[Prediger]

Интересный миссионерский проект в стиле видеоблоггеров. Отличная подача и грамотные мысли.

Их группа вконтакте https://vk.com/velo_pop
Канал в ютьюб https://www.youtube.com/channel/UCfOMwpnqvDj49hTicfmhKDg

Я сначала подумал - как? Как это может быть в РПЦ? Но потом всё встало на свои места - чувак из Белоруссии.

Всяким там "миссионерским отделам" до такого уровня как до луны. Точнее сказать, вообще никак и никогда официальные "миссионеры" не смогут так интересно общаться с аудиторией.

Кроме того, чувак на видео не из РФ, где бы его церковное начальство загнобило и уже бы давно сожрало. Поэтому ничего похожего вы у нас здесь на местностях не увидите, кроме тухлого и унылого официоза.

Вот пример ролика. Фраза "Секс это круто отпад".



А ещё чувак стримит в WOT с молодёжью и там общается тоже на все темы.

[Aroc]

Мне это обсуждение пределов миссионерского катарсиса напоминает проблему иудеев-апостолов и всей среды первых христиан, когда зашла речь о проповеди язычникам, ведь они не были достаточно "воцерковлёнными".

Тут есть маленький пунктик- язычники того времени качественно отличались от современных. Одно дело вести переписку с язычником Сенекой, другое с обдолбанным животным. Язычество того времени было пропитано идеями подходившими к христианству порой очень близко. Там были целые философские школы, учения, мистерии, культы, которые на преломлении старого мира творили совершенно новые формы. Это было время религиозной революции, которая сотрясала тогда всю ойкумену. Сейчас не так. Сейчас религиозность вульгарная, поверхностная, как гороскоп по радио. И гигантский переизбыток такой же поверхностной пустой информации, которым полощут людям мозги круглосуточно со всех зомбоящиков и айфонов. Вклиниться в этот поток информационной херни, тем более с такими же рекламными фокусами, это значит потонуть в этом потоке, остаться незамеченным. Только тишина может привлечь к себе оглушенного . Время разговоров прошло, сейчас уже поздно говорить, сейчас проповедь должна быть бытийной, деятельной. Слова девальвированы и ничего не значат.

[Prediger]

Тут есть маленький пунктик- язычники того времени качественно отличались от современных. Одно дело вести переписку с язычником Сенекой, другое с обдолбанным животным.

Это идеализация какая-то из взгляда на ту эпоху, как время дискуссий первых апологетов и языческих философов. Круг образованных людей в то время был на порядки меньше, чем сейчас. А обдолбанных животных в виде разлагающегося общества поздней античности было более чем достаточно + абсолютно дикие варвары, к которым тоже шли миссионеры.
И, что характерно, даже в самых диких сообществах могли вести проповедь. Наверняка это выглядело не в виде иконографических образов.

Тут постоянно возникает по сути вопрос о пределах кеносиса миссионера. Я лично считаю, убеждён всем опытом своей работы в области миссионерства и катехизации, что такого предела нет, ибо Христос сошёл во ад и там проповедовал.

Естественное опасение впасть в грех, заиграться в популизм это лишь технический момент, регулирующийся внутренним духовным воспитанием, пониманием окружающей культуры. Наши методы не должны быть источником соблазна - случай с "покурить со школьниками", но они не должны исходить из некоей выдуманной идиллии "молчаливой проповеди своей жизнью". Мне представляется, что такая идея возникает лишь из абстрактного взгляда на вещи, не прошедшая испытания практикой.

Думаю, раз такое дело, позже опишу некоторые свои миссионерско-катехизические опыты, на этом живом материале можно будет исследовать как раз допустимость форм и пределов.

Также полезно посмотреть практику, существующую в церковно-приходской среде на тему миссии, хотя бы в некотором приближении.