[Aroc]

Но есть но! Как работает известно и не такой уж и величайший опыт они дают.
На мой взгляд Таро, гороскоп, как и окультные науки - это инструмент предназначеный для преодаления своей судьбы. Что бы стать выше нее и самому творить события.

И-е-х!
Согласно учению Церкви, каждый человек ведется по жизни рукой Господа, той тропинкой, которая видна лишь одному Ему.
Есть два диаметрально противоположных взгляда на жизнь:
1. Человеком играет судьба.
2. О человеческой жизни заботится Господь.

Гадающий человек придерживается первого взгляда и с помощью своего "микроскопа" пытается обойти, обмануть судьбу. Получится?
Моя бабушка гадала на картах, на простой игральной колоде. Все, о чем ей говорили карты, сбывалось на сто процентов. Ее часто просили погадать, можно сказать она пользовалась определенным авторитетом в этом деле.
И вот, один раз она нагадала себе на смерть. Умирала тяжело и страшно. Перед смертью слава Богу покаялась во всех своих грехах и сподобилась Причастия.

Православный человек отдает свою жизнь Богу, зная, что все в Его Святой воле.
А человек верящий в судьбу, а не Бога, подобен белке в колесе- сколько не беги, а сил все меньше и меньше.

Можно жить в двух мирах- в мире Божьем (Его воли) и мире фатума, настигающего рока. Оба эти мира непересекаемы и невозможно быть одновременно и там и здесь.
Так что выбирайте, на кого поставить ставку ценой в жизнь- на Бога или на карты (точнее на тех, кто за ними стоит).

[Libra]

Выделено из обсуждения карты Таро.

Православный человек отдает свою жизнь Богу, зная, что все в Его Святой воле.
А человек верящий в судьбу, а не Бога, подобен белке в колесе- сколько не беги, а сил все меньше и меньше.

Так и не смогла я понять свою бабушку, православного человека, дочь священника, которая всегда говорила, что "я верю не в Бога, а в судьбу..." На каждое событие в её жизни у неё было объяснение, что это предопределено. Правда, картами она не увлекалась.

[Metaxas]

Так и не смогла я понять свою бабушку, православного человека, дочь священника, которая всегда говорила, что "я верю не в Бога, а в судьбу..." На каждое событие в её жизни у неё было объяснение, что это предопределено. Правда, картами она не увлекалась.

Ничего удивительного. В протестантизме есть целая ветвь, под названием кальвинизм, которая сводит даже личное спасение человека к Божественному предопределению. Дело в том, что в христианстве очень трудно (я бы сказал, невозможно) согласовать человеческую ответственность и Божий промысел, любой христианин в своем личном мировозрении рано или поздно скатывается либо в деизм, на словах принимая бытие Божие и Его суверенитет, на деле же отказывая Творцу в возможности распоряжаться судьбой своего творения; либо в фатализм выводя из всеведенья и всесилия Божества вывод о полной предопределенности всего и вся. Если в первом случае Всевышний уподобляется "часовщику", запустившему механизм мира и удалившемуся от всех дел своих, кои творил и созидал, то во втором случае Бог отождествляется с судьбой, с беспощадным языческим Фатумом. В любом случае трудно понять, зачем молиться такому Богу, если все равно Он либо ничего не станет делать, либо уже все предрешил еще прежде создания мира...

[Divinorus]

Так и не смогла я понять свою бабушку, православного человека, дочь священника, которая всегда говорила, что "я верю не в Бога, а в судьбу..." На каждое событие в её жизни у неё было объяснение, что это предопределено. Правда, картами она не увлекалась.

Ничего удивительного. В протестантизме есть целая ветвь, под названием кальвинизм, которая сводит даже личное спасение человека к Божественному предопределению. Дело в том, что в христианстве очень трудно (я бы сказал, невозможно) согласовать человеческую ответственность и Божий промысел, любой христианин в своем личном мировозрении рано или поздно скатывается либо в деизм, на словах принимая бытие Божие и Его суверенитет, на деле же отказывая Творцу в возможности распоряжаться судьбой своего творения; либо в фатализм выводя из всеведенья и всесилия Божества вывод о полной предопределенности всего и вся. Если в первом случае Всевышний уподобляется "часовщику", запустившему механизм мира и удалившемуся от всех дел своих, кои творил и созидал, то во втором случае Бог отождествляется с судьбой, с беспощадным языческим Фатумом. В любом случае трудно понять, зачем молиться такому Богу, если все равно Он либо ничего не станет делать, либо уже все предрешил еще прежде создания мира...

Спасение человека зависит от него самого. Странно, что вы так всех под одну гребенку. Опять христианство звучит как понятие общее, хотя это далеко не так.

любой христианин в своем личном мировозрении рано или поздно скатывается либо в деизм, на словах принимая бытие Божие и Его суверенитет, на деле же отказывая Творцу в возможности распоряжаться судьбой своего творения; либо в фатализм выводя из всеведенья и всесилия Божества вывод о полной предопределенности всего и вся

В первый раз слышу такое. Никогда такого не наблюдал.

Никогда незнал таких подробностей христианского мировоззрения.