[Prediger]

Мил человек! Они же перевели Завет на общепонятный язык! Если -конечно- Русский мир православен)

Не могли бы вы рассказать, какой перевод Завета сделали братья Кирилл и Мефодий. С какого языка на какой и, если можно, когда это произошло?

[Prediger]

С греческого...на свой родной, который тогда был понятен и нам,так как это южная славянская группа языков.Мы и сейчас сербов и болгар понимаем..

Гм, как они могли переводить на "родной" кроме греческого, если они сами были греками?
Также сразу стало интересно узнать, про какой язык вы пишете, который "был понятен и нам"? И какой язык южной славянской группы не понятен нам сейчас?

[Esba]

Почитайте в интернете...Там есть информация.И насчет азбуки-откуда они ее взяли...Евангелие тогда читалось на 3 языках:древнееврейском,латыни и греческом.Был сделан перевод с греческого на язык славян,живших на Балканах...Почитайте,вопрос тонкий...)Хотя у меня складывается мнение,что вопрос Вам хорошо знаком.Может быть,я его упростила в ответе,но зачем писать пространно? Лучше почитать в нете)

[Esba]

Признаю,что писала бестолково) Прочитала и удалила) Делала одновременно два дела,и результат,увы.

[Prediger]

Почитайте в интернете...Там есть информация.И насчет азбуки-откуда они ее взяли...Евангелие тогда читалось на 3 языках:древнееврейском,латыни и греческом.Был сделан перевод с греческого на язык славян,живших на Балканах...Почитайте,вопрос тонкий...)Хотя у меня складывается мнение,что вопрос Вам хорошо знаком.Может быть,я его упростила в ответе,но зачем писать пространно? Лучше почитать в нете)

На момент деятельности братьев Кирилла и Мефодия, христианство было широко распространено по Восточной империи, в на территориях бывшей Западной империи, вплоть до Ирландии. А на Востоке доходило и до Индии. Переводы были произведены на очень многие языки. Можно привести ряд из них:

- древнесирийский перевод, сделанный с оригинала, называемый Пешитта, т.е. верный, простой. Считается самым древним переводом после Таргумов и LXX;

- Итала, т.е. древний латинский перевод, сделанный с LXX примерно во II в. в северной Африке;

- самаритянский перевод Пятикнижия, сделанный до III в.;

- переводы на различные диалекты египетского языка ― коптский или мемфисский, саидский и басмурский, конец III ― начало IV вв.;

- готский перевод епископа Ульфилы, IV в.;

- латинский перевод Иеронима, сделанный с оригинала (386-405 гг.), известный под названием Вульгата;

- эфиопский перевод, называемый Gheez, неизвестного переводчика, сделанный вероятно уже в IV-V вв.;

- армянский перевод, сделанный создателем армянского алфавита Месропом и его учениками в начале V в.;

- грузинский перевод, который начал осуществляться в V-VI вв.;

- новые сирийские переводы: несторианского патриарха Мар-Аббаса в VI в., Павла, епископа Тельского в начале VII в., епископа Иакова Эдесского в начале VIII в.;

- славянский перевод Кирилла и Мефодия, IX в.;

- англосаксонский перевод отдельных частей Ветхого Завета (X в.), сделанный на основе латинского перевода Иеронима;

- арабский перевод Саадия Гаона X в.;

Были и другие.

Собственно, утверждение про авторитетность только переводов на древнееврейский, греческий и латинский называли даже "трёхязычной ересью", которая как раз фигурирует в их жизнеописании в связи со спорами с представителями Ватикана.

[Esba]

Самое интересное - для кого мы уточняем - не спорим, ибо это смешно. Но Ваш напор - при практическом отсутствии собеседников- мне нравится. Не обижайтесь,пожалуйста, но я не очень понимаю, кто и зачем здесь возникает) Я год назад провоцировала сайт, так меня отсюда и не удалили) А сейчас вроде бы и неудобно возникать везде...Но это без обид) В принципе - главное,что в Переславле( исключая варягов), колеблется своя жизнь...Ничего личного,однако)

[Aroc]

Кстати тема очень интересная могла бы быть в развитии. Существует ли такой феномен как "русский мир", в чем его признаки, в чем он выражается, в чем его ментальность? Каковы перспективы? Есть ли перспективы? Вот тут например заговорили про Кирилла и Мефодия,я так понимаю,в развитии предполагалось подчеркнуть вклад Православия в созидании русского этноса? Как один из вопросов-можно ли считать Льва Толстого частью русского мира, несмотря на его расхождения с Церковью? Вопрос мелкий, риторический, однако может проиллюстрировать, насколько сводима идея национального единства к лозунгу "Православие,Самодержавие,Народность" и самое главное к лозунгам как таковым? Что в современном мире является идеологическим ядром,которое пытаются найти вот уже который год, на манер философского камня?

[Spregion]

Кстати тема очень интересная могла бы быть в развитии. Существует ли такой феномен как "русский мир", в чем его признаки, в чем он выражается, в чем его ментальность? Каковы перспективы? Есть ли перспективы? Вот тут например заговорили про Кирилла и Мефодия,я так понимаю,в развитии предполагалось подчеркнуть вклад Православия в созидании русского этноса? Как один из вопросов-можно ли считать Льва Толстого частью русского мира, несмотря на его расхождения с Церковью? Вопрос мелкий, риторический, однако может проиллюстрировать, насколько сводима идея национального единства к лозунгу "Православие,Самодержавие,Народность" и самое главное к лозунгам как таковым? Что в современном мире является идеологическим ядром,которое пытаются найти вот уже который год, на манер философского камня?

Русский Мир - это мир русского языка и русской ментальности.
"Идеологическим ядром" является система идей Доброй Воли.

[дядюшка Ро]

Русский Мир - это мир русского языка и русской ментальности.

Ага!.. Щас... Русский мир содержит в себе все языки мира и всякую ментальность всех времен и народов. Это собственно и есть его идеологическое ядро...

[Aroc]

Русский мир содержит в себе все языки мира и всякую ментальность всех времен и народов.

Если воспринимать его как некий исток или корень, то почему бы и нет. Многие в это верят и развивают тему достаточно успешно. Вспомнилась мне книга Александра Шишкова "Славянорусский корнеслов". Автор как раз и развивает идею,закрепляя ее фактическими таблицами, о происхождении европейских языков из русского. Шишков в свое время был фигурой достаточно видной, министром народного просвещения и Президентом Российской Академии. И поэтому в данном случае ярлык "задорновщины" повесить так просто не получится. Интересная книга,всем советую.

[Libra]

Вспомнилась мне книга Александра Шишкова "Славянорусский корнеслов". Автор как раз и развивает идею,закрепляя ее фактическими таблицами, о происхождении европейских языков из русского.

Если учитывать, что в русский язык перешло многое из санскрита, то, продвигаясь в сторону Европы, санскритские начала внедрились и в основы других европейских славянских языков. Влиянию же русских корней на романо-германские языки очень сомневаюсь. Но, если верить гипотезе о существовании общемирового праязыка, то всё возможно быть, хотя тут о влиянии какого-то языка на другие говорить излишне.

[дядюшка Ро]

Если воспринимать его как некий исток или корень, то почему бы и нет.

В этих словах чувствуются нотки сомнения. И это так... Ведь истоки и прочие корни мы традиционно ищем в давно прошедших событиях - по фонарем, там светлее. На самом деле, всякие истоки и корни следует искать ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, в прямом и переносном смыслах. А это, скажу я вам, тяжело. Сама мысль о том затмевает сознание до коликов в животе. Здесь и сейчас мы наблюдаем великое разнообразие. Какие еще "корни"?.. Какие "истоки"?.. Бардак!

[Aroc]

Влиянию же русских корней на романо-германские языки очень сомневаюсь.

Советую почитать сначала книгу,мне было бы интересно услышать ваше мнение. Книга не настолько уж и велика,к тому же основной ее объем составляют сравнительные таблицы.

если верить гипотезе о существовании общемирового праязыка, то всё возможно быть, хотя тут о влиянии какого-то языка на другие говорить излишне.

Если такой существовал, то естественно было бы ожидать,что какой то из современных языков отошел от оригинала в наименьшей степени, чем все остальные. У русского языка претендовать на это место никак не меньше оснований, чем у любого другого, а может быть даже и больше, гораздо больше.

[Aroc]

В этих словах чувствуются нотки сомнения. И это так... Ведь истоки и прочие корни мы традиционно ищем в давно прошедших событиях - по фонарем, там светлее. На самом деле, всякие истоки и корни следует искать ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, в прямом и переносном смыслах. А это, скажу я вам, тяжело. Сама мысль о том затмевает сознание до коликов в животе. Здесь и сейчас мы наблюдаем великое разнообразие. Какие еще "корни"?.. Какие "истоки"?.. Бардак!

Да нет никаких сомнений. Просто ваша фраза

Русский мир содержит в себе все языки мира и всякую ментальность всех времен и народов.

может трактоваться двояко:
-русский мир как исток и начало;
-русский мир как плавильный котел наций.
Я понял вас в первом варианте. Вы же, по всей видимости, говорите про второй.
Хотя второй вариант, на мой взгляд, соответствует больше США, нежели России. У них и разница то, при всей имперской похожести именно в этом- плавильный котел имеет место быть и там и там, но при этом, в России есть нечто от изначального, нечто от "пра", что у Америки отсутствует.

[дядюшка Ро]

-русский мир как исток и начало;
-русский мир как плавильный котел наций.

Неплохо сформулировано, друг мой. Поздравляю!.. И все же я немного о другом... Не "в чем" истоки и начала, а "когда" все это происходит. Это очень важно!.. Во всяком случаи для меня. Впрочем, что это я такое говорю - это очень важно для всех, но еще не время и я не могу всего раскрыть в силу обстоятельств времени и места действия.