[Монтек]

:icon_love1:
Мужчин меньше чем женщин. Примем априори. Вывод: 1. Дети без отцов. 2. Неполные семьи. 3. Эмансипация женщин. 4. Все вытекающие проблемы социального хар-ра.
Вопрос. настоящий мужчина глазами мужчин. И настоящий мужчина глазами женщин.
Критерии. Выполнение роли в семье такие как, защита, стабильность в материальном достатке, выполнение супружеских обязанностей, воспитание детей.
Если все это выполняется, но нет любви, будет ли брак нравственным? Если не выполняется, но есть любовь, не аморально ли это по отношению к потомству?
Древне-русская пословица: Отцы выбирают супругов детям. Характеры со временем притрутся, любовь возникнет.
Может правы были древние?

[Aroc]

Монтек, вот теперь ясно.
Вопрос конечно интересный, но пока еще совершенно не раскрыт.
Ктож спорит, сидеть у жены на шее некрасиво. Красиво, когда наоборот. Но и тут не всегда женщина довольна. Материально зависеть от мужчины тоже не всякая соглашается. "Я не хочу всю жизнь у плиты проторчать", " я должна самореализоваться"-такие возгласы тоже очень часты.
Все же очень забавно наблюдать, что женская эмансипация далеко не уходит- независимой хочет стать каждая, а вот тащить на себе кого-то, будьте нате. И правильно.
Только и мужчины нынче не те. Хотите мачо? На белом коне, с виллой в Майами? И мачо вас тоже хочет, но правда недолго- раз или два.
Если мужчина может себе позволить выбирать из "жаждущих защиты слабых созданий", то выбирать он будет всю свою жизнь. А вы что ждете? Общество потребления у нас. Дамы не хотят катать на шее кавалеров, а кавалерам дамы- предъявляющие на них какие-то права- поперек сердца.

Хорошие слова:

Нравственное значение брака состоит в том, что женщина перестает быть орудием естественных влечений, а признается как существо абсолютно ценное само по себе, как необходимое восполнение индивидуального человека до его истинной целостности.

В начале двадцатого века были весьма кстати. Но теперь пожалуй, в эту цитату вполне можно впустить и мужчину.
Вот так:
Нравственное значение брака состоит в том, что мужчина перестает быть орудием естественных влечений, а признается как существо абсолютно ценное само по себе, как необходимое восполнение индивидуального человека до его истинной целостности.

[Libra]

независимой хочет стать каждая, а вот тащить на себе кого-то, будьте нате. И правильно.

Дело вовсе не в том, чтобы не хотеть тащить на себе кого-то, а в унизительности того положения, когда ОНА тащит, а ОН поплёвывая в потолок, ещё и похваливает и поцеловывает - давай, давай, умничка, молодец! Другое дело, когда ОН по каким-то причинам временно не имеет работы, умная ОНА при этом и слова не скажет в упрёк.