[соня]

Учение о Божественном Ничто- вообще является центром религиозной философии и задает тон, а также определяет весь последующий строй религиозного мировоззрения.

Для меня Богопознание - вопрос чисто практический. "Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!"
"А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим."
и богословие для меня, как карта: является не только предметом благочестивого созерцания, но чем-то, чем карта была для Магеллана и Колумба.
Карта может быть плохая, неточная, неполная и не в той проекции. Но тем не менее, любая авторитетная карта может служить примерным и условным руководством к ПРАКТИКЕ молитвы и созерцания. Разительное несовпадение карт (тут сравнение натягивается и может перестать работать) не является препятствием. Свет - волна и свет - частица, - взаимоисключающие, но равно приемлемые представления для ищущего прозрения.

[соня]

Пантеист стремиться стать не только "сыном по естеству", но и самим Отцом. Опять же Силезиус:
Итак я не под Ним
И Он не на до мной.
А христианин видит свой потолок в сыновстве по благодати.

Именно об этом и тема: вы подчеркиваете различия, - и я с вами совершенно согласна.
Богословие - осмысление опыта богопознания.
А даже сам этот опыт до определенного предела может быть различен.
Да, Христос - по естеству, а мы - по благодати.
Но то ли важно раскаленному до бела куску железа (христианский образ из патристики),
светящемуся в огне ярче самого пламени, что он, не будучи пламенем по естеству, все же остается железом?
Практика - критерий истины /К Маркс, если у кого-то не позаимствовал/

[соня]

Вот мне к этой теме прислали интересную выдержку.

– Какая религия самая лучшая? – спросил один искатель истины.
– Самореализация, – ответил Учиталь.
– По сути, Самореализация и есть единственная религия, ибо она составляет истинную цель религии, не важно, как люди называют свои верования.
Можно исповедовать христианство или иудаизм, буддизм или индуизм, мусульманство или зороастризм; можно утверждать, что единственный путь ведёт через Иисуса Христа или Будду или Мохаммеда, как, на самом деле, и делают миллионы верующих.
Можно считать, что такой-то ритуал или такое-то место поклонения дают спасение.
Но всё это сводится к тому, что представляет собой сам человек.
И тысяча Христов не приведут вас к Богу, если вы сами сначала не полюбите Его.
Какое Богу дело до того, как вы Его себе представляете?
Разве может какая-то догма вместить Его, Который есть всё и гораздо больше, чем всё?
И не кажется ли вам, что мусульманин или индуист, любящий Бога, так же дорог Иисусу Христу, как любой христианин, и гораздо ближе к нему, чем его собственные последователи, верящие в Бога умом, но не имеющие в своих сердцах любви к Нему?
Иисус Христос, как и любой великий учитель, приходил на Землю не для того, чтобы привлекать людей к себе самому.
Он приходил для того, чтобы вести их к истине – к той истине, которая, по его словам, «сделает вас свободными».
Божественное послание всегда безлично в том, что касается этой истины.
В то же самое время в отношении отдельного искателя истины оно носит личный характер.
То есть, учителя не говорят людям: «Вас спасёт та религия, которой вы следуете вовне».
Они говорят так: «Вас спасёт то, что вы лично делаете для утверждения своего родства с Богом».
Самореализация это извечное послание религии.
Каковы бы ни были ваши убеждения и практики, главная цель религии в том, чтобы помочь вам реализовать собственный высший потенциал как дитя Божия.
Волна должна сознавать, что её собственная реальность - реальность всего лишь волны - преходяща.
Она может появляться вновь и вновь, как и другие волны, но в конце концов ей придётся осознать, что реальность её заключена не в её отдельности как волны, а в океане, проявлением которого она и является.
Осознание того, что она есть на самом деле, требует слияния и единения с океаном.
Предположим, что иудей обращается в христианство.
Он больше не ходит в синагогу и начинает ходить в церковь.
Может ли одно только его обращение гарантировать ему спасение?
Нет, если в то же время это не вдохновляет его на более глубокую любовь к Богу.
Ваша религия это не наряд, в который вы облачаетесь внешне, а одеяние света, которое вы ткёте вокруг своего сердца.
Под внешним нарядом я имею в виду не вашу внешнюю одежду, а мысли и убеждения, которыми вы себя окружаете.
Они это не вы.
Пытайтесь понять, кто вы такие под этими внешними украшениями, и вы поймёте, кем были Иисус, Будда и Кришна.
Ибо учителя приходят на Землю для того, чтобы показать каждому человеку отражение его глубинного, вечного “Я”».

[Prediger]

Выхвачен один аспект актуализации личности и из этого сделана новая религия с нивелированием остальных. Обычное упражнение на тему создания очередной экклектяшки.

[натальчик]

Выхвачен один аспект актуализации личности и из этого сделана новая религия с нивелированием остальных.

разве кто-то здесь принежает другие религии?

[Prediger]

Нивелирование и принижение разные вещи.

[Aroc]

Соня, вы опять цитируете пантеистов. Хотя вроде бы говорили о своей приверженности панентеизму. Все эти примеры с волной и океаном последнее время звучат все настойчивее, не только от вас, вообще тенденция такая. Мода на пантеизм пошла. Звучит красиво, что и говорить. Но не думали ли вы, что эти красивые слова бьют больше на воображение, нежели отражают реальность? Не подсказывает ли вам об этом сердце во время молитвы? Неужели вы молитесь своему глубинному "Я"? Может быть во всей вселенной существуют и еще какие-нибудь отношения, кроме "океан-капля"? Может быть существует еще КТО-ТО, кроме МЕНЯ? Мне кстати, тоже нравится пантеистическое мировоззрение, но
вместе с тем, оно кажется поверхностным и незрелым, как некоторое только видение отблеска, слышал звон, да не знаешь где он. Пантеизм к сожалению имеет свой потолок, желаю вам его перерасти.

[соня]

Думаю, что пантеизм здесь просто не причем.
"Семя, аще не умрет, останется одно" (и все равно без толку сгниет) - это не пантеизм.

[соня]

Так что выбирайте, что кому ближе и не говорите, что это одно и то же.

Вы прекрасно и вдохновенно описали то, что гораздо примитивнее и менее точно излагается в знакомом мне с детства сравнительном богословии.

Вспоминается такой исторический случай. Два пламенных католических монаха отправились в дальний путь, чтобы обратить в христианство известного буддистского подвижника.
Взобравшись на гору, они в течении долгого времени излагали ему истину христианского учения.
Наконец растроганный отшельник произнес:
"Как это верно! Как это прекрасно! И насколько же это глубоко выражает постигнутую вашим Иисусом истину махаяны!"

[соня]

Нам христианам нет никакой необходимости постигать истину буддизма или любой иной религии.
Достаточно только не надмеваться духом и не впадать, подобно иудеям, в духовный материализм,
способный видеть истину только своего отражения Истины и отрицающего возможность любого другого ее восприятия.
Кстати, иудеи тут, обычно, скромнее нас. Они говорят: "У вас своя компания, у нас - своя".

Оттого, что свет есть волна и никак, ни в каком смысле и ни в каком случае не может быть частицей,
не отрицает того факта, что свет есть частица и никак, ни в каком смысле и ни в каком случае не может быть волной.

[Prediger]

Нам христианам нет никакой необходимости постигать истину буддизма или любой иной религии.

Мне кажется, даже сама постановка данного вопроса уже говорит об отходе от чистоты христианского разума.
"О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания" - (1Тим.6:20).

Итак, запомним этот термин - "лжеимённое знание".

[соня]

Итак, запомним этот термин - "лжеимённое знание".

Именно его я и имею ввиду, когда говорю о духовном материализме:
принимание христианских парадигм за Знание

[соня]

Перечитала написанное мной ранее в этой теме и сама за себя порадовалась :Heart-Dance:
Рекомендую собеседникам ознакомиться, даже если и повторно.

[натальчик]

Перечитала написанное мной ранее в этой теме и сама за себя порадовалась :Heart-Dance:
Рекомендую собеседникам ознакомиться, даже если и повторно.

:icon_love1:

[Prediger]

Группа сообщений о разности или идентичности сути религий вынесена в тему "Суть религий одна?".