"Старец" Наум это знаковая и где-то эпатажная фигура в церковной жизни нескольких десятилетий. Как бы к нему не относится, но он по-своему великий человек, а уж знак каждый проставит сам. Более всего, на мой взгляд, он известен как неформальный авторитет "старец", который собрал вокруг себя тысячи людей и через них осуществлял влияние на дела многих епархий. Такой классический резидент из серии "агент влияния" с огромной сетью агентов на местах.
Своё личное мнение, вполне себе оценочное, я сформировал на основании общения с его "чадами", по крайней мере так представляющимися, ибо есть и такое явление, что не имея настоящего контакта с гуру, многие рисовались его "чадами" для приобретения авторитета в глазах окружающих.
Я лично с ним ни разу не разговаривал непосредственно, но много контактировал с его "чадами", которые в большинстве мне представлялись довольно странными.
Среди них редко можно было встретить нормального в духовном и нравственном отношении человека, за очень редкими исключениями были и вполне себе выдающиеся в своём роде. Например, таким можно назвать нынешнего епископа Рыбинска Вениамина Лихоманова.
В бытность учёбы в духовном училище также встречал немало выходцев из традиционных церковных сообществ нашей области, кои были под влиянием этого "старца" и его местных аватаров. Даже добрые и положительные люди под этим влиянием сильно виляли по жизни.
Самая большая категория чад "старца" это церковные карьеристы и интриганы. Притом те, кому "окормление" не помогало в деле продвижения своей персоны на вкусные должности, как-то переставали потом быть "чадами", переходя на более экзотических "старцев". Но вот те, кто положительно сформировался под влиянием "старца", обычно в жизни проявляли себя как редкостные мерзавцы.
Представления о жизни Церкви, о духовной жизни, об политическом приложении православности в их среде было мракобесное на мой вкус, хотя и не до маразма типа ИНН и скорого прибытия антихриста. Где-то даже чада Наума были уравновешенными центристами, это которые добились чего-то стоящего типа настоятельства в монастырях. Но не все и не тако. Всем известны такие персонажи с последующими спрутами в виде собственной сетки адептов, как Дмитрий и Борис Храмцовы. Причём при Димитрии Переславский Никитский монастырь превратился в очень специфическое место в плане духовной жизни, оттуда изливающейся мутными брызгами.
И, конечно, фигура Наума привлекла внимание в связи с делом "мосейцевских матушек", которые в религиозном угаре измывались над детьми в результате чего одна девочка скончалась. Пишут, что мол Наум опосредованно через Димитрия Храмцова курировал тему. Хотя я лично думаю, что вряд ли, т.к. количество его "чад" уже давно превысило его личную валентность и подобные мелкие учреждения начинающих мракобесов-изуверов делегировались "старцам" помельче.
Конечно, такой не восторженный взгляд на этого довольно известного и значимого для многих церковного авторитета будет для многих обидным и чуждым, но это моё мнение, сложившееся из реальных впечатлений и моя оценка. Вы можете иметь другую.