Как-то я разговаривал с таксистом, который уверял меня, что этрусски, как он прочитал у какого-то непризнанного гения - это на самом деле русские, да и вся античная цивилизация была русской; впрочем, поклонники исторических разысканий Фоменко верят в то, что никакой античности вообще не было. В книжных магазинах можно найти совершенно фантастические и нелепые сочинения по истории - рядом с вполне серьезными научными трудами

Очевидно, подобные поделки - к ужасу и возмущению настоящих ученых - пользуются постоянным спросом. Я думаю, что их успех во многом того же порядка, что и успех "Кода" - я бы назвал это "восстанием двоечников". Чтобы приобрести серьезные познания в истории, мне понадобится приложить серьезные усилия, потратить немало времени, и - что немаловажно - смиренно признать себя учеником, обратившись к знающим людям и их книгам. Зато я могу прочитать пару увлекательных книжек и смело объявить всю "ортодоксальную" и "официальную" науку чушью. В этом случае я смогу даже гордится своим невежеством - нет, этим официальным академикам не обвести меня вокруг пальца! Конечно, они будут брезгливо кривиться, или, возможно, снисходительно пытаться что-то объяснить - но меня с толку не собьешь. Они могут объявлять сочинения избранного мною автора лженаучной бессмыслицей - о да, эти инквизиторы от исторической науки непременно сожгли бы смелого гения, если бы могли. Объявлю любые возражения "гонениями" и провозглашу, что "правда на стороне гонимых".
Так, не ломая глаза чрезмерным чтением, я смогу на равных биться с научными светилами, указывать академикам и обличать лауреатов.
Впрочем, есть область интеллектуальной жизни, еще более пострадавшая от бунта лентяев - религия. Сочетание некомпетентности и апломба, характерное для упомятутых квазиисторических трудов, как и уверенность в том, что все признанные авторитеты в данной области коварно лгут и душат несогласных, еще более обычно для трудов квазирелигиозных. Церковники злоковарно пытаются уверить нас, что Иисус не был женат (не ходил в Индию etc.), прячут великие тайны, и, как говорится, "дурят нашего брата". Точно так же, как официальные историки состоят в заговоре с целью убедить общественность, что Древний Рим существовал на самом деле.
Как пишет один симпатизирующий Брауну автор, Саймон Кокс,"Очень многих людей не устраивает то, как их научили думать и верить".
Ну конечно, Вы что, думаете, что мне влепили двойку по Истории Древнего Мира потому, что я просто звезд с неба не хватал? Нет, это они учили меня неправде! А я пострадал от инквизиторов!
А поскольку каждый из нас в той или иной области не хватает звезд, соблазн принять теорию, которая объяснит нам, что мы-то все что надо, хватаем, это официальная наука - а тем более официальная Церковь - врет, всегда будет оставаться актуальным.


– Что-то я не совсем понимаю, – с недоумением нахмурилась Софи. – Божественность Иисуса?..

– Моя дорогая, – торжественно объявил Тибинг, – до этого исторического момента Иисус рассматривался Его последователями как смертный пророк... человек, безусловно, великий и влиятельный, но всего лишь человек.Простой смертный.

– Не сын Бога?

– Да! – радостно воскликнул Тибинг. – Только на этом Вселенском соборе Христос был провозглашен и официально признан Сыном Божиим. В результате голосования.

– Погодите. Вы что же, хотите сказать, что божественная сущность Иисуса стала результатом голосования?

– Причем выиграл Он лишь с небольшим преимуществом голосов, – сказал сэр Тибинг.


Можно, конечно, открыть, хотя бы, Евангелие от Марка, и прочитать в первой строке

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия (Мар.1:1)

чтобы убедиться в полной фантастичности всего того, чем Тибинг грузит бедную, темную, невежественную Софи, но это предполагает некое желание выяснить истину - а восстание двоечников движимо вовсе не этим желанием.
Когда речь заходит именно о Евангелии, в "восстании двоечников" появляется новый важный оттенок; как сказал Паскаль, одни боятся потерять Бога, другие боятся Его найти. Нежелание знать, уже заявляющее о себе, когда речь идет просто об истории, здесь становится еще сильнее - а вдруг то, что я узнаю, изменит мою жизнь? Вдруг я действительно наткнусь на Истину - Истину, которая от меня чего-то потребует?
"Код" предлагает возможность отмахнуться от напрягающих вопросов, предложив сколь угодно фантастическую, но устраивающую версию; плюс убеждение "это не мы плохо учились, это учителя нас дурили"; плюс коварные церковники (либеральный аналог коварных жидомасонов), плюс немного действия в лучших штампах - "герой встречает красавицу; красавица предупреждает его об опасности; героя облыжно обвиняют в преступлении; герой и красавица обводят вокруг пальца глупых полицейских....". В его успехе нет ничего неожданного.

В руководстве католической общины РФ назвали бестселлер Дэна Брауна "Код да Винчи", по которой снят одноименный фильм, однодневным чтивом. "Книга Брауна - лихо написанный триллер, однодневное чтиво, но связывать его с реальными событиями - бессмыслица, паранойя. Это триллер, основанный на совершенно нереальных событиях", - сказал секретарь Конференции католических епископов страны священник Игорь Ковалевский в четверг в эфире радиостанции "Эхо Москвы".

По его убеждению, секрет популярности романа кроется в "ужасающем невежестве людей". В этой связи священник призвал Церковь усилить "образовательный компонент в своей деятельности".

Он также выразил недоумение в связи с тем, что "толпы туристов изучали памятники архитектуры по книге Дэна Брауна". "Ведь безумием было бы по сказкам о Бабе Яге и Кощее Бессмертном изучать агиографию (жизнеописание святых - "ИФ") Руси", - сказал И.Ковалевский.

Отмечая, что ажиотаж вокруг выхода фильма "искусственный и раздувается СМИ", в качестве основной его аудитории отец Игорь назвал людей, привыкших к "попсе, массовой культуре".

При этом он высказал мнение, что реакция некоторых людей на фильм "Код да Винчи" является "неадекватно резкой".

"Я считаю, что фильм не должен так будоражить общественного мнения, и слишком острая реакция на этот фильм, наоборот, только будет подогревать к нему интерес, однако необходимо помнить и о чувствах рядовых верующих", - добавил представитель католической общины страны.

Опрос, проведенный по заказу Католической церкви в Великобритании, показал, что большинство читателей книги Дэна Брауна, а тем более зрителей фильма поддаются гипнозу и начинают искренне считать то, о чем говорится в этих произведениях, реальными фактами.

Мы по меньшей мере странно посмотрим на того, кто на основании "Войны и мира" станет писать в учебниках истории о героях войны Андрее Болконском и Пьере Безухове. Да и булгаковский роман "Мастер и Маргарита" никем не считается источником информации о Христе, никто в здравом уме не думает, что разговор Христа и Пилата проходил так же, как разговор Пилата и Иешуа.

А вот фантасмагории Дэна Брауна вызывают у их потребителей не столько удовольствие от художественного текста, сколько жадность потребителей журналистских сенсаций. Откровения о мнимом ребенке Иисуса от Магдалины, страшной организации "Опус Деи" и прочих неведомых вещах читаются как публикации в бульварной прессе.

Чем купил читателя Дэн Браун? Первым слагаемым успеха многие критики считают то, что это детектив, к тому же интеллектуальный. Прочитавший его сможет и поговорить с друзьями про тайные знания тамплиеров, и поспорить насчет земной жизни Христа, и вникнуть в смысл более глубоких, чем книга, научных исследований, результаты которых освещают различные телеканалы... Критики считают, что ”Кодом да Винчи” Браун отшлифовал жанр интеллектуального детектива до коммерческого совершенства — в ущерб совершенству литературному. В самом деле, этому детективу подходит формула ”убегалки-догонялки” — кто-то кого-то преследует, из-за чего-то нагнетаются страсти.

Помогло Брауну то, что он плохой писатель, пишут Podrobnosti.com.ua. Фактически напрочь отсутствует метафорический, образный язык. Зато автор великолепно строит интригу. Браун с первой же страницы пинком вбрасывает читателя в действо и тащит по всей книге, не давая отвлечься ни на секунду. Браун прекрасно уяснил себе, что читатель любит умные книги, но никак не желает чувствовать себя дураком. Поэтому вся интеллектуальная нагрузка в ”Коде да Винчи” не выходит за пределы малого джентльменского набора школьного хорошиста.

Ну и последний козырь — это масштаб. Читатель любит разоблачения, и чем они смелей и грандиознее, тем лучше. Браун утверждает, что вся известная нам история Христа — выдумка, сляпанная церковниками, а на самом деле все было совсем по-другому. После этого истерия вокруг книги стала неизбежна, а судьба и самого автора, и фильма, снятого Голливудом, предрешена. Автор в одночасье превратился в христианский вариант Салмана Рушди, но без неприятных перспектив. Браун по сути дела обеспечил себе бешеную популярность тем, что забыл про доверчивость и наивность массового читателя, обожающего все таинственное. Тут напрашивается аналогия с теми звездами шоу-бизнеса, которые, не имея голоса и таланта, постоянно поют на концертах под фонограмму. Успех обеспечивается обманным эффектом. Играя с текстом Библии, выдавая догадки за истину, без пояснения, что это лишь сказка, Браун неаккуратно испытывает человеческую веру...