Христос сказал: убогие блаженны,
Завиден рок слепцов, калек и нищих,
Я их возьму в надзвездные селенья,
Я сделаю их рыцарями неба
И назову славнейшими из славных...
Пусть! Я приму! Но как же те, другие,
Чьей мыслью мы теперь живем и дышим,
Чьи имена звучат нам, как призывы?
Искупят чем они свое величье,
Как им заплатит воля равновесья?
Иль Беатриче стала проституткой,
Глухонемым - великий Вольфганг Гете
И Байрон - площадным шутом... о ужас!

Хорошо бы объявить авторство креатива.
А так, пафос стихотворения актуален скорее для Европы начала эпохи Просвещения. Сейчас уже явно видно, что история Церкви - это не только парад нищих и убогих, а может быть даже в большей степени явление величия человеческого духа, вдохновлённого встречей с Богом.

Николай Гумилёв.

Из его творчества больше всего мне нравится сонет "о ятаганах", заканчивающийся "Ах да! Я был убит", но данное стихотворение тоже относится к числу произведших на меня впечатление ))

Вопрос поставлен в стихотворении пронзительно. Действительно, а как же все эти яркие личности человечества, что освещали путь народам? Только ли убогие и ущербные хороши для Бога? Я думаю, что всё таки речь идёт о каких-то внутренних вопросах, не о социальном статусе. Вопросы гения и геройства переместились в христианстве в область духовной жизни.