Брачный договор как средство защиты имущественных интересов при вступлении в брак
В.А. Леднева
Научный руководитель – С.В. Холяев, канд. ист. наук, старший преподаватель
Ярославский государственный технический университет

Текст доклада. В российском законодательстве, и современном, и советском, все, что касалось имущественных отношений супругов, законом определялось безальтернативно. И если на Западе и в Европе брачный контракт заключают уже более пятисот лет, то российское общество вспомнило о нем относительно недавно. Лишь в 1996 году, с принятием Семейного кодекса РФ, каждая российская пара получила право на заключение брачного договора.

Статья 40 СК РФ определяет брачный договор как соглашение лиц, вступающих в брак или находящихся в браке, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.

Заключение брачного договора допускается как до брака, так и в любой момент состояния в брачных отношениях. Однако если брачный договор заключается до регистрации брака, то действует он только с момента регистрации. Заключается он в письменной форме и должен быть заверен нотариусом. Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов.

Преимущество брачного договора в том, что он позволяет установить, какой вид собственности будет использоваться в браке в отношении всего имущества или его части - совместный, долевой или раздельный. Совместная собственность: все имущество поступает в общую собственность супругов без определения долей. Долевая собственность: при подобном варианте доли супругов определяются изначально. Также супруги могут установить и режим раздельной собственности на все или на отдельные виды имущества.
Брачным договором возможно установить размеры средств, получаемых в период (и после расторжения) брака супругами друг от друга. Кроме того, брачный договор может защитить интересы семьи от взысканий по долгам одного из его членов.

Из всего вышесказанного вытекает, что юридическая сторона вопроса регулирует в основном послебрачные отношения и формы имущественных отношений супругов, но это не значит, что брачный контракт не затрагивает и моральный аспект взаимоотношений между супругами.

Я немного не понял, а почему брачный договор оказался в разряде социальных проблем?

Это в советском обществе, где усиленно развивали инфантильность населения, он был не нужен. А в принципе - это абсолютно нормальное явление. То же "приданое" за невесту, которое практиковалось у всех нормальных народов, относится к разряду "имущественных интересов" в браке.

В плане раздела может и не совсем точно, но я пока не придумал раздела по такой тематике. Возможно создам раздел Право.
Хотя этот договор важен, прежде всего, при при разводах, поэтому это социальная проблема.
Брачный договор наиважнейший элемент современной жизни человека т.к. обеспечивает реальную защиту интересов обеих сторон. Скажем так, при неравных браках при разводе оказывается, что кто-то всегда ущемлён, если рассматривать реальный вклад каждого в общее имущество. На этой почве много бывает потом взаимного недоброжелательства и ненужных страстей.
Брачный договор заранее позволяет избежать целого ряда хлопот и взаимных уловок, что делает жизнь людей достойнее.

Бред, ну зачем? ну еще одна бумажка, там, где есть брачный договор, нет любви.

Любовь приходит и уходит, а остаются житейские проблемы, а вот их то и удаётся частично избежать, если все имущественные права сторон чётко прописаны.

Любовь приходит и уходит? Боже мой. Значит, мы живем в разных мирах. Как можно одновременно верить в Бога и так считать? может, вы еще в теорию Дарвина верите?
Вам слова такие должны быть знакомы -
...Любовь никогда не перестает.
1 Коринф 13:8


Так что это, пустой звук? Любовь есть Бог, так что Бог приходит и уходит? подумайте, что говорите, может вы еще считаете, что любовь бывает у человека в жизни 8 раз, а душа 9 грамм весит?

Зачем мне ваше примитивное сравнение библейской любви и того, что обыкновенно скрепряет эти союзы под названием - брак. Лучше не приводите цитат из Библии, если вообще их не понимаете.

Я под словом Любовь понимаю только Любовь, а не всякую дрянь

А много ли вы видели в отношениях брака именно эту самую любовь, которая имеется в виду у ап. Павла?
Я так предполагаю, что в отношениях между мужчиной и женщиной в формате полового союза такая любовь вряд ли достижима, во всяком случае это удел настолько редких людей, что рассматривать его в практическом отношении вряд ли представляется возможным.

Ну знаете, лучше быть одному, чем быть с человеком, где связывают какие-то сомнительные отношения и эмоции, даже не чувства. Да, я редко видела ТАКУЮ любовь, но ее не может не быть

Я вообще не видел ТАКУЮ любовь, даже почти и в литературе не встечал. Возможно, что история про Петра и Февронью была близка к этому идеалу.
Однако, в реальной практической жизни стоит задача предохранить слабых и не одарённых высшими дарами любви людей от лишних склок и разборок, это делается с помощью брачного договора. Вещь, кстати, довольно традиционная для многих стран.

Мы живем с вами в разном мире.
Кстати, фильм "Китайская одиссея" смотрели? там уже что-то близко к тому, о чем я говорю, а Достоевского читали?

Китайскую одисею не смотрел, Достоевского, разумеется, читал.
Если вы ведёте речь о романтической любви, то это явно не то, что имеется в ввиду в приведённых вами выше словах ап. Павла. Не стоит путь божий дар с котлетами.

Все слышали? он назвал любовь Достоевского котлетами, замечательно, браво, Предигер. Вы, видимо, не внимательно читали и не прочувствовали. А как же хотя бы "Братья Карамазовы"? заметьте, что любовь я сейчас предполагаю Любовь вообще, не только между мужчиной и женщиной

Попытка меня перевирать - дешёвый трюк. Речь была о том, что ап. Павел говорит в 1 Коринф 13:8 о любви, нисходящей свыше, а не о каких-то там романтических аффектациях.



А я, говоря об юридической практике, имею ввиду очень конкретную проблему имущественных взаимоотношений мужчины и женщины в браке.