|
|
Право на ненависть |
|
|
|
|
|
29.12.2008, 15:22
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Среди прочих бесконечных провозглашаемых прав в мире победившей "демократии" и либеральных ценностей мне видится крупнейший недостаток, являющийся концептуальным. Нам многое позволено, нам можно быть "позитивными" к чему угодно, вернее даже сказать не "можно", а обязательно. Гласно и негласно мы обязаны быть положительно настроенными по отношению ко всему на свете, кроме, конечно, всяких там либеральных "табу", по которым вы должны резко осуждать любые проявления "фашизма", "расизма", "антисемитизма" и прочей надуманной лабуды, существующей лишь для того, чтобы держать сознание масс в рамках некой системы вещей, им позволенных.
Так вот. В этой системе есть много, но нет главного - права на ненависть. Как писал ещё Ленин: "Революция ничего не стоит, если не умеет защищаться". Так и у нас. Если мы не можем защищать свои ценности, то грош им цена и нам самим заодно. На одном "позитиве" далеко не проедешь в мире борьбы и конкуренции. Нас пытаются лишить главного защитного свойства - ненависти и гнева. Вы представьте себе организм, где бы не было бактерий, отвечающих за уничтожение чужеродных организмов. Такой организм неизбежно погибает. Вот то же пытаются сделать и с нами всякими там политкорректностями и толерантностями.
Нам запрещают ненавидеть чуждые и враждебные нам вещи, называя это "экстремизмом", "фашизмом", "шовинизмом" и прочими штампами. Притом запрет не только на уровне негласной либералистической "приличности", но и на законодательном уровне. Все эти законодательные акты, поправки, законы, принятые за последние годы, свидетельствуют лишь об одном - либералистической пропагандой удержать сознание людей в искусственном "позитиве" и "приличности" не удаётся. Всё больше и больше появляется людей со свободным сознанием, которые переосмысливают существующие идеологические реалии "неправильно". Однако же правящие круги пытаются запереть это движение с помощью чисто тоталитарных мер - навязывания идеолоически "правильных" схем мышления через запретительные силовые меры. Провальный вариант. Но истории никто не учится, тем паче нынешние "борцы" с "экстремизмом".
Радикальное переосмысление права на ненависть есть ключевой, на мой взгляд, момент в современных идеологиях.
|
|
|
|
|
|
21.1.2009, 2:09
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Итак. Продолжим наши изыскания. Ключевым моментом здесь является определения рода ненависти. Имеется ввиду ненависть благородная, ненависть, порождённая любовью. Лучше всего об этом спел Высоцкий в "балладе о ненависти" Цитата но благородная ненависть наша рядом с любовью живёт Фраза удивительно точно раскрывает суть благородной ненависти - она происходит из любви, как одна из её сторон. Да, любовь это огонь, который может греть и жечь. Конечно, толерастическое понимание любви сводится к улыбке кретина и мягкотелости, ведь защищать свои ценности плохо. Но я придерживаюсь иного взгляда на мир. Ненависть, происходя из любви, является неотъемлемой частью всего существования человека, его духовной и душевной организации, его системы ценностей. Без ненависти личность разрушается, заражается и гибнет.
|
|
|
|
13.12.2010, 17:23
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Попался хороший текст по теме в блоге некоего психолога К. Голубева. Было время, когда я услышал и сильно впечатлился одним высказыванием – «Мы можем позволить себе любить ровно настолько, насколько можем позволить себе ненавидеть». Хоть у меня и нет доказательств экспериментальных доказательств на эту тему, я этому высказыванию верю. Одно мне понятно точно – любовь не может быть глубокой, если она «вынуждена» и исходит преимущественно из страха потерять, а не из желания быть с тем, кого выбрал. И я точно верю в то, что наш ответ «Да!» тому, что нам нравится, становится тем более реальным и искренним, чем более уверенно мы можем сказать чему-либо «Нет!». Быть собой означает не только соглашаться с тем и принимать то, что нам созвучно, но и отвергать то, что нам чуждо.
Свобода рождается из опоры на собственные ценности, желания и чувства. Свобода, выбор и самостоятельность действительно становятся возможными тогда, когда нет зависимости от условностей. Возможность стать зрелым мужчиной, способным на достижение СВОЕЙ цели, или зрелой женщиной, способной принимать и трансформировать то, что несет мужчина, появляется только тогда, когда есть возможность и искренне отвергать.
В жизни каждого человека в ситуации психотерапии, кризиса взросления, кризиса среднего возраста или парного кризиса наступает момент, когда он в достаточной степени узнает СВОИ настоящие желания и аутентичные чувства. И тогда он начинает хотеть отказаться от поведения, которое основано на оправдывании ожиданий окружающих людей, соответствии семейным требованиям, отделиться от внутренних (или даже внешних) родителей. Этот процесс называется сепарацией – то есть, буквально отделением. В здоровом варианте он естественен для всех детей, покидающих родительскую семью. Для этого дети, должны хотеть создать СВОЮ семью, и верить, что она будет немного лучшей, чем семья родительская. Под здоровым (и очень редким) вариантом я подразумеваю, что родители воспитывали в детях самостоятельность, силу и свободу.
Однако в семьях, где в большей степени связи выстраивались на основе взаимной зависимости и манипуляции, сепарация становится весьма сложным процессом. Осознания собственных желаний, приоритетов и чувств еще не достаточно для отделения. На чаши внутренних весов, как противоборствующих в этом процессе сил, ложатся стремление к свободе, самостоятельности с одной стороны и страх одиночества, разрыва старых отношений, с другой. Страх нового и не известного борется с комфортом, хоть и недостаточно удовлетворительного, но привычного бытия. Пугающая перспектива стать единственно ответственным за свою жизнь сталкивается с возможностью оправдывать себя и собственные неудачи поступками и качествами своего окружения. И так далее. Когда чаши весов приходят в равновесие, наступает стагнация, которая часто выражается в депрессии.
Сдвиг, перевес в сторону свободы появляется тогда, когда человек берет себе право на такое, привычно воспринимаемое «плохим» и стыдным, чувство как ненависть – права со всей силой и глубиной не любить, и говорить «Нет!» тому, что не нравится. Ненависть являет собой ту силу, которая помогает преодолеть страхи, растущие из инфантильной зависимости, сделать шаги на пути к собственной жизни и своему выбору. Именно способный на искреннюю ненависть человек становится способен также искренне любить другого человека, и то, что для него близко, прекрасно и ценно.
|
|
|
|
13.12.2010, 17:45
|
спичка
Группа: Демиурги
Сообщений: 1005
Регистрация: 31.8.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Солнечногорск, Тверь
Пользователь №: 471
Репутация: 28
|
Цитата «Мы можем позволить себе любить ровно настолько, насколько можем позволить себе ненавидеть как часто, просто повсюду и везде. Святым словом Любовь называются разные вещи, чувства, предпочтения. И еще в процентном отношении измеряют. Цитата Именно способный на искреннюю ненависть человек становится способен также искренне любить другого человека, и то, что для него близко, прекрасно и ценно детей обидели. Да. и что на это скажет христианство? 9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. 11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. Первое Соборное Послание Святого Апостола Иоанна Богослова, гл.2 и не только свое мнение лучше не скажу И еще Цитата зрелой женщиной, способной принимать и трансформировать то, что несет мужчина "иного не дано"
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|