаил М]

"Казачье общество - форма самоорганизации граждан РФ, объединившихся на основе общности интересов в целях возрождения российского казачества, защиты его прав, традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры российского казачества" (Федеральный закон "О государственной службе российского казачества").

Исходя из этого определения, ответьте на вопрос - о каком возрождении российского казачества можно говорить в нашем городе, да и вообще в Центральной России? Необходимо ли защищать права казачества, его традиционный образ жизни, хозяйствования и культуры в Переславле -Залесском, в Архангельске или в Новгороде?
Сегодняшние казаки в Переславле - это прежде всего землячество офицеров, проходящих или проходивших военную службу в местной войсковой части. Большинство из них - выпускники "профильного" Новочеркасского высшего военного училища связи, родом с Юга России - Дона и Кубани.
С какого перепуга эти господа взялись возрождать традиционный образ жизни, хозяйствования и культуры российского казачества на Переславской земле, не спросив об этом местных жителей, абсолютно непонятно. И это настораживает. Точно также нас не спрашивают приезжие мусульмане, когда устраивают в наших городах свадьбы со стрельбой, намаз в общественных местах, забой баранов во дворах на глазах у детей. Может быть, они тоже возрождают здесь традиционный образ жизни, хозяйствования и культуру российских мусульман?

Почему это не было казаков? Плохо историю знаем батенька. Ярославские казаки это те же волжские казаки. После расширения границ, кто то переезжал вместе с границей, а кто то оставался и функции городничих выполнял и иногда регулярных войск. А вот мусульман тут действительно не было, Единственный конклав мусульман - татар самый ближний в Рязанской области, бывший Городец - Мещерский - ныне Касимов.

[антипод]

Почему это не было казаков? Плохо историю знаем батенька. Ярославские казаки это те же волжские казаки. После расширения границ, кто то переезжал вместе с границей, а кто то оставался и функции городничих выполнял и иногда регулярных войск. А вот мусульман тут действительно не было, Единственный конклав мусульман - татар самый ближний в Рязанской области, бывший Городец - Мещерский - ныне Касимов.

Ага, а украинцы -древнейшая раса на Земле.
Не надо тут демагогии и псевдоисторизма. Не та аудитория.

[антипод]

Ссылка на авторитетнейший источник: https://lurkmirror.ml/Казаки

Казачество — ранее сословие южнорусских жлобов, нынче — массовая ролевая игра ряженых алкашей да буйных поциентов с ПГМ, носящих оружие, бороду, погоны и усы. Противопоставляют себя ментам, пиздят пьяных хулиганов палками, крышуют рынки. Распространены в южных областях этой страны и на Украине, практически целиком состоят из кубаноидов, донцов, хохлов и бывших вояк с ментами.

Внешне казак — это чистой воды тюрок: от шаровар, трубки, овечьей папахи до усов и серьги до узконосых сапог и кривой сабли. Хотя кафтаны явно европейские (польский), шапки тоже не всегда папахи, узконосые сапоги носили все конники, а оружие было трофейным. Собственно, трофейным было все, отсюда и облик. Кстати, «казак» — изначально тюркское слово, означающее «свободный наёмник».

По первому зову казачьего сердца готовы сбираться на помощь всяким братушкам из Крыма, Донбаса, Осетий, Абхазий и прочих Сербий. Особым шиком считают добровольную организацию видимости охраны различных церковных праздников, чтобы верующие не начали буянить и дубасить простых прохожих, и разгоны немногочисленных демонстраций, но в основном всё же тусуются по дачным массивам.

Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными «за оборону тыла» неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на вопрос: «Откуда дровишки?» обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым».

Тру казаки в наше время, на фоне уничтоженного свинарника

Абсолютно уверены в том, что являются православной нацией и возражают тем, кто причисляет их к русским, опережая в своём стремлении выделиться даже самых ярых сибиряков. В доказательство своего особого статуса приводят русские былины, где Илью Муромца называют «старый казак». От широты казачьей души записывают в казаки всех богатырей, включая Святогора. На просьбу как-то обосновать формулу «богатыри = казаки» предлагают изучать иносказания и аллегории...

[Михаил М]

Ага, а украинцы -древнейшая раса на Земле.
Не надо тут демагогии и псевдоисторизма. Не та аудитория.

Псевдоисторией и не пахнет. Просвещайтесь любезный - доказывать вам что-либо не вижу смысла.
п.с. вам помогут ключевые слова связанные со Средней Волгой

[антипод]

Ага, а украинцы -древнейшая раса на Земле.
Не надо тут демагогии и псевдоисторизма. Не та аудитория.

Псевдоисторией и не пахнет. Просвещайтесь любезный - доказывать вам что-либо не вижу смысла.
п.с. вам помогут ключевые слова связанные со Средней Волгой

Не надо залезать в такие дебри. Это опасно, ей -Богу. Можете превратиться в Задорныша. Проснетесь утром, глядь в зеркало, а там.... И ключевые слова написаны. Нецензурные. На казацком языке.

[Михаил М]

Не надо залезать в такие дебри. Это опасно, ей -Богу. Можете превратиться в Задорныша. Проснетесь утром, глядь в зеркало, а там.... И ключевые слова написаны. Нецензурные. На казацком языке.