[Stepanida]

Администрацией города Переславль-Залесский еще в декабре прошлого года было объявлено о конкурсе на лучший проект въездного знака. На сегодняшний день открыто голосование на портале Управград в котором может принять участие каждый из нас.
Вот ссылка http://upravgrad.ru/petitions/204
Вот моделирование проектов. Более подробную информацию с описанием вы можете посмотреть по ссылке на портале Управград указанной ранее.
Голосование будет продолжаться до 22 апреля.
Вырази свою позицию!

1
2
3

4
5

6
7

8
9

10
11

12
13

14
15

16
17


Сообщение отредактировал Stepanida - 1.4.2018, 14:59

[Stepanida]

Закончилось интернет-голосование среди граждан на въездной знак - стелу - в Переславль-Залесский. По результатам голосования на портале администрации городского округа города Переславля -Залесского http://upravgrad.ru/opros большинством голосов с большым отрывом - в три раза - граждане выбрали проект стелы. Определение победителя еще не закончено.



Сообщение отредактировал Stepanida - 24.4.2018, 7:49

[Prediger]

Очень неудачный проект выбрали. Опять новодельные церквушки, никак не отражающие подлинный стиль древнего города. И в этом образе сплошные отсылки к прошлому и ни грамма будущего. С таким настроем город так и будет прозябать в маргинальной "духовности". А нам нужна, как писал философ Ильин "творческая идея нашего будущего".

[Stepanida]

Никольский монастырьмонастырь основан в 1350 году. Это история России, гордость России. Большевики уже отказались от истории в свое время и от Христианства.
Радуга - символ новой жизни. Дизайн знака выполнен на основе стиля минимализм.

Сообщение отредактировал Stepanida - 25.4.2018, 10:14

[Prediger]

Никольский монастырьмонастырь основан в 1350 году. Это история России, гордость России. Большевики уже отказались от истории в свое время и от Христианства.

Интересно при чём тут большевики? Речь о сегодняшней конституции РФ.
Собор в Никольском монастыре это новодел. Явно, что оригинал выглядел иначе. Кроме того, может он и основан в 14-ом веке, но тогда там не было этого собора, точнее его предшествующей версии. Представленный стиль этого собора резко отличается от того, который мы привыкли видеть и ассоциировать с древне-русской архитектурой. Пример этой архитектуры это Ростовский Кремль или переславская церковь Петра митрополита.
Представленный же стиль на этом проекта, взятый с новодельного собора в Никольском монастыре относится к эпохе упадка нашей исконной храмовой архитектуры и заимствований с Запада.

[Stepanida]

Интересно при чём тут большевики?

Я вам рассказала о проблемах в перспективе исторического развития в ситуации отказа от религии и своей культуры, привела в пример опыт большевиков. Что не понятно? Спрашивайте.

Собор в Никольском монастыре это новодел. Представленный же стиль на этом проекта, взятый с новодельного собора в Никольском монастыре относится к эпохе упадка нашей исконной храмовой архитектуры и заимствований с Запада.

Новоделом является Храм Христа Спасителя. Однако, это не мешает ему быть главным храмом страны.

Сообщениями выше вы писали о необходимости современного дизайна. Сейчас вы пишете, на знаке должен присутствовать образ древне-русской архитектуры. Если вы ориентированы на западную культуру дизайна, то там вообще отсутствует понятие въездных знаков в город. Этот феомен считается наследием тоталитарного режима таму, на западе. По вашему определению тогда и культура въездных знаков маргинальна?

Храм - условный символ, скорее всего.

О маргинальных культурах. Что вы вкладываете в это понятие в контексте темы?
Маргинальная культура по определению - это культура симбиотических заимствований различных локальных течений, искусства (философии). Строго говоря, понятие, конечно, шире, оно включает в себя и социально-политические, экономические процессы. Как пример - урбанизм - часть маргинальной культуры.

Сообщение отредактировал Stepanida - 26.4.2018, 8:35

[Prediger]

Я вам рассказала о проблемах в перспективе исторического развития в ситуации отказа от религии и своей культуры, привела в пример опыт большевиков. Что не понятно? Спрашивайте.

Позвольте, отказ от религии и культура вещи всё таки разные. Не стоит смешивать сладкое и горячее. Культура она разная, в том числе и языческая и внерелигиозная бывает, в том числе в рамках большой русской культуры. Вам те же неоязычники расскажут, что вера наша исконная в истуканов перуна и велеса или кто там у них ещё. Списывать всю нашу историю исключительно на результат воздействия церковной идеологии и культуры странно.

Новоделом является Храм Христа Спасителя. Однако, это не мешает ему быть главным храмом страны.

Он не является главным храмом страны. Хотя кому как. Как место реализации пороков может и да, если порок это главное. Что там только не происходит.

Сообщениями выше вы писали о необходимости современного дизайна. Сейчас вы пишете, на знаке должен присутствовать образ древне-русской архитектуры. Если вы ориентированы на западную культуру дизайна, то там вообще отсутствует понятие въездных знаков в город. Этот феомен считается наследием тоталитарного режима таму, на западе. По вашему определению тогда и культура въездных знаков маргинальна?

Современный, а точнее я писал футуристичный, не есть западный. Отсылка к храму в композиции стелы есть отсылка не к конкретному проекту, а к некоей общей традиции храмового зодчества, где лучшими и узнаваемыми образцами являются те, которые относятся к 17-му и ранее векам. При чём тут вылизанный новодел не понятно. Там должен быть Спасо-Преображенский собов в конце концов. Кроме того, религия не является существенным содержанием современной жизни, при всех попытках навязывать религиозную идеологию обществу.

О маргинальных культурах. Что вы вкладываете в это понятие в контексте темы?
Маргинальная культура по определению - это культура симбиотических заимствований различных локальных течений, искусства (философии). Строго говоря, понятие, конечно, шире, оно включает в себя и социально-политические, экономические процессы. Как пример - урбанизм - часть маргинальной культуры.

В данном случае я употребляю это слово не в качестве специального культурологического термина, а в более расхожем смысле отхода от общего социального и культурного контекста. Если быть ещё более точным, то современная религиозная жизнь маргинальна даже по отношению к той традиции, которой пытается называться.

[Stepanida]

Отсылка к храму в композиции стелы есть отсылка не к конкретному проекту, а к некоей общей традиции храмового зодчества, где лучшими и узнаваемыми образцами являются те, которые относятся к 17-му и ранее векам. При чём тут вылизанный новодел не понятно. Там должен быть Спасо-Преображенский собов в конце концов. Кроме того, религия не является существенным содержанием современной жизни, при всех попытках навязывать религиозную идеологию обществу.

Наверное это обсуждаемо. Это ведь эскизные проекты. Хотя, со своей стороны могу сказать, имеет смысл ставить несколько въездных знаков с различной тематикой. Это мое частное мнение.

Я считаю, что в стране, где православных подавляющее большинство - если хотите, могу поискать статистику, - где верующих подавляющее большинство - это актуально и не является насилием или навязыванием, это органично. Скажите, от каких конкретно постулатов пересекающихся или сливающихся с духовной православной тематикой у общества проблемы? Что так навязывают обществу, от чего оно страдает? От чего надо освобождаться?

Сообщение отредактировал Stepanida - 28.4.2018, 12:11