Правильно ли я понимаю, что среднестатистический православный русский на все притеснения его персональных прав как бы говорит: " Можете сажать, можете лишать работы, до души моей вам не добраться". И основной экономический стимул - есть кусок хлеба и на том спасибо.

В теории, конечно, все красиво. Но на практике получается разруха. Неужели это нормально? Ведь то что сотворено руками человека, сотворено по благоволению божьему. Это моя собственность, моих рук дело, почему я это не должен защищать? Это может стоять не первым пунктом на повестке дня, но зачем этот вопрос вообще снимать с голосования, выражаясь парламентским языком? Вот это я никак не пойму.

И почему мы довольствуемся все время одним только куском хлеба? А как же личное - "Я это сделал", где наше стремление к самореализации, оно что, с нашей православной верой в разрез идет? Или я вообще все не так понимаю?

В общем-то тезис мой прямо обратный. Среднестатистический православный действительно держится привычки существования в тоталитарном обществе, выработанной уже столетиями, когда от всех внешних разрушений его жизни он уходит в мир культовой и религиозной жизни. Не говорю всё же духовной, т.к. это иное.

Я делаю из православного взгляда на человека, как на цельное существо, где всё взаимосвязано и взаимозависимо в общем-то исторически-протестантский вывод: нужно активно формировать свою среду. Нельзя оставлять наше внешнее "стихиям мира сего". Без устроения в нужном балансе внешнего мы не построим достаточно приемлемой среды для нормального обитания, для взращивания и генерации духовного.

Меня лично, библейские тексты смущают. Еще с детства. Впрочем, научно-популярные изложения - тоже, особенно последнего периода. Я привык опираться на собственный опыт и таблицу умножения.

Сообщение о библейском взгляде на отношения христиан и власти вынесено в тему: "Христианин и власть".