[Ulpia Trajana]

Однако, к великому сожалению, православная вера сильно подорвана в русском народе за последние десятилетия. 74 года атеистическо-коммунистического оболванивания и 16 лет ураганной либерально-либертарианской пропаганды, естественно, не могли пройти бесследно.

ага, жила-была Русь святая православная, все были такимим верующими, такими умильно-православными, а назавтра пошли канкан на алтарях отплясывать. семидесятилетие атеизма - это, уж извините, потом было, проросло на благодатной, удобренной почве.

Под словом «Православие» я подразумеваю естественное движение души каждого русского человека к Богу, к Свету Христа, который для русских, действительно, есть и Путь, и Истина, и Жизнь!

Естественно, под словом «Православие» я понимаю здесь не то угрюмое темное поповство

Поэтому, не относя большинство российских обывателей к православным в полном смысле этого слова (я и сам не каждый день в церковь хожу и не все посты соблюдаю), можно с уверенностью сказать, что духовный запрос и духовный вектор русских направлен именно в сторону Православия!

вот на лицо опять очередная подмена понятий. под соусом православия подсовывается очередная реформаторская антииерархическая лабуда, оправдывающая "православие" вне благодатной таинственной церковной жизни.

[Русман]

Однако, к великому сожалению, православная вера сильно подорвана в русском народе за последние десятилетия. 74 года атеистическо-коммунистического оболванивания и 16 лет ураганной либерально-либертарианской пропаганды, естественно, не могли пройти бесследно.

ага, жила-была Русь святая православная, все были такимим верующими, такими умильно-православными, а назавтра пошли канкан на алтарях отплясывать. семидесятилетие атеизма - это, уж извините, потом было, проросло на благодатной, удобренной почве.

Под словом «Православие» я подразумеваю естественное движение души каждого русского человека к Богу, к Свету Христа, который для русских, действительно, есть и Путь, и Истина, и Жизнь!

Естественно, под словом «Православие» я понимаю здесь не то угрюмое темное поповство

Поэтому, не относя большинство российских обывателей к православным в полном смысле этого слова (я и сам не каждый день в церковь хожу и не все посты соблюдаю), можно с уверенностью сказать, что духовный запрос и духовный вектор русских направлен именно в сторону Православия!

вот на лицо опять очередная подмена понятий. под соусом православия подсовывается очередная реформаторская антииерархическая лабуда, оправдывающая "православие" вне благодатной таинственной церковной жизни.

Вы хотите сказать, что нынешняя РПЦ совершенно не нуждается в реформировании и обновлении? Вы же сами говорили о том, что когда живое учение Христа омертвляется церковной бюрократией, когда клирикалы начинают больше обслуживать интересы Государства и властьимущих, чем служить Богу и своему народу - ничем хорошим это не заканчивается (пример с послереволюционными событиями в России вы совершенно правильно привели). Ну а сейчас ситуация разве идеальная? Что, у РПЦ такой высокий уровень доверия и авторитет в российском обществе, что даже не стоит задумываться над тем, как здесь что-то можно улучшить?

И еще – не передергиваейте карту, пожалуйста! В разделе «Православие» вовсе не идет речь об отделении христианской веры от РПЦ. Это вы глупость придумали!

[Prediger]

Вы хотите сказать, что нынешняя РПЦ совершенно не нуждается в реформировании и обновлении? Вы же сами говорили о том, что когда живое учение Христа омертвляется церковной бюрократией, когда клирикалы начинают больше обслуживать интересы Государства и властьимущих, чем служить Богу и своему народу - ничем хорошим это не заканчивается (пример с послереволюционными событиями в России вы совершенно правильно привели). Ну а сейчас ситуация разве идеальная? Что, у РПЦ такой высокий уровень доверия и авторитет в российском обществе, что даже не стоит задумываться над тем, как здесь что-то можно улучшить?

Я бы согласился, что церковная организация нуждается в реформе. Однако же такое мнение происходит из убеждения, что беды наши лежат в методе, в форме. Мол мы сейчас введём в церковную организацию демократические институты или, скорее, возродим оные из глубины веков, и от того настанет доброе житие и благоростворение воздухов. Не думаю. Простестантская реформа ясно показывает, что изменение организационных форм не избавляет от извечных проблем любой религиозной структуры: фарисейства, саддукейства, обрядоверия, лицемерия, мракобесия и пр. Путь преобразований пролегает по долинам нашего сердца, по усмирению страстей.
Это не означает отрыв от мира, какое-то полагание всей борьбы внутри себя. Конечно, технический ремонт, текущие структурные изменения нужны, но они будут действенны только с ясным пониманием подлинных приоритетов.