Цитата
Речь про то, что миссионер может проживать ту же социальную и культурную нормальную жизнь, что и те, кому он несёт слово Истины.
Это смотря какую социальную и культурную жизнь считают нормальной те, к кому он будет обращаться. И потом, речь ведь сейчас идет об акцентах. Что считать изюминкой проповеди, молодежный сленг или содержание проповеди? Сомневаюсь что ботающий на фене проповедник будет способен разбудить в слушателе интерес к своему предмету, скорее он будет забавлять слушателя необычной подачей материала и разрушением традиционного образа. А ведь образ то в целом, именно традиционный, не так уж и плох. Зачем миссионеру натягивать на себя чуждую для него маску, если все равно она ляжет как на корове седло? Герой нашего разговора, а я читал его интервью буквально на днях, сам признается, что образ, который он примерил на себя является намеренной провокацией и служит лишь для рванья шаблонов. То есть человек придумывает сценарий, манеру и приемы подачи, заранее готовит фразы и позы. То он спинер крутит, то отмочит что-нибудь, типа "привет братуха" и все это по сценарию, все это прописано у него как заготовка. Это дешевые фокусы и привлечь внимание аудитории они могут лишь на короткое время. А главное- в том, что фальшиво. Одно дело расказывает о Христе какой-нибудь рэпер, рокер, байкер, зэк и т.д., а совершенно другое, когда тоже самое будет говорить наряженный клоун, который комично пародирует ту аудиторию к которой обращается. "Для всех я сделался всем, чтобы спасти хотя бы некоторых"- апостол Павел мог так говорить, а то как сейчас понимаются его слова- обычная профанация, либо намеренный слив, заранее спланированный кураторами таких вот дурачков.