|
|
Для кого это?, кому и как транслировать идеи |
|
|
|
|
|
14.10.2017, 11:11
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
В предыдущей теме мы начали немного разбираться с предметом того, что бы мы хотели транслировать религиозно неравнодушным гражданам на тему подлинного Православия. Но по нашим временам не менее важно то, кому и как это будет делаться. Работа с пониманием ЦА это база продвижения. Поэтому, надо ответить на следующие вопросы: 1. Для кого это? 2. Через какие форматы и каналы транслировать получившиеся идеи и находки.
|
|
|
|
|
|
16.10.2017, 15:23
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 2023
Регистрация: 21.12.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 131
Репутация: 239
|
Цитата 1. Для кого это? Люди неравнодушные есть, тем более сейчас, когда РПЦ изо всех сил пытается обрушить саму себя. Цитата 2. Через какие форматы и каналы транслировать получившиеся идеи и находки. Да мне кажется пока здесь все и разворачивать, тем более, что и времени то пока нет для нормальной проработки. А там может и еще кто подтянется.
|
|
|
|
16.10.2017, 16:07
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
В том-то и дело, что вряд ли кто-то из нас всерьёз сможет уделить этому проекту значительное внимание. Это дело из той серии, когда надо просто получать удовольствие от того, что ты делаешь.
В плане форматов мне представляется интересной тема "Православие для светских людей", т.е. это не для неверующих, а именно для тех светских людей, которые считают себя принадлежащими к Православию, но ничего об этом не знают и не желают проникаться церковной субкультурой, не желают становиться культурными маргиналами, а субкультура эта, как мы видим, является аксиденцией к содержанию собственно христианства. т.е. задача максимум это создать понятную и разностороннюю версию лайт, притом в духовно-интеллектуальной плоскости (чему начало положил Кураев), для людей со светским образом жизни, т.е. отход от монашеского перетолкования Православия.
|
|
|
|
22.10.2017, 20:55
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Цитата(Aroc @ 22.10.2017, 19:13) Да просто для себя. Иногда бывает интересно покопаться в этой теме, тряхнуть стариной. Попадается нечто, чем хотелось бы поделиться. Для этого не нужно заводить специального проекта. Достаточно просто писать в темах и создавать собственные креативы, которые можно транслировать в том же нашем альманахе. В прежние времена сюда заходили разного рода сектанты, оккультисты всех мастей и шёл межконфессиональный срач. Теперь это всё больше перемещается в соцсети, где, конечно, серьёзного диалога не сделаешь. Формат форума он с одной стороны устарел, а с другой сохраняет возможность именно продуктивного общения и совместной работы над чем-то. Плюс тема религии всё меньше интересует людей, несмотря на медийные полыхания. Мне кажется, старое прошло, теперь всё новое.
|
|
|
|
27.10.2017, 15:09
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
В подобной затее ещё очень важен формат, чтобы те или иные идеи находили хоть какой-то отклик. Тот же форум хорош как лаборатория мысли, как место неспешного, безсуетного общения. Но широкой аудитории такой формат не соберёт никогда. Поэтому для трансляции идей на широкую аудиторию нужны другие форматы и инструменты, которые мы в общих чертах известны. Но...тут важно, чтобы было изначальное ядро, способное выдавать эти самые идеи в виде тех или иных заметок. Пока у нас все идеи свелись к тому, что историческое Православия ушло сильно далеко от чистоты христианства (какая свежая мысль ) не только в "преданиях старцев" и какой-то пагубной приходской практике, но и в канонах и установлениях. Но замечено это дело не только нами, и нами же не самостоятельно, а через того же Кураева, но просто мы раскрываем его же подспудные мысли свободно, без диктата близости церковного начальства. А посему, как мне видится, всё это может стартовать только из спонтанных заметок по интересующим темам. Притом также всё это можно привязать к Переславлю. У меня даже и название проекта готово.
|
|
|
|
27.10.2017, 17:34
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 2023
Регистрация: 21.12.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 131
Репутация: 239
|
Вот ведь блинский, до компьютера никак руки не доходят. А когда доходят, то на дело уже сил не остается. жду не дождусь, когда подразгружусь и смогу что-нить написать. Цитата Пока у нас все идеи свелись к тому, что историческое Православия ушло сильно далеко от чистоты христианства (какая свежая мысль smile.gif ) не только в "преданиях старцев" и какой-то пагубной приходской практике, но и в канонах и установлениях. Но замечено это дело не только нами Согласен. Но кроме Кураева есть интересные блогеры. Например тот же KALAKAZO. Питерский батек. Казалось бы, идеи он транслирует те же, что и Кураев, но только на первый взгляд. У него своя специфика, свое видение. Иногда освещение того же самого начинает играть другими красками. Также накладывает отпечаток и местечковость автора. Его изюминка- питерские дела. Если я захочу узнать как там в Питере дела в поповке, я пойду именно к Калаказо, а не к Кураеву. У него свой стиль, свои манеры, свое обращение с читателем. Например чтобы Кураев обратил свое внимание на твое сообщение должно быть написано что-то крайне экстраординарное, что ему выгодно и работает на его идею. Калаказо же более демократичен и даже бывали случаи, когда он делал отдельную тему из сообщения кого-нибудь из анонимов. Кураев на это увы не способен. Обязательно должна быть какая-то фишка. Не нужно распыляться, нужно отличаться чем-то одним, быть узким специалистом.
|
|
|
|
17.11.2017, 14:46
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Пытался найти истоки термина "светское Православие" в смысловом его наполнении. Конечно, это всем известная фраза Игнатия Брянчанинова про "монаха во фраке". Но в трудах Игнатия я именно эту фразу встретить не могу. Её часто цитирует проф. Осипов и другие авторы. Вот, например, епископ Григорий (Лурье) в работе "Православие в одиночку" приводит это место так: Цитата Сам святитель Игнатий написал как-то, что "в наше время", скорее, встретишь "монаха во фраке", чем монаха в рясе, — то есть в его время; а в наше, надо полагать, тем более (и не надо тут ссылаться на то, что фраки теперь носят только дирижеры в филармонии). Но точную цитату найти не могу.
|
|
|
|
19.11.2017, 12:36
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Многих может заинтересовать, а откуда взялся термин "Светское православие", что это значит и что имеется ввиду? Отвечаем. Термин этот появился из одного фрагмента в наследии свят. Игнатия Брянчанинова, где он говорит о "монахах во фраке", т.е. о людях, живущих сосредоточенной духовной аскетической жизнью, но не находящихся в специализированных учреждениях типа монастыря и не облекающих себя во внешние атрибуты монашества или ещё какого-либо чина, что никак не мешает постигать глубину духовной жизни во Христе, но сильно помогает избавиться от лицемерия и прочих негативных элементов чисто культовой религиозной жизни. Вот этот отрывок. Цитата Ищите всюду духа, а не буквы. Ныне напрасно стали бы Вы искать обителей. Их нет, потому что уставы Святых Отцов поражены, правила их рассеяны светскими указами. Но Вы всегда найдете монахов и в монастырях, и в общежитиях, и в пустынях и, наконец, в светских домах и светских одеждах городских – это явление особенно свойственно нашему веку, ныне не должно удивляться, встречая монаха во фраке. Поэтому не должно привязываться к старым формам: борьба за формы бесплодна, смешна; вместо того, чтобы побеждать и назидать, она раздражает противников или вызывает их презрение. Форма, как внешность, есть случайность, а случайность проходит, одна Истина пребывает во веки. Истина свободит вы (Иоан. 8; 32), а Истина есть Христос: облекитесь во Христа и Вы явитесь в самой лучшей, в самой древней и, вместе с тем, в самой современной одежде. Христос вчера и днесь той же и во веки (Евр. 13; 8)". Отрывок из записок Высокопреосвященного Леонида, архиепископа Ярославского. Здесь в концентрированном виде даны основные принципы концепции светского Православия: 1. Первично содержание и дух, а форма бесплодна. 2. Традиционные формы религиозной жизни были поражены ещё при жизни свят. Игнатия Брянчанинова и уже не имеют никакого определяющего значения. 3. "Борьба за формы бесплодна" - т.е. всё это официозное "возрождение" Православия через реставрацию внешних форм, множества храмов и монастырей пустышка. 4. Освобождает Истина, а Истина есть Христос, поэтому нужно отбросить обветшавшее и вернуться к главному в Православии - Христу.
|
|
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|