[Маркус]

Хотел сначала дополнить по данному вопросу, но темы о человеке не нашел, поэтому выкладываю свои мысли по данному поводу в новой теме.
Начну с исторического анекдота: У Сократа спросили: "Что есть человек?" Он ответил: "Это безшерстное двуногое животное." И ему принесли ощипанную курицу и сказали: "Вот ваш человек." (примерно так, точность изложения анекдота не гарантирую, но смысл такой.)
Так все- таки, кто такой человек?
Прежде всего человека от животного мира отличает интеллект и возможность сознательной, целенаправленной, не всегда для удовлетворения своих потребностей, деятельности. Несомненно важную роль в развитии человека играет его мозг. Не даром гибель мозга трактуется, как смерть мозга и личности, заложенной в нем. При сохранении жизнеспособности систем организма и работе сердца, но при погибшем мозге диагноз звучит так: "Вегетативное состояние", по сути положение "овоща". Ну и конечно- способность к планируемому труду, поскольку в животном мире можно кого-то научить выполнению простых действий, но это будет бессознательно, и только человек имеет возможность сознательного контроля за своими действиями.
Но этого мало, чтобы быть человеком. Нередко рациональный человек, без каких- либо душевных свойств может приобрести термин "животное". Данную позицию постараюсь объянить от обратного: каким человек быть не должен. Наилучшим образом проясняют ситуацию с человеком И. Кант и Ф. Достоевский.
Кант: "Меня восхищает звездное небо над головой и нравственный закон внутри человека." Таким образом он обозначил границы человеческого- способность к эмпирическому познанию и накоплению в себе нравственного закона.
Ф.Достоевский: "Кто я- тварь дрожащая, или право имеющая?". То есть то и другое тварь. Таким образом: человек- это золотая середина между тотальной покорностью, и отчужденным, протестным, агрессивным воздействием на свое окружение.
Интересно было бы услышать мнения участников форума по данному вопросу.

[Prediger]

Значит, человек способен познать всё сущее, сотворённое, включая самого себя?

Практически да. Разве что самого себя не вполне, т.к. мы носим в себе потенцию подобия образа Божия и тут не всё ясно.
Потенциально вся тварь может быть объектом познания. Другой вопрос, чтобы не ошибиться в понимание того, что есть познание. В библейском языке это не наш гносис, это нечто иное, предполагающее соединение с объектом.

Тогда единственное, что человеку неподвластно, это самому создавать новые законы и закономерности, и изменять существующие, как любому другому существу, включая самых развитых животных.

Да, творение принципиально нового не доступно и человеку. Но некоторое сотворчество с Богом возможно, но это уже отдельная большая тема.

Человечество в своём очевидно разумном проявлении существует около 10 тысяч лет.

Побольше. К примеру, город Иерихон известен с 9 тысячелетия до Р.Х. Но это не важно. Конечно, человечество, как Homo sapiens, существует недавно.

Может быть, когда человечество постигнет и научится пользоваться всеми законами, эта вспышка будет угасать, а вот более генетически полноценные существа, медленно и верно развивающиеся, пользующиеся наделёнными инстинктами, разовьют систему пользования законами до совершенства выживания))

Это уже из области фантазий. Насчёт генетической полноценности могли бы сказать генетики, т.к. там есть критерии генетической устойчивости и адаптивности. В общем и целом у человека более сложная генетическая система, что характеризует его как высший вид.
Другое дело, что в услових катаклизмов часто выживают наиболее простые существа, вроде простейших мхов или бактерий. Но тут уж штука в адаптивной способности высших существ. Пока что способности человека сделали его доминирующим видом на этой планете. Если тёмные стороны нашей высшей нервной деятельности не доведут нас до планетарного самоубийства, то это всё может вылиться в новые уровни адаптации во вселенной.

Как ни странно, человек всегда конкретен и далеко не вездесущь. Его разум напоминает фонарик, который освещает лишь выбранное человеком направление и то, только с одной стороны объекта и далеко не качественно. А всё вокруг человека остаётся непознанной темнотой. Общего света не хватает)))

Это понимание существует давно. В аскетике различаются рассудок, разум и ум. Также различаются проявления этих сил на разных уровнях природы: дух, душа, тело. А кроме того, выделяется, как трансцендентальная наша личность, или, точнее, ипостась (в богословско-греческом смысле).
Человек сложен. И способности его раскрываются по мере движения к духовному.