[Prediger]

Предыдущие обсуждения наркоугрозы выявили одну фундаментальную проблему - многие люди считают марихуану и подобные ей т.н. "лёгкие наркотики" невинным способом расслабится, что-то вроде пива.
Но это далеко не так. Поэтому по данному вопросу логично создать специальную тему, в которой бы мы выявили все возможные аспекты вредного и гибельного влияния марихуаны на человека.



Вы говорите марихуана- слабый наркотик и все зависит от воли. Если захочешь - не станешь наркоманом. БРЕД!!! Сегодня ты попробуешь один раз и тебе понравится. На следующий день ты начинаешь анализировать - "раз меня с утра не тянет еще раз накуриться (нанюхаться, уколоться) значит у меня сильный организм и воля! " Пройдет, скажем, полгода. Ты думаешь, а ведь пробовал, и никакой зависимости - значит можно еще разок. Проходит месяц. Еще разок. Проходит неделя. еще разок. потом через день. И вот настает день, когда ты осознаешь что сделал ошибку когда-то попробовав наркотик, но будет поздно...
Пишу не просто так. Это всё факт. И идиотский смех обкурившихся, и закатившиеся глаза человека на игле, и стеклянные глаза человека "на колесах".

ВЫВОД: слабый это наркотик или сильный, но это НАРКОТИК =ВРЕД=СМЕРТЬ. И если это не смерть физическая, то смерть твоего благополучия.


Порой сравнивают траву и алкоголь. Это ложный тезис.
Сравнивать алкоголь и наркотик никак нельзя, хотя бы потому, что в алкоголе не содержится каннабинол - то самое вещество, по которому и судят насколько вредет тот или иной сорт марихуаны.

Во-вторых: Марихуана вызывает необратимые последствия в коре головного мозга и центральной нервной системы.Так же употребление наркотиков разрушительным образом действует на другие органы вашего тела,психику,душу и социальную жизнь

В-третьих: Все зависит от того сколько "рабочих" извилин в твоей голове. И хватит ли у тебя ума понять " что такое ХОРОШО и что такое ПЛОХО.

Наркота она везде наркота! Сегодня попробовал марихуану - кайф. Завтра подумал что игла тоже кайф и подсел.
Конечно не у всех так будет, но таких слабых будет большинство!

И кое-что о медицинских аспектах.

Воздействие наркотика на каждого человека зависит от конкретных условий, например: насколько крепкая марихуана (сколько ТГК она содержит), какой эффект курильщик ожидает получить, где (в каком месте) происходит употребление, каким именно образом употреб*ять марихуану, употреб*ял ли курильщик алкоголь или другие наркотики.

Некоторые люди совсем ничего не чувствуют при курении марихуаны. Другие могут почувствовать ощущение расслабления или возбуждения. Иногда марихуана заставляет употребившего чувствовать страшную жажду и сильную злость. Некоторые курильщики испытывают очень неприятные эффекты марихуаны - они могут страдать от неожиданного чувства страха и параноидных мыслей. Скорее всего, это случается, когда употреб*яют крепкие формы марихуаны.

Также марихуана обычно вызывает медленно развивающуюся интоксикацию, которая сопровождается ощущением блаженства. Поначалу могут возникать спутанность сознания и некоторая утрата двигательного контроля, но постепенно они уступают место эйфории. Возможны искажения восприятия приятного и причудливого характера, значительно реже v яркие цветные галлюцинации.

В редких случаях появляются преходящие психотические симптомы. Непосредственные физические реакции включают учащенное сердцебиение, снижение температуры тела, у некоторых людей v покраснение глаз.

Согласно проведенным российским Минздравом исследованиям, употребление марихуаны способствует развитию некоторых видов рака и оказывает воздействие на дыхательную и иммунную системы человека.

Так, по данным федерального научно-исследовательского центра Минздрава, выкуривающий пять сигарет марихуаны в неделю получает столько же химических соединений, вызывающих рак, сколько человек, выкуривающий ежедневно пачку обычных сигарет. Люди, употребляющие марихуану в течение длительного времени, не могут пересказать на память короткий текст. Кроме того, указывают специалисты Минздрава, пристрастие к этому наркотику повышает риск развития шизофрении. В случае приема очень большой дозы наркотика у наркомана могут возникнуть различные психические расстройства, требующие неотложной медицинской помощи, предупреждают эксперты. Длительное употребление марихуаны, напоминают они, вызывает изменения в головном мозге, аналогичные изменениям, которые вызывает алкоголь.

Эти эффекты становятся сильнее, если марихуану употреблять вместе с другими наркотиками; не всегда наркоман может определить, какие именно наркотики он употребляет.

Исследования показывают, что курение марихуаны постепенно приводит к нарушению умственных функций.. Ежедневное и многократное употребление марихуаны оказывает влияние на те части мозга, которые контролируют память, внимание и способность к обучению. Для обучения и решения задач требуется работа кратковременной памяти. Курение марихуаны вызывает такие же изменения в мозгу, как кокаин, героин и алкоголь. Ученые считают, что эти изменения приводят употребляющего к риску развития пристрастия к другим наркотикам, таким как кокаин и героин.

[Prediger]

Говорят, что "Наркотики придают жизни разнообразие и скрашивают ее"

Может быть, сначала скрашивают. Вроде что-то новое, интересное... Сами потребители наркотиков говорят: "Одного раза всегда много, а тысячи - всегда недостаточно". Это потому, что когда первый раз что-нибудь принял, наутро себя ругаешь: надо же, зачем только связался с "кайфом" - повеселился вроде так себе, и сейчас самочувствие не очень, еще и бабки проторчал. А еще раз хочется принять - ну, чтобы самочувствие отрегулировать и совесть приглушить. И начинается: "Все, сегодня последний раз", на завтра - "Нет, сегодня последний раз" и т.д. И тянется, тянется... Разнообразие - хуже, чем в армии: утром встал - надо денег нашустрить, нашустрил - надо купить, купил - надо принять, принял - надо спать. И изо дня в день, изо дня в день. Тут уж не до веселья.
Разнообразие жизни, вообще-то, придают разные дела, а не одно и то же.


Считают, что "Наркотики помогают решать жизненные проблемы..."

Наркотики могут на какое-то (очень небольшое) время ликвидировать чувство тревоги и неуверенности в своих силах, могут помочь забыть о проблемах и трудноразрешимых вопросах. Но сами проблемы - то остаются. К тому же наркотики изменяют психику, и не в лучшую сторону: у злоупотребляющего субъекта появляется или нарастает раздражительность, подозрительность (доходящая до психоза), чувство вины, неуверенность в себе и как следствие - отчужденность от близких и окружающих.
Если у тебя проблемы, наркотики только усугубят их.


Утверждают, что "Есть люди, которые принимают наркотики много лет и прекрасно живут"

Довольно редко они рассказывают о себе, что "живут прекрасно", только чтобы не признавать свои проблемы. Чаще же от них можно услышать примерно следующее: "Дурак я, что связался с наркотиками, теперь никак не бросить...". Мало кто встречал человека, который употребляет наркотики много лет, и ни разу не пытался отказаться от них (к табаку и тем более алкоголю относится то же самое).


Говорят, что "Легкие наркотики принимать можно, это безопасно..."

Рассмотрим этот миф с нескольких точек зрения: С точки зрения закона наркотики не разделяются на "легкие" и "тяжелые". Ответственность за незаконные операции с наркотиками (приобретение, перевозка, хранение, и пр.) одинакова по отношению, скажем, к героину или к конопле.
С точки зрения медицины здесь надо смотреть, какие это наркотики называют "легкими". От экстази, например, умирают, а от "грибов" сходят с ума. У конопли свои осложнения. Вообще хочется заметить, что, следуя этому мифу, некоторые очень быстро начинают принимать наркотики регулярно и в больших количествах - а так поступать опасно даже с конфетами.
Любые наркотики вызывают зависимость (пусть не физическую, а только психическую - их использование от этого не становится менее частым).
Люди, применяющие "легкие" наркотики, чаще попадают в разные неприятные ситуации (и даже несчастные случаи), чем те, которые наркотиков сторонятся.
Кроме того, по статистике, каждый второй потребитель «легких» наркотиков в течение полутора лет переходит на более «тяжелые».

[Prediger]

Нарушения познавательных функций

Гашишисты могут потреблять каннабис ежедневно на протяжении многих лет, что вызывает неоспоримые хронические нарушения познавательных функций, отмечаемые большинством авторов (см. Pope et al, 1995; Wert and Raulin, 1986).

В одном тщательно выполненном исследовании Block и Ghoneim (1993) продемонстрировали, что интенсивное и продолжительное злоупотребление марихуаной (в среднем более 7 раз в неделю на протяжении 6 лет) у молодых людей (преимущественно мужчин) вызывало заметные ухудшения в воспроизведении запомненного материала (тест Bushke), устной речи и математических способностях, – по сравнению с хорошо согласованной контрольной группой. В этих исследованиях различия в потреблении алкоголя и других наркотиков были учтены и не имели существенного значения. Solowij (1995) показал нарушения селективного внимания и вызванных потенциалов у бывших потребителей каннабиса, воздерживавшихся от его приема от 6 месяцев до 3 лет. Fletcher, Page и Francis (1996) также сообщают о продолжительном дефиците внимания у закоренелых гашишистов в некоторых тестах, включая пробы на разделение внимания, селективное внимание, и тесты на кратковременную («оперативную») память.
Заболевания и расстройства физиологических функций
Дыхательная система

За исключением психики и нервной системы, наибольший вред курение конопли наносит органам дыхания. В докладе «Марихуана и Медицина...» Института Медицины США, вышедшем в марте 1999 г. вопросу осложнений со стороны органов дыхания уделяется особое внимание. Там подчеркивается, что «курение конопли... приводит к поступлению в организм опасных для здоровья веществ». В настоящее время уже не осталось сомнений, что содержащиеся в дыме конопли смолы, растительные микроволокна и азотосодержащие продукты горения способны вызывать хронический обструктивный (т.е. «закупоривающий дыхательные пути») бронхит и эмфизему легких (нарушение эластичности бронхов и легочной ткани). Вместе с поступающим в кровь из дыма угарным газом эти заболевания снижают насыщение крови кислородом, и следовательно, приводят к кислородному голоданию головного мозга. Кроме того, комбинация хронического бронхита и продолжающегося воздействия содержащихся в дыме химических веществ может привести к развитию рака легких. Поэтому в упомянутом докладе указано, что курение является опасным и нежелательным способом применения ТГК в медицинских целях.

Иммунная система.

В 1998 г. в Соединенных Штатах проводилась «Национальная конференция по использованию марихуаны» («National Conference on Marijuana Use»). В материалах конференции представлено значительное количество научных докладов, касающихся всех аспектов применения конопли. Доклад доктора Guy A. Cabral из медицинской школы штата Вирджиния посвящен влиянию ТГК на иммунную систему. Так вот, в этом докладе на основании анализа значительного количества научных источников утверждается, что ТГК угнетает работу трех ключевых типов клеток иммунной системы: макрофагов, Т- и В-лимфоцитов. Это, в свою очередь, уменьшает способность организма сопротивляться инфекциям. Кроме того, существуют работы, свидетельствующие об отрицательном влиянии ТГК на способность других важных клеток иммунной системы (так называемых «тучных клеток») снижать выделение гистамина, необходимого для эффективного уничтожения бактерий и микробов другими клетками. В заключительных словах доклада отмечено, что широкий спектр отрицательного влияния ТГК на иммунную систему может способствовать даже развитию различных типов раковых опухолей.
Влияние на репродуктивную функцию.

Хроническая интоксикация каннабисом вызывает уменьшение количества сперматозоидов в семенной жидкости, а также снижает их подвижность (т.е., грубо говоря, жизнеспособность). У женщин хроническая интоксикация нарушает менструальный цикл. Возможно, что эти расстройства является следствием нарушения баланса половых гормонов.

Интенсивное и регулярное курение будущей матерью конопли во время беременности приводит к появлению у новорожденного так называемого «фетального каннабисного синдрома», проявляющегося в недостаточном весе, беспокойстве, возбудимости и ослаблению естественных рефлексов. При редком курении конопли такого синдрома не отмечается, но влияние ее потребления матерью во время беременности на психику ребенка до сих пор остается неизученным.

Социальные последствия

Инфантилизм

В результате употребления конопли возникает один побочный эффект, который весьма важен, но тем не менее учитывается и обсуждается общественностью явно недостаточно. Этот эффект в большей или меньшей мере появляется обязательно, неважно, применяет ли индивид коноплю регулярно или только изредка.

Механизм его развития прост: ТГК, являясь психоактивным веществом, отчасти скрашивает реальную действительность и уменьшает беспокойство субъекта относительно насущных вопросов его бытия. Поэтому человек начинает относиться к ним легче; тем легче, чем чаще курит марихуану. Никто не может сказать точно, в какой момент подобная легкость переходит в легкомыслие; тем не менее такое происходит нередко. Конечно, тревога и страх существенно осложняют нашу жизнь и вызывают большое количество негативных последствий. Однако тревожность – естественный и необходимый компонент человеческой психики, она заставляет нас мобилизоваться, размышлять и чувствовать ответственность за свои поступки. При этом мы учимся самостоятельно справляться со своими негативными эмоциями. Поэтому определенный уровень тревоги является необходимым условием для процесса становления взрослой личности. В результате употребления эйфоризаторов (в том числе и конопли) естественный уровень тревожности понижается и тем самым замедлятся процесс эмоционального созревания индивидуума. Таким образом, эмоциональное развитие (даже в большей степени, чем интеллектуальное) отстает от биологического, и постепенно формируется психопатизированная личность, которая не только сама испытывает существенные проблемы во взаимоотношениях с другими людьми, но и приносит немало беспокойства окружающим. Правда, выраженность инфантилизма различна у тех, кто массивно использует коноплю и тех, кто «балуется» ею время от времени.
Социальная пассивность и социальная изоляция

Апатия, возникающая вследствие злоупотребления коноплей, также затрудняет социальное развитие личности. Она не позволяет прикладывать достаточно усилий для получения образования и эффективного выполнения своей работы, что может повлечь не только замедление, но и разрушение карьеры. С другой стороны, та же апатия мешает следить за своим здоровьем и внешностью, что резко затрудняет межличностные (в том числе семейные) отношения. В одной малоизвестной песне приведена неплохая иллюстрация результатов социальной пассивности:

Для растамана деньги – марихуана...
Для растамана семья – марихуана...
Для растамана дом – марихуана...
Для растамана все – марихуана...

(«растаман» – представитель движения «растафари», возникшего среди негров на Ямайке и тесно связанного с курением конопли, а песню поет группа «Маркшейдер Кюнст»). Некоторым кажется, что такое положение дел довольно забавно и является идеалом свободной личности, но в реальной жизни это может означать лишь самоизоляцию, одиночество и пустоту существования.
Оценка вероятности причинной связи некоторых негативных явлений с курением конопли.

В настоящее время признано, что потребление конопли с целью развлечения не является безвредным. Ученые Британского королевского научного общества (авторы доклада «The Use of Cannabis and its Derivatives for Medical and Recreational Purposes») приводят научные доказательства тому, что гашиш может вызывать различные типы физических и психологических проблем. Их важность варьирует в зависимости от предполагаемого метода применения каннабиса, что оставляет место для разнообразных научных интерпретаций этого утверждения. Ниже представлен список, в котором ими предложена оценка вероятности связи отдельных негативных явлений с потреблением конопли по пятибалльной шкале (5 – очень сильная, 4 – сильная, 3 – средняя, 2 – слабая, 1 – очень слабая). В составлении этого списка использован материал, изложенный в двух обзорах (Hall et al 1994 и WHO 1997). Авторы доклада подчеркивают, что оценка не носит характера официального заключения, но может оказаться полезной при обсуждении проблемы.

Психические расстройства

Острое нарушение психомоторных функций 5
Острые нарушения кратковременной памяти и других познавательных функций
5
Хронические резидуальные расстройства сложных познавательных функций после прекращения использования
3
Острые кратковременные психические расстройства 5
Психические расстройства средней продолжительности в результате длительного злоупотребления каннабисом 1
Возникновение шизофрении 1
Обострение существующей шизофрении 3
Формирование клинически значимого синдрома зависимости от конопли 5
Заболевания и физиологические расстройства
Хронический бронхит в результате курения конопли 4
Рак легких и верхних дыхательных путей в результате курения конопли 2
Нарушения в иммунной системе организма 2
Нарушения развития плода во время беременности 3
Травмы и несчастные случаи 5
Социальные проблемы и финансовые расходы общества
Увеличение расходов на лечение острых психотических расстройств, зависимости, травм в результате несчастных случаев и заболеваний, связанных с потреблением конопли.


Ухудшение качества обучения школьников и студентов 2
Ухудшение качества работы трудоспособного населения 2
Увеличение риска аварий и катастроф на транспорте 5

Авторы доклада «The Use of Cannabis and its Derivatives for Medical and Recreational Purposes» подчеркивают, что вероятность осложнений нарастает с увеличением частоты приема конопли, а также с увеличением дозы.

[Prediger]

Последствия приема марихуаны

Нарушение моторных функций
Экспериментальные исследования продемонстрировали негативное влияние конопли на психомоторные функции, например, - на способность к вождению автомобиля, управлению самолетом или промышленным оборудованием (разумеется, все эксперименты проводились на тренажерах, а не в условиях реальной деятельности). Даже у 'опытных потребителей' ухудшается время реакции и способность решения сложных операторских задач типа отслеживания объекта или разделения внимания между несколькими процессами. В этой работе существенные нарушения были отмечены во всех пробах, и функции нормализовались только через 10-12 часов после выкуривания одной стандартизированной сигареты с марихуаной.

Зависимость
У человека возможны и психическая, и физическая зависимость от каннабиса; также была описана абстиненция. В соответствии с современной концепцией зависимости, главный вопрос, на который необходимо дать ответ - может ли использование гашиша привести к сильной привычке, к болезненному сосредоточению на наркотике, и проблемах с отказом от него, несмотря на желание прекратить прием? Представляется, что в рамках такой этой точки зрения сейчас имеются достаточные свидетельства, что клинически отчетливый синдром зависимости от конопли существует. От 5 до 10 % потребителей, регулярно использовавших коноплю в течение 6 месяцев и более, приобретают зависимость от нее. На вероятность возникновения зависимости количество влияют дозировка и способы употребления в данной популяции.

Психические расстройства при отмене каннабиса
· Наиболее общий признак синдрома отмены - бессонница. Ее тяжесть может варьировать от нескольких ночей подряд совершенно без сна до нескольких месяцев, когда бессонница возникает время от времени.
· Другой частый симптом - депрессия (если только употребляющий не впадет в болезненную эйфорию), и затем - кошмары и яркие сны. Марихуана имеет тенденцию подавлять сновидения, поэтому когда человек очищается от нее, сны возвращаются с удвоенной силой. Это могут быть ярко окрашенные, эмоционально-насыщенные сны или кошмары, иногда воспринимаемые как реальность. Проснувшись и затем опять заснув, Вы опять попадаете в тот же самый сон. Эти еженощные яркие сны обычно возникают примерно через неделю после отказа от наркотика и продолжаются около месяца, а затем постепенно сходят на нет.
· Сны 'с употреблением' (сны, в которых присутствует курение марихуаны) случаются очень часто и могут продолжаться на протяжении нескольких лет, хоть и с меньшей яркостью, чем в первые недели; они рассматриваются как нормальное явление для выздоровления.
· Четвертый наиболее общий симптом - раздражительность. Она может варьировать от постепенно нарастающей злости на фоне постоянной раздражительности до внезапных вспышек неудержимого гнева: гнева на весь мир, гнева на близких, гнева на себя - за то, что пристрастился к наркотику и за то, что отказался от него. Эмоциональные пики с чувствами, мечущимися между подавленностью, гневом и эйфорией, возникают постоянно. Иногда появляются чувства тревоги или беспокойства, потеря чувства юмора, снижение сексуального влечения или повышение сексуального влечения. Большинство этих эмоций нормализуется в течение трех месяцев.
· Нарушения внимания в течение первых недель также очень распространено и иногда в течение короткого периода даже лишает возможности учиться

Физические расстройства
· Наиболее частый физический симптом - головные боли. У тех, кто ими страдает, они могут продолжаться от нескольких недель до пары месяцев, и быть очень интенсивными в первые несколько дней. Другое часто встречающееся расстройство - ночная потливость, иногда такая сильная, что приходится менять белье. Она может тянуться от нескольких ночей до месяца или около того. Потоотделение - один из естественных путей тела для избавления от токсинов. Потливость ладоней также часто встречается и сопровождается неприятным запах от рук. Запах от тела достаточно сильный, чтобы во многих случаях были необходимы дополнительный душ или ванна.
· Кашель с мокротой - другой путь, которым тело очищает себя. Он может длиться в течение от нескольких недель до добрых шести месяцев.
· Треть наркоманов, отвечавших на анкетный опрос по детоксикации, указали, что имели проблемы с пищеварением в течение первых нескольких дней (некоторые - до шести недель). Главными симптомами были потеря аппетита (иногда достаточная для временной потери веса), желудочные колики после еды, поносы и тошнота (иногда со рвотой - не продолжительнее одного-двух дней). Большинство проблем с пищеварением проходят в течение месяца.
· Следующая по частоте группа физических расстройств - тремор (дрожь) или тряска, а также головокружение. Менее часто встречаются боли в спине, импотенция, нарушения гормонального баланса, снижение иммунитета, постоянная усталость, и незначительные нарушения зрения, которые проходят в течение 2-х месяцев.

Конопля - 'ворота наркомании'
Часто обсуждается вопрос о том, может ли конопля являться 'воротами' для наркомании, т.е. быть наркотиком, резко увеличивающим вероятность перехода на другие наркотические средства.
В настоящее время нет ни одного научного доказательства тому, что конопля имеет специфическое свойство провоцировать злоупотребление иными типами наркотиков. Другими словами, в этом отношении конопля не опаснее табака или алкоголя.
С другой стороны, следует признать (и большинство людей замечали это в своей обыденной жизни), что регулярный прием любого психоактивного вещества увеличивает вероятность начала употребления других психоактивных веществ (например, среди некурящих подростков частота употребления алкоголя несравнимо меньше по сравнению с курящими). Возможно, это явление имеет в своей основе биологические механизмы, однако пока что их наличие не доказано. Скорее, его можно объяснить феноменами социально-психологического порядка. Просто снижается психологический 'барьер' перед приемом веществ, потребление которых не приветствуется обществом. Трудно себе представить, что никогда ранее не куривший психологически благополучный 15-летний подросток вдруг начнет колоться героином. Но он же легко может попробовать табак. Подросток, который стал ежедневно выкуривать полпачки сигарет, с большей вероятностью начнет заинтересуется пивом, чем его еще не пробовавший курить товарищ. Если для парня два-три бутылки пива в неделю превратились в норму, ему психологически намного проще попробовать 'легкий наркотик' коноплю. Соответственно, заядлому потребителю конопли также проще 'перескочить' на героин, поскольку он уже привык к тому, что и так регулярно принимает запрещенное психоактивное вещество.
Вот иллюстрация из жизни - один из героиновых наркоманов так описал отправную точку своей болезни: 'С 9-го класса я курил коноплю, но наркоманом себя не чувствовал. Так, баловался раз в одну-две недели. Героин же употреблять не хотел, так как понимал, к чему это приводит (молодой человек был из семьи врачей и только что сдал экзамены в мед. институт). Но однажды я пришел на 'точку' за пакетом травы, а в этот день ее не оказалось. Я был в хорошем настроении после успешно сданных экзаменов и уже 'настроился' на кайф. Раздосадованный, я вслух сказал, не обращаясь ни к кому в особенности: 'Сегодня я даже героином бы шмыгнулся'. Этого было достаточно, чтобы меня сразу же обеспечили дозой.' Через два месяца он уже имел физическую зависимость от героина.
В последнее время, когда употребление героина среди подростков в крупных городах перестало быть редкостью, переход на героин с алкоголя или даже начало наркотической карьеры непосредственно с героина, минуя и коноплю, и алкоголь, встречается значительно чаще. Однако все же в большинстве случаев первому приему героина все-таки предшествует знакомство с коноплей.
Белогуров

[Prediger]

Стоит указать на то, что мотивацией к принятию наркотиков является не стремление к чему-то лучшему и полезному, а откровенный декаданс. Словить кайф, уйти от реальности и пр. Изначально люди лишают себя драматичности бытия через уход от его боли и реального переживания. Тем самым они становятся неспособными к подлинной глубине переживания себя и мира.
По поводу медицинского потребления наркотиков следует сказать, что это совсем другая тема. И заметьте, что то же ЛСД применяют при лечении не чего-нибудь, а психических болезней. К тому же реальная эффективность таких методик ещё ни кем не подтверждена.
Наше рассмотрение проблемы употребления молодёжью т.н. "слабых" наркотиков совсем другого рода. Речь идёт о нравственной и физической деградации людей, которые ищут такой исход из жизни, не пытаясь быть настоящими людьми и переживать жизнь во всей её полноте, с болью и трагедией, без которых невозможно настоящее счастье.

[sappy]

марихуана - это плохо, пнятно?

[Prediger]

ПСИХИЧЕСКИЕ ЭФФЕКТЫ
Определяющие состояние острого субъективно-ощущаемого опьянения эффекты каннабиса состоят, по существу, из изменений восприятия, настроения, поведения и познавательных способностей. Однако, к острым (возникающим после однократного приема конопли) психическим эффектам относятся не только приятные и субъективно-желательные.


Настроение
Под влиянием конопли настроение и эмоции заметно варьируют. Как правило, она вызывает отчетливую эйфорию, что и определяет ее «наркогенность» – способность формировать потребность при повторяющемся употреблении. Однако иногда, наоборот, могут возникать дисфория (состояние «тревожной тоски») или беспокойство. Существуют и более серьезные побочные эффекты: специфические острые панические реакции и острые психозы (о них немного ниже, в разделе «Осложнения»).

Влияние на поведение
Tart (1971) и Grinspoon (1977) отмечают, что поведенческие эффекты включают тенденцию к гиперактивности (то есть непоседливости), смешливости и разговорчивости на людях, хотя беседа не всегда может иметь смысл; а также неумеренность в еде и питье. С другой стороны, опьянение часто сопровождается относительно умиротворенным, спокойным, или даже сонливым состоянием накурившегося. Не удивляйтесь: развитие гиперактивности или сонливости зависит от принятой дозы, а также от того, насколько конопля стала привычной для наркомана, т.е. от его толерантности (о которой ниже) и опыта. Могут встречаться, напротив, пугливость и суетливость из-за тревоги и беспокойства. Опьянение обычно заканчивается периодом сонливости.

Внимание, память и способность к обучению
Симптомы нарушения познавательных процессов включают снижение внимания, ухудшение памяти и способности логическим умозаключениям. Hooker и Jones (1987) обнаружили, что однократная интоксикация каннабисом ухудшает показатели внимания и памяти. В этом двойном слепом исследовании на «опытных потребителях» (говоря по-русски, заядлых курильщиках конопли) использовались стандартизованные сигареты, содержащие ТГК в количестве 1,2 % от общего веса. Контрольные «плацебо»-сигареты не содержали ТГК, но в остальном были идентичны, так что эти эффекты можно приписать только каннабинолу. Из этой работы также допустимо сделать вывод, что интоксикация коноплей у опытных потребителей сильнее всего сказывается на обработке информации в изменяющихся условиях, а на привычную, стереотипную деятельность существенного влияния не оказывает. Cohen и Rickles (1974) сообщают о росте толерантности к острым когнитивным (т.е. относящимся к вниманию, памяти и познавательной функции) нарушениям у лиц, регулярно злоупотребляющих коноплей.

Расстройства восприятия
Расстройства включают чувство легкости, изменчивость воспринимаемых образов, болезненное обострение зрительного и слухового восприятия, зрительные иллюзии и ощущение замедления течения времени. Любители конопли говорят, что от нее цвета кажутся более яркими, музыка – более приятной, а течение времени «замедляется», т.е. «субъективное» время отстает от реального. Эти эффекты тем сильнее, чем выше была принятая доза. Их целиком приписывают дельта-9-тетрагидроканнабинолу. Еще большие дозы могут вызывать выраженную подозрительность, беспокойство, дисфорию, панику и параноидные реакции, а очень высокие – делириозное (то есть галлюцинаторно-бредовое) состояние (Hollister, 1986). Несколько умеренно-неприятных «опытов» вряд ли заставят гашишиста отказаться от дальнейшего его использования, но более тяжелый и пугающий случай может стать причиной для прекращения употребления конопли.

Нарушение моторных функций
Экспериментальные исследования продемонстрировали негативное влияние конопли на психомоторные функции, например, – на способность к вождению автомобиля, управлению самолетом или промышленным оборудованием (разумеется, все эксперименты проводились на тренажерах, а не в условиях реальной деятельности, как предполагал один из наших корреспондентов). Даже у «опытных потребителей» ухудшается время реакции и способность решения сложных операторских задач типа отслеживания объекта или разделения внимания между несколькими процессами (Barnett, Licko & Thompson, 1985). В этой работе существенные нарушения были отмечены во всех пробах, и функции нормализовались только через 10-12 часов после выкуривания одной стандартизированной сигареты с марихуаной.

ВЕГЕТАТИВНЫЕ РАССТРОЙСТВА
Опьянению коноплей сопутствуют также нарушения в работе вегетативной нервной системы (обеспечивающей управление работой внутренних органов). Наиболее заметны сердечно-сосудистые расстройства в виде специфической тахикардии (учащенного сердцебиения), постуральной гипотензии (снижении артериального давления при резком вставании), повышении давления в положении лежа, а также гиперемии (покраснении) белков глаз.

В настоящее время имеются сведения о том, что эндотелий-продуцируемый гиперполяризующий фактор (вещество, изменяющее тонус мелких кровеносных сосудов и вырабатываемое в стенках этих же сосудов) может оказаться каннабиноидом наподобие анадамида. Это означает, что одной из физиологических ролей эндогенных (вырабатываемых организмом) каннабиноидов может быть управление кровотоком в мелких сосудах («сосудах сопротивления»), т.е. гуморальная регуляция кровяного давления. Возможно, что покраснение белков глаз из-за расширения кровеносных сосудов конъюнктивы связано именно этой функцией каннабиноидов. Следует заметить, что состояние мелких сосудов белков глаз при опьянении коноплей может служить «отражением» состояния сосудов внутренних органов и головного мозга.

Каннабиноиды также вызывают сухость слизистых рта и горла и. Другие вегетативные эффекты, которые могут быть связаны с коноплей или психотропными каннабиноидами, включают снижение четкости зрения, нарушения терморегуляции и кишечной моторики.

Более детальные описания фармакологических эффектов каннабиса и каннабиноидов, in vivo и in vitro, представлены в работах Paton и Pertwee, (1973a, 1973b); Pertwee, (1988, 1997a).

ДОЛГОВРЕМЕННЫЕ ЭФФЕКТЫ И ОСЛОЖНЕНИЯ
Непосредственные субъективно-приятные эффекты, возникающие при употреблении конопли, служат причиной ее популярности. Однако, при длительном и интенсивном применении каннабиса начинают накапливаться и другие эффекты, ни один из которых не является желательным и приятным. Поэтому хронические изменения, возникающие в организме и даже в образе жизни постоянного потребителя конопли, называют не иначе как «осложнениями». Ниже приведена таблица с перечислением осложнений, взятая из уже упоминавшегося руководства «Наркология», вышедшего в США в 1996 г.

Система организма Хронические расстройства при длительном употреблении марихуаны
Психика Постоянная апатия и сонливость;
Ухудшение оперативной памяти;
Нарушения абстрактного мышления;
Депрессия и чувство тревоги;
Раздражительность;
Эмоциональная неустойчивость;
Приступы паники;
Ухудшение характера;
Снижение интеллекта;
Самоубийства.
Нервная система Головные боли;
Нарушение координации движений;
Замедление времени реакции;
Нарушение глазных рефлексов;
Нарушение зрительной оценки пространства и цветовосприятия;

Дыхательная система Сухой непродуктивный кашель;
Хронический фарингит;
Изменение окраски слизистой рта, отек язычка неба;
Постоянная заложенность носа;
Утяжеление течения астмы;
Частые инфекции дыхательных путей;
Хронический бронхит;
Хронический обструктивный бронхит;
Рак легких.

Репродуктивная система Снижение либидо и чувства полового удовлетворения;
Снижение потенции;
Нарушение регулярности или отсутствие менструаций;
Нарушения развития беременности и плода;
Бесплодие.

Социальные последствия Самоизоляция;
Уменьшение притязаний и потеря планов на достижение высокого общественного положения;
Прекращение занятий спортом и другой социальной активности;
Потеря других увлечений.


А теперь подробнее рассмотрим некоторые хронические эффекты конопли.

Психические расстройства
Кратковременное психическое расстройство
Гашиш способен вызывать психические расстройства продолжительностью от нескольких до 36 часов. Эти эпизоды весьма неприятны, и в течение такого периода сознание пострадавшего нарушено: типичная клиническая картина включает тревогу или панику, параноидный бред, дереализацию (ощущение искаженности окружающего мира), и нарушения восприятия в виде иллюзий и галлюцинаций (Chopra, 1974; Rottanburg, 1982; Ghodse, 1986; Chaudry & al., 1991). Выздоровление после психоза может быть полным, однако впоследствии не исключается появление преходящих реминисценций – галлюцинаторных эпизодов нейтральной или пугающей окраски, по-английски называемых «flashbacks» (Edwards 1983). Существование этого синдрома достоверно доказано, и хотя пока нет возможности точно определить частоту его возникновения, он не является необычным в странах, где гашиш широко используется: психиатры, работающие в «скорой помощи» Голландии всегда готовы к поступлению подобных пациентов (Mathers & al., 1991). Вероятность появления этого расстройства с увеличением времени использования наркотика и принимаемых доз возрастает, но отдельные личности подвержены ему при низких дозах.

Встает вопрос о социальной опасности потребителей конопли в таком состоянии. С одной стороны, в большинстве случаев расстройство проходит быстро и без трагичных последствий. С другой стороны, невозможность управлять собой в этом состоянии создает определенный риск для потребителя и окружающих, так что службам здравоохранения и правопорядка приходится уделять им внимание. К тому же, поскольку эти осложнения являются дозо-зависимыми, с распространением методов интенсивного вдыхания дыма конопли вероятность их возникновения повышается.

Хронические психические расстройства
Существует вероятность более длительных гашиш-индуцированных психических расстройств. Интенсивное и продолжительное злоупотребление коноплей вызывает накопление ТГК в организме, а хроническая интоксикация в свою очередь позволяет ожидать появления сопутствующих продолжительных психотических расстройств. Симптомы этих расстройств должны сохраняться какое-то время после прекращения использования конопли (Ghodse 1986).

Гашиш и шизофрения.

Шведское исследование группы мужчин, продолжавшееся 15 лет (Andreasson et al, 1997), показало, что часто потреблявшие каннабис в начале периода наблюдения в шесть раз чаще заболевали шизофренией, чем не принимавшие наркотик. Это является статистически значимой находкой.

Другим объяснением может быть обострение течения ранее существовавшей шизофрении под действием гашиша (которую можно было бы успешно лечить в случае, если бы больные его не употребляли), и оно также заслуживает внимания (Negrete в al 1986, Cleghorn и al 1991). Вопрос о влиянии каннабиса на исход лечения этого заболевания может иметь существенное клиническое значение. Однако, концепция хронического гашиш-индуцированного психотического состояния не бесспорна (Thomas, 1993). Вопрос о существовании подобных состояний сейчас изучается.

Вообще споры о вызываемых коноплей хронических психических расстройствах вызывают странное чувство. Дело в том, что симптомы подобных расстройств приблизительно известны, и они действительно очень похожи на шизофрению. Большинство ученых отмечает, что у длительно употребляющих коноплю могут появиться апатия, вялость, нарушения мышления, навязчивые страхи, «эмоциональная тупость», депрессия и ощущение «бессмысленности жизни». Но при этом нет единства в том, следует ли их выделить в особый класс психических заболеваний или отнести к шизофрении (возможно, спровоцированной злоупотреблением). Поэтому когда одни исследователи начинают говорить о специфическом заболевании (называя его, например, «амотивационном синдромом»), другие возражают им, что это просто шизофрения. И наоборот. Пользуясь таким положением дел, сторонники легализации конопли заявляют, что конопля вообще не вызывает хронических психических расстройств. Однако для каждого конкретного потребителя каннабиса вряд ли будет важно, как называется его психическая патология, скорее, он будет озабочен вопросом ее лечения (что на самом деле не так просто – эти состояния лечению поддаются с большим трудом).

[Prediger]

Наше общественное сознание не готово противостоять стремительно разрастающейся «моде» на прием психоактивных веществ, получаемых из конопли.

Героиновая эпидемия, разразившаяся в нашей стране в течение последнего десятилетия, имеет катастрофические последствия для жизни и здоровья граждан России. Данные о демографической трагедии целого поколения в результате массового злоупотребления опиатами привели к тому, что Президент вынужден был определить наркотики как «угрозу национальной безопасности».

Возможно, страшная тень злоупотребления опиатами заслонила от нас проблему массового приема продуктов конопли, которые современное массовое сознание все более и более уверенно считает «легким» и «безвредным» опьяняющим веществом.

Во всяком случае, проведенные нами в 1999-2000 годах анонимные опросы учащихся 4-х классов пяти московских школ показали, что каждый 6-й среди опрошенных хотя бы один раз пробовал курить «анашу», а практически все остальные «не знали», что «анаша» – наркотик и не находили в ней «ничего вредного».

В России каннабис (марихуана) включен в Список 1, то есть в список наркотических средств, оборот которых в Российской Федерации полностью запрещен.

Да, это очевидно, но только… любой подросток Москвы и Санкт-Петербурга скажет вам, что марихуану (как, впрочем, и другие наркотики) можно купить в любом ночном клубе и на каждой дискотеке. Более того, в ночных клубах невозможно не принимать наркотики. Трезвые или находящиеся в алкогольном опьянении люди воспринимаются в «стильном» танцевальном клубе, как «динозавры» или «непродвинутые юзеры». Марихуана, «фен» или LSD становятся все более и более естественной частью молодежного «стиля» - то есть культуры.

Вы никогда не обращали внимания, сколько маек со всевозможными рисунками листьев каннабиса продается на вещевых рынках? Если не обращали, то зайдите, посмотрите…

Складывается впечатление, что все эти факты неизвестны только специалистам, причем всем сразу, начиная от правительства и сотрудников органов безопасности и заканчивая работниками культуры и шоу-бизнеса.

На канале НТВ российского телевидения в программе «Принцип домино», один из самых авторитетных среди молодежи специалистов по рок музыке, знаменитый «тусовщик» Артемий Троицкий в течении почти 15 минут эфирного времени рассказывает о своей «вредной привычке» - курении марихуаны, то есть… откровенно признается в ежедневном совершении… уголовно наказуемого преступления.

Точно так же, как десятилетние дети, Троицкий не находит в своей привычке к конопле «ничего вредного или опасного».

Очевидно, что музыкальное движение «растафари» представляет из себя своеобразный религиозный культ марихуаны. Однако, сможет ли кто-нибудь назвать мне российские источники в СМИ, пытающиеся всерьез анализировать или противостоять увеличению числа «растаманов» в России?

Выступления сторонников легализации марихуаны можно услышать повсюду – от средств массовой информации до Государственной Думы. Но где можно прочесть или увидеть серьезное и мотивированное выступление ее противников?

Журналистка одной из постоянно работающих антинаркотических программ центрального телевидения сказала мне недавно, что ее продюсер запретил съемку сюжета о марихуане в связи с тем, что «вредность этого вещества никем и никак не доказана, опереться не на что, и любая такая программа может превратиться в пропаганду наркотика».

И таких программ на отечественном телевидении действительно не существует.

В сети Интернет все отчетливей и отчетливей звучат призывы к легализации «легких наркотиков». Посещаемость сайтов «поклонников» каннабиса и других галлюциногенов растет, чего нельзя, к сожалению, сказать об информационных ресурсах антинаркотической пропаганды.

Возможно, подобное положение дел связано с отсутствием объективной информации о препаратах конопли? Или курение марихуаны действительно является абсолютно безвредным развлечением?

Именно из-за существования этих вопросов я решил включить в свое сообщение некоторое количество очевидных фактов, которые можно достаточно легко обнаружить как в книгах (пока очень немногочисленных), так и в сети «интернет».

Очевидно, что каннабис на сегодняшний день является самым распространенным наркотиком (нелегальным опьяняющим веществом) в мире. По данным UNDCP (комиссия ООН по контролю за наркотиками), в 1998 году в мире насчитывается около 142,5 миллиона людей, с большей или меньшей регулярностью курящих коноплю.

Данные NHSDA показывают, что почти 70 миллионов американцев хотя бы раз в жизни курили марихуану, а хотя бы раз в месяц это позволяют себе 8,9 миллионов человек.

В нашей стране до сих пор не существует аналогичных NHSDA систематических исследований, позволяющих отслеживать на общенациональном уровне тенденции в изменении картины потребления наркотиков. Единой статистики употребления каннабиса в России не существует. Однако, если опираться на тот факт, что именно курение марихуаны примерно в 89% случаев является предпочтительным для детей и подростков при первых наркотических «пробах», а исследования, проводящиеся в различных регионах России показывают, что в среднем 65% учащихся средней школы «пробуют» наркотическое вещество в возрасте до 15 лет, то общая численность людей, так или иначе употребляющих марихуану в России, будет превышать американские цифры.

Активно действующими веществами марихуаны является группа содержащихся в растении веществ, объединяемая названием «каннабинолы». Больше всего получаемые из растения продукты содержат дельта-9-тетрагидроканабиол (ТГК - общепринятая английская абревиатура ТНС). Сегодня мы считаем, что ТНС и есть главное психоактивное вещество конопли.

Опьянение марихуаной – эффекты ее действия, в литературе обычно разделяются на острые (кратковременные) – возникающие в каждом отдельном эпизоде опьянения и исчезающие в течение непродолжительного времени, и хронические, которые развиваются в случае продолжительного (не менее 6 месяцев) употребления продуктов конопли. Кроме того, можно отдельно описать психические и соматические эффекты действия марихуаны. В качестве приложения к данному сообщению мы публикуем таблицу острых и хронических эффектов марихуаны, взятых нами из американского учебника «Наркология», русское издание, Москва - СПб, 1998 год.

Для более серьезного изучения эффектов марихуаны мы рекомендуем вам вышеупомянутый учебник «Наркология», обзорный материал «О конопле для любознательных» С. Белогурова, имеющийся в сети Интернет, и нашу собственную книжку «Марихуана», М., Центрполиграф, 2000 г. Наиболее подробного исследования интоксикации каннабисом – обширного доклада Британского Королевского Научного Общества «The Use of Cannabis and its Derivatives for Medical and Recreational Purposes» («Использование конопли и ее препаратов для лечения и отдыха»), насколько мне известно, на русском языке до сих пор нет, но при желании английский текст можно найти в сети.

Следующим очевидным фактом, на который мне бы хотелось обратить ваше внимание в сегодняшнем сообщении, является крайняя вариабельность психических эффектов действия каннабиса. Дело в том, что эти эффекты далеко не всегда являются субъективно приятными или доставляющими удовольствие, как это постоянно хочется представить сторонником легализации наркотика.

В процессе курения конопли настроение курильщика может заметно колебаться от выраженного чувства радости и удовольствия (эйфории) до состояний подавленного настроения с тревогой, доходящей до паники (дисфория). Более того, каждый эпизод опьянения марихуаной может сопровождаться своими эмоциональными эффектами. В одном случае, один и тот же курильщик может испытывать беззаботную радость, а в другом – тревожную тоску.

Поведение курильщика будет таким же противоречивым, как и его настроение. В случае эйфории он смешлив, разговорчив и непоседлив. Беседа с окружающими доставляет ему удовольствие, хотя для них его высказывания чаще всего бывают непонятны, поскольку курильщик конопли строит их, не столько исходя из слов и эмоций присутствующих, сколько с помощью случайных ассоциаций, которые всплывают в его сознании под воздействием наркотика.

Однако столь же часто опьянение может сопровождаться спокойным, «медитативным» или даже сонливым состоянием курильщика, безразлично реагирующего на обстановку. При возникновении тревоги курильщик может стать пугливым, пытаться спрятаться от общения или наоборот, суетливо метаться между людьми, как бы пытаясь с помощью окружающих понять, что с ним происходит.

Примерно то же самое происходит с изменениями восприятия. Поклонники марихуаны рассказывают, что во время ее действия реальный мир из неуютного становится красивым и приятным, его цвета кажутся более яркими, но не раздражают, а музыка доставляет гораздо более глубокое удовольствие. При этом течение времени замедляется - «субъективное время отстает от реального». По мере нарастания дозы эти эффекты постепенно усиливаются и через некоторое время могут стать неприятными.

Цельное поле восприятия начинает дробиться и распадаться на отдельные элементы, каждый из которых как будто несет в себе скрытый смысл. По мере обострения этих ощущений связь между предметами составляющими реальность начинает теряться и в своей бессмысленности вещи, люди, звуки, запахи и другие раздражители становятся угрожающими.

Все эффекты конопли являются дозозависимыми. Концентрация ТНС в продуктах каннабиса сильно меняется в зависимости от места произрастания растения, способов сбора и обработки.

Причем, очевидно, что чем выше содержание активно действующих веществ в используемом продукте (особенно по сравнению с привычными дозами курильщика), тем больше вероятности субъективно «неприятного» опьянения, связанного с устрашающими видениями, появлением подозрительности, паники и бреда.

Негативные эффекты конопли могут проявиться при первых же попытках курения наркотика. Непривычная к каннабису нервная система может отнестись к любой концентрации каннабинолов как к избыточной. Мне, как и многим клиницистам, известны случаи детских и подростковых самоубийств и незавершенных суицидальных попыток, которые совершались после «экспериментов» с марихуаной:

«Ну, мы покурили план в школе, - рассказывает мне 12-ти летняя девочка, - еще в лифте мне стало жутко страшно, стены как будто надвигались на меня, а дома папа с мамой какие-то чужие. Дальше помню плохо. Помню, что я почему-то решила, что папа хочет меня убить… Когда за ужином он взял в руки нож, чтобы порезать хлеб, я убежала в ванную, закрылась… ну, и порезалась».

Мы не можем сказать, сколько детских самоубийств было так или иначе связано с приемом наркотиков… Наше законодательство не требует обязательной токсикологической экспертизы при исследовании трупа.

Очевидным также, является и тот факт, что негативные субъективные состояния в результате опьянения марихуаной чаще всего появляются в случае, если курильщик употребляет наркотик в одиночестве. Опьянение каннабисом в группе всегда является более предпочтительным. В условиях группы состояние опьянения чаще бывает приятным из-за взаимной индукции его участников. Члены группы как бы настраивают друг друга на ожидание удовольствия.

Негативные эффекты чаще проявляются в конце периода опьянения, когда один из курильщиков возвращается, например, домой. Все это говорит о том, что в случае опьянения марихуаной действует эффект, который Тимоти Лири описал на LSD и растительных галлюциногенах под названием «Set and setting» – «установка и поведение». Содержание полученных в ходе опьянения ощущений очень сильно зависит от предварительных установок - «настроя», полученного человеком. Давайте запомним этот факт, он пригодится нам для второй части нашего изложения.

Для медицинских исследований сегодня очевидно, что даже однократное опьянение марихуаной резко ухудшает способности к концентрации внимания и к запоминанию. Во всяком случае, показатели внимания и памяти снижаются существенно более выражено, чем при курении табака.

Следствием снижения способности концентрации внимания, очевидно, являются и выраженные трудности, испытываемые курильщиком марихуаны при выполнении сложных психомоторных задач. Barnett, Licko & Thompson в 1985 году провели исследование, в процессе которого было отчетливо продемонстрировано, что даже «опытные» потребители марихуаны после выкуривания одной стандартизованной сигареты существенно хуже выполняли на тренажерах сложные операторские задачи (отслеживание параллельно двигающегося автомобиля или разделение внимания между несколькими объектами на дороге), чем некурящие люди и курильщики табака. Причем нарушение этих функций продолжается в течении 8 часов – гораздо дольше, чем субъективно ощущаемое опьянение препаратом.

Для медицинской науки еще более очевидным являются накопление нежелательных для курильщика эффектов и состояний, которые возникают в процессе длительного употребления конопли. Их общий перечень также представлен нами в таблицах приложений.

Во всяком случае, очевидно, что продолжительное курение конопли вызывает нарастающее ухудшение памяти и способности к концентрации внимания, что доказано целым рядом валидных исследований.

Получены очевидные ответы и по поводу «безвредности» конопли по отношению к физическому здоровью человека. В 1999 году Институт медицины США выпустил большой доклад «Марихуана и медицина», в котором убедительно доказано, что курение конопли приводит к развитию рака легких по крайней мере с не меньшей частотой, чем курение табака, а возникновение других хронических легочных заболеваний для курильщиков марихуаны является гораздо более вероятным.

Очевидно, что длительное курение конопли приводит к различным формам снижения потенции у мужчин, чаще всего связанных с отсутствием интереса к сексуальным отношениям – так называемой «потерей способности к возбуждению». Каннабис объективно вызывает уменьшение количества сперматозоидов в семенной жидкости и снижает их подвижность. У женщин интоксикация каннабисом нарушает менструальный цикл.

Постоянное употребление беременной женщиной конопли примерно в 50% случаев приводит к появлению у новорожденного, так называемого «фетального синдрома каннабиса», проявляющегося в ослаблении сосательного рефлекса, гипервозбудимости и бессоннице. На «Национальной конференции по использованию марихуаны», состоявшейся в 1998 году в США, был представлен доклад, в котором показан широкий спектр отрицательного влияния ТНС на ключевые клетки иммунной системы человека. В докладе отмечено, что снижение иммунной функции у постоянных курильщиков конопли может способствовать развитию различных типов раковых опухолей.

Но меня как психиатра более других волнуют те аспекты хронических эффектов конопли, которые связаны с изменениями психики.

Марихуана, очевидно, может вызывать как кратковременные, так и хронические психические расстройства. Классическая картина кратковременного психоза под влиянием гашиша многократно описывалась в зарубежной литературе (Chopra, 1974; Rottanburg, 1982; Edwards 1983; Ghodse, 1986; Chaudry & al., 1991).

Тревожная или паническая реакция, которую мы упоминали, как вполне вероятный «неприятный» эффект любого опьянения коноплей перерастает в таких ситуациях в ощущение тотальной искаженности окружающей реальности, вплоть до чувства ее полной чуждости или неузнаваемости (так называемую психотическую дереализацию).

Дереализацию усиливают нарушения восприятия – иллюзии и галлюцинации, как объяснение происходящего постепенно возникает параноидный бред. Психоз продолжается от 3-4 до 36 часов. Выздоровление после него может быть полным, однако на протяжении 5-6 лет после перенесенного психоза, особенно при продолжающемся хотя бы эпизодическом употреблении гашиша, могут возникать возвратные («flashbacks») короткие психотические эпизоды в виде приступов галлюцинаций и тревоги.

Эти синдромы являются очевидными, к сожалению, только для европейских клиник. С ними привыкли сталкиваться врачи Дании и Голландии. Отечественная психиатрия до сих пор, по не вполне ясным для меня причинам, не изучает марихуановые психозы. По крайней мере, о них не упоминают квалификационные курсы как подготовки психиатров общего профиля, так и подготовки психиатров-наркологов. Официальная психиатрия не интересуется приемом марихуаны в анамнезе своих пациентов, а возникающие психозы привычно интерпретируются как приступы шизофрении.

ТНС накапливается жировыми клетками организма. После однократного курения марихуаны ее активные вещества можно обнаружить в организме на протяжении как минимум 2-х месяцев после опьянения. Для автора настоящего сообщения представляется несомненным, что хроническое отравление организма ТНС должно, кроме острых психотических расстройств, приходить к существованию как хронических, длительно текущих, так и реккурентных («flashbacks») психозов.

В мировой литературе на этот счет не существует единой точки зрения.

Шведское исследование группы мужчин, продолжавшееся 15 лет (Andreasson et al, 1997), показало, что часто потреблявшие каннабис в начале периода наблюдения в шесть раз чаще заболевали шизофренией, чем не принимавшие наркотик. Но этот факт можно интерпретировать по-разному. С примерно равной вероятностью можно говорить о том, что прием каннабиса приводит к обострению скрытой до поры до времени шизофрении или о том, что существует самостоятельное гашиш-индуцированное психотическое состояние, сходное с шизофренией по своей клинической картине.

Действительно, картины марихуановых психозов и шизофрении удивительно близки друг к другу. Хронически злоупотребляющая коноплей личность выпадает из социальных и общественных процессов. Человек перестает прикладывать усилия для получения образования или карьеры и все больше и больше погружается в себя. Параллельно он перестает следить за своей внешностью, одеваясь странно, «во что попало». Поведением начинают управлять внутренние образы и ассоциации, что приводит его к чувству отчуждения от окружающих, нарушает или разрушает семейные и дружеские отношения. Изменяется круг общения. Потребитель марихуаны начинает тяготеть к общению со «своими». Как правило, такое общение происходит в совершенно особых «культурных нишах», сильно смахивающих на марихуановые секты («растафари», например).

У многих курильщиков марихуаны появляются такие характерные для шизофрении синдромы, как «аутизм», «апатическая депрессия (редукция энергетического потенциала)», «эмоциональная тупость», «клишированные навязчивые страхи» или «наплывы мыслей».

Я бы не стал так подробно останавливаться на проблеме психозов, если бы лечение шизофрении и заболеваний, связанных с интоксикацией любым химическим веществом, не было принципиально разным. Приведу только один случай.

Больная Н., 26 лет, родилась в Сургуте. С 12-ти лет в компании старших подростков начала употребление сильнодействующего продукта конопли, известного у нас под названиями «сюзьма», «жареха» или «молочко». В 14 лет перенесла острый галлюцинаторный психоз по описанию полностью соответствующей картине марихуановых психозов. Диагноз лечащих врачей был однозначен – шизофрения. До 17-ти лет получала лечение нейролептиками, вызвавшими целый ряд неврологических осложнений. Марихуану не употребляла. В 17 лет переехала в другой город, где прекратила лечение. После прекращения лечения закончила учебу и устроилась на работу. На фоне социальных успехов решила, что «теперь можно попробовать покурить травку». Через месяц курения конопли возник повторный параноидный психоз с госпитализацией в психиатрическую больницу… В психиатрической больнице другого крупного областного центра диагноз «шизофрения» был подтвержден, причем, врачи говорили матери, что «дочь не берут самые мощные современные лекарства» и что «нужно поискать» клинику, в которой решаться проводить электро-судорожные шоки или инсулиновые комы».

В общей сложности Н. перенесла 5 психотических эпизодов, каждый из которых был связан с очередным, более или менее длительным употреблением конопли. Последний психоз произошел в стране, относительно толерантной к употреблению марихуаны – в Турции, но и в турецкой психиатрической больнице диагноз изменен не был.

Для лечения пациентки нами использовалась только терапия, восстанавливающая обменные процессы. На протяжении последнего года ни эпизоды опьянения коноплей, ни психотические эпизоды не повторялись. Пациентка впервые после длительного перерыва устроилась на работу и привела в порядок свою внешность. Возможно, этот эффект был достигнут не благодаря лекарственной терапии, а просто потому, что девушке удалось в своем сознании связать «болезнь» с приемом марихуаны, которую до этого она считала «безвредным развлечением»…

Отсутствие знаний о гашишевых психозах особенно странно для России. Именно отечественным специалистом они были описаны впервые. В 1928-1930 году среди беспризорников Поволжья возникла вспышка гашишевой наркомании. Советский психиатр А.Л. Камаев в 1932 году издал книгу «Анашизм», в которой описал как вызванные коноплей психозы, так и их возможную связь с только формирующейся тогда понятием «схизофрения»…

Нежелание врачей задумываться о проблемах психических состояний, которые вызывает каннабис, является, возможно, одним из наиболее ярких признаков того, что о них не хочет задумываться общественное сознание.

С накоплением ТНС и длительным, в отличие от других наркотиков, пребыванием в организме каннабинолов связано своеобразие картины физической и психической зависимости от марихуаны.

Хотя само формирование синдромов зависимости для медицины является абсолютно очевидным фактом. Приведу только часть авторов, подробно описавших синдром отмены (абстиненцию), возникающую при регулярном использовании конопли свыше 6-ти месяцев: Jones и Benowitz, 1976; Georgotas & Zeidenburg 1979; Edwards et al. 1981; Hall et al 1994; Американская Психиатрическая Ассоциация, 1994.

В связи с тем, что в тканях организма ТНС сохраняется в течении двух и более месяцев, курильщик марихуаны начинает испытывать физические проблемы не ранее, чем через два месяца после последнего употребления гашиша и часто не связывает их с употреблением наркотика. Его сомнения усиливает и тот факт, что плохое самочувствие и его конкретные симптомы выражены умеренно и продолжаются очень долго, иногда до полугода, что заставляет бывшего курильщика «ходить по врачам», которые также не связывают жалобы с отменой конопли, а пытаются диагностировать то или иное соматическое заболевание.

К симптомам отмены каннабиса относится:

1. В соматической сфере – постоянная тошнота и нарушение перистальтики кишечника; приступы озноба и потливости, часто сопровождающиеся незначительным повышением температуры; отсутствие аппетита (анорексия) и следующая за ним потеря веса; дрожание рук (тремор) и светобоязнь.

2. К психическим симптомам – постоянная тревожность со сниженным настроением и отсутствием интереса к жизни; раздражительность и неясное беспокойство, стойкая бессонница или нарушение ритма сна; и конечно, постоянное желание вернуться к приему конопли, которая постоянно снится во время коротких и беспокойных сновидений.

Вы можете спросить меня: если все вышеперечисленное является доказанными фактами, то ради чего тогда огромное количество людей во всем мире принимает и курит марихуану? Почему вполне цивилизованные люди, которые имеют все возможности получить информацию, изложенную выше, не просто используют коноплю, но и призывают к ее легализации, то есть готовы рисковать психическим здоровьем не только чужих, но и своих собственных детей?

Именно в этом вопросе и начинаются умолчания и неясности, приводящие к очевидному на сегодняшний день провалу работы, направленной на профилактику злоупотребления продуктами конопли.

2. Неясное.

Когда в 28 веке до нашей эры китайский император Шен Нун повелел выращивать коноплю, его придворный врач сообщал, что конопля — это растение, несущее в себе «Инь», — женское начало природы в традиционной китайской философии.
«Конопля порождает в человеке начало влажное, теплое и податливое».

Энциклопедист от галлюциногенных растений, Теренс Маккена, уже в ХХ веке писал:
«Длинные волосы у мужчин, появившиеся одновременно с массовым потреблением в США марихуаны в начале 60-х годов, были наглядным примером притока явно женских ценностей, сопровождающих употребление этого растворяющего границы «Я» растения».

Действительно, если вдуматься, культура хиппи была «женственной» культурой. Ценности не шли дальше полной свободы восприятия. Марихуана почему-то считалась одним из лучших средств достижения такого рода свободы.

Вот как описывал «опытный наркоман» Шарль Бодлер свободу гашишиста:

«...в состоянии, сопровождающем опьянение гашишем, нет никаких сверхъестественных явлений; вся суть в том, что наши внутренние аналогии приобретают необыкновенную яркость: они проникают в нас и овладевают нами, порабощают мозг своим деспотическим характером...

Случается, что личность исчезает, и объективность воспринимается вами настолько ненормально, что созерцание окружающих предметов заставляет вас забыть о своем собственном существовании, и вы сливаетесь с ними. Ваш глаз останавливается на стройном дереве, раскачивающемся от ветра: через несколько секунд то, что вызвало бы только сравнение в мозгу поэта, становится для вас реальностью. Вы переносите на дерево ваши страсти, ваши желания или вашу тоску; его стоны и раскачивания становятся вашими, и вскоре вы превращаетесь в это дерево.(…) Вот вы сидите и курите.. .и вот, в силу какой-то странной перестановки, какого-то перемещения или интеллектуального переворота, вы вдруг почувствуете, что вы испаряетесь, и вы припишете вашей трубке (в которой вы ощущаете себя сжатым и сдавленным как табак) поразительную способность курить вас...»

Восприятию необходим смысл как некоторая ось, на которую человек может «нанизывать» то, что он воспринимает. Если такой оси не существует, то любые, приходящие извне образы, внушенные мнения и тому подобное будут восприниматься как абсолютно равные по своему значению, – а в результате приоритет останется за теми из них, которые воздействуют наиболее интенсивно. Поведение будет определяться не качеством, обусловленным анализом приходящего сигнала, а всего лишь его количеством.

Подобное состояние психики проще всего охарактеризовать, как абсолютную внушаемость.

Внушаемость – это склонность личности к восприятию и усвоению информации без критического осмысления.

Та информация, которая «громче звучит» принимается, как абсолютная ценность.

Вот что обозначали на самом деле слова хиппи о «полной свободе восприятия» – они обозначали рабскую зависимость души от случайно (или не случайно) попадающих в поле восприятия предметов или чужих идей. Вот, что такое «трубка, которая курит Вас».

«Размягчая» душу, марихуана делает ее пассивно управляемой.

«Ощущение ограничения – заключения наших органов чувств в границы плоти и крови – тут же пропало. Стены моего обрамления распались и рухнули; и, не думая, в какую форму я облечен, даже утратив всякое представление о форме, я чувствовал, что существую во всей безбрежности пространства. […] Дух - я сказал бы скорее, демон – гашиша полностью овладел мною” – писал Тейлор Маккинли в 1822 году – в первом в европейской истории отчете об эффектах действия марихуаны.

Для того чтобы восприятие не распалось, человек даже во время опьянения должен сохранять некий внутренний стержень. В разные времена психологи называли его по-разному: мировоззрением, самостью, «я-концепцией»... Но все-таки, как же образуется внутренняя цельность, которая может противостоять опьянению, позволяет сохранить личность и во время, и после воздействия наркотика?

«Обрамлявшие меня стены распались и рухнули…». Одно из программных музыкальных произведений хиппи «The Wall» («Стена») рок-группы Pink Floyd, практически целиком посвящен ощущениям и образам, возникшим под воздействием конопли.

Какую же стену пытался разрушить лирический герой диска и знаменитого художественного фильма Алана Паркера?

В ленте, кстати говоря, очень легко проследить «женственную» позицию главного героя. Он абсолютно пассивен – от одного внешнего внушения к другому, от «зомбирования» за школьной партой до «шабаша» в компании неонацистов. Он занят только тем, что отдается очередному внушению.

Это и есть так называемое открытое сознание или абсолютно «свободное восприятие», что, по сути, одно и тоже.


В конце 20-го века Т. Маккена пишет:

«Конопля – проклятие для культуры власти, поскольку у употребляющих ее людей она снимает обусловленность поведения принятыми в обществе ценностями»…(Разрядки в обеих цитатах мои – А.Д).

Итак, «Стена», которую пытается разрушить человек, употребляющий марихуану, по признанию самих же «апологетов культа конопли», сложена из кирпичей здравого смысла и принятых в обществе ценностей – то есть этики и морали.

В этом смысле России, как ни странно, даже «повезло», ибо «стена» принятых ее обществом ценностей разрушалась уже два раза – в 1917 и в 1991 годах. Кому, как ни нам судить, может ли такое внезапное разрушение приносить пользу отдельному человеку или обществу…

Однако на свете есть и совершенно иные общественные формации. Возможно, именно с тысячелетней историей постоянного употребления продуктов конопли связано столь разительное, бросающееся в глаза любому путешественнику, отличие национального характера жителей мусульманских стран от особенностей личности европейцев.

Коран запрещает употребление алкогольных напитков и ничего не говорит о каннабисе, традиции употребления которого сформировались на территории арабских стран за много веков до проповеди Пророка. Это обозначает, что потребление продуктов конопли находится в арабских странах под «этнокультурной» защитой (Брюн Е.А. 1997.). Духовная и культурная традиция в этих странах незаметно регламентирует прием конопли точно также, как европейская и российская духовные традиции пытаются явно и неявно контролировать прием алкоголя – «наркотического» вещества, находящегося под той же этнокультурной защитой в наших странах.

Каким же способом осуществляется подобная регламентация? Она происходит на основании все тех же писаных и неписаных законов, которые и представляют собой то, что мы называем традицией. Каждый из нас знает, в какие жизненные периоды пьянство является приличным, а в какие неприличным, в каких ситуациях человек может появляться в состоянии алкогольного опьянения, а в каких – нет…

Если мы с вами задумаемся, то поймем, что вся оценочная шкала «хорошо – плохо» задается в культуре ее традиционной религией.

О мягкости, кажущейся податливости, женственности культуры Востока сложено немало легенд. Восточный мудрец во время беседы с иноверцем во всем с ним согласится, но думать будет все равно по-своему…

Но во всем, что касается Учения Магомета, этот «женственный» характер будет абсолютно непреклонен. Именно Ислам будет той самой смысловой осью, которая не позволит гашишисту скатиться к тем хроническим изменениям личности, которые мы описывали в первой, «очевидной» части сегодняшней лекции.

Традиционная культура терпит провал своей регулирующей деятельности по отношению к психоактивному веществу там, где терпит провал многовековая религиозная традиция.

Возможно, крайняя агрессивность и нечеловеческая жестокость некоторых исламистских сект по отношению к людям иных религиозных конфессий, стала возможной именно потому, что изменив классическому Исламу, они изменяли и традиционную многовековую «неписанную» регламентацию употребления гашиша.

Постоянное употребление наркотика вне всяких норм и традиций членами сект уничтожало в человеке все, что относится к категории совести… А такие категории, как совесть и этика, полностью относятся к сфере традиционной религии.

Легендарный путешественник Марко Поло в 1291 году первым принес в Европу историю Хасана-ибн-Сабаха – главаря «асасинов», тайного шиитского культа гашиша, игравшего заметную роль во времена Крестовых походов в Персии и Палестине. Задачей фанатиков было искоренение «неверных» любой ценой, в том числе ценой собственной жизни.

На отправление культа одного из ответвлений асасинов – «колен» средства добывались с помощью… заказных убийств. Главой «колена» был шейх Гасан-уль-Джебаль, ставший известным истории под именем «горного старца».

Молодым людям, желавшим стать адептами тайного учения, давали очень большую дозу гашиша. На фоне опьянения коноплей глава секты проводил с ним ту манипуляцию, которую в XIX веке стали называть «сеансом гипноза».

С помощью внушения юношу вводили в «райскую долину» – некое тайное и священное место, в котором были экзотические сады, гуляли прекрасные девушки, готовые любить юношу тогда, когда он сам этого пожелает, а звери преданно жались к нему в поисках ласки.

После того, как действие гашиша и «сеанс гипноза» заканчивались, молодому человеку объясняли, что он может вернуться в эту тайную страну только после того, как совершит несколько заказных убийств.

Слово «асасин» (assassin) приобрело в арабском языке значение «убийца», и слова «гашишист» (hashishin) и «убийца» теперь тесно связаны этимологически.

Вам кажется, что история почти девятивековой давности не имеет к нам никакого отношения?

Около 10 дней назад мужественная чеченская журналистка так передала мне рассказ своего соседа – подростка 17-ти лет, ставшего ваххабитом:

«Ты пойми, когда меня убьют, мне в тот же миг станет хорошо, тепло и спокойно. Две гурии спустятся с неба, возьмут меня за руки и ласково понесут на небо к Аллаху. Ты пойми, мне это не рассказывали, я видел все это своими глазами»…

Что касается собственно каннабинолов, как химических препаратов то, по сравнению с героином, они действительно вызывает у человека не слишком тяжелую психическую и физическую зависимость… Тяжелейшую психическую зависимость вызывают те внушения, которые можно внедрить в человеческое сознание во время опьянения продуктами конопли…

В начале 70-х годов, уже после того, как оборвалась «психоделическая революция» хиппи, марихуана вновь завладела молодежным сознанием. Самое прямое отношение к этому в качестве неформального лидера имел основатель музыкального стиля «Регги» знаменитый певец и гитарист Боб Марли.

Марли приехал в Америку с Ямайки. С собой он привез религию бога «Раста». Созданный им культ получил название «растафари».

Пророком этой религии он объявил самого себя, а главным ее ритуалом… свою музыку. Все последователи нового религиозного движения одновременно должны были стать и адептами нового музыкального стиля. Они называли себя «RAST`S PEOPLE» – люди Раста. У нас их стали называть «растаманами».

Общаться с Растом было занятием непростым: для свидания с ним требовался своего рода проводник. Инстанция эта, присутствовавшая в растении «Cannabis sativa», или все в той же конопле, получила имя «Джа».

Бог Джа должен был открыть сознание курильщиков конопли для получения ценных указаний от бога Раста. А чтобы указания слышались особенно внятно, – сопровождались они музыкой Раста. Часто через музыку и сопутствующие ей трансы такие указания непосредственно и передавались.

Как видите, здесь действует все тот же знакомый нам стереотип: марихуана открывает сознание для воздействия – неважно, образы ли это «райского сада» или, как в данном случае, «сладкая музыка». Курение конопли создавало нужный резонанс для особого восприятия «регги», чтобы именно музыка вызывала привыкание – психическую зависимость… Ведь главной целью проповедников «растафари» является «черный пиар» – реализация своего музыкального продукта.

Мы привычно называем наркоманов «маргиналами», отделяя тем самым их проблемы от своих собственных. Однако мы забываем, что само слово «маргинал» тоже имеет определенное происхождение. Широкое распространение оно получило после работ E. Stonequist в начале 1960 годов. Автор писал о том, как личность становится маргинальной: «Нарушение культурной целостности отдельных территорий, объединяемых даже такими духовными традициями, как людоедство или охота за головами воздействует на весь социальный организм. У людей возникают чувства неуверенности, неопределенности, беспокойства, смятения, исчезает интерес к жизни, ощущается потеря энергии и апатия (…). Суть происхождения маргинальной личности проявляется во множестве противоречивых культурных установок, влияющих на нее и создающих такую же множественность ее собственных побуждений и внутренних условий. Это объясняет неустойчивость и противоречивость ее мнений и действий, ее психическую неуравновешенность и ее чувство вины».

Нечто очень похожее описывал Ролло Мэй в 1979 году, объясняя диссоциацией (распадом) традиционной культуры диссоциацию, возникающую внутри человеческой психики и проявляющуюся, в частности, в состоянии постоянной «плавающей» тревоги.

Создав культурную диссоциацию, мы с Вами не смогли предложить нашим детям ничего взамен.

И они нашли «безвредное» лекарство от «плавающей тревоги» и разрывающей душу бессмысленности и противоречивости окружающей культуры…

Обратите внимание, насколько картина опьянения марихуаной похожа на описание маргинальной личности Стоунквистом, только реальность распада культуры имеет отрицательный эмоциональный знак, а опьянение коноплей – положительный. Если мы не хотим думать о восстановлении культурного пространства, марихуана создаст культуру, радикально отличающуюся от нашей.

Несколько дней назад я увидел на первом телевизионном канале новый (для меня) клип с песней Андрея Макаревича. Автор рассказывает в ней о чувстве бессмыслицы, охватившей молодое поколение. «Нас обманули свободой», – смертельно страшные и справедливые слова произносит певец. И делает не менее страшный вывод: он говорит о том, что права была Джоплин, «рано покинувшая этот мир» (я боюсь, что могу неточно процитировать строку песни)…

Может быть, к счастью, что об этом знают не все подростки, но все люди чуточку постарше, помнят, что Дженис Джоплин была страстным приверженцем наркотиков, одним из создателей «психоделического рока» и умерла от передозировки героина…

Я очень люблю музыку Макаревича. И, уж тем более, врач не может относиться к числу людей, которые имеют право призывать к каким бы то ни было запретам. Но что же, рок-кумир целого поколения не понимает сам, что пущенная в тираж стадионами и телевидением песня приведет, по крайней мере, к нескольким самоубийствам и… к волне подражания уже забытой Джоплин?

Если такие вещи позволяют себе даже Троицкий и Макаревич, то это обозначает, что они существуют в рамках некой абсолютно иной культурной и духовной традиции, так же сильно отличающейся от духовности людей, находящихся сейчас в зале, как учение ваххабизма отличается от классического Ислама.

Как только мы всерьез начинаем задумываться о профилактике злоупотребления «легкими» наркотиками, мы приходим к необходимости идентифицировать себя с некоторой духовной традицией.

До 1917 года проблема такой идентификации у мыслящих людей сомнений не вызывала. Наша система «хорошо – плохо», наше плохо осознаваемые представления о нормальном человеке заданы духовной традицией Православного Христианства.

Давайте попробуем провести простейший эксперимент:

Я попрошу вас взять свои блокноты и написать в них не мене 10-ти свойств или качеств, описывающих личность, которую Вы можете назвать «хорошим человеком».

Вы, наверное, уже поняли, что «хороший человек» – это понятие, описывающее наше представление о личностном идеале, то есть понятие, максимально приближающееся к тем, неуловимым для психиатрии, свойствам человеческой души, которые мы называем «психической нормой».

Обратите внимание, все характеристики, которые вы только что перечислили, легко объединяются в две группы:

1. Вы считаете, что этот человек должен быть: внимательным, добрым, отзывчивым, чутким, понимающим…по отношению к другим людям;

2. Вы также считаете, что хороший человек должен быть уверенным, имеющим внутренний стержень, имеющим яркую индивидуальность, чувство собственного достоинства, способность постоять за себя, быть интересным и ответственным.

Вы хотите показать, что «хороший человек» должен с любовью и ответственностью относиться к другому и, вместе с тем, сохранять самостоятельность – иметь собственную индивидуальность.

Даже осознавая два этих базовых свойства, можно попытаться выстроить некоторую иерархию качеств, которыми должна обладать «нормальная», с нашей точки зрения, личность.

Но откуда берутся эти свойства? Во все ли времена человеческой истории в понятии хороший или нормальный человек ощущались эти принципы?

Нет, это далеко не так. Согласно Клоду Леви-Стросу или Люсьену Леви Брюлю первобытный человек вообще не имел представления об индивидуальности, принятом в нынешнем мышлении смысле этого слова. За человеческие поступки отвечал поток безличной божественной силы, которая концентрировалась в племенном тотеме. Не сам человек, а водовороты и сплетения «маны» (так называли эту силу индейцы Северной Америки) несли ответственность за человеческие поступки. Любой из них, включая сюда и преступления, мог быть объяснен действием подобной силы. Судить – оценивать значение поступка могла только особенная (элитная, по сегодняшней терминологии) группа или каста жрецов. Именно это состояние неопределенности восприятия, а вместе с ним и всего бытия и задается опьянением гашишем (как и другими галлюциногенами).

Представление о человеке как отдельной личности, свободной в своих поступках и несущей ответственность перед Богом, без посредничества жрецов, человеком, главной обязанностью которого является любовь к ближнему, вбирающая в себя большинство заповедей Моисея (если ты любишь ближнего своего, то ты не можешь у него украсть, и не возжелаешь его жены) – появилось 2000 лет назад, после проповеди Христа.

Именно это Христианское представление о человеке создало и современную демократию и коммунизм.

Задайте те же вопросы своим студентам или подросткам в ваших регионах – ответы на них будут звучать по другому. Из них постепенно уходит доброта и любовь к другому человеку. Они больше не верят в необходимость любви…

Наркотик и незаметно создаваемая им культура зовут нас к другой норме, к абсолютно другим состояниям души. Именно поэтому рок во всех исторических этапах своего существования так тяготел и к наркотикам и к культам, которые человек христианской культуры должен был бы называть языческими, если бы смог сохранить в себе Христианство, даже не в качестве веры, а хотя бы в виде морального императива – «нормы», создавшей наши души.

Не надо строить иллюзий. Рок-культуру создали психические состояния, вызываемые наркотиками и среди них, в первую очередь, продуктами конопли.

Именно поэтому рок-музыка наполнена бесконечными наркотическими цитатами, причем не только в своих «поэтических» текстах, но и в мелодиях, пытающихся воспроизвести эмоциональное состояние наркотического опьянения.

Именно поэтому лидеры рок-культуры не испытывают ответственности (а без нее невозможна любовь) за судьбы своих поклонников.

Я понимаю невозможность возвращения культуры к «пресной просфоре» (так писал один из рецензентов книги «LSD…»). Я лишь пытаюсь объяснить, что воспитание в молодом человеке гордости за свое духовное прошлое является лучшим способом профилактики наркотического поведения.

В этом столетии исполнится 2000 лет великим… и забытым словам Тертулиана:

«Душа человеческая по природе своей – Христианка».

В контексте всего, сказанного выше, выделить профилактику злоупотребления продуктами конопли в виде отдельной задачи, на наш взгляд, не представляется возможным. Профилактика в обществе, которое мы по-прежнему считаем демократическим, должна быть направлена на становление независимой личности.

Разрешите в заключение сказать несколько слов о принципах и моделях, которые мы используем в профилактической работе:

* Религия – это удел не только священников. В христианстве все мы: врачи, учителя, социальные работники и священники равно ответственны перед Богом. Христианство было образующей силой нашей истории и культуры. И мы, светские люди, имеем право в своих лекциях, уроках или психотерапии пользоваться тем духовным багажом, который оставили нам наши предшественники.
* Если вы слушали лекцию внимательно, то любопытство, которое часть слушателей могла проявлять по отношению к каннабису уменьшилось. Знание объекта может лишить нас ожидания удовольствия от встречи с ним. Именно поэтому наркоманы избегают чтения медицинских книг о наркотиках. Другой разговор, что во взрослом возрасте этот принцип работает куда менее эффективно, чем в детском. Психологи знают, что в 6-7 летнем возрасте интеллектуальные знания начинают приносить чувственное .удовольствие, а значит могут удовлетворять любопытство по отношению к наркотикам. Именно в этом возрасте и необходимо начинать профилактику.
* Мы предлагаем для этого возраста двухкомпонентную профилактическую программу «Нет наркотикам». Она включает в себя разработанный нами экспериментальный стимульный материал, который мы разместим на сайте ЕСАD для обсуждения и накопления совместного опыта. В школах этот материал предлагается обсуждать в качестве 15 минутных «вставок» в уроки природоведения. В качестве второго компонента профилактики в этой возрастной группе мы предлагаем «уроки прекрасного», которые представляют собой обучение детей концентрации внимания на традиционных образах и символах того этнокультурного пространства, к которому они принадлежат. Если хотите, это короткие «дзэн-медитации» на образы природы, живописи и традиционной религии, аналогичные японским принципам «любования прекрасным». Для того, чтобы понять семантику этих уроков, вы можете прочесть первую лекцию А. Г. Данилина на сайте «Нет – наркотикам». Продолжительность такого урока 10-15 минут.
* Для возрастной группы 10-14 лет нужно использовать другой стимульный материал, содержащий большее количество тщательно сверенной с возрастными особенностями восприятия информации о наркотиках. Профилактическая программа в этом возрасте становится трехкомпонентной. Третий – когнитивный компонент связан с формированием поведенческих стереотипов и основан на формировании самостоятельности в противовес тенденции к подражанию группе и ее негативным лидерам. Мы называем такие игровые тренинги «уроками самостоятельности».
* Подростки, прошедшие предыдущие этапы профилактики, готовы к серьезному и дискуссионному обсуждению всех тех проблем, которые мы поднимали в сегодняшней лекции. В качестве «стимульного материала» мы используем документальные ленты и фрагменты художественных фильмов. А обсуждение проходит на занятиях, которые мы называем «уроками понимания». На них мы стараемся вернуть ощущение необходимости понимания и сочувствия по отношению к другому. Эти тренинги построены на моделях психодраммы.
* Необходимо помнить, что средства и образы культуры, живопись и книги, кино и музыка могут быть не только отражением наркотических эффектов, но и самым действенным средством косвенной профилактики зависимого поведения. Немецкие исследователи показали, что простое включение в программу дискотек популярной музыки 30-50-х годов или классической музыки в современных обработках снижало потребление наркотиков среди постоянных посетителей танцевального зала (!). Даже начать перечисление таких «профилактических средств» и возможных методических схем их использования в одной лекции невозможно. Мы постараемся публиковать и обсуждать подобные рекомендации на наших информационных ресурсах в интернете.
* Профилактическая деятельность, несомненно, требует профессиональной подготовки. В этой лекции мы попытались дать опору – «реперные точки», позволяющие построить профилактические занятия. Наш опыт показывает, что интенсивные занятия в течение 3-х дневного семинара позволяют научить преподавателей, психологов или социальных работников пользоваться профилактическими моделями в конкретных возрастных или целевых группах (среди школьников, студентов, посетителей дискотек и так далее). Опыт проведения подобных семинаров мы получили в Московском центре непрерывного образования взрослых – общественной организации, которая на протяжении последних 3-х лет ведет обучающую программу – «Общество против наркотиков».

Более подробное обсуждение вопросов психических состояний, возникающих под воздействием конопли вы можете найти на сайте «Нет наркотикам» (www.narkotiki.ru).

[Ангел Изленгтон]

Вы никогда не обращали внимания, сколько маек со всевозможными рисунками листьев каннабиса продается на вещевых рынках?

Нисколько. На таких рынках, как Черкизовский и Измайловский, во всяком случае.

Посещаемость сайтов «поклонников» каннабиса и других галлюциногенов растет, чего нельзя, к сожалению, сказать об информационных ресурсах антинаркотической пропаганды.

Почему к сожалению? Психически здоровый человек, который не стал алкоголиком, к примеру, и которому алкоголь не нужен, меньше всего будет интересоваться сайтами о вреде алкоголизма.

Примерно то же самое происходит с изменениями восприятия. Поклонники марихуаны рассказывают, что во время ее действия реальный мир из неуютного становится красивым и приятным, его цвета кажутся более яркими, но не раздражают, а музыка доставляет гораздо более глубокое удовольствие. При этом течение времени замедляется - «субъективное время отстает от реального».

Не томите душу :( Я тоже так хочу...

Я очень люблю музыку Макаревича. И, уж тем более, врач не может относиться к числу людей, которые имеют право призывать к каким бы то ни было запретам. Но что же, рок-кумир целого поколения не понимает сам, что пущенная в тираж стадионами и телевидением песня приведет, по крайней мере, к нескольким самоубийствам и… к волне подражания уже забытой Джоплин?

Именно поэтому лидеры рок-культуры не испытывают ответственности (а без нее невозможна любовь) за судьбы своих поклонников.

Идиотизм. В одной из песен OFFSPRING есть строчки "Бей всех негров. Бей всех, кого видишь. Не ищи причин". Что же, музыканты этой группы не понимают, к чему могут привести такие тексты в восприятии даунов? Или несут за них ответственность?

В целом - весьма слабая статья. Просто свалено всё в одну кучу- "ассасины", Дженис Джоплин, личностные качества хороших людей, Троицкий, вред от курения во время беременности (никто и не догадывался). Может автор и достаточно эрудированный человек, но в его изложении чувствуется больше жонглирования словами в пользу какой-то идеи, чем объективности.

[Prediger]

Голландские медики из университета Маастрихта (Universiteit Maastricht) пришли к выводу, что употребление марихуаны в молодости повышает риск появления психотических признаков во взрослой жизни — это происходит потому, что каннабис нарушает баланс допамина, ключевого химиката в мозге.


Учёные в течение четырёх лет наблюдали за 2 тысячами 437 молодыми людьми в возрасте от 14 до 24 лет.


После того, как были учтены другие факторы, вроде социально-экономического статуса, использования других наркотиков, табака и алкоголя, исследователи обнаружили, что даже умеренное употребление каннабиса существенно повышает риск расстройства психики.


Больше всего рискуют люди, генетически уязвимые к развивающемуся психозу. Дело ещё и в том, что эти люди с большей долей вероятности обратятся к лёгкому наркотику.


По мнению авторов исследования и их коллеги, ознакомившихся с результатами, информацию о взаимосвязи марихуаны и психических расстройств необходимо донести до родителей, педагогов и самих молодых людей, недооценивающих опасность каннабиса.

[тот самый Джо]

Да , материалы по вопросу интересные.но помойму мне это где то приходилось читать.
От каннабиса деградация отличается разве что тем ,что дефекты развиваются помедленней.

[Prediger]

Полезная новость из мира медицины.

Марихуана вреднее обычных сигарет

Курение марихуаны представляет для здоровья человека значительно большую опасность, чем обычные сигареты. К такому заключению пришли исследователи из шотландского города Глазго, опубликовавшие результаты своих наблюдений в мартовском номере журнала Thorax. Три-четыре сигареты с "травкой" по своему вреду для организма можно сравнить с целой пачкой более привычных, наполненных табаком.

Широко распространено мнение о безвредности марихуаны для здоровья, ее не раз предлагали легализовать и даже применять в медицине для купирования сильных приступов боли и улучшения эмоционального состояния. Однако специалисты указывают на несколько причин, по которым к подобным предложениям следует относиться с осторожностью.

Марихуану курят без фильтра, и все вредные вещества, которые в обычных сигаретах задерживаются, поступают в легкие человека. Кроме того, при курении "травки", как правило, затягиваются сильнее и дольше задерживают дыхание. Это приводит к развитию хронической болезни легких - эмфиземы, при которой их ткань оказывается буквально "разорванной" изнутри.

Врачи тщательно обследовали четырех мужчин в возрасте от 27 до 46 лет, каждый из которых выкуривал по две-четыре сигареты с марихуаной в день. У каждого была обнаружена эмфизема, хотя никаких причин или генетических факторов, которые могли бы ее вызвать, обнаружено не было. По мнению врачей, эта болезнь в данном случае была обусловлена исключительно пристрастием к курению "травки".

Мед новости

[Мёртвый Связист]

Курение марихуаны представляет для здоровья человека значительно большую опасность, чем обычные сигареты.

Спешу вас обрадовать. Я заключил, что употребление водки куда более опасно чем питье кофе. Один стакан водки по наносимому вреду для организма равен примерно 10 стаканам кофе.

[Монтек]

Курю ( естественно не постоянно ) Мариванну с 15 лет. Могу составить конкуренцию в игре в шахматы и реакции на ринге тем, тем кто не курит.
Но правда уже не радует так как в юности. Не думаю что алкоголь менее вреден. Если говорить о слабых людях без стержня, то довод о том, что один раз, редко или слабый наркотик- только начало, нет не аргумент. Такие люди будут искать любой уход от реальности, которая их не устраивает. Для них опасность составляет все, от пива, вина и сигарет до травы и аптечных колес. Сильнодействующие наркотики не беру в расчет, они опасны для любого организма. Кстати никатин действует на сознание, в плане психологической зависимости и от части физиологической, так же как морфин.
Опасна не сама травка, растет себе и растет, опасно то, что популяризируется курение оной. Опасно когда молодеж увлекается в это течение.
Я не заступник Мариванны. И наркотиков в целом. Это бич нашего времени. Но причина массового их потребления не в наркотиках. И даже не в их доступности. Скорее в низкой духовной ступени человечества.
А наркотики применялись людьми тысячи лет. И в целях изменения сознания, при различных ритуальных культах, и при лечении болезней, и при праздниках с весельем.

[Пьяный Заратустр...]

Прекрасно знаю индивидуумов с хорошо "высушенными" мозгами от стабильно-периодического увлечения плановой темой, причем одного этого довода лично мне хватает, чтобы вспоминать тему лишь поводом для шуток и никак иначе (дегустацией), тем более ничего особо интересного состояние в себе не несет, разве что благую улыбчиво-трепливую миролюбивость; и есть один плюс в её пользу при сравнении с алкогольной темой - отсутствие последствий на утро, начудить с неё что-либо, за что будет оченно стыдно тяжелее...