[sakt]

Все дошедшие до нас рукописи Геродота начинаются словами: Геродота Галикарнассца.

Но, историки считают , что -Аристотель в "Реторике" и автор Линдинской храмовой хроники , ЧИТАЛИ ещё "Геродота Фурийца."
Никаких аргументов по этому поводу они не приводят. Есть мнение и хватит.

Вывод:в определённый период существовало два автора , именовавшихся "Геродот" , позже обьединённых в одного.

[sakt]

Фролов Э.Д. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли
в древности на некоторых рукописях имя автора в заглавной строке стояло не с обычным, общепринятым впоследствии, определением «галикарнасец», а с иным — «фуриец» (так именно цитируется начало «Истории» Геродота у Аристотеля, Риторика, III, 9, 2; ср. Плутарх, Об изгнании, 13).

Но , на самом деле , слово "некоторые" , является лукавством научно-популярного изложения.
ВСЕ рукописи , считающиеся точь-в-точь переписанными с некоего подлинника Геродота , определяют его как "фуриец". Не имеется "галикарнасца".