[соня]

Глава 3. Ложная личность
Как формируется и укрепляется личность?

Что такое ложная личность или ложное «Я». Что является существенным для нее? Почему и как она сформировалась? Что она хочет и как укрепляет себя? Каким образом можно ее трансформировать? Что будет, если личность умрет?
Для того чтобы нам понять, что же будет, когда личность трансформируется, нам надо понять, что же из себя сейчас представляет человек. Если в результате этого исследования мы выясним, что человек представляет из себя личность и больше ничего, то разрушение личности приведет к разрушению человека, то есть ничего не останется. Вообще, ничего не останется. Может быть, тогда мы лучше поймем, что же именно останется.
С чего личность начинается и как функционирует?
Давайте посмотрим, есть ли у личности человека какие-то потребности? Личность человека нуждается в чём-то? Мы начали с вопроса: «Что будет, если личность умрет?» Но у меня возникает еще один вопрос: «А каким образом, вообще, личность может умереть?» Тело умереть может, и мы знаем, почему и как это может произойти. Если мы его лишим еды, воды и воздуха. Что именно является столь же существенным для личности?
Личность можно представить как образ. И у каждого из нас есть определенный образ самого себя и, как правило, это образ нашей личности. Как меняется образ вашей личности в случае, когда с ней считаются, когда к ней прислушиваются, когда о ней говорят что-то, что ей нравится, и как изменяется образ вашей личности, когда происходит нечто обратное? Что является главным в вашей личности? От чего она увеличивается и от чего уменьшается? Ум — это то самое место, в котором формируется, пестуется, развивается и лелеется личность.

Структура личности

Ложная личность стремится только к одному: к тому, чтобы выжить. А выжить она может, только укрепляя себя. Укреплять себя она может только одним способом, — это постоянно повторяя одно и то же.
Труднее всего определить главную черту ложной личности. Она является узловой, на ней всё строится. А если это главная черта ложной личности человека, то он не хочет ее видеть. Что значит, увидеть эту черту? Это значит фактически отказаться от нее, потому что эти черты создают человеку ужасную жизнь. Именно они создают ему ад, в котором он живет. И когда человек увидит эту черту (а это значит увидеть, что же он делает на самом деле и к чему это приводит), то он уже не захочет это больше продолжать.
Если вам удалось увидеть главную черту вашей ложной личности, то это будет революция, в вашей жизни произойдет что-то совершенно чудесное. Потому что исчезновение главной черты в ложной личности приводит к полной трансформации человека.

Личность как набор привычек

У ложной личности есть свои законы, с помощью которых она поддерживает и укрепляет саму себя. Это закон приятного и неприятного. Личность пытается получать приятное и не получать неприятное.
...Привычка — это определенная последовательность выполнения определенных действий: мыслительных, эмоциональных, поведенческих. Повторяемые действия, закрепившись в человеке, обладают очень большой силой. И если вы нарушаете эту привычную последовательность, то у вас возникает очень неприятное состояние. ...Итак, у нас есть, по крайней мере, три психические сферы: интеллектуальная, эмоциональная, физическая. С интеллектуальной сферой связаны мысли, с эмоциональной — чувства, с телом связаны ощущения. ...Итак, что такое осознанность? Осознанность — это одновременное видение, наблюдение своих мыслей, чувств и ощущений. Мы можем наблюдать свои мысли, чувства и ощущения. Если вы их наблюдали, то сможете записать. Что у Вас было? Что вам удалось увидеть, а что нет? Насколько вы осознанны? Сейчас вы можете это выяснить.
Мы говорили с вами о том, что в каждом человеке есть что-то, что он не хочет менять. Это привычки. Для того чтобы начать менять привычку, ее надо увидеть. Я просил вас осознавать всё, что вы можете осознать в связи с тем, что с вами в это время происходило. Это и был опыт вашей осознанности.

Как ложная личность защищает себя?

Главная черта создает определенные способы защиты себя. Что бы я вам ни говорил, вы, возможно, будете признавать наличие таких черт, но менять их не захотите. Мы начали эту главу с вопроса: «Что будет, если личность исчезнет?» Но хочет ли ваша ложная личность уступить место вашему истинному «Я»? Помните Кощея Бессмертного?.. Чтобы его погубить, нужно найти иглу, а игла в яйце, яйцо в ларце и так далее. Всё скрыто хитрейшим, сложнейшим образом. И всё это находится не в Кощее. Самого Кощея не поразишь. Его не убьешь. Надо совершить сложное и опасное путешествие, чтобы найти иголку и сломать ее. Так вот, то же самое относится и к личности, к ее чертам. Попробуйте проткнуть главную черту вашей личности впрямую. И что из этого получится? А ничего. Оказывается не там всё. Там ничего нет. Очень не просто подобраться к главной черте. Она защищает себя. Каждая привычка защищает себя. А такая привычка, которая является основной чертой вашего характера, защищает себя очень изощренным образом. Вокруг нее ваша личность создала массу защит, которые не позволяют к ней даже подойти. Главная черта исчезнет в тот момент, когда вы ее увидите. Но увидеть ее крайне сложно. Для того чтобы ее увидеть, вам нужно совершить это путешествие за тридевять земель. То есть найти все эти способы защиты, которыми она себя обложила.

Как защищает себя главная черта вашей личности?

Главная личностная черта может быть и не одна. Она может быть очень непроста в определении. Может быть очевидна, а может быть очень непроста, но она всё время будет проявляться. Почему? Потому, что это и есть накатанная привычка. Это есть определенный накатанный способ реагирования. За привычкой стоит определенный путь мысли. За ней путь эмоционального реагирования, путь действия и поступков. Это целый комплекс привычек, которые очень сильно связаны друг с другом и всё время друг друга воспроизводят.

Проблемы личности

...Но есть способ выйти из заколдованного круга — быть осознающим. Наблюдая за своим умом, вы увидите, как он создает ваше страдание, и, видя это, вы не захотите его продолжать. Происходит расколдовывание. Когда вы увидите механизм собственного страдания, то получите власть над ним. Человек, как правило, — это ум. А ум — это проблема. И чем более важная проблема, тем более важный человек. Люди носятся со своими проблемами, делая вид, что хотят от них избавиться. На самом деле, они не хотят от них избавляться, они хотят их усилить. Но хочет этого в первую очередь ум. Как вы считаете, что человек больше всего не хочет отдать? Он больше всего не хочет отдать свои проблемы. Он не хочет отдать свои страдания. Это парадоксально, но это так. Потому что функция ума заключаются именно в том, чтобы решать проблемы. Как живот создан для того, чтобы переваривать пищу, так и ум создан для того, чтобы переваривать мысли.
Пока мы не поймем, как работает ум, мы вообще никуда не сможем двинуться. Ум создает проблему и сам ее решает. Дальше он опять создаст проблему и опять будет ее решать. Поэтому бесполезно говорить о каких-либо изменениях. Изменений нет. И быть их не может, потому что из чего черпает ум саму проблему и ее способ решения? Вы никогда не исследовали это? У каждого из нас есть проблемы. И когда мы посмотрим, если нам удастся, на эти проблемы в их последовательности, то мы увидим, что это одна и та же проблема, и она всё время повторяется. Если мы еще более пристально посмотрим, то увидим, что способы создания этой проблемы применяются нами одни и те же. Способы, так сказать, решения этой проблемы применяются тоже одни и те же. Но это надо увидеть, это надо увидеть самому.
Есть большая разница между задачей и проблемой. Творческий ум решает задачи, а обусловленный — проблемы. Творческий ум ставит и решает задачу, а обусловленный делает из любой задачи проблему.

Почему возникает чувство жалости?

Почему вы испытываете жалость к себе? Почему ваш ум и личность держатся за нее? Что они хотят удержать? Что вы чувствуете, когда вас жалеют? А когда вы жалеете сами себя? А когда жалеете кого-то другого?
Вы пожалели кого-то, и он считает, что вы любите его. Не так ли? Вас пожалели, значит, вы значимы для кого-то. Личности приятно, потому что ее признали. Признали выдуманную ею проблему и те чувства, которые в связи с ней возникли. Жалость — это один из главных источников энергетического питания ложной личности.
Жалость — это серная кислота. Она разъедает душу. Она разъедает сердце. Она убивает устремления в человеке. Жалость — это значит, что что-то не так. Понимаете, сострадание и жалость — это очень разные вещи. Если я испытываю жалость, то я смотрю на этого человека и думаю: «Вот, ты бы мог быть другим, а ты вот какой, и мне очень жалко тебя». В жалости есть неприятие реальности. Но ведь, на самом деле, мы видим не другого человека, мы видим в нём самих себя, но при этом думаем, что всё это относится к кому-то другому.
Хотите увидеть механизм возникновения жалости? Ведь это чувство возникает как результат ваших представлений о том, какими должны быть мир, обстоятельства, данный человек. Когда вы видите несоответствие того, что, на ваш взгляд, должно быть, и того, что есть, вы испытываете жалость. Обратите внимание на то, что чувство жалости испытываете вы. Тот, другой человек, которого вы, например, жалеете, может испытывать совсем другие чувства. Возможно, что он доволен своей жизнью и не хочет ничего менять. При этом ваши представления о том, как ему следует жить, его вовсе не интересуют. Значит, чувство жалости по поводу собственной жизни он не испытывает, а испытываете его именно вы.
Вы обрекаете себя на длительное чувство жалости. Я не знаю, сколько оно будет продолжаться, и вы не знаете. Вам нравится это чувство?

Мораль. Кому она нужна? Личность и мораль

«Может ли человек, который, в данном обществе считается аморальным, иметь целостное видение?»
Обычная мораль не имеет никакого отношения к целостному видению. Более того, можно сказать, что она является очень искаженным видением.

От личности к человеку

Боль — это реакция личности на отпускание чего-то, что она считает принадлежащим только ей. Вот механика этой боли. Всё очень просто на самом деле. Но вокруг этого можно, например, создать очень серьезные произведения искусства: трагические, со слезами и всем таким. На самом деле всё очень просто. Личность не хочет отпускать то, что она считает принадлежащим ей. И чем больший «кусок», так сказать, «уходит», тем больше она будет переживать по этому поводу, усиливая ощущение боли. Личность хочет иметь, а не быть. Для нее быть — это значит иметь. А если не иметь, то значит и не быть. Просто бытие — состояние жизни без каких-либо привязок, хватаний, — это для нее что-то совершенно невообразимое. Потому что суть ее — фикция. Суть ее — иллюзия. А всякая иллюзорная вещь требует постоянного подкрепления, ведь иначе перестанут верить, что она существует.

[соня]

Глава 4. Освобождение от тюрьмы ума

Типичная реакция ума на неизвестное
Только ум, который искренно сказал: «Я ничего не знаю», — может действительно начать исследование.
Что мешает встрече с неизвестным?

Вообще, это связано только с одним — с твоей готовностью увидеть то, что тебе мешает, — привязанности ума. Ум очень изощрен, очень хитер, поэтому очень не просто всё это увидеть. Много раз идет возвращение к каким-то вещам, которые казались уже пройденными. Разве я это уже не прошел? Значит, еще нет. И тогда вы можете опять перестать видеть свои привязанности, перестать хотеть их видеть. Надо иметь очень большое устремление, чтобы не остановиться и не заснуть опять. Это очень сложный процесс. Это невозможно делать между делом. Это работа, которая всегда с тобой. Всё подчинено ей. Всё направлено на нее. Это требует всего тебя, всего без остатка. Если вы что-то оставляете себе про запас, то ничего не получится. Обычно человек всегда что-нибудь хочет себе оставить. Например, представление о себе как об умном, добром, духовном человеке или еще что-нибудь в этом роде. Что-то такое материальное, имеющее физически видимое выражение оставить в принципе легче, трудно оставлять идеи, очень трудно оставлять убеждения, представления, которые стали чем-то, само собой разумеющимся для человека.

Есть представления, в которые многие люди верят. Например, человек говорит: «Я верю в Бога». Что значит — человек верит в Бога? Но Бог — это не идея. Это единая реальность, которую никто не сможет понять, но всякий может переживать.

Смерть и привязанности

Хочет ли ваш ум знать, что такое смерть? Можете ли вы понять, что такое жизнь, если не знаете, что такое смерть. Приходит ли смерть в конце жизни, или жизнь и смерть идут рука об руку. А если жизнь и смерть идут рука об руку, то, значит, мы умираем каждую минуту, каждый день.
А почему ваш ум так боится смерти? Он не может ее определить. Даже если он ее определит, то вы будете всё равно продолжать испытывать безотчетный страх перед ней.
А вы готовы умереть сейчас? Вы можете принять свою смерть прямо сейчас? А когда-то — сможете? А является ли этот вопрос важным для вас? А что умрет в вас, когда вы умрете? А с чем сейчас вам сложнее всего расстаться? С какими привязанностями вашего ума и личности? Можно ли ослабить эти привязки постепенно или их можно отпустить прямо сейчас, мгновенно?
Представьте, что вы тащите что-то. Например, большой и тяжелый шкаф, который накрепко привязан к вам. Как вы можете постепенно его отпустить? Этот шкаф привязан к вам. Как только вы куда-нибудь двигаетесь, то вместе с вами движется и этот шкаф. Расскажите, как можно этот шкаф постепенно отпускать? По-моему, это можно сделать только сразу, отрезав канат, который связывает его с вами. Чтобы отпустить что-то, надо прежде всего увидеть это. Но увидеть — это значит узнать, что ты тащил и продолжаешь тащить огромный груз, который на самом деле к тебе не относится, тобой не является. Ведь когда-то человек обязательно узнает о том, что же его на самом деле держало, к чему на самом деле он был прикован и привязан, даже не замечая этого. Это произойдет в момент смерти вашего физического тела.
А когда вы увидите то, что вас держало, сможете ли вы избавиться от этого? Ведь до этого вы не хотели это сделать. Если человек не познал смерть, когда жил, то он познает смерть, когда умрет. Но тогда он познает смерть, так сказать, насильно, не по собственному желанию. Так можно ли понять жизнь, не понимая смерти?
Может ли человек видеть, когда у него масса проблем, масса образов, которые «крутятся», «вертятся» и требуют немедленного решения. А живет ли он вообще? Живет ли человек? Где этот человек? Что там живет? Пристанище для каких-то образов? Его ли это образы? Нет. А почему он их кормит? Почему так боится их отпустить?
А вы готовы отпустить прямо сейчас хотя бы одну из своих главных привязанностей?

Привязанность к иллюзиям ума

Как можно увидеть реальность, если вас больше привлекает иллюзия.
Иллюзии бывают разные. Одни собирают такие иллюзии, другие еще какие-нибудь. Я вам говорю: «Расстаньтесь со всеми своими иллюзиями».

Свобода и обусловленность

Человек боится свободы. На самом деле он не хочет свободы. Он говорит о свободе, но больше всего он не хочет ее иметь.
Человек, привязанный канатами, держит в руках игрушечный детский шарик и кричит: «Сейчас я взлечу, сейчас я буду смотреть на город сверху». У него там канаты в метр толщиной и шарик, который сейчас сдохнет, потому что газ кончается, а он говорит: «Я хочу взлететь. Я хочу летать». Чтобы взлететь, тебе нужно убрать все канаты. Однако ты можешь тешить себя иллюзией, что на самом деле канаты не надо убирать, или на самом деле ты уже их убрал и уже летишь.
Нужно только одно — надо разрешить себе реально увидеть то состояние, в котором ты находишься. Если человек действительно хочет иметь целостное видение, то вначале открываться ему будут открываться его собственные чуланы, его собственные цепи. Истинное понимание может приходить только по мере того, как человек избавляется от того, что ему мешает видеть. ...Жизнь, она очень любящая, она очень мудрая, она не даст человеку больше того, что он может сейчас выдержать. Но если она что-то дает, ты увидел это, то ты можешь это пройти.
На мой взгляд, единственное, на что стоит тратить энергию, это на то, чтобы прозреть. Но на что человек тратит свою энергию? Это очень важно. На что? ...Но ведь количество энергии в человеке ограничено, и когда он тратит ее на известное и привычное, то ее не остается на неизвестное.
Увидеть и отпустить

Взрослый человек научился разделять. Он говорит: «Вот это я, а это — он. Пока мы не поймем природу ума, не расколдуем его, мы вечно будем жить в этой двойственности, а это значит вечно страдать.
...Очень мудрая история. Осознанность — это тот изумруд, за который можно отдать всё. Но готовы ли мы отдавать? У каждого из нас огромное количество иллюзорных богатств — это наши привязанности.
Вы хотите иметь видение, целостное видение? Целостное видение невозможно иметь с помощью ума. Целостное видение — это видение, которое возникает при выходе за пределы ума. Для того чтобы выйти за пределы ума, надо отпустить то, к чему он привязан. Но чтобы что-то отпустить, надо увидеть это.
На самом деле это происходит одновременно: видение и отпускание.
Это подобно подъему на лифте. Я могу подняться на второй этаж, только покинув первый. Я поднимаюсь на второй этаж, открываются двери, и опять я могу либо остаться на нём, либо двигаться дальше. И если я останусь на втором этаже, то не смогу подняться на следующий этаж. Мы говорим сейчас о сфере обусловленного ума. Выйти за его пределы — это что-то невообразимое для человека. Но это не есть что-то конечное. За этой есть следующая сфера. А за той есть следующая, и так бесконечно. Почему говорят: «Единый — непознаваем»? Он не может быть познан. Он всегда больше чем то, что кто-либо может представить себе о нём. Это бесконечно. И видение бесконечно. Оно может быть всё более и более целостным. Это и есть настоящее реальное развитие. Оно бесконечно. Но узнать его можно, только освобождаясь. Только освобождаясь от того, что мешает видеть целостно, тотально.
Ваш ум говорит: «Давай изменяться», а потом он же говорит: «Давай не будем изменяться». Он же рабочий, он же и контролер, он же вор, он же и полицейский, который ловит вора. Представляете, что там творится? И это всё ум. Теперь возникает вопрос: «Происходят ли у вас реальные изменения, или всё это просто игра фрагментов вашего ума?»

Самонаблюдение и знание себя

Осознание — это великая сила. Осознание дает силу, с помощью которой отделяется то, что вам действительно нужно, от того, что не нужно. Но этому надо учиться. Это труд, который нужно совершать, для того чтобы направлять свое внимание внутрь, а внутри — на свои мысли, чувства, ощущения.
Говорить что-то — это совершенно не значит осознавать, что ты говоришь. Чувствовать что-то — совершенно не значит осознавать, что ты это чувствуешь. Делать что-то — совершенно не значит осознавать, что ты это делаешь. Думать о чём-то — совершенно не значит осознавать то, о чём ты думаешь. В вашей голове за несколько минут проходит очень много мыслей. Осознаёте ли вы их? Но они же прошли. В каждом из нас сменяется очень много чувств и ощущений. Вы их осознаёте? Но ведь они же были. Так где же полнота осознания?
Попробуйте начать это наблюдение. Вы увидите, что вы наблюдаете, как вы наблюдаете, как долго вы можете находиться в состоянии самонаблюдения.
Всё, что повторяется, приводит к механистичности. То, что не повторяется, не приводит к механистичности. Осознание — это спонтанность. Действия механистичного человека легко предвидеть. Он запрограммирован. А вот осознанного человека предугадать нельзя. Он спонтанный. Ты никогда не знаешь, что он сделает. Потому, что у него нет шаблона. Он действует всегда необычным образом. Вот это и есть развитие, вот это и есть просветление. Это и есть осознанность, а не механистичность.

Иллюзия медитации

Что такое осознание? Сейчас очень много всякой литературы. Там часто употребляется слово «осознание», «медитация» и тому подобное, при этом множество рекомендаций, как это надо делать. Человек, прочитав, начинает выполнять эти рекомендации, считая, что при этом он медитирует, осознаёт и тому подобное.

Осознание страха

За любыми своими состояниями можно наблюдать. Когда есть осознание, тогда нет страха. А если попробовать просто осознавать его, ничего не делая, не предпринимая никаких решений, просто наблюдать за тем, что с вами происходит. Не гоните свои мысли и чувства, а просто наблюдайте за ними. Пусть происходит то, что происходит. У вас идут какие-то мысли, осознавайте их, не выключайте ум, вы его всё равно не выключите. Но вы можете осознавать то, что в нём происходит. Наблюдать за этим без всяких оценок. Осознание — это наблюдение без выбора. Просто наблюдение за тем, что происходит в вашем внутреннем мире. ...Пусть эти фрагменты друг с другом выясняют отношения, а вы просто за этим наблюдаете. Вы вне всего этого, вы просто наблюдаете за тем, что происходит в вашем уме.
Как только вы начинаете что-либо оценивать, ваше внимание становится фрагментарным. Оно начинает выражать взгляд определенного фрагмента вашего ума. Осознание — это наблюдение без какого-либо включения в то, за чем вы наблюдаете. Возможно, в вашем уме будут возникать некие пугающие мысли, и, если вы не сможете беспристрастно наблюдать их, вы опять погрузитесь в трясину фрагментов собственного ума. Ум всё время выдает образы, мысли, которые мы можем принимать за реальность. Как только вы начинаете думать, что это на самом деле так, тогда вы попадаете в ловушку ума, и он вас затягивает в свою сферу.

Состояние безверия — граница известного

Надежда и вера — это перенос прошлого в будущее. Таким способом ум всё время воспроизводит себя, то есть повторяет одно и то же. Личность думает примерно так: «Сейчас мне плохо и было плохо, но я очень надеюсь, что в будущем мне станет хорошо». Но реальное изменение возможно только в настоящем, в данный момент, а не когда-то потом. Если бы вы действительно находились в реальном, в настоящем, никакой необходимости в вере не возникало бы. Зачем надеяться и верить во что-то, если ты уже находишься в том, что есть? Значит, тебя это не устраивает, и тогда возникает необходимость веры и надежды. Это очень интересный аспект функционирования ума и личности, потому что именно вера и надежда являются тем, что не дает человеку возможности получить что-то действительно новое, увидеть неизвестное. Именно вера и надежда не дают человеку возможности выйти за пределы замкнутой, обусловленной сферы ума. Вера и надежда подобны гравитации, удерживающей человека в сфере фрагментов его ума. Вера и надежда — это обращение взгляда человека из одного фрагмента, который, как ему кажется, он исчерпал, в другой фрагмент.
Встретиться с реальностью, с неизвестным может только тот, кто не станет удерживать уходящую веру и срочно искать другую, а детально и внимательно исследует состояние отсутствия веры. Это состояние, в котором ум перестает цепляться за какие-либо образы, символы, системы и так далее. Это состояние и есть дверь в неизвестное, неизведанное, дверь к самому себе. Иисус на кресте сказал: «Господи! Почему ты покинул меня?» Это состояние невозможно обойти никому, кто до конца готов идти к самому себе. Потому что либо ты в очередной, тысячу первый раз, меняешь одну иллюзию на другую и опять обретаешь то, что называется верой и надеждой, либо отбрасываешь всё это и попадаешь в состояние реальности, в котором нет НИЧЕГО, и есть ВСЁ. Именно этого состояния, этой реальности личность и ум боятся больше всего, потому что это состояние безличности, состояние вне ума. Это та полоса, та нейтральная зона, которая находится за самой крайней границей обусловленного ума. Это область неизвестного. Это область, где словами ничего не может быть выражено и определено. Это не то, что может и хочет вложить обусловленный ум в слово «неизвестное».

[соня]

2 = 1

Наш поверхностный, обусловленный ум фрагментарен и ограничен, он способен видеть в каждый конкретный момент только одну из сторон, одну из граней того, с чем встречается. Если вы наблюдали за своим умом, то, наверное, замечали, что в какой-либо момент времени у вас присутствует только одна мысль. Потом она сменяется другой и так далее. В каждый конкретный момент времени ум ограничен, то есть находится в рамках какой-либо одной мысли. И эта мысль определяет его восприятие происходящего. А так как любая мысль ограничена, замкнута в самой себе, восприятие ума является фрагментарным, частичным. Но если ум находится в состоянии не-мысли, его восприятие становится целостным. Это и есть ясное видение, понимание. Оно не требует посредничества ума, то есть присутствия каких-либо мыслей. Такое восприятие вне мышления и является истинным пониманием. Попытки выразить это видение, понимание в словах искажают его, делают его частичным, неполным.
Главное — это преодолеть двойственность восприятия ума и увидеть то, что происходит с вами, целостно.
Смотрите на себя с разных сторон. Когда вы видите себя с нескольких противоположных точек зрения одновременно, вы попадаете в положение равновесия. Только в этом состоянии возможно отпустить то, что вы называли своей проблемой, порождающей боль и страдание. Как это ни парадоксально, но страдание так же трудно отпустить, как и удовольствие, потому что ум одинаково привязан к тому и к другому.

...Когда Будда прошел всех возможных учителей, все возможные техники, а потом, полностью обессилев от всех этих ничего ему не давших усилий, привалился к дереву, — с ним случилось Просветление. Именно в состоянии бессилия с ним это произошло. Он уже не надеялся ни на что. Ни на что не надеялся, потому что перебрал всё, что можно: всех учителей, все техники, всё, что может быть. Не на что больше надеяться, и вот он в бессилии привалился к дереву, и это пришло к нему само. Он подошел к границе полного безверия и отсутствия какой-либо надежды. И он эту зону прошел.

Дорога назад, к самому себе начинается с разворота на 180 градусов. Потому что никакой другой разворот не позволяет вернуться. Дорога домой — тяжелая дорога, но и очень радостная одновременно. Общим для всех, идущих к Дому, является то, что они развернулись на 180 градусов и идут, не оглядываясь назад, каждый своей дорогой, но к Единому.

Глава 5. К осознанию себя

Обрести истинного хозяина — это значит вспомнить себя, вернуться к себе. Именно это и есть то самое главное, ради чего мы здесь живем.
Жизнь, о дыхании которой я говорил, она так мудра, она так любяща, что ни с чем не может быть сравнима в этом. Она дает шанс, возможность человеку узнать самого себя. И в этом величайшая возможность, в этом величайшее видение — увидеть эту возможность и использовать ее. Всё, что нужно человеку, она дает.
Где та Жизнь? Она везде. Этой Жизнью пропитано всё. Всё, что есть, и есть она. Она есть суть всех вещей. Та Жизнь пронизывает всё, всё, что мы видим, всё, что мы слышим, всё, что мы чувствуем, и всё, чего мы пока не видим, не слышим, не чувствуем. Всё пронизано этим. Она и есть Всё.
Я не знаю, почему некоторые люди так стремятся к Жизни и почему какие-то другие люди совершенно к ней не стремятся.
Та Жизнь — это Жизнь, в которой ты всё время сталкиваешься с неизвестным. Поэтому ум сопротивляется, он не хочет этого, не хочет признать наличие чего-то, что он не может узнать, что он не может планировать, где он не может быть главным. Это самый сложный момент. Это самый основной момент. Жить не зная, не думая.
Я не говорю о том, что я совсем не использую ум. … Я не отрицаю функции ума в этом. Они важны, они необходимы. Я говорю о «Жизни, не думая» в другом смысле.
Поэтому человеку всё время нужно что-то делать. Он сам себя загружает всё время. Когда ум постоянно и непрерывно действует, решая все эти проблемы, которые он же и создал, вы, в конце концов, можете забыть, что есть что-то другое, что вы когда-то что-то вдыхали, что когда-то появлялось что-то другое.
Путь — это как движение по канату. Ты ум и используешь, и в то же время ты его отключаешь. Это движение на границе, это жизнь на границе, движение по канату. Упал в «материальность» — кроме ума, уже ничего нет. Ты решаешь свои технические проблемы очень успешно, но ты уже упал. Упал в «духовность», — тогда вообще непонятно, живешь ты здесь, или не живешь.

Как летает орел? Он летит и машет крыльями, а потом вдруг замирает, крылья расправляются, и он начинает парить кругами. Он не прикладывает никаких сил, никаких усилий, он просто парит. Он находится в каком-то потоке, воздушном потоке и может очень долго парить.
Есть ли у вас крылья? Крылья не появляются просто так. С какой стати у человека появятся крылья, если он никогда не хотел летать? Почувствовать вкус той жизни — это значит почувствовать вкус неизвестности. Ты не знаешь, ты не пытаешься ничего объяснять. Ты просто живешь.

Целостное видение и предназначение человека

Познать себя — это значит выйти за пределы ума, но для этого необходимо его очищение. Очищение памяти от той эмоциональной нагрузки, которую несет записанная в клетках мозга информация.
Человека можно сравнить со скрипкой. Сама по себе скрипка, когда она лежит в футляре, это просто набор каких-то струн и дерева определенной формы. Но если ее берет в руки хороший музыкант, и начинает играть прекрасную вещь, то эта скрипка оживает, она начинает звучать. Та скрипка, которая была просто набором каких-то частей, теперь вдруг начинает звучать и становится потрясающей музыкой. Можно ли отделить эту музыку от скрипки, или это становится чем-то единым: скрипка и музыка, которую она издает? Но, когда кончается эта музыка, и музыкант кладет скрипку в футляр, она опять становится просто набором каких-то деревяшек и струн, хотя только что это было что-то потрясающее. Именно в тот момент это стало чем-то единым.
Может ли произойти то же самое и с человеком? Может ли этот инструмент стать таким, чтобы иметь возможность сыграть прекрасную симфонию Вечности, настоящей Любви, Мудрости? Мне представляется, что это является самым важным и самым главным. Это и есть выражение той страсти, которую имеют некоторые люди, пытающиеся выйти за пределы ума. Это и есть страсть к тому, чтобы стать созвучным Великой Мелодии Вечности. Когда человек становится таким инструментом, и его струны могут вибрировать в резонансе с этой Великой Мелодией, тогда он становится одновременно и тем, кто исполняет, и инструментом, и самой этой мелодией.
Что такое электрический ток? Ведь понять суть электрического тока — это понять очень многое. Возможно, человек и есть проводник между тем и этим миром. Проводники бывают разные. Чем характеризуется проводник? Сопротивлением.

Разум — осознание человечества

Слушать и слышать — это единственное, что мы можем. Мы можем страстно желать услышать голос и зов Разума. Именно услышать, а не определять или классифицировать его. Можно только страстно желать, и услышать его, будучи внутренне совершенно пустым. Только тогда что-то может проявиться, только в пустоту очищенного ума может войти Разум. Мы можем подготовить себя к этому, но для этого требуется страстное желание. Страстное желание может появиться только тогда, когда ты реально видишь, что происходит в мире и в тебе, как части этого мира.
Увидеть реальность — вот что главное. И страстно захотеть услышать то, что ты не можешь знать, но можешь пережить. … Философ хочет осмыслить свое существование, но эти «смыслы» на несколько лет, на несколько десятилетий.
И тогда он страстно захочет выйти из-под безграничного влияния своего ума. И тогда, может быть, он страстно захочет создать возможность в самом себе для того, чтобы влияние Разума могло войти в него.

От ясного видения к правильному действию

Целостное видение и есть действие. Посмотрите на человека, имеющего фрагментарное видение. Он совершает очень много всяких действий. Да, мы делаем, мы каждый день что-то делаем. Мы тратим много энергии. Мы много лет что-то делаем. Куда же мы при этом движемся? Что же фактически происходит? Мы движемся чаще всего по кругу, по каким-то циклам. Ясное видение реальности происходящего выражается в правильных действиях и поступках.
...Из этого примера мы можем видеть, что правильное видение исключает очень много ненужных действий и усилий. Видеть что-то правильно — это значит попасть в ту суть жизни, которая является целостной, в которой всё со всем связано.
Вот река. Она течет. Допустим, вы знаете, что течение реки вынесет вас туда, куда вам нужно. У вас есть это видение, и вы знаете, что это действительно так. Если сейчас вы просто войдете в эту воду и расслабитесь, то течение вынесет вас туда, куда вам нужно. У вас при этом есть видение, и вы не действуете активно, вы не пытаетесь грести, прикладывать большие усилия, куда-то плыть и так далее. Вы просто расслабляетесь, и река сама приносит вас туда, куда вам нужно. Другой человек, не имеющий этого видения и считающий, что для того, чтобы ему попасть туда, куда, как ему кажется, нужно, надо преодолеть это течение, преодолеть эту реку. Он будет прикладывать очень много усилий, и ему кажется, что в результате этого он попадет, куда хотел. Но на самом деле он попадет не туда, куда ему было нужно. А вот того, кто имеет правильное видение, само течение принесет туда, куда ему нужно. Но ведь это надо увидеть, и когда человек это видит, тогда ему не нужно суетиться.
Мы видим, что большинство людей не хотят менять своего видения, а просто действуют с большей или меньшей активностью в жестких рамках имеющихся взглядов. Понять, что видение есть действие, возможно только для того, кто готов изменить привычный для него взгляд на жизнь. Правильное видение показывает человеку то, что ему действительно нужно. Он видит это, и при этом он попадает в сферу, где законы жизни совершенно другие. Человеку не нужно прилагать никаких усилий, чтобы получить то, что ему действительно нужно.

Это очень парадоксальный и непривычный взгляд. Немногие люди согласятся с этим. Это взгляд из целостного мира. Если человек имеет целостный взгляд, то он видит, насколько мудра жизнь. Она не требует никаких усилий, чтобы что-то происходило. Такой человек и есть сама жизнь. Он и есть то, что происходит, и тот, с кем это происходит. Требуются ли какие-нибудь усилия от скрипки, на которой играет музыкант? От самой скрипки? Требуются? Струны должны прикладывать какие-нибудь усилия, чтобы получилась мелодия? Скрипка играет. Она издает эти звуки, и с ее стороны не требуется никаких усилий. Она есть такая, какая она есть. И эта великая мелодия исполняется ей такой, какая она есть. А кто является великим музыкантом, который исполняет эту великую мелодию? Это и есть Жизнь. Жизнь — это и музыка, и инструмент, на котором исполняется эта мелодия.
Чтобы выйти на берег этой реки, надо стать другим. Чтобы увидеть эту реку, надо стать другим. Только человек, страстно желающий стать целостным, может увидеть эту реку и войти в нее. Эта река не видна для многих не потому, что они не могут ее увидеть, а потому, что не хотят.
Некоторые люди настолько все разрушили внутри себя, что собрать уже ничего невозможно. Если скрипку взять и шарахнуть об стенку, то проще сделать новую, чем собирать эту. Так вот, некоторые люди находятся в состоянии полной разбитости, и собрать из них что-то целостное уже невозможно. Есть и другие люди, которые просто рассогласованные, их струны не натянуты, какие-то порваны или еще что-то, но всё-таки из них еще можно сделать что-то целостное.
Но не придет тот мастер, который сделает этот прекрасный инструмент. Только сам человек может быть этим мастером. Для этого нужна большая страсть. Страсть стать тем инструментом, на котором может быть исполнена мелодия настоящей жизни.

Человек хочет иметь и привычное, и неизвестное, и то, и другое, а это невозможно. А если приходится выбирать, чем жертвовать, то он пожертвует, скорее всего, неизвестным. Очень много глухих и слепых людей. Они с удовольствием выпьют с вами и поговорят о чём-нибудь, о чём они говорят всегда, но на неизвестное они не откликаются. Они могут делать вид, но на самом деле они не откликаются. Вы хорошо можете увидеть, нужно ли это человеку или не нужно. Если человек становится таким инструментом, который настраивает себя на неизвестные мелодии, он уже не стремится к старому, известному. Сократ сказал: «Как много вещей есть в мире, которые мне не нужны». Но когда ваш инструмент настраивается на не связанное с этим горизонтальным разнообразием, с этим количеством, а настроен на иное качество, то всё это становится как бы одного сорта, и всё это разнообразие становится однообразным.
Трудно объяснить, как можно отказаться от того, чем вы всегда пользовались. Это практически невозможно, если вы не предполагаете и не знаете ничего другого. Нужно почувствовать вкус этого другого. Словами это невозможно сказать. Я могу десять раз сказать: «Попробуйте не думать. Попробуйте сказать, не думая». Но это так и будут слова. Это не происходит сразу. На самом деле это происходит мгновенно, но для того, чтобы к этому прийти, нужно иметь очень большое стремление к жизни в неизвестном. Это состояние незнания. Жить в состоянии незнания… И это же состояние — знание всего. Это состояние вне ума. Поэтому возникновение такого состояния является шоком для ума. А быть в таком состоянии в течение определенного времени очень непросто для человека, привыкшего жить умом. В этом состоянии вы совершенно ничего не знаете и не собираетесь ничего узнавать относительно того, что будет с вами.
..я говорю о видении жизни, в которой полностью отсутствует какое-либо планирование. Об этом можно говорить, но понять это можно только через собственный опыт. Только самому можно прочувствовать, увидеть, услышать, в этом надо находиться. Как объяснить человеку, который никогда не входил в воду, как нужно плавать?
Я уже говорил о глобальных стереотипах, присущих человеческому сознанию. Мне кажется, одним из таких стереотипов является убеждение в необходимости усилий. Возможно, вы обращали внимание на то, что многие, а, может быть, практически все ваши дела проходили в атмосфере усилий. Почему? Если вы убеждены в том, что всё дается только очень большими усилиями, то возникает соответствующая атмосфера. Тогда возникает очень сильное напряжение, идет очень сильный ток. Много энергии расходуется вхолостую.

[соня]

Действуй, не обдумывая

Возможно ли действовать, не думая? разум — это ясное, целостное видение, и такое видение уже есть действие. Человек, который видит, — действует. ... Само видение уже есть действие. И сила этого действия огромна.
...Но вдруг что-то со мной случилось, какое-то озарение, и я вдруг увидел, что нет никакой проблемы, что это то, что я создал сам. Требует ли то, что не является проблемой, что я создал сам, какого-то решения? Нужно ли мне на это психологическое время? Нет. Что позволило мне узнать это? Правильное видение. Я увидел то, что есть на самом деле. Видение решает всё мгновенно. Там нет времени. Там мгновение — «Здесь и Сейчас».
Измениться нельзя постепенно, измениться можно мгновенно. И это есть результат ясного видения. Где есть время, там нет изменения. Видение есть действие. Имея это видение, я могу действовать, не думая. Я действую так, как нужно действовать. Но я не обдумываю эти действия, я не пытаюсь в них разобраться. Я живу в этом видении, я и есть это действие. И нет посредника, нет ума, нет мысли.

Глава 6. Путь к своему сердцу

Ищи понимание в глубине сердца

Если где-то и может родиться настоящее понимание, то только в сердце. Но для этого сердце должно быть очищено. Только в сердце может родиться истинное стремление, только в сердце можно найти правду, только в сердце может появиться целостность. Сердце является тем, что должно стать главным в человеке. Ум не хочет выходить из собственной сферы. Он бродит в лабиринте собственных мыслей и представлений, даже не понимая, где он на самом деле находится. И только сердце может привести к выходу, и только оно может указать путь.
Есть физическое сердце и есть сердце духовное. Физическое сердце находится под воздействием обусловленного ума. Оно противоречиво в своих чувствах. Оно хочет то одно, то другое. Оно находится под гипнозом двойственности ума. Но есть глубина сердца. Глубоко-глубоко есть то, другое, духовное сердце — оно целостно, и оно свободно. Почувствовать это сердце — это значит пробудить себя, и тогда всё встает на свои места.
Я считаю, нет единого пути для всех. Каждый человек является путем, и нет никакой техники, нет системы, нет способа, с помощью которого можно всех повести по какой-то одной тропинке, по какому-то одному пути. Важен только собственный опыт, собственное устремление, собственная страсть к освобождению. Здесь нужно прыгать, потому что идти здесь невозможно. Если вы идете — это метод движения ума. Он хочет идти потихонечку, но тогда не может быть ничего неизвестного. Он постоянно пытается спрогнозировать, определить, что же там впереди, и только тогда готов сделать следующий шаг. Здесь должен быть прыжок, ум никогда не прыгнет, но сердце может прыгнуть.

Духовное сердце — это свеча, но она не зажженная. Хотите ли вы зажечь ее? Если нет, то с вами будет происходить только то, что уже было, и вы никогда не прикоснетесь к неизвестному. Вы можете быть большим философом, известным психологом, но это совершенно не значит, что вы пришли к пониманию. Я говорю о том серьезном устремлении, действительно серьезном устремлении туда, в неизвестное. Реальные переживания находятся глубоко внутри самого человека. Но, чтобы их испытать, он должен направить свое внимание внутрь себя, в самую глубину сердца. Он должен увидеть в себе все противоречия своего ума. И когда он увидит их, возникнет трение, и это трение может высечь искру, и эта искра может зажечь свечу. И когда свеча загорится и будет гореть постоянно, тогда всё поменяется в человеке, и тогда не ум, а сердце будет главным, потому что только в сердце есть целостность, только в нём и есть понимание. Но ум будет сопротивляться. Не надо бороться с ним, потому что, чем больше с ним борешься, тем сильнее он становится. Я предлагаю просто наблюдать за ним, за его играми и выкрутасами.
Большинство людей занимаются тем, что уводит их от себя, от реальности. В детстве у каждого были такие периоды, когда он видел реальность в чистом виде. У маленького ребенка нет сейчас никаких забот. Он идет босиком по траве и видит птицу. Казалось бы, ничего особенного, но для ребенка это всё, это весь мир. Он видит сердцем, и он летит вместе с этой птицей, и он чувствует себя, как весь этот лес, как всё это небо. Он и жизнь — одно и то же. Нет наблюдателя и наблюдаемого — они едины.
Почему человек перестал чувствовать?
Понимание жизни приходит из личных переживаний, из сердца, а не из ума. Суть ума — разделенность, двойственность. Вы это увидите и узнаете, если будете наблюдать за ним. Ум, имея в себе эту двойственность, передает ее сердцу. Так рождается двойственность чувств, двойственность переживаний. Люблю и ненавижу. Хочу и не хочу. Двойственность переживаний заложена в сердце умом. Если вы будете наблюдать за своими мыслями и чувствами, то увидите, что ни одно чувство не рождается раньше мысли. Первой появляется мысль и только потом чувство. Чувство не появится, пока ум не даст согласия, пока ум не определит, что должно появиться. Вы увидите, что ни одно чувство не может возникнуть, пока мысль не назовет его. Так вот и получается, что тюрьма не только для мысли, но и для чувства. И если есть что-то в человеке, что действительно хочет вырваться на свободу, так это сердце.

Именно здесь рождается страх. Страх — это результат нежелания ума испытать что-то неприятное. Он ее перетаскивает из прошлого в будущее, видит ее и пугается ее. Есть только один орган, который может знать истину, — это сердце. Именно духовное сердце будет возражать против фальшивой жизни по-своему; болью, переживаниями, страданиями. Но через эти страдания можно прийти к альтернативе ума, к настоящему хозяину в человеке, к самому себе. Ум подобен дому с множеством слуг, которые всё время суетятся, бегают, но не могут ничего сделать, а только борются за власть. А настоящий хозяин — это тот, кто придет из сердца, из самой его глубины. Когда он придет, у вас не возникнет никаких сомнений в том, что он и есть настоящий хозяин.
Нет интеллектуальных критериев, оценивающих просветленность человека. Но если это происходит с человеком, то он уже не сомневается. Его сердце знает, что это так, и тогда не требуется никаких подтверждений и доказательств. Вот почему те, кто действительно это знают, не сомневаются. Потому что их сердце узнало правду, истину.
... Можем ли мы видеть всё или только то, что разрешаем себе видеть?
Если осознавать, если наблюдать без выбора за всем, что происходит в уме, не останавливать его, не пытаться заглушить его, а просто наблюдать, помня, что всё это только мысли и образы… И тогда вам, возможно, откроется что-то очень важное, именно для вас, то, что важно именно вам. Именно то, что сейчас происходит в вас, те закрытые области и зоны, которые в вас существуют и увеличивают фрагментарность вашего сознания. Увидеть их — значит открыть еще одну запретную зону, внести свет в еще одно пространство ума. Но открытие каждой из этих зон болезненно, ведь там ваш болевой опыт. Там то, что не хочется видеть. Но вы можете увидеть это, осветить светом осознания, прожить и отпустить.

Глава 7. В чём суть работы групп самоисследования

Просто слушайте. Это настолько непривычно для человека, — просто слушать, просто быть в том, что есть Здесь и Сейчас. Вам не нужно ничего обдумывать, потому что тогда вы включаете время, вы пытаетесь что-то удержать или что-то отбросить. Может ли возникнуть целостное видение в таком состоянии? Станьте просто одним огромным вниманием и тишиной внутри. Тогда что-то может произойти.
Если что-то стоящее и происходит, то оно происходит именно в момент здесь и сейчас, не когда-то, а именно сейчас, в это мгновение может что-то произойти, если услышать, если быть очень внимательным, если иметь очень большую страсть к тому, чтобы услышать, но только в это мгновение, когда это произносится, когда пишущий и читающий становятся одним, когда нет разделения, фрагментарности.
Когда тот, кто говорит, и тот, кто слушает, становятся одним, тогда происходит это. Но это может произойти только немедленно, только в это мгновение. Здесь не может быть оттяжки. «Я пойму потом, здесь сказано». Нет, этого не будет. Есть только сейчас.
Только сейчас это может произойти. Только сейчас. И это зависит от того, насколько открыты говорящий и слушающий. И это не вопрос времени, это вопрос реального мгновения, которое есть. И если стать одним, то это произойдет.

Но для того чтобы прийти к этому, к не-усилию, не-действию, нужно вначале прилагать усилие, надо приложить волю, надо действовать. Это парадоксально, но это так. Есть люди, которые говорят: «Я уже всё это познал, всё понятно, я так и живу». Но так ли это на самом деле?
Усилие необходимо, чтобы человек начал задаваться такими вопросами, чтобы его ум захотел превзойти самого себя. Из этого усилия может родиться то, о чём мы говорим. Когда ум доходит до банкротства, он сдается, и тогда никакого усилия уже нет. И вот тогда всё произойдет само по себе. Когда ум сдается, то усилия прекращаются. Видение не требует усилия.
Видение — это озарение, которое просто сходит без какого-либо усилия. Нельзя удержать счастье. Как только я начинаю прилагать усилия, чтобы быть счастливым, я моментально становлюсь несчастным. Есть то, что нельзя удержать, есть то, что невозможно предвидеть, есть то, что нельзя прогнозировать. Оно приходит тогда, когда оно приходит, а ум хочет всё спланировать, рассчитать и получить. Так вот, это не получится, здесь это не получится. Это дается не усилием.

Как я слушаю?

Я могу поделиться с вами, как я слушаю. Я всё время очень внимателен ко всему, что происходит. Очень внимателен. У меня при этом нет никаких мыслей. Я ничего не обдумываю. У меня даже не возникает никаких вопросов и никаких ответов. Есть просто очень большое внимание. Внимание к происходящему и со мной. Просто очень большое внимание. И вот из этого внимания что-то рождается. Я никогда не знаю, что родится. Просто оно проливается через меня и всё. Что-то рождается и проливается. Но если у меня есть какая-то проблема, если я о чём-то думаю, если что-то не дает мне покоя, могу ли я быть тотально, полностью внимательным к происходящему?

Найти реальность в себе

Это очень существенно. Мы не сможем прийти к самому себе, если мы всё время будем бежать от себя. Бежать от самого себя — это заниматься теоретическими и философскими разговорами. Постарайтесь очень внимательно следить за тем, что происходит с вами, потому что именно видение того, что происходит, новое видение, позволит вам понять реальность. Пока вы не начали считать, что у вас есть проблема, проблемы нет. Если вы задаете какой-то теоретический вопрос и говорите: «Я хочу разобраться в этой проблеме глубже», то вы ее создали, и вы же хотите ей заниматься. Здесь очень четко виден наш основной тюремщик. Он же тюрьма, он же тюремщик. Это ум.
Ум живет тогда, когда он мыслит о прошлом или будущем. Ум не заинтересован в видении настоящего, реального, потому что реальное — это то, что действительно существует. Ум же работает всё время с тем, чего нет. Он работает с нереальным. Для него быть в реальности, быть в настоящем моменте равносильно смерти. То, что здесь написано, это тоже некие слова, фразы. Для меня они, может быть, не являются теоретическими. Но для вас они могут являться теоретическими. И опять же я повторяю, что крайне важно - тот внутренний опыт, который вы можете получить. Именно опыт, именно переживание этого. Об этом крайне сложно говорить. Понимание придет к каждому каким-то своим путем. Это просто подготовка к нему. Только подготовка, подготовка к тому, чтобы это возможно скорее произошло с вами.
Я всё время пытаюсь сделать одно — вытащить из всего, что в вас есть, хоть что-то реальное. А если человек теряет и ту крупицу реальности, которая в нём есть, тогда он оказывается полностью в мире фантазий, из которого нет выхода, потому что там не на что опереться, чтобы выйти. Поэтому найти в себе это реальное, усилить и опереться на него — самое важное для всех нас. Только реальное знание себя, только знание того настоящего, что Есть.

Интенсивность вашей устремленности

Когда в уме может возникнуть очень сильное желание в чём-то разобраться? В каком уме это может возникнуть?
Чем более отупелый ум, тем меньше в нём есть энергии. Есть умы, которые имеют какую-то внутреннюю страсть к познанию истины, и тогда они начинают исследовать себя. Если взять различные религии, различные представления о мире, философские и так далее, — ведь это всё попытки ума узнать эту истину. Такие люди имеют большую страсть узнать это. все эти системы мы имеем как результат такого движения ума каких-то людей и их попыток найти истину. Интенсивность этих устремлений к истине очень различна. Характер и результаты самоисследования зависят от того, какова степень устремленности людей, которые его проводят.

Ум хочет обладать тем, что ему не принадлежит

Обратите внимание, что обычно делает ваш ум. Он все хочет узурпировать. Допустим, у вас было какое-то переживание, озарение. Причем, это переживание было состоянием вне ума. Так вот смотрите, что хочет сделать ваш ум. Он хочет узурпировать это переживание. Он хочет обладать тем, что ему не принадлежит. Вот в чём основная сложность. Он всё хочет узурпировать. Он хочет понять смерть, а ведь это состояние вне ума. Состояние, в котором ум отсутствует. И какую же хитрую штуку он делает. Он начинает об этом говорить. Вы начинаете об этом говорить. Это говорит ваш ум. Он говорит, и создается иллюзия, что он это знает и может понять. И тогда создается иллюзия, что это содержится в нём. Что он и есть тот, кто обладает этим. Он есть тот, кто может вам дать это. Всякое переживание, которое он имел или ему кажется, что он имел, он будет просто повторять. Поэтому ничего нового не происходит. У него есть только то, что он уже имеет, знает. Смотрите, как силен ум. Личность человека всё время пытается вернуться к привычному.

Ваш ум может превзойти себя

Обычно человек уходит от самого важного. Он думает, что может это скрыть, но то, что он больше всего пытается скрыть, более всего явно для других. Свою готовность к чему-то, к изменению чего-то, к прикосновению к чему-то в себе, к видению чего-то в себе вы определяете сами. Если вы не будете себе разрешать двигаться в этом направлении, видеть что-то в себе, то будете стоять на одном и том же месте. Чем больше вы будете разрешать себе это делать, тем больше будет ваше движение. Наблюдайте, осознавайте, получайте свой опыт. Наблюдайте за собой, за своими проявлениями в разных ситуациях, внутренними проявлениями: ощущениями, мыслями и чувствами. Вам нужен опыт осознания себя. Если его не будет, мы будем топтаться на одном и том же месте. Вам нужен внутренний опыт. Без него нет самоисследования, потому что, не имея его, нет материала для работы. Иначе вы будете просто перебирать, как карты, свои прошлые представления, какие-то философские измышления. Поэтому давайте осознавать себя как можно чаще.

Объемное мышление

Есть люди очень жестких убеждений. У них на все есть одна точка зрения. У каких-то других людей есть несколько точек зрения, они более гибки. Это уже определенное продвижение. Я разрешаю себе иметь много точек зрения на что-то. Для этого я не должен что-то утверждать. Я могу допускать.
Что мы делаем, проводя исследование? Мы берем и такой ракурс взгляда, и такой. Мы могли бы высказать что-то и утверждать при этом, что это единственно правильно и всё остальное отбросить. Но мы этого не делаем. Мы говорим: «Допустим вот это, допустим это». Мы смотрим с очень разных точек зрения. И всегда помним, что всё это допущение. Мы не утверждаем, мы допускаем. Всё относительно. И тогда у нас возникает объемное видение даже в пределах ума. Если ум достаточно гибок, то даже с его помощью мы можем увидеть достаточно много.
Посмотрите, разные люди — разные умы. Кто-то допускает возможность разных точек зрения, кто-то никогда не допустит больше одной. Так что и умы очень разные. Мы это видим. Ум одного человека может быть очень гибким, как ветер, как вода. Он, как ветер, облетает и смотрит со всех сторон. У кого-то ум как камень, если он врежет, то по одному месту и очень сильно. Разные умы. На самом деле, нельзя обойти ум, нельзя обойти чувство, нельзя обойти ощущение. Всё это должно быть развито. Потому что это требует определенного развития всех функций человека: двигательной, чувственной, интеллектуальной. Но дальше, когда это уже развито настолько, что можно осмыслять что-то, видеть что-то в себе, то начинают возникать запросы о том, как выйти за пределы всех этих сфер.
Я не даю никаких обещаний, а предлагаю узнать главное: Кто же ты есть на данный момент, то есть соприкоснуться с реальностью. Соприкосновение с реальностью крайне неприятно для ума и для личности, потому что это соприкосновение с собственной механистичностью, с собственными иллюзиями, которые каждый из нас вынашивает, лелеет и холит. В этом проявляется наша «любовь» к самому себе. Потому что личность и есть этот набор убеждений. Я люблю себя, значит, я люблю свои убеждения. Проводя эту работу, мы вместе можем видеть, насколько каждый из нас к ней готов, как мы продвигаемся в практическом изучении самого себя.

Назвать — не значит понять

Ваш ум хочет получить описание того, что называют просветление, для того чтобы потом образно воспроизвести всё, что он узнал. В силу своего предназначения и природы ум не способен понять, что такое просветление, потому что это состояние вне ума. Но он стремится доказать, что он и на это способен. Почему ум всё время стремится что-то узнать? Узнав, он это воспроизведет с помощью образов и скажет: «Это у меня уже есть. Просветление. Нет ничего проще. Я знаю. Один просветленный мне всё рассказал по секрету, и со мной это произошло уже много раз». О каком просветлении можно говорить. Если это произойдет, то это произойдет. Но чтобы это стало возможным, надо увидеть природу ума. Потому что единственное, что мешает нам видеть ясно и целостно, так это ум и его игры. Здесь мы занимаемся тем, что выявляем и выставляем его игры на общее обозрение. И наблюдаем за тем, как он реагирует на его собственное разоблачение. Пока это не будет сделано, продвигаться вперед невозможно. Поймите, ничего нового не может происходить, пока ум работает по привычной схеме.

Всё, что ты говоришь, предназначено для тебя же

Самый интересный момент заключается в том, что всё, что мы говорим, мы говорим не другим людям, а себе. Переведите стрелку вашего внимания вовнутрь себя. Теперь попробуйте говорить бумерангом. Вы говорите что-то другому человеку, но всегда помните, что вы говорите это не ему, а себе. Почему это так важно? Потому что, еще раз повторяю, нет и не может быть никакого учителя в этих делах. Нет и не будет человека, который возьмет вас за ручку и переведет куда-то туда: к Богу, к нирване, просветлению. Только сам человек может быть себе учителем и учеником. Но чтобы стать учителем для себя самого, нужно научиться учиться. Если человек научился учиться, то ему не нужны ни учителя, ни авторитеты. У него есть жизнь, через которую он может познавать самого себя, то есть учиться.
Некоторые люди приходят и говорят: «Научи меня». Я ставлю вопрос по-другому: «Давайте учиться учиться». Люди не умеют учиться учиться. Учиться учиться — вот, что очень важно. Осознанность — это умение видеть в себе одновременно все свои мысли, чувства и ощущения.
Написанное в этой книге — это просто приглашение к исследованию. Здесь нет непреложных истин, которые надо запомнить и выполнять. Я вас приглашаю к исследованию самого себя. То, что я делаю и говорю, может помочь вам обратить внимание на что-то очень важное в себе. Но это произойдет только в том случае, если вы будете опираться на внутренний опыт исследования самого себя. Если у вас его нет, то что вы можете, кроме как высказывать общефилософские рассуждения? Я говорю об опыте осознания вами ваших собственных закономерностей в изменении мыслей, чувств, ощущений в зависимости от тех ситуаций, в которых вы находитесь. Но для этого надо учиться видеть себя изнутри. Начните с малого.

[соня]

Просветленных называют дважды рожденным. Что это значит? Это значит, что он умер, по крайней мере, один раз, находясь в теле, при этом тело не исчезло. Как можно родиться, если ты не умер? Он умирает, но тело осталось, потом он рождается второй раз.

Ключи входа в другие измерения единой реальности

Осознание, видение

Только собственным осознанием мы оживляем всё, на что смотрим. Если мы не одухотворяем наш мир, он умирает. Мир умирает и возрождается вместе с нами.
* * *
Состояние осознания может быть охарактеризовано его длительностью, частотой возникновения, глубиной и широтой проникновения. Указанные параметры изменяются в результате работы по самопознанию. Целью нашей работы является полное и постоянное осознание самого себя.
* * *
Осознание связывает всё происходящее воедино. Осознание — это сила, удерживающая и объединяющая все части целого. Осознание не есть мысль, чувство, ощущение или действие. Оно есть то, что их объединяет. Осознание — это первоисточник всего, что в нас есть.
* * *
Осознание — это не содержание того, что вы поняли, это сам момент понимания, его переживание.
* * *
Осознание — это мгновенное расширение границ вашего восприятия. Это целостное видение происходящего, как взаимосвязанных потоков событий.
* * *
Осознание никогда не повторяется, оно всегда новое. Знание устаревает, как только появляется, осознание никогда.
* * *
Осознание нельзя накапливать, им невозможно поделиться, его нельзя описать. Его можно только переживать вновь и вновь.
* * *
Осознание всегда живое. Знание всегда мертвое. В нём нет осознания, в нём нет жизни.
* * *
Осознание — это текущая вода реки, а не ее русло.
* * *
Полное осознание себя как постоянно движущихся и трансформирующихся энергетических потоков необходимо для того, кто хочет быть здоровым. Осознание себя — это прямой Путь к здоровой гармоничной жизни. Осознавать — это просто наблюдать без какого-либо выбора, а не определять или объяснять.
* * *
Осознание — это освобождение своего восприятия мира.
* * *
Осознание не является ни мыслью, ни чувством, ни действием. Оно есть видение или беспристрастное, невключенное наблюдение за появляющимися мыслями, чувствами, ощущениями и совершаемыми действиями или поступками.
* * *
Для осознающей себя Души нет ничего невозможного.
* * *
Осознание можно охарактеризовать величиной энергии свободного (неотождествленного) внимания.
* * *
Осознающий себя человек способен входить в любые процессы и события, не вовлекаясь в них, и выходить из них тогда, когда ему это надо. Не осознающий человек не может избежать вовлечения в определенные процессы и события, и не способен выходить из них по своему желанию. Процессы и события, в которые он механически вовлекается, определяются характером обусловленности его ума и личности.
* * *
Освобождение восприятия от ограничений, двойственности и фрагментарности обусловленного ума возможно только через осознание самого себя. Осознающее сознание способно воспринимать и действовать в различных мирах, соответствующих уровню его осознания.
* * *
Связь с высшим «Я» осуществляется через осознающую Душу. Наличие свободного внимания является показателем осознания Душой самой себя.
* * *
Видение представляет собой наблюдение без выбора, то есть беспристрастное, не вовлеченное в наблюдаемое явление внимание.
* * *
Видение само определяет, что и как должно быть сказано и сделано.
* * *
Видение осуществляется телом-умом, поскольку именно в клетках тела заложена информация о намерении вашего Высшего «Я». Каждая клетка вашего организма содержит информацию о всей Вселенной. Получив доступ к этой информации, которая и есть вы сами, вы будете знать всё, что вам надо знать, чтобы Видеть и Действовать в соответствии с Планом Творца (Единого Сознания).
* * *
Видение возможно при гармонизации всех функциональных центров человека.
* * *
Видение — это результат практического опыта, а не веры.
* * *
Видение — это вспоминание того, что ты уже знаешь. Это знание заложено в закодированном виде в клетки человеческого тела.
* * *
Видение — это прямое понимание без посредства обусловленного ума и мыслей.
* * *
Искажение видения возникает тогда, когда человек пытается объяснять, оценивать или судить увиденное. Ошибки вызваны вмешательством поверхностного ума.
* * *
Видение должно быть реализовано в действие, которое из него следует. Важно именно это действие, а не интерпретация или оценка увиденного.
* * *
Видение — это непосредственное переживание происходящего, а не его обдумывание.
* * *
Видение превышает любую концепцию, представление, то есть то, что является результатом работы обусловленного ума. Поэтому видеть может только тот, кто умеет находиться в состоянии не-думания.
* * *
Видение — это выход за пределы обусловленного ума.
* * *
В одном и том же предмете просто смотрящий и Видящий наблюдают: один — внешнюю форму, другой — ее суть. Смотреть не значит видеть.
* * *
Осознание — это изменение и расширение собственного восприятия.
* * *
Сон и обычное так называемое бодрствование являются формами проявления сознания, но не являются осознанием. Сон и бодрствование — единственно возможные формы проявления сознания для обычного человека. Бодрствование является просто разновидностью того же сна. Таким образом, не осознающий себя человек всегда спит, то есть пребывает в мире иллюзий и грез.
* * *
Для того чтобы увидеть образы самого себя, то есть свою личность, вам необходимо иметь свободное внимание, то есть свободную энергию. Если вся ваша энергия расходуется на привычное для вас вовлечение во всё, что вы обычно думаете, чувствуете и делаете, то у вас нет свободного внимания. Осознайте хотя бы одно из своих привычных вовлечений, и вы получите свободную энергию, которую сможете использовать для осознания еще одной из ваших механистических привычек. Таким способом вы увеличиваете и накапливаете свободную энергию, освобождая себя от механистического функционирования.
* * *
Осознание себя позволит вам воспринимать всё как поток событий ментального, эмоционального, физического и других планов.
* * *
Сознание — это только возможность осознания.
Осознание — это сознание, осознающее само себя.
* * *
Осознание — это не ментальная функция, оно не имеет ничего общего с обдумыванием, рефлексией по какому-либо поводу или без всякого повода.
* * *
Осознание — это понимание, непосредственное переживание и видение происходящего и себя, как потока происходящих событий.
* * *
Только сам человек может знать истинную правду о самом себе.

Внимание

Только через осознание себя возможно превращение отождествленного внимания в свободное внимание.
* * *
С помощью свободного внимания вы сможете создавать и уничтожать что угодно в своей жизни. Свободное внимание — это ваша дверь и ключ для вхождения и выхода. Чем более свободно ваше внимание, тем больше ваши возможности и свобода. Чем больше отождествлено ваше внимание, тем меньше ваша свобода.
* * *
Страх полной свободы — это страх потери известного.
* * *
Свободное внимание может быть направлено в любых направлениях, причем одновременно. Ваши возможности определяются только возможностями распределения вашего свободного внимания.
* * *
Двухстороннее восприятие — это одновременное восприятие внутри и вне «мыльного» пузыря мыслеформы, образа, созданного обусловленным умом. Это восприятие пробужденной Души, воплощенной в теле, способной распределять свое внимание одновременно в сферы физического и нефизического.
* * *
Тренировка, практика внимания заключается в умении одновременно наблюдать две противоположные стороны какого-либо явления, события, процесса, вещи...
* * *
Отождествленное внимание — это энергия, с помощью которой мы удерживаем и укрепляем иллюзорное представление о мире, то есть, поддерживаем мир иллюзий. Отождествленное внимание привлекается только к привычным, известным для обусловленного ума и личности явлениям, вещам и событиям.
Свободное внимание — это энергия осознания, которую вы можете направлять и использовать, исходя из Намерения (Воли) своего Высшего «Я».
Человек, не имеющий свободного внимания, является простым механизмом.

Восприятие, настройка, Высшее «Я»

Видение есть восприятие того, что не имеет формы и поэтому не требует мысли и обдумывания. Видение возможно только в бездумном состоянии ума.
* * *
Только Высшее «Я» способно совершать правильную настройку восприятия человека. Правильная настройка позволяет человеку без каких-либо умственных усилий видеть то, что ему надо видеть, исходя из его задач, связанных с определенными целями его воплощения в данном теле. Правильная настройка восприятия — это ясное видение и правильные действия.
* * *
Намерения Высшего «Я» проистекают из осознания его роли в реализации Плана и Замысла Творца. Высшее «Я» представляет собой один из многочисленных аспектов Творческой Силы Единого Творца (Единого Сознания).
* * *
То, что мы видим, — это всегда результат настройки аппарата восприятия. Возможности видения данного человека определяются диапазоном освоенных им энергетических частот (вибрации) сознания, которые он может улавливать и понимать. Возможности восприятия человека во много раз превышают те, что актуализированы, задействованы у него в настоящее время.
Осознание Намерения (Воли) Истинного «Я» расширяет диапазон восприятия человека, позволяя видеть всё необходимое для выполнения Действия, исходящего из Намерения.
* * *
Преобразование энергии личностных желаний в действие Намерения своего Высшего «Я» является главным результатом процесса трансформации человека в Человека.
Высшее «Я», при наличии налаженного канала связи с человеком (телом-умом), само осуществляет настройку его восприятия.
* * *
Диапазон восприятия обусловленного ума не выходит за пределы двойственности.
* * *
Желание, связанное с обладанием какой-либо формой, усиливает отождествление, привязанность к физическому миру и фиксирует восприятие в узком диапазоне.
* * *
Для того чтобы войти в неизвестное, надо покинуть известное, то есть перестроить систему своего восприятия.
Видение требует перестройки и расширения диапазона обычного восприятия человека.
Жизнь — это непрерывный поток событий, движение энергии. В нём нет пробелов и остановок. Воспринимая жизнь обусловленным умом, мы создаем фиксации, вызванные его привязанностями и зависимостями. Фиксация подобна стоп-кадру, то есть остановке при показе фильма на одном из кадров. Действие останавливается. В этом случае сидящие в кинозале люди начинают свистеть и возмущаться. Они хотят смотреть фильм дальше. А ведь в своей жизни мы постоянно сами останавливаем восприятие происходящего. Ведь это то же самое.
* * *
Для понимания любой концептуальной системы требуется определенная настройка восприятия.
Любое восприятие является относительным.
Глобальные убеждения и верования человечества являются главными ограничителями диапазона восприятия каждого человека.
Важно даже не столько то, что ты воспринимаешь, глядя на окружающий тебя мир, а то, почему ты пока способен воспринимать так мало.
* * *
Если вы не будете ограничиваться только названием того, на что смотрите, то можете наблюдать множество присущих ему качеств и особенностей их изменений. Если ваше внимание не фиксировано только на определениях, вы будете видеть очень много интересного и нового во всем.
* * *
Не определяйте свои состояния, и тогда они будут изменяться. Просто наблюдайте за своими состояниями, и вы увидите, что в них нет ничего постоянного, это просто течение, поток мыслей, чувств и ощущений. Некоторые из них являются очень привычными для вас, и поэтому вы не хотите отпустить их. Тогда они будут повторяться чаще других. Отпустите их, и тогда придут другие, прекрасные своей неизвестностью.
* * *
Всё зависит от вашего восприятия. Всё зависит только от настройки вашего восприятия. Изменяя свое восприятие, вы можете превратить любую материальную вещь в энергию и наоборот — энергию в любую материальную вещь. Это и есть настоящее волшебство. Оно доступно любому человеку, осознавшему самого себя и свою истинную природу творца.

[соня]

Понимание

Понимание представляет собой видение места и взаимосвязей данного события, процесса, вещи с точки зрения той целостности, в которую они входят как часть.
* * *
Понимание это восприятие частного из общего, а не наоборот.
* * *
Понимание возможно только при полной согласованности всех функций тела-ума человека. Тело, ум и сердце должны иметь гармоничные взаимоотношения.
* * *
Если ты смотришь на что-то, то это еще не значит, что ты понимаешь увиденное. Понимание требует особого состояния ума и возможно только при объемном мышлении, не исключающем, а включающем все возможные точки зрения.
* * *
Понимание может нести оттенок интеллектуальный, эмоциональный или телесный. Это определяется тем, какая из этих функций является превалирующей у данного человека.
* * *
Понять что-то можно, только став этим. Став Единым Сознанием, ты поймешь всё сущее. Так что же мешает тебе сделать это? Только то, что ты еще хочешь стать кем-то. За желание кем-то стать ты платишь возможностью быть всем.
* * *
Видение — это понимание без сомнения. Любое сомнение указывает на то, что вы находитесь в сфере двойственного ума. Понимание не двойственно и, поэтому, не имеет формы слов и образов. Хотя вы можете пытаться передать его в каких-либо формах. В физическом мире мы вынуждены пользоваться искаженным способом для передачи Знания, но это надо всегда учитывать.
* * *
Единственной преградой для понимания является ограниченность и обусловленность ума его убеждениями и верованиями. Понимание не требует какого-либо обучения, так как является естественным состоянием Высшего «Я». Необходимо одно — устранение того, что мешает находиться в состоянии понимания, то есть ограниченности ума. У каждого человека свои барьеры, закрывающие понимание, это нора из убеждений его ложной личности, скрепленной цементом веры в их истинность.
* * *
Понимание не дается тому, кто к нему не стремится. Путь к пониманию лежит через заблуждение. Заблуждение — это блуждание в сфере известного без представления о своем реальном положении. Заблуждение временно, понимание бесконечно. Свет понимания соединяет воедино разрозненные представления, возникшие в результате обусловленного и фрагментарного восприятия. Понимание — это знание, существующее независимо от языка, концепции, то есть находящееся вне мышления.


Действие

Действие, идущее из видения, не требует обдумывания, рефлексии. Оно является прямым продолжением и реализацией видения.
* * *
Действия, поступки, являющиеся следствием работы обусловленного ума (оценки, решения, выбора), несут в себе все его особенности, то есть разделенность, фрагментарность, противоречивость. Естественно, что такое действие, поступок не приведет вас к истинной любви и целостности.
* * *
Действуя, человек находится в изменяющихся обстоятельствах, тем самым открывая себя потоку событий, то есть жизни. Страх — это указатель состояния заблуждения, не видения. Не стоит пугаться собственных страхов, их нужно просто осознать. Осознание страха приводит к его исчезновению. Осознать страх это не значит анализировать его причины. Такой анализ укрепляет его, так как исходит из признания его реальности.
* * *
Узнать реальность возможно через осознанное действие. Осознанное действие есть видение и наоборот. Поэтому видение всегда приводит к действию, а действие — к видению. Видение и действие — это одно и тоже. Постарайтесь понять это. Обучение правильным действиям — это обучение правильному видению.
* * *
Любое механистическое реагирование укрепляет личность, усиливая привычные мысли, чувства и поступки. Осознанное действие не может причинить вред никому, так как оно исходит из целостного видения происходящего.
* * *
Действуя в физическом мире, мы не можем избежать делания. Однако оно может быть неосознанным, механистическим либо осознанным, творческим. Творчество возможно только при наличии осознанных действий, то есть осознания самого себя. Истинное творчество — это творчество Высшего «Я», воплощающего замысел Великого Творца в данном мире.
* * *
Любой выбор — это сокращение и отбрасывание бесконечного количества возможностей ради одной. Выбрав что-то, вы всегда вынуждены отказаться от всего остального. Такова суть выбора. Жить без выбора — это значит одновременно проживать все возможные варианты развития любого события.


Восприятие других миров

Восприятие двух миров одновременно — это видение нефизическим и физическим зрением одновременно.
* * *
Достаточное количество свободного внимания позволяет человеку перемещаться в различные измерения и миры, а также одновременно находиться в нескольких мирах.
Возможностью осознанно находиться и действовать одновременно в нескольких мирах обладают только пробудившиеся Души.
* * *
Не осознающий себя человек живет только в одной из комнат своего собственного дома. О существовании других комнат он даже не догадывается. Не осознающий себя человек обречен родиться, жить и умереть в одной комнате своего большого дома.
* * *
Изменяя фокус настройки своего восприятия, вы можете перемещаться в другие миры. «Ручка» настройки фокуса восприятия находится в сердечном центре. Поэтому, только чувствуя свое духовное сердце, можно изменять свое восприятие.
* * *
Физический мир это один из множества существующих миров. Иллюзией является представление о том, что физический мир представляет собой единственно существующую реальность.
* * *
Представление о победителе и побежденном, палаче и жертве — это всего лишь некие стереотипы восприятия, они не отражают свойств реальности. Реальность вне каких-либо представлений.
Только ваш собственный опыт изменения своего восприятия может показать действительность существования самых различных миров, находящихся в других измерениях.
Полная уверенность в реальности собственного восприятия мира характерна как для того, кто познал самого себя, так и для того, кто полностью не осознаёт себя.
* * *
Физическое зрение полностью определяет мышление непробужденного человека. Нефизическое зрение возможно только при выключении привычной саморефлексии обусловленного ума.
При полном отождествлении себя с телом-умом Душа воспринимает только физический мир. При полном разотождествлении Душа не воспринимает физический мир. Пробужденная Душа может одновременно воспринимать как физический, так и другие миры.
* * *
Вам только кажется, что вы живете в данном вам мире. На самом деле этот и многие другие миры живут внутри вас.
* * *
За любым из имеющихся у человека органов чувств, с помощью которых он воспринимает физический мир, стоит сознание. Именно благодаря сознанию мы можем слышать, видеть, ощущать. Наше сознание отождествилось с физическим телом и поэтому настроено на восприятие только физической реальности. Для восприятия других реальностей необходимо разотождествление сознания с телом. Это достигается через осознание собственного сознания и его многочисленных отождествлений. Умение отождествляться и разотождествляться с чем угодно позволяет вам, как осознающему себя наблюдателю, исследовать и переживать всё великое многообразие Вселенной. Вселенная рассказывает нам бесконечную историю о нас самих.
* * *
Произнесенное слово является ключом для входа в различные реальности и миры. В материальном мире различные слова являются ключами для входа в различные «комнаты» одной и той же реальности. Для того чтобы с помощью слова открывать двери в другие реальности, необходимо повысить частоту вибраций той формы, которая является словом. Для этого надо уметь повышать частоту вибраций собственного сознания. Это возможно при осознании самого себя, то есть осознании своего собственного сознания. Осознание — это свет, освещающий пространство сознания. Чем больше этот свет, тем больше пространство сознания. Свет осознания не только делает видимым состояния сознания, то есть то, в какой реальности оно находится, но и повышает частоту вибраций. Повышение частоты вибраций сознания начинает трансформацию той реальности, в которой в данный момент находится ваше сознание. Это позволяет вам совершать переходы в другие реальности и миры, находящиеся в различных измерениях. Наша суть — это наблюдатель, осознающий самого себя.
* * *
Расширьте свое представление о реальности. Материальность — это не синоним реальности. Реальность — это то, что вы воспринимаете как реальность. Можно воспринимать множество различных реальностей. Всё зависит от вашего восприятия. Ни одна из этих реальностей не является абсолютной. Они все относительны. Любая парадигма и система координат, на которой строится та или иная реальность, относительна. Постарайтесь увидеть и понять это.


Система координат

* * *
Система координат — это основополагающие законы, действующие в этом мире. Только полное принятие этих законов позволяет свободно действовать в пределах этого мира. Изучать законы можно только постольку, поскольку ты их принимаешь. Невозможно изучать что-либо (в смысле понимать это), не принимая этого. Единое Сознание (Великий Творец) является все принимающим и все любящим. Принятие чего-либо нового, неизвестного — это приближение ко всепринимающему Сознанию Творца. Принятие — это другое название Любви.
* * *
В систему координат, то есть основополагающих убеждений физического мира, входит представление о рождении и смерти. Всякий, входящий в эту систему координат, принимает это убеждение как само собой разумеющееся. Именно поэтому для того, чтобы снова родиться, он должен умереть. Вы можете осознать представление о рождении и смерти как некую концепцию, тогда она больше не властна над вами, так как это убеждение становится для вас ложным. Логика мышления бессмертных отличается от логики мышления смертных. То, что для смертного истинно, для бессмертного — ложно. Увидеть ложное, как ложное, — это сделать шаг к бессмертию. Сделайте этот шаг сейчас.
* * *
Взаимодействие с человеком — это взаимодействие с миром, в котором он находится. Каждый человек представляет собой в определенной степени некоторый мир, имеющий свою систему координат. Понять человека можно только полностью приняв систему координат его мира.
* * *
Ничего или пустота — это потенциальная энергия Единого Сознания. Нахождение в Пустоте возможно только в состоянии отсутствия восприятия какой-либо системы координат. Видение Пустоты есть Чистое Бытие, его можно только переживать, но нельзя воспринимать в каких-либо формах. Перемещение из некоторых миров в другие возможно только через прохождение Пустоты.
* * *
Восприятие физического мира основано на системе координат, в которой одним из главных является убеждение в том, что мир состоит из твердых тел.


Внешнее и внутреннее

Внешнее — это отражение внутреннего. Поэтому не торопи внешние события. Всё придет вовремя как следствие внутренних изменений в тебе самом. Осознавай себя и увидишь самое главное. Призывать внешнее, не имея внутренней готовности, — признак неведения. Всё уже есть и присутствует здесь и сейчас, но готов ли ты это видеть? Вот в чём основной вопрос.
* * *
Всё, что происходит с вами, имеет символический характер, то есть показывает то состояние, в котором вы находитесь. Правильно наблюдая за тем, что с вами происходит, вы можете понять, где вы находитесь и куда движетесь. Каждое событие символизирует то, что с вами сейчас происходит. Умение видеть и понимать эти символы — это умение, необходимое для познающего себя. Наблюдая за внешними событиями, вы сможете видеть происходящее внутри и наоборот. Наблюдая и сопоставляя свои внешние и внутренние изменения, вы учитесь видеть их одновременно. Внешнее есть отражение внутреннего, а внутреннее — внешнего. На самом деле это просто две стороны одного и того же, то есть вас.

[соня]

Обусловленный ум

Фиксируясь на том, что ему нравится или не нравится, обусловленный ум останавливает в своем восприятии поток событий и, таким образом, всегда находится только в том, что уже произошло.
* * *
Восприятие обусловленного ума ограничено мыльным пузырем его убеждений, мнений и верований. Он способен воспринимать только собственное отражение. Только когда этот пузырь лопнет, возможно целостное видение реальности.
* * *
Восприятие обусловленного ума фиксировано его убеждениями и верованиями, поэтому он неспособен видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, то есть изменяющейся, текущей и взаимопроникающей энергией.
* * *
Обычное восприятие человека поверхностно, фрагментарно и двойственно, так как осуществляется посредством обусловленного ума.
* * *
Человек способен воспринимать то, о чём его обусловленный ум даже не имеет представления.
* * *
Восприятие, обусловленное жесткими стереотипами, привлекательно для поверхностного ума тем, что дает ощущение определенности, четкости, которые являются на самом деле просто жесткой фиксацией. Жестко зафиксированное восприятие является остановкой собственной жизни.
* * *
Восприятие обусловленного ума основано на оценке, сравнении, суждении, исходящих из главных для данного человека двойственностей, например: опасность — безопасность, выгодно — невыгодно, правильно — неправильно, приятно — неприятно ....
* * *
Восприятие обусловленного ума — это постоянные и непрекращающиеся попытки подогнать происходящее под шаблоны и стереотипы своих привычных представлений о себе и жизни.
* * *
Основная деятельность обусловленного ума — это саморефлексия. Большая часть энергии человека уходит на саморефлексию. Ее остановка через осознание, то есть наблюдение за процессами рефлексии, приводит к образованию свободной энергии (свободного внимания), которое может быть направлено на расширение диапазона собственного восприятия.
* * *
Обусловленный ум человека накладывает на его лицо множество масок, личин и образов, которые он считает самим собой. Только живительная влага осознания может смыть их, обнажив истинную суть человека, его Высшее «Я». Посмотрите на себя в зеркало, — то, что вы увидите, — это не вы. Это всего лишь один из навязанных вам образов. Смойте грим своей социальной обусловленности, станьте опять ребенком, не знающим ничего и все видящим и понимающим.
* * *
Работа ума это всегда усилие. Оно проявляется в суждениях, оценках, сравнениях, мнениях. Это то, что ум делает, не переставая. Но вы в любой момент можете остановиться и увидеть совсем другую Жизнь. Жизнь без усилий и борьбы.
* * *
Обусловленный ум не воспринимает вещь как таковую, он заменяет ее тем названием, которое он ей дал. Поэтому он живет только в мире собственных определений. Смотря на что-либо, обусловленный ум начинает искать в своей памяти название этого, после чего теряет к этому интерес. Кругом происходят постоянные изменения, но ограниченный ум не способен их видеть.


Видение телом

Очищение себя — это повторное проживание событий своей жизни, но теперь уже с полным осознанием всего происходящего. Очищение — это высвобождение и преобразование болевого опыта в энергию свободного внимания.
* * *
Видение телом — это вспоминание информации, заложенной в клетки тела, в которых содержится вся структура знаний о законах мироздания и планы их реализации на Земле. Осознание себя — это доступ к такой информации и действия по ее реализации.
* * *
Тело-ум с гармонично работающими центрами имеет постоянную настройку, неразрывный контакт со своим высшим «Я». Поэтому его действия являются прямым следствием видения реальности и не несут искажения.


Личность

Человек, имеющий только отождествленное внимание, всегда полностью вовлечен в образ самого себя. Вы не есть тот образ, которым себя считаете. Вы не есть личность, так как личность — это совокупность ваших представлений, образов самого себя.
* * *
Все виды жалости к себе блокируют любую возможность видения реальности и понимания происходящего. Человек, испытывающий жалость, не видит ничего, кроме своей ложной личности. Жалость — это самый распространенный и действенный способ личностного укрепления. Восприятие без жалости — это видение ложного как ложного.
* * *
Личность постоянно поддерживает себя с помощью внутреннего проговаривания одних и тех же слов и мыслей. Навязчивые мысли — это постоянная, непрекращающаяся активность личности, старающейся сохранить самое себя.
* * *
Личная история — это память о своих представлениях по поводу тех событий, которые с вами происходили, поэтому она является всего лишь вашей интерпретацией того, что происходило в действительности. В связи с этим она не представляет никакой ценности с точки зрения вашего Высшего «Я». Осознание себя — это не вспоминание эпизодов своей личной истории, а присутствие в настоящем моменте, то есть здесь и сейчас.
* * *
Личностные действия и поступки всегда исходят из собственной выгоды. Что является выгодным для личности, определяет обусловленный ум. Личность интересуют только свои выгоды, поэтому она не способна видеть происходящее целостно. Преследование собственных личностных выгод — это уход от самого себя. Целостное действие, поступок может исходить только от целостного Видения, которым обладает ваше Высшее «Я».
* * *
Личность стремится быть уникальной и оригинальной, то есть отличающейся от других. За возможность быть оригинальным вы платите возможностью быть единым со всеми. Самое интересное, что возможно быть и тем и другим одновременно. А как — узнайте сами.
* * *
Память и опыт личности, — вот что создает иллюзию разделенности людей. Личность хочет сохранить себя, создавая и поддерживая иллюзию собственной отделенности от всего, с чем она встречается.
* * *
Невинный — это не тот, кого другие не считают виноватым, а тот, кто избавился от чувства вины.
* * *
Невинность — это непричастность к любому образу самого себя.


Высшее «Я» и тело-ум

Действие, происходящее из Видения, несет в себе Замысел и чистую энергию Высшего «Я». Реагирование, являющееся следствием обусловленного ума, несет в себе заблуждение и фрагментарность и, поэтому, является ограниченным. Ограниченное реагирование приводит к столь же ограниченным результатам. Это и есть замкнутый круг кармических событий, удерживающий человека в ограниченном пространстве его собственных зависимостей и привязанностей. Гармония между Высшим «Я» и телом-умом возможна только при ясном Видении Души, осознающей свою истинную природу.
* * *
Высшее «Я» проявляет себя в необычных событиях. Способность замечать эти события и правильно их понимать необходима идущему по Пути как компас мореплавателю. Данные события направляют ваше внимание в нужную для вас в данный период сторону. Смотря туда, вы сможете увидеть то, что вам следует видеть, чтобы правильно действовать. Видеть и Действовать, чтобы снова Видеть и Действовать, — таково главное правило идущего по Пути. Только интуиция позволит вам вовремя замечать сигналы Высшего «Я». Использовать для этого свое обычное восприятие, обусловленное ограниченным умом, всё равно, что пытаться ловить рыбу в стоге сена.
* * *
Как отличить личностное желание от желания вашего Высшего «Я»? Любое личностное желание фиксировано на определенном результате, недостижение которого приводит к разочарованию, раздражению и другим негативным чувствам. Воля Высшего «Я» безличностна и не замкнута ограниченной сферой эгоистических желаний. Воля Высшего «Я» удовлетворяет истинные интересы всех, и в том числе того, через которого она себя проявляет. Поэтому она всегда исходит из необходимости Целого, а не каких-то отдельных его частей. Воля Высшего «Я» может проявляется и через желания личности. Однако личность, являясь противоречивым и множественным образованием, может противодействовать и сводить на нет волю Высшего «Я». Только осознание своих желаний может дать возможность проявляться истинному, чтобы правильно использовать энергию ложных желаний, направляя их в нужное русло.
* * *
Тот, кто знает себя, может превращаться во что угодно.
* * *
Высшее «Я» — это То, что никогда не спит.

[соня]

об этих конспектах

Код

Обнародование сделанных за несколько лет выписок из прочитанного имеет несколько целей
- позволить участникам форума быстро ознакомиться с возможно ранее неизвестными им авторами и книгами. Представив нечто более обширное, чем аннотация, но гораздо более краткое, чем полный текст книги - малую часть, всего лишь несколько его %%.
Некое подобие службы интеллектуальных и духовных знакомств, где кто-то может встретить среди авторов свою "духовную половинку" или просто интересные и близкие сердцу тексты.
В таком случае можно обратиться к их оригиналу, на который всегда указываю.
И наоборот: быстро понять, какую литературу читать не стоит.
И то и другое в таких темах можно обсудить с другими участниками форума.

- расширить круг обсуждаемых тем и идей на форуме. Сделав представляемых авторов его условными участниками.
- благодаря большому количеству новых гуглимых имен и терминов в этих выписках привлечь к форуму больший интерес и новых участников и вообще повысить его рейтинг
- выбираемые куски (для дальнейшего перечитывания, работы и практики) самим фактом выбора отражают меня как личность и уже потому являются формой форумского общения
- в этих темах участники обсуждают не только книги, их авторов и сами выписки, но и делятся другими своими соображениями и опытом
- для многих эти выписки имеют самостоятельную ценность как наиболее практическая и стимулирующая к дальнейшей работе над собой часть книги.

В ветке отсутствуют выписки из основных трех работ Гурджиева, равно как и из главных книг П.Д. Успенского.
Все это было читано в юные годы в бумажном виде, когда мысль о таких дайджестах была технически нелепа.

19 Миры Гурджиева (Вокруг Гурджиева)

Содержание ветки:
Нотт "Учение Гурджиева"
Гурджиев «Последний час жизни"
Бертон Р. Самовспоминание.
Природа внимания
Практика внимательности
Школа Четвёртого Пути
Михаил Чехов - О технике актера
Минделл - «Вскачь, задом наперед»
Бахтияров - Деконцентрация
Лебедько - Хроники Российской саньясы (из жизни российских мистиков 1960-1990 гг.)
Сант Кирпал Сингх - Колесо жизни
Четвёртый путь для «чайников», или Как стать Аватаром - Веселов
Бахтияров о психонетике
Скрытые эволюционные возможности - Джагдиш
Александр Пинт – Кто ты?
Александр Пинт - Азбука самоисследования
Александр Пинт - Из гусеницы - в бабочку

Вряд ли стоит читать это довольно бестолковое многолетней давности предисловие к этой ветке, носившей тогда название "Вокруг Гурджиева".

Предложили также обсудить что-то по Гурджиеву-Успенскому.
Вряд ли стоит постить выписки из этих достаточно известных классиков. Тем более, что не хотелось бы давать шанс уходить от разговора по существу, переводя его на личность Гурджиева и его непростые отношения с Пётром Демьяновичем.
На сей счет есть прекрасная работа Аркадия Борисовича Ровнера* "Гурджиев и Успенский"
http://kniga-s.ru/free/gurdzhiev-i-uspenskij.html
/Успенский с Гурджиевым. Успенский без Гурджиева./
А также его Интерьвью. О Гурджиеве http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl?sait=4&id=3980

Мы же в этой теме начнем с небольших отрывков из книги Нотта "Учение Гурджиева"
http://svitk.ru/004_book_book/17b/3709_not...e_gurdgieva.php
и Гурджиев «Последний час жизни" http://poznaisebya.com/psylib/books/_gurji01.htm

---
* об этом интересном персонаже см. не только Вики, но и главу об этом наставнике многих, более чем он известных личностей
http://sannyasa.narod.ru/chronicles/vol1/rovner.htm
в интересной работе Лебедько
"Хроники Российской саньясы (из жизни российских мистиков 1960-1990 гг.)" 1-4 тома,
по выпискам из которой тоже можно будет сделать темку