Давно и всем настоятельно рекомендую работу Н.А. Бердяева "Духовные основы русской революции", где он в пространной и харизматичной манере рассказывает некоторые прозрения и интуиции о русском социализме и большевизме.
Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего – первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости...
Лично для меня здесь в этой книге многое оформилось, именно то, что я и так понимал из погружения в саму духовно-религиозную русскую традицию и историю.
Понятное дело, что прочтение книги сопряжено с хрустом шаблонов с обоих сторон: и левых и антисоветчиков в рясах.
Мой тезис тут таков:
русская революция есть манифестация русского религиозного гения, она вышла из монастырей и семинарий. Если хотите, то это извилистый росток побеждённых нестяжателей.
Это именно интуитивное утверждение + анализ образовательной массы в моей голове + масса практических наблюдений уже сегодня в аналогичных же условиях семинарии.
Косвенно это можно понять из того, что русофобы на окраинах империи СССР до сих пор писают кипятком именно от персонажей революции, таких как Ленин.
Цитата
О книге Россия до сих пор находится в состоянии «после революции». Революция как ключевое событие русской истории подвергается бесчисленному количеству анализов. Однако какого-либо единого сужения о революции не выработалось. Революция для России в начале XXI века — «точка отсчета» — и она темна, не прояснена. Революция должна быть осмыслена как событие истории русского духа: духовное объяснение необходимо, а не политически-экономический анализ с одной стороны, не «приговор» с другой.
Бердяев с этой точки зрения уникален: непосредственный участник революционных событий, он знает революцию изнутри. Гениальный философ — он сможет ее осмыслить. Важно, что он не ангажирован — он противник большевиков, но совсем не любитель старой России, и тем более не «белый». Его работа «Духовные основы русской революции» — как раз попытка такого объяснения.
В работе «Духовные основы русской революции» Бердяев проясняет русскую революцию как событие духа, вскрывая метафизику общественности и истории, анализируя первопонятия того, что можно было бы назвать «метафизикой русской истории и общественности». Бердяев осмысляет буржуазность и социализм, религиозные основы большевизма, понятие «класс», «труд», роль национального вопроса, патриотизм и политику, народ и народничество, интеллигенцию, Церковь, культуру.
Приведем слова о Церкви в новый период истории, крайне актуальные сейчас: «Свободная церковь в новом русском государстве должна действовать как внутренняя духовная сила и делать государство изнутри, а не извне христианским. Принудительное христианское государство есть лицемерная ложь. Но признание этой отрицательной истины не означает отказа от права и обязанности христианского народа налагать христианскую печать на свое государство. Поскольку русский народ останется христианским народом, он не может не желать, чтобы церковь занимала в его государстве особенное место, он не может приравнять ее к частным обществам. Церковная свобода в христианстве соединяется с религиозной свободой. Но религиозная свобода, свобода совести для христианина не есть формальная и бессодержательная свобода, она есть истина самой христианской религии как религии свободы. Только безрелигиозные и враждебные христианству люди могут утверждать, что религия есть частное дело отдельного человека. Нет, религия есть дело вселенское, есть полнота всего. Полное отделение церкви от государства, как того требуют либеральные и социалистические доктринеры, нежелательно и невозможно. Во Франции оно приняло форму гонения против церкви. В принципе должно быть разделение «божьего» и «кесарева», и «божье» должно быть совершенно свободно от всяких посягательств «кесарева». Но «божье» действует в «кесаревом», изнутри, через церковный народ, в котором должна быть цельность духа. Истинная церковь есть соединение свободы с единством. Русский Поместный собор есть лишь момент во вселенском церковном движении, которое должно начаться в мире и соединить все силы христианства для борьбы с силами антихристианскими, которые нарастают в мире».
Содержание Глава I. Cоциализм в русской революции
Глава II. Характер русской революции
Глава III. Революция и национальное сознание
Глава IV. Революция и народовластие
Глава V. Революция и духовная жизнь
Всю работу удобно прочитать на портале Предание.ру
http://predanie.ru/lib/book/69676/