[Маркус]

Хотелось бы услышать мнение сведущих лиц. Почему, собственно? И откуда сие пошло?

[Prediger]

В любом деле, во всяком явлении жизни мы выбираем нечто за основу предельной реальности своего бытия. Один выбирает головную боль после попойки, а другой поэтические взлёты и первые восторги любви, третий молитвенное прозрение. Что из этого реальность? А что истина?

[Маркус]

В любом деле, во всяком явлении жизни мы выбираем нечто за основу предельной реальности своего бытия.

Предельная реальность в каждой человеческой жизни- это рождение и смерть. Все остальное - относительно.

Один выбирает головную боль после попойки, а другой поэтические взлёты и первые восторги любви, третий молитвенное прозрение. Что из этого реальность? А что истина?

Попытка уйти от темы хорошая- некий философско-мировоззренческий экскурс. Но хотелось бы вернутся к конкретике- "святой земле". Моисею некогда "купина" сказал- это земля святая, обетованная (или что- то в этом роде). Т.е. Цебаот (б-г израиля) сделал некий завет для евреев на данную территорию. А причем здесь все остальные? Или христиане младшие братья иудейские?

Это вопрос приоритетов. Вся человеческая история это и взлёты гуманизма и море крови. Обычно так и бывает, что рядо со святостью соседствует крайнее зло. Это закон духовной жизни.

А что для Вас "духовная жизнь"?

Что в этом брать за предельную реальность своих оценок - дело выбора. Так и здесь. В одном месте сошлись и события священной истории и крайние грехи. Что из этого сделать главным содержанием своего восприятия - вопрос оценки и аксиологии.

Т.е. данная тема требует исключительно христианского отношения. Или как завещал Антоний Великий: "Не понять того, что мы понимаем одним лишь сердцем!" В переводе на русский это звучит примерно так: "Не надо думать- надо верить!"