[Prediger]

Рассказали мне как-то забавную вещь уже некоторой давности. Оказыается, переславское "казачество" записало в свои списки кучу не относящего к ним народа, просто знакомых знакомых, просто тех, кто приходил по приколу и т.д. и т.п. Потом, когда всех членов "казачества" посписочно начали подтягивать к следователю для опроса по поводу погибшего на Донбассе одного из из среды, многие с удивлением для себя узнали, что они "казаки".

В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.

Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.

[антипод]

Рассказали мне как-то забавную вещь уже некоторой давности. Оказыается, переславское "казачество" записало в свои списки кучу не относящего к ним народа, просто знакомых знакомых, просто тех, кто приходил по приколу и т.д. и т.п. Потом, когда всех членов "казачества" посписочно начали подтягивать к следователю для опроса по поводу погибшего на Донбассе одного из из среды, многие с удивлением для себя узнали, что они "казаки".

В связи с этим было забавно обозреть цифру в 120 членов "казачества", которую тут недавно их руководитель озвучивал для сми, мол они сила и всякое такое. Намученный пиар какой-то у них.

Всё порываюсь дать обозревающий материал как оно здесь зародилось и откуда корни у этой субкультуры здесь на местности, благо присматриваю за пациентами с самого начала.

Фишка в том, что для внесения в государственный реестр в казачьем обществе должно быть не менее 100 членов. А внесение в госреестр дает возможность привлечения к несению государственной или муниципальной службы с финансированием из соответствующего бюджета.

[Prediger]

Во вконтактике случился очередной козакочрач. Дело для переславских интернетов обычное, особенно для вконтакта, где любители ролевых игр с переодеваниями особенно активны.

По итогу этого вайна. Там была и.о. мэра высказана официальная благодарность тем, кто обеспечивает безопасность горожан, т.е. тем, кто это делает на самом деле, профессионально и кто заслуживает уважения - сотрудникам правоохранительных структур.
Тут сразу какие-то там реконструкторы активисты, называющие себя "казаками", которым разрешают иногда постоять рядом, обиделись как девочки, мол их в красивых платьишках не заметили.

Отличный взвешенный комментарий от Андрея Михайлова:

Казалось бы, руководитель Администрации поблагодарил государственных и муниципальных служащих. Казачье общество в нашем городе, на сколько я понимаю, ни теми, ни другими не являются. В рамках контекста информационного сообщения "подрядным организациям" места нет. Казаки выступали на охране правопорядка вследствие договора, и скорее всего безвозмездного.
Помогли ли представители указанного общества с охраной памятников? Думаю да. Второй вопрос, кто мог потенциально посягнуть, какие были риски? Но обеспечили охраной-то, нашли способы решения в первую очередь отдел МВД и Администрация. Поэтому и благодарность вполне логична и обоснована организаторам и ответственным.
Но это, на самом деле мелочь. Основная проблема казачества для моего понимания - нескончаемая агрессия, бесконечное деление всех на своих и чужих. Не так страшны фото взрослых на страничках в соцсетях в воинствующих позах с оружием, показательные "полевые" стрельбы, игры с холодным оружием, сколько маленький очаровательный казачёк, стоящий 9 мая на площади перед сценой и целящийся во всех подряд людей в толпе из макета при полном безразличии (очень хотелось бы безразличия, но не одобрения) рядом родителей и представителей казачества. Этот образ для меня как нельзя точно передает все искажения в сознании современного переславского казачества.

Забавно также то, что характерный пациентам уровень помойности мЫшления реализовали через анонима, который всю дорогу что-то там тявкал, угрожал и всякое такое, чтобы весьма забавляло. Видимо в открытую наезжать уже ссатся, что и не удивительно.

Подмечена общая тенденция к околоцерковному сленгу, который в самой церковной среде является признаком ржаки и дебилизма. Но для внешнего потребления на уровне бабулек у подсвечников юзается, чтобы показать причастность и благолепность подачи персоны.

Пример излияния в стиле аля я такой весь православный стою в белом красивая. Оригинальная орфография сохранена для полноты впечатления.

Господь дал притчу про заблудшую овечку и Пастуха.Дай Бог что-бы вас нашли.Так же понимаю,что вы мне в искушение даны.(ведь вы еще в сане,хоть и в запрете)На стяге Переславского Казачества—ЛИК СПАСИТЕЛЯ,и мы великогрешные несем его,а вы кидаете камнями,и это нас еще больше укрепляет во славу Его.И я буду просить Господа, что-бы помиловал вас ,ибо не ведаете что творите.

Некто Дмитрий Трухачёв сделал заявление, что "Переславское казачество...окормляется в РПЦ,а на Переславской земле у ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНЕЙШЕГО ВЛАДЫКИ". Остаётся догадываться, что там имеется ввиду в их голове под термином "окормляется". Скорее всего что-то вроде "лицензия на духовность", "особо приближенные", "он нас крышует" или что-то в этом роде. Такое складывается впечатление из общего контекста.

Любовь к околоцерковной стилистике, словесам про "духовность" она уже давно в общем-то заметна. Они из себя усиленно корчат этаких эталонных православных, как им удалось понять этот образ, в меру способностей. Выглядит безусловно комично. Особенно доставляет, когда вот такой уверенный в собственной железобетонной православности персонаж предлагает почитать Евангелие, покаяться, помолиться за тебя. Манера гипертрофированного морализаторства она характерна для уголовной среды низкого пошиба, так вижу. Нет ли среди этих представителей?

При этом у них же заметны чисто языческие мотивы и всякие там басни про прапраславянские корни, арийство, веды и т.п. Поступают также сведения, что на сегодня уже оформился раскол между "православными" и язычниками в среде организованного "казачества", правда не у нас здесь пока, здесь это пока бродит по головам. Но бурления тоже заметны.

Ещё создаётся впечатление, что их "окормители", которым активисты нужны в качестве массовки, местами просто глумятся, загружая в качестве "православности" откровенный шлак. Небось сами угорают приватно. Знаю я их, в одних заведениях учились.

p.s. особенно было приятно, что меня обвинили в принадлежности цру, которое натравило меня на истинную опору Православия - казачество.

Отличные также камменты последовали далее.

Некий Гилевский, который пляшет за денежку в парке, пишет наскозь партиотичный в его понимании пост:

Андрей, Никогда и ни перед кем я не оправдывался. Вам хочется меня зацепить - не старайтесь... мне нравится, что вы прививаете пацанам любовь к спорту, растите их сильными и здоровыми. Интересно я надеюсь, что вы вместе с ними болеете за сборную России - и это патриотизм.Мы воспитываем своих детей в духе патриотизма, православия и учим владеть оружием. Ваши парни когда вырастут будут защищать знамя страны на ледовой площадке, а наши будут готовы защитить семьи ваших парней от любых посягательств. Главное, чтобы и те и другие , и третьи - чтобы все были патриотами своей страны, своей семьи а не обезьяничали чуждой славянскому духу развратной, грязной вседозволенности запада. И заметьте - всю грязь они стараются привить нашим несмышлённышам ( даже в 16-м возрасте) А своих они ограждают от грязи в каждом фильме прославляя свой патриотизм. Давайте объединяться и делать одно полезное для страны дело. А если вы не согласны - значит вам не по пути со страной.

Однако, господин Гилевский ещё недавно был щирым украинцем и патриотом неньки, а теперь нас тут патриотизму учит. И почему-то они не защищают свою землю и свою "казачью заставу", а приехали плясать тут за денежку. Просто образцовый "казак". О чём будет отдельный материал.

Как говорится, и нашим и вашим за денежку спляшем.

[Prediger]

Думаю многие знают, что в Городище есть гнездо то ли "казаков", а то ли похожих "патриотов", во всяком случае место, где они тусуют и попадают во внешнее наблюдение. Вот сообщение из группы "наболело в Переславле" про то, как там и что происходит, видимо от местного жителя, т.к. там подробности живые.

Уже полторы недели рядом с Городищем живут дети в униформе. Ходят маршем, бьют хлыстами и всячески готовятся воевать. Сейчас вроде съезжают, и с самого утра происходит нечто. Громкий голос рассказывает о высшей цели и любви к родине. Звучат царские марши вперемешку с Алисой и их Небом Славян. Потом приехали большие черные машины и на все село раздались молитвы, теперь православные песнопения. Детишки стоят шеренгой, все в камуфляже, хор запевает православные тексты уже час. Все это происходит очень громко!
Люди, мы устали от этого. Можно нам просто жить в тишине и покое? Вторую неделю живем как в армии. Постоянный командный ор, звуки колоколов, выстрелов. Ночами дискотеки в стиле сельской молодежи.
Городище требует тишины!

Надо отметить, что с этого же начинался "Правый сектор" (запрещённый в РФ) вна украине, где готовили "патриотов" и потом их бросили на свержение власти.

[Aroc]

Звучат царские марши вперемешку с Алисой и их Небом Славян.

Каждый раз, когда слышу Небо Славян, возникает ощущение будто песня языческая. Текст вроде не прикопаешься, кроме некоторых оборотов, но подача, ритмы, скандирование, боевой раж- все это вкупе прямо сталкивает песню в языческую сторону. Так и представляешь себе мохнатых викингов или голых татуированных кельтов, которые в нетерпении грызут щиты и рычат от предвкушения хорошей свалки. Песня однозначно талантливая, но раскачивает от этого только сильнее, а уж подростков, с их сперматоксикозом, вообще должно в клочья рвать.

[Prediger]

Каждый раз, когда слышу Небо Славян, возникает ощущение будто песня языческая.

Всё это "казачество" неизбежно вырождается в язычество, это уже хорошо видно. Хотя нет, не так. Они и православными-то не были никогда, они изначально язычники. Просто на текущий момент прикрываются словесами за Православие и внешней атрибутикой церковности.

На эту тему вспоминается один персонаж, который теперь стал гарним козаком и даже рот открывает учить окружающих за веру православную. Так вот, в прежние времена лет этак с 7-8 назад, он же мне втирал разные там вещи про славяно-арийскую мудроту и прочее, а я ему говорил об истине и здравости Православия.

У меня по казакам прогноз такой, что их переформатируют в итоге в неоязычников. Тем более, что там такие уже есть.
А по казакам в целом ведётся серьёзная целенаправленная работа в плане неоязычества.
Это даже Георгий Максимов отмечал в своей лекции



Хотя проект "казачество" я одобряю и с уважением отношусь к кураторам проекта. Ведь это ж надо было так ловко собрать маргиналов, нарядить в смешные шмотки, переписать и заставить ходить строем

[Prediger]

Очень познавательное видео на тему "кто истинный казак".

Хороший здравый взгляд на новоявленных ряженных "казаков" средней полосы России. Для Переславля актуально.

Вот слова потомственного казака: "Ни один уважающий себя русский человек, ни один адекватный русский человек, у которого нет каких-то психических отклонений, он ни в какие казаки не полезет, если у него не было в роду казаков".



Ещё одно видео от того же автора в целом про явление новоявленного "казачества". Тоже очень много узнаваемых черт переславских активистов переодеваний.



Отсюда отличная речь про ситуацию выше.

"Глумление над детьми...мужики и бабы, попавшие в казачество, они не являются казаками, они всего лишь "казачество". Так зачем же обманывать уже с детства детей и называть их казачатами? По каким таким причинам дети являются казачатами, когда вы, мужики и бабы, сами не являетесь казаками? Не обманывайте детей, не глумитесь над ними. Детство это настолько святое, что не надо уже с детства приучать их к лжи и обману".

[Aroc]

Вот слова потомственного казака: "Ни один уважающий себя русский человек, ни один адекватный русский человек, у которого нет каких-то психических отклонений, он ни в какие казаки не полезет, если у него не было в роду казаков".

Так это получается у нас казаки-самосвяты? Что-то типа протестантов от казачества? Я не очень хорошо ориентируюсь в теме, но то, что я читал по истории, да и у классиков, у того же Шолохова например попадалось- казачье самоощущение именно таково, как его изображает в данном ролике "родовой казак". Они воспринимают себя именно как отдельную нацию, отдельный народ, не украинцы, но и не русские. Если признавать казачество именно как отдельную нацию (народность), то становится понятным возмущение "родовых" обильным приплодом "новоявленных". Это все равно как торжественное принятие в татары или монголы, татаро-монголы. Приходишь в офис и говоришь- запишите меня в китайцы и давай в рисовой шляпе рассекать с нунчаками. Опять же встает вопрос о переселении на историческую родину. Была у нас такой случай, в СССР еще, деревня по крови русских, по исповеданию иудеи, так они всей деревней в Израиле сейчас, вот такой феномен.
С другой стороны. Если казачество- это такое служилое сословие, типа милиции, тогда почему просто в полицию не пойти? Казаки ведь вроде всегда пограничниками служили, тогда на границах надо селиться, охранять наши рубежи. Чего в центре то делать?
Наверное сейчас задачи современного "непризнанного" казачества в большей мере лежат в сфере этнического "контроля" и полиции нравов. Но таковые функции им не позволит выполнять государство, по крайней мере официально. Сложно представить, что проходящую мимо девицу, в неправославной длины юбке, казаки могут невозбранно растянуть на лавке и отодрать... ну хотя бы березовой розгой.
Тогда какая цель новоказачьего формирования? Рекрутирование войск? Тогда почему просто в армию не пойти послужить? Нет, ну правда, зачем? Хотелось бы услышать комментарии наших городских казаков. Потому что гражданская общественность города пока в недоумении, я лишь озвучиваю общее мнение.

[Prediger]

Всё верно, в сути это модернизм. В своё время Кураев, кажется в книжке "искушение, которое приходит справа" писал, что вся вот эта напускная посконность исконность и махровая традиционность она в корне является модернизмом. Притом модернизм этот направлен против развития общества и по сути является антисистемой.

Борис Юлин о казачестве доходчиво.

[Libra]

Хоть стой, хоть падай...

О питерских казаках

Питерские казаки пригрозили лишить Трампа звания есаула
Республиканца посвятили в казаки летом прошлого года

Атаман петербургского городского казачьего общества «Ирбис» Андрей Поляков не исключил, что примет решение разжаловать президента США Дональда Трампа и лишить его званий есаула и почетного казака.

Соответствующее заявление Поляков сделал в интервью радиостанции «Говорит Москва», подчеркнув, что считает действия Трампа на мировой арене ошибкой.

«Мы видим, кто окружает его и кто консультирует — не самые лучшие люди, которые относятся к России традиционно не очень хорошо», - сказал Поляков, выразив надежду, что Трамп все же осознает ошибочность своих действий.

Общество «Ирбис» присвоило американскому бизнесмену звание есаула и статус почетного казака в августе 2016 года, в разгар предвыборной кампании в США.

Тогда же Трампа и членов его семьи пригласили в Петербург, а также на хутор атамана Полякова.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Не отсюда ли ноги растут в деле о российском вмешательстве в выборах?

[Rebel]

Сложная ситуация.
С одной стороны, я не хочу, чтобы было как в Москве, где перекрывают улицы во время мероприятий мусульман.
Свобода вероисповеданий и всё такое не должны быть в ущерб интересам и потребностям других людей.
С другой стороны в росте клерикализма в России виновата в первую очередь православная церковь, и казаки тоже как приближённые.

Ну хоть от Волкова какая польза, по сути верно сказал. Но опять, то что казаки так свободно себя ведут, говорит о слабости государства в виде той же полиции.

А с армянами казаки чего пересеклись, чего-то я не слышал.

Сообщение отредактировал Rebel - 10.8.2017, 21:04

Эскизы прикрепленных изображений

 

[Prediger]

Вот эта статья теперь на сайте газеты "Казакам умерили пыл".

Из аппарата правительства области в городскую администрацию поступило письмо — в Переславле не все спокойно, и в любой момент может разразиться конфликт на межнациональной почве.

Экстренно была созвана антитеррористическая комиссия под председательством и.о. мэра Владимира Волкова. Первое слово было предоставлено атаману переславских казаков Николаю Суняеву. Тот высказал недоумение. По его словам, казаки не конфликтуют с диаспорами, хотя и признал, что ранее такие факты имели место быть. В том числе они схлестнулись с армянами, но с помощью полиции ситуация разрешилась в течение часа.

Те, кто на этот раз пожаловался в область, делали акцент на строительство в Переславском районе мечети и открытии мусульманского кладбища, а также роли казаков как противников этого.

Напомним, в октябре 2014 года рядом с окружной дорогой прошел народный сход. Поводом стало строительство мечети в деревне Скулино, где несколько мусульманских семей приобрели землю. «Отстаивать землю русскую» прибыли и переславские казаки. Категорически против был и приехавший на сход православный священник, представившийся отцом Сергием из Никольского женского монастыря. Он отметил, что мусульмане не уважают православные традиции, совершают на исконно русских землях множество преступлений. Хотя, на самом деле, их совершают и русские, и нерусские, и мусульмане, и православные, и атеисты. А в таком деликатном вопросе, как строительство храмов, необходимо быть предельно аккуратными и следовать букве российских законов, по возможности оставляя эмоции при себе. Согласно Конституции каждому гарантируется свобода совести, каждый имеет право исповедовать любую религию, и строительство храмов не запрещено законом.

Вопрос строительства мечети на Переславской земле тогда отложили. И вот сейчас он вновь всплыл в повестке дня. Видимо, авторы письма, направленного в правительство области, посчитали, что если утихомирить казаков, то дело сдвинутся с мертвой точки.

На заседании антитеррористической комиссии атаман Николай Суняев от себя лично и от имени казачьего общества заявил, что они не поменяют своего мнения. Но его тут же осадил и.о. мэра Владимир Волков:

— Не надо подменять собой функции полиции, прокуратуры и администрации. Разжигание межнациональной и религиозной розни не допустимо. Любые высказывания должны быть взвешенными и корректными.

Всё таки в каких-то моментах Волков мне нравится, он хоть мракобесам и клоунам не даёт особенно разгуляться, вот Кошурников любил привечать всю эту братию.

А по факту имеется серьёзное основание для проверки этого "казачьего общества" на предмет экстремизма. Как у любого сообщества, развивающегося в сторону секты, тут есть двойная идеология. Одна на публику, где они пытаются всеми силами закрепиться в роли скоморохов на общественных мероприятиях, а другая в виде подготовки боевой группы ещё неизвестно для чего.

Ещё прежде в этой же теме было фото из вконтакта, где некий "казак" Михаил Климов зигует.

Вот он похоже что зигует.



А вот он в наряде "козака" с членами общества.



Можно предположить, что в это "общества" стекаются бывшие члены разного рода распавшихся националистических сообществ.

Я не удивлюсь, если там ещё и незарегистрированные стволы найдутся, учитывая "любовь" к оружию на фотках.




Все фотки открыто лежат в профилях вконтакте персонажей.

[Михаил М]

Виталий, зигуют вроде правой рукой. В смысле может не зигуют.

[Prediger]

Виталий, зигуют вроде правой рукой. В смысле может не зигуют.

Тут один левой, другой правой. Они могут точно и не знать как оно правильно. Опять же в разных сообществах на эту тему может быть разное толкование правильной зиги. С другой стороны, ребятки могут просто баловаться.

Но следует помнить прецеденты. Совсем ещё недавно их коллеги по патриотическим нарядам очень даже зиговали.

8 октября 2014 года в Сергиевом-Посаде прошел крестный ход против коррупции, организованный казаками.



Не удивлюсь, если внутри себя они очень даже склонны к этому, раз слёзы льют по тем казакам, которые служили Гитлеру.

[Prediger]

В связи с последними событиями, когда себя проявила секта царебожников терактами и угрозами, где один из фигурантов, который на шахид мобиле врезался в киноцентр, оказался "казаком", следовало бы присмотреться и к "казакам" на местах. Надо понимать, что у них с движением царебожия одни и те же типологические черты: поклонение Николаю 2, булкохрустность, белогвардейщина, антисоветчина, почитание казаков, служивших Гитлеру. Всё это делает их благоприятной и логичной средой для формирования ячеек секты и готовности к агрессивному экстремизму на почве идеологии секты.
А учитывая, что подобная идеология распространяется и курируется из Западных центров, как это выявилось при рассмотрении секты царебожников, то дело приобретает характер национальной безопасности. Осуществляет всё это группа граждан, завязанных на зарубежные структуры, через семейство Гогенцоллернов (можете погуглить, что это за люди, какие у них на что права в династическом плане, и кто из их предков сотрудничал с Гитлером), вышла на церковные и властные структуры России давно. Через церковную среду и своих агентов влияния, эта группа агентов формирует идеологию, легко трансформирующуюся под будущий майдан в России. Здесь как раз и понадобятся готовые группы силовой поддержки типа "казаков", которых как раз для этого готовят и накачивают соответствующей антирусской, антисоветской идеологией.