Это уже выходит на проблему греческой философии о природе и ипостаси. Если по Аристотелю нет природы без ипостаси, то остаётся всё же проблема существования некой общей природы, ведь она не существует сама по себе, а воплощена в каждом особо. Так есть ли общая природа?
Про ближнего я примерно то и говорил, что он есть тот, кто конкретно сейчас рядом с тобой в следствие тех или иных обстоятельств. Насчёт "полюби каждого" это уже какое-то размывание идеи, т.к. "каждый" - это уже непредметная абстракция, пустое морализаторство, почва для псевдоморальных инсинуаций.
|