| |
 |
21* Ошо |
 |
|
|
|
|
|
 13.9.2025, 3:27
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация:  24 
|
Ошо - Ливень без Туч Цитата "Беседы посвященные сутре Просветленной женщины Сахаджо." Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/cloudhttps://www.universalinternetlibrary.ru/book/40019/ogl.shtmlhttps://www.youtube.com/watch?v=IqeidGTAn-s&t=4s https://i.postimg.cc/nrGCDzYs/354.jpg**** Ошо - Мистический опытЦитата В книга Ошо затрагивает глубинные вопросы эзотерики: тайны кундалини, семи тел и семи чакр, вопросы передачи энергии, шактипат, разъясняет различия в путях трансформации мужчины и женщины. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/mystical_experiencehttps://www.universalinternetlibrary.ru/book/39986/ogl.shtmlhttps://readli.net/misticheskiy-opyit/ *** Ошо - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака Том 1-2 Цитата Эк Омкар Сатнам. Он — единый. Он Омкар, высшая истина. Он — создатель, выше страха, выше обид. Он — форма без времени, не рожденный никогда, сам себя создающий. Он постигаем по благоволению гуру. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/istinnoe_imyahttps://www.rulit.me/books/nastoyashchee-im...d-573030-1.htmlhttps://royallib.com/book/radgnish_bhagavan...uru_nanaka.htmlhttps://it.scribd.com/document/682689675/Ошо-Истинное-имяhttps://i.postimg.cc/RFcQdykj/018ed517-6682...05776ca24a.webp**********
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 3:31
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Чашка чая. 365 писемПисьма Ошо - Чашка чая. Семена мудростиЦитата Эта книга - сборник 365 писем Ошо, адресованных ученикам и друзьям в период его путешествий по Индии с 1962 по 1971 год, когда он только начинал свои исследования медитации. Наполненные любовью и теплотой, они дают возможность прикоснуться к уникальной атмосфере личного общения мастера и ученика, но могут также быть полезны и современным искателям, которые найдут в них глубочайшую мудрость, поддержку и вдохновение на своем пути. Вы прочтете здесь об особенностях медитативного опыта, о трудностях внутренней трансформации, о природе человеческого ума, о желаниях, об отношениях и о любви.
Письма, написанные Ошо — прекрасный собеседник для каждого, кто когда-то пустился в путешествие по исследованию самого себя. Наслаждение ими одновременно с чашкой ароматного чая может стать удачным знакомством с мудростью этого экстраординарного человека.
"Слова, идущие из глубины и полноты сердца, — отзвуки бесконечного, как маленький цветок, выражающий бесконечную красоту.
Когда любовь вдыхает в слова жизнь, находит выражение не то, что сказано, а то, что хочет быть сказано.
В каждом из нас есть поэт, есть поэзия, но оттого что мы живем на поверхности, они никогда не рождаются." Полностью - тут: https://www.rulit.me/books/chashka-chaya-36...d-245600-1.htmlhttps://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4100197https://royallib.com/book/radgnish_bhagvan/...pisem_osho.html  1962 1. вот он я — утонувший в глубоком безмолвии! Я говорю, я работаю, но внутри я погружен в пустоту. Там — нет движения. Так что кажется, я живу одновременно две жизни. и осознание этого открывает дверь уникальной свободе. Той, которая — недействие в действии, неподвижность в движении, вечность в перемене, — в этом истина, и в этом существование. Подлинная жизнь состоит в этой вечности, все остальное — всего лишь поток сновидений. На самом деле этот мир — всего лишь сон, и вопрос не в том, покидать эти сны или нет, их просто следует осознавать. ..... (хорошая книжка; но всего не перечиаешь)*** Ошо - Просветление – путешествие без начала и конца. Последний цикл бесед ОшоАннотацияЦитата Вашему вниманию предлагается уникальное издание - последний цикл бесед Ошо, своеобразное духовное завещание великого мистика XX века.
В этой книге Ошо говорит о дзен как о философии, учении, образе жизни. Он убежден, что современному человеку необходимо что-то, что преобразит его изнутри. Ошо предлагает попробовать дзен. Подобно древним буддийским мудрецам, он помогает читателю понять это учение. Он рассказывает, как распрограммировать свой ум и, пробудив внутренний свет, пережить новое рождение - стать чистым сознанием и узнать, что такое просветление.
"Этому путешествию нет конца, это бесконечное паломничество. С каждым мгновением вы все глубже погружаетесь в блаженство, в экстаз, в истину, и предела этому нет" (ОШО).
Эта книга посвящена дзен. Ошо подробно комментирует труды западных мыслителей, писавших о дзен, а также высказывания восточных мастеров. Анализируя работы Сократа, Аристотеля, Евклида, Эйнштейна, Кришнамурти, Ална Уотса, Томаса Мертона, он приходит к выводу, что интеллектуально дзен непостижим. Дзен - это не одна лишь философия, а подлинное переживание "не-я", подлинное переживание погружения в небытие.
В этой книге Ошо помогает понять, что дзен можно познать лишь сердцем - даже великие умы человечества, написавшие трактаты о дзен, не узнали что такое дзен на самом деле. Ошо предлагает нам пережить дзен - погрузиться в медитацию и вспомнить, кто мы есть, вспомнить о нашей божественной сущности и нашем единстве с Существованием.
Ошо рассказывает, что раньше просветление было "обычным делом" и в мире было много просветленных. Прочитав эту книгу, вы убедитесь, что каждый может стать просветленным и особых талантов для этого не нужно - нужно лишь стремление уйти глубоко внутрь себя и желание познать себя настоящего. "Хотите вы или нет, но вы - уже будды, вам не нужно становится буддами", - говорит Ошо.
Если вы занимаетесь саморазвитием, ищите новые пути для самовершенствования, готовы открывать для себя новые практики, то эта книга вам понравится. Кроме того, она будет полезна всем любителям эзотерики и философии, а ценители учения Ошо найдут в ней новые мудрые идеи великого Мастера.
Эта книга уникальна - в ней опубликованы последние слова Ошо, сказанные им перед погружением в молчание, длившееся 4 года. Возможно, читая книгу, у вас получится разгадать послание Ошо, вы поймете, к чему Ошо призывал прислушаться и от чего хотел предостеречь будущих будд? Книга «Просветление - путешествие без начала и конца. Полностью - тут: https://fictionbook.ru/author/bhagavan_shri...ead_online.htmlhttps://www.litres.ru/book/bhagavan-radzhni.../chitat-onlayn/https://litmir.org/books/religija-i-duhovno...estvie-bez.html 
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 8:46
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - О чакрах. Семь Центров жизненной энергии. Наука Чакр Цитата "Человек - это радуга, все ее семь цветов. Человек - это мост между животным и божественным. Человек - это лестница. Первое, что следует понять о человеке, это то, что человека еще нет." Полностью - тут: https://avidreaders.ru/read-book/sem-centro...auka-chakr.htmlhttps://www.universalinternetlibrary.ru/book/40025/ogl.shtml  ************** Ошо - Внутреннее путешествие. Эксперименты с медитациейЦитата Почему первым и необходимым шагом на пути духовного роста является работа с телом? Какие центры организма являются наиболее важными? Как установить с ними связь? Как достичь безмолвия ума и пробудить энергию сердца? Ошо предлагает простые методы, способные вернуть человеку силу, мощь, энергию и вывести его жизнь на новый качественный уровень. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/inner_journey  ************ Ошо - Как на самом деле работает медитацияЦитата «Медитация это величайшее путешествие, на которое способно человеческое знание. вы ничего не можете знать заранее. До тех пор пока вы не узнаете, вы не можете знать. Многое было сказано, многое было сказано ни о чём, однако, ни одного слова правды не было сказано». Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/working_meditation  **************************** Ошо - Новый ребенок. Воспитание нового ребенка в уважении, свободе, заботеЦитата Почему почти нет счастливых людей? Ошо считает, что это всё из-за того, как нас воспитывают в детстве. Из-за того, что в детстве ценности личности заменяются на ценности общества, семьи. И с самого детства человек поступает не так, как он хочет, как будет правильно для него. В книге "Новый ребёнок" совершенно другой взгляд на воспитание детей и нашу жизнь вообще. Эта книга поможет понять многое о вашей жизни и расскажет, как воспитывать ребёнка так, чтобы он не потерял себя, стал счастливым. https://www.koob.ru/osho/novij_rebenokhttps://www.rulit.me/books/novyj-rebenok-read-23162-1.html 
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 16:31
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Коммунизм и огонь Дзен, ветер ДзенЦитата Это первая публикация бесед Шри Раджниша о России, посвященная нашему недавнему прошлому. Мастер с большой любовью и состраданием говорит о событиях, происходивших в тот момент в Советском Союзе. Рассуждая о великом эксперименте человечества, он рассматривает такие личности, как Сталин, Троцкий, Ленин и Горбачев, напрямую обращаясь к последнему.
...Каждому нужны равные возможности для того, чтобы вырасти не-ровней. Но что касается духовности, то каждый в равной степени может быть Буддой. Это есть настоящий коммунизм. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/communnism[/URL] https://www.livelib.ru/book/1000224708-komm...veter-dzen-oshohttps://www.rulit.me/books/kommunizm-i-ogon...ad-23178-1.htmlhttps://i.postimg.cc/ZnCpm9Wh/image.webp********** Ошо - Мятеж. Революция. РелигиозностьЦитата Истинное знание - это познание истины, любви, сострадания, главного, что есть в жизни человека - самого себя. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/revolution https://i.postimg.cc/G2rWh5sb/cover.jpg************************* Ошо - Революция. Зов Бесконечности. Беседы по песням КабираЦитата Боги прошлого перестали соответствовать человеческому сознанию. Человек вырос.Теперь ему нужно другое представление, другая религия. Он должен освободиться от своих «вчера», потому что только тогда может стать возможным «завтра». Полностью - тут: https://www.rulit.me/books/revolyuciya-zov-...ad-23141-1.html https://i.postimg.cc/d03S4ZTc/image.webp*********************************** Ошо - Революция. Экстаз забытый языкЦитата Книги «Революция» и «Экстаз» это сборники лекций Ошо о древнем индийском поэте-мистике Кабире. Лекции прочитаны в 1976 и 1978 годах. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/revolution_oshohttps://i.postimg.cc/nV5yPJ4Q/image.jpg************************ Ошо - Религия, политика, коммунизм, будущееЦитата Эта книга представляет собой сборник ответов Ошо по вопросам религии, политики и судеб мира. В разделе Коммунизм содержатся ответы на вопросы делегации из России посетившей ашрам ошо в Пуне в 1989
В книге содержится ряд пророческих предсказании относительно США и СССР и их руководителей. Большинство из них сбылись. .Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/religion_politics https://i.postimg.cc/VkCD4Knq/image.jpg***************** Ошо - Антикризисная программаЦитата Эта маленькая книга. Великий Вызов: Золотое Будущее, адресована интеллектуальным людям этой несчастной планеты. Это ответ на отчет Организации Объединенных Наций, Всемирной Комиссии по Развитию Окружающей Среды, Наше Общее Будущее, который акцентирует внимание на главных проблемах, которые угрожают будущему этой планеты.
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 16:37
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Дикие гуси и водаЦитата Эта книга содержит два цикла бесед.
Первый из них — третья часть бесед Мастера по книге Лао-цзы “Дао Дэ Цзин”. “Ваша бедность не от недостатка Информации, вы бедны бытием. Вы нищие, и вы продолжаете прикрывать свою нищету, накапливая вещи. А знания — это тоже вещь: слова, теории, философии, системы, теологии — все это вещи, тонкие, абстрактные, но все же вещи. Вы не растете, вы остаетесь прежними, но создаете иллюзию, что вы пришли к знанию. Эти сутры Лао-цзы нужно понимать в этом смысле”.
Второй — последняя часть обширного цикла лекций по “Дхаммападе” Гаутамы Будды. “Что бы я ни говорил здесь, это не просто комментарий сутр Будды; сутры Будды — лишь повод. Я высказываю нечто от своего собственного опыта. И я хотел бы, чтобы однажды он стал и вашим опытом. Это возможно. У всех вас есть потенциал, чтобы быть буддой" https://i.postimg.cc/jqzdpmS9/018fa5c9-b5e7...808dcbcb5d.webpДикие гуси и вода:Бегство в реальность. Религия — это бунт. Быть экстатичным все время. Душа, живущая любовью. Вы все еще верите в гномов? Жизнь исполнит все. (Ничего себе не выписала)------------------------------------------- https://i.postimg.cc/BvV0rWyr/11.webpДхаммапада: сладость свободы.Сдерживай язык. В нужный момент. Мирный путь. Опять промахнулся. Как сладко быть свободным. Поднимаясь в любви. За пределами запредельного. Смех: радость, любовь. Какое заблуждение! Стань Богом в смехе. --------------------------------- Сдерживай язык.Послание Будды просто, но его подразумевает трудное. Это трудно, потому что многие, многие жизни мы жили внешним. Мы совершенно разучились сообщаться со своим внутренним существом, быть с самим собой. Мы забыли путь, язык, метод, мы стали совершенно слепы к тому, что у нас вообще есть внутреннее пространство. Мы думаем, что у нас есть только внешнее. Это глупо. Внешнее может существовать только с внутренним; без внутреннего внешнее невозможно. Если мы можем видеть наружу, то можем видеть и вовнутрь. видеть вовнутрь легче, потому что именно внутри мы укоренены. Но мы продолжаем метаться во всех направлениях. Медитация просто удаляет пыль, которой факир покрыл глаз. А пыль есть не что иное как весь процесс ума, мыслей, желаний, воображения, воспоминаний. Если ты способен на небольшой интервал, промежуток, когда весь мыслительный процесс прекращается... внезапно есть ты, и внутри видеть нечего. Тогда Внешний мир исчезает, и появляется внутренний. Именно поэтому мистики говорят, что внешний мир иллюзорен. Дело не в том, что он не существует; он иллюзорен потому, что мистик знает определенное состояние, когда мир просто испаряется, исчезает. Ты входишь в совершенно другое измерение: измерение блаженства, измерение покоя. *** Ты не можешь приложить усилие к тому, чтобы познать себя, если ты не храбр. Да, ты хочешь узнать о себе. «Знать о» это только информация, это не трансформация. Но познать себя это трансформация; она ранит, она разрубает тебя. Она должна отсечь столько ненужных кусков от твоего существа. И это больно. Ходи медитативно, ешь медитативно, сиди медитативно, даже спи медитативно. Пусть медитация распространится на всю твою жизнь. Она должна стать непрерывным явлением двадцать четыре часа в сутки — как дыхание — настолько, чтобы тебе не нужно было напоминать о медитации. Она становится настолько твоей, что всегда остается с тобой как подземное течение. медитация даст тебе много радостей, много благословений, ты получишь многие дары. Когда великие дары нисходят на тебя, ты пятишься, отскакиваешь; ты пугаешься, потому что эти великие дары так велики, что ты боишься в них потонуть. Когда к тебе приходит блаженство, оно подобно наводнению. *** ...Поэтому Будда говорит: Не отвергай то, что тебе дано...потому что если ты отвергаешь, ты упустишь возможность, когда что-то случается с тобой в медитации, открой свое сердце. Даже если ты боишься неизвестного, все равно иди в неизвестное. И иди танцуя, иди радостно, потому что в медитации с тобой не может произойти ничего плохого. В медитации возможны только благословения. . . Чтобы не потревожить молчание...Ты можешь потревожить молчание двумя путями. Один: из страха отказываясь принять то, что к тебе приходит. И второй: из амбиций прося то, чего к тебе не приходит. Воздай благодарность...
...За то, что тебе дано,
Как бы то ни было мало.В нужный момент. *** Саньяса случается лишь с очень немногими, редкими человеческими существами. Лишь сердце достаточно храбро, чтобы совершить прыжок в неизвестное, незнакомое. Но незнакомое открывает миллионы возможностей. - Я больше боюсь жить, чем умереть. Это возможно?В смерти нет страха. Когда тебя больше нет, какой может быть страх? Смерть не может тебя ранить — жизнь может. Жизнь ранит, потому что в жизни человек должен быть очень разумным, бдительным. Если ты живешь бессознательно, жизнь будет болезненным опытом, агонией. Жизнь может быть и экстатичной, но лишь когда ты бдителен, осознан. Жизнь это возможность, но она многого требует; это вызов, это приключение, это плавание от мгновения к мгновению. И еще ты можешь заблудиться. В смерти никто не может заблудиться; в жизни ты можешь заблудиться. В жизни ты совершаешь ошибки, заблуждаешься. если ты действительно хочешь жить, тебе придется совершать много ошибок и впадать во множество заблуждений. Помни это: никогда не бойся ошибок и заблуждений; иначе ты будешь парализован этим страхом. Продолжай совершать ошибки и впадать в заблуждения. Не продолжай падать в ту же самую яму — найди другие ямы! Совершая ошибки, заблуждаясь, ты растешь. Это единственный способ расти. Жизнь опасна; смерть очень уютна, комфортабельна. Какие опасности подстерегают тебя, если ты лежишь в могиле? Нет ни проблем, ни тревог. Ты не можешь разориться, от тебя не может уйти жена, ты больше не можешь умереть. В смерти ты так защищен! Жизнь не безопасна — возможно все. Жизнь полна случайностей. Жизнь может сделать что угодно, и ты даже не можешь спросить, почему: ты должен это принять. Нет никого, чтобы ответить. Отсюда страх. Ты говоришь: «Я больше боюсь жить, чем умереть». Каждый больше боится жить; вот почему люди мертвы. Люби жизнь. Именно поэтому для меня жизнь — единственная религия, единственный бог. Живи жизнь в ее тотальности. И красота в том, что если ты живешь жизнь во всей ее тотальности, смерти нет. Тело обречено умереть, но ты — не тело. Если ты прожил жизнь тотально, если ты любил жизнь тотально, ты столкнешься с тем, что в тебе вечно. Это встреча с Богом. Это столкновение с истиной трансцендирует время. И познать это значит познать блаженство; познать это значит познать все, что только стоит познать. *** Должен ли искатель неизбежно страдать на пути?В самом по себе росте нет страдания; страдание возникает из твоего сопротивления росту. Страдание создается тобой, потому что ты постоянно сопротивляешься, не позволяешь этому случиться. Ты боишься двигаться в рост тотально; ты растешь вполсилы. Отсюда страдание — потому что ты становишься разделенным, ты становишься расщепленным. Часть тебя сотрудничает, а часть сопротивляется. Конфликт у тебя внутри создает страдание. Если ты тотально сотрудничаешь, нет вообще никакого страдания. Если ты в состоянии позволения, вместо страдания ты будешь наслаждаться. Каждое мгновение будет мгновением блаженства и благословения. Т Ы — причина всего страдания. Если ты можешь запомнить эти три вещи... Первая: отбрось прошлое, если хочешь расти, потому что именно из прошлого возникает сопротивление. Ты всегда судишь, исходя из прошлого. Прошлого больше нет, оно абсолютно неважно, но оно постоянно вмешивается. Ты продолжаешь суть согласно ему; ты продолжаешь говорить: «Это правильно, а это неправильно», и все эти идеи о правильном и неправильном, все эти суждения исходят из чего-то совершенно мертвого. Твое мертвое прошлое висит на тебе таким тяжелым камнем, что не позволяет тебе двигаться. Отбрось прошлое полностью. Второе, что нужно помнить: не создавай ожиданий на будущее. Если ты ожидаешь, ты снова создашь страдание, потому что вещи не будут случаться согласно тебе. Волна, маленькая волна в океане, не может быть решающим фактором. Решает океан; волна должна быть в состоянии позволения. Если волна хочет двигаться на восток, возникнут проблемы, возникнет боль. Если ветры не дуют на восток, если океан не хочет, что делать волне? Она будет страдать. Она назовет это судьбой, она назовет это обстоятельствами. Реальность в том, что ты страдаешь именно из-за собственных ожиданий. Когда они не удовлетворены — а они никогда не будут удовлетворены — возникает разочарование, возникает чувство поражения, ты чувствуешь, что тобой пренебрегли, что существование не заботится о тебе. Отбрось ожидания будущего. Оставайся открытым, оставайся доступным всему, что бы ни происходило, но не планируй будущее. Не создавай никаких идей о будущем, — все должно быть так и не иначе, — и большая часть страдания исчезнет. Это две основные причины страдания. И третье: создай медитативную энергию, создай внутри себя медитативное пространство. Ты страдаешь не из-за роста. Ты страдаешь из-за своего бессознательного сопротивления, из-за своей ориентации на прошлое, из-за своих ожиданий в будущем, и не осознаешь, что у тебя внутри нет никакого медитативного пространства. *** - Сначала ты говоришь нам быть абсолютно в моменте, без ума, быть нашим страхом, нашей яростью. Потом ты говоришь нам стать непривязанными к эго, наблюлать, что происхолит внутри нас. Как мы можем делать и то и другое?в начале ты должна быть в моменте, абсолютно единой с тем, что бы ни случалось, полностью единой — и тогда наблюдай это. И это случается просто: если ты тотально не отождествлена с чем-либо, ты не можешь также быть тотально разотождествлекным с этим. Тебе нужно стать абсолютно поглощенной этим, и в этот самый момент ты можешь выскользнуть из этого так же тотально, как ты вошла в него. То же дыхание входит и выходит, и ты ни на единое мгновение не чувствуешь беспокойства о том, что происходит нечто несовместимое. Если ты хочешь быть логичной, или вдохни и не позволяйсебе выдохнуть — это будет логично, или, если это выдох — не позволяй себе вдыхать. Сознание — это синтез противоположностей. Сознание есть там, где тезис и антитезис , смешиваются, сливаются и становятся едиными. Сознание — это состояние оргазмического единства: вы не можете провести линию, где жизнь кончается, где смерть начинается. Лучше, чем думать об этом, идти в это. То, что говорю я, есть что-то экзистенциальное, не интеллектуальное. Гераклит говорит, что жизнь движется через одну противоположность к другой. Через противоположности, через напряжение противоположностей все живет и становится глубже. Вам нужно пережить; за пределами переживания нет доказательств того, что я говорю. Не слушайте мои слова, слушайте промежутки становитесь более и более сонастроенными с моей тишиной. Мгновения, когда я ничего не сказал, гораздо более значительны. Мое послание не в словах, а за пределами слов. Я не веду вас, я только указываю путь. не следуйте моим словам; следуйте моей тишине, паузам между слов, промежуткам, интервалам. В этих интервалах происходит это общение, и тогда вы увидите дополнительность противоположностей. В эти мгновения нет Мастера, нет ученика. Появится что-то новое: встреча, слияние, не соединение, но единство. И единство оргазмическое, оно живое, пульсирующее. На Востоке мы называем эти моменты сатсанг, причастность. Причастность — не общение, это просто причастность. Слова были использованы только для создания тишины, просто как используют доску, чтобы писать на ней белым мелом. Доска не цель, цель — письмо белым мелом. Я использую слова, чтобы создать доску, на которой я могу написать несхолько мгновений тишины, это цель. *** Ты спрашиваешь: “Ошо, не мог бы ты сказать мне, что делать?”Тебе нужно стать более осознанным. А осознанность — это не вопрос делания, это вопрос бытия. Это нечто, являющееся вашей внутренней сердцевиной. Ты делал достаточно. Теперь будь со всем этим. Никакого делания больше. Двигайся от делания к бытию, становись немного более осознанным. Где бы ты ни был — становись более осознанным. Пытайся быть здесь и сейчас... этот момент, эта тишина. Не двигайся от таковости. Это трудно; каждое отвлечение будет уводить тебя - любой мелочи достаточно, чтобы увести тебя из “сейчас”. А это основная причина страдания: быть там и тогда. есть только один источник блаженства, единственный источник: быть здесь и сейчас. Когда вы научитесь быть в настоящем, никаких проблем не будет. Тогда ваш отклик тотален, тогда ваш отклик исходит из вашей сокровенной сердцевины, наполненный. Состояние будды — это не какая-то далекая цель. Это сама ваша природа. Это само ваше существо, поэтому нет способа отбросить его. Кто будет отбрасывать его? Но вы можете забыть о нем. А состояние будды просто значит вспоминание, признание. Тебе нужно быть более осознанным, наблюдательным, свидетельствующим. Свидетельствование — это ключ, главный ключ. Я заинтересован лишь в том, чтобы сделать вас осознающими; вы начинаете осознавать ваши действия, мысли, ваши чувства... эти три уровня осознанности. Ходите, но знайте, что вы ходите. Оставайтесь бдительными к каждому жесту. Думайте, но наблюдайте свои мысли, процесс мышления, желания, мечты. Чувствуйте, но осознавайте, что эти чувства, эти настроения — не вы. Вы — просто чистое осознавание и ничто другое. Вы не тело, не ум, не сердце. Вы четвертое, и это четвертое — чудо. Стоит вам попробовать это четвертое, и тогда, где бы вы ни были — даже в аду — вы будете на небесах. Учись наблюдать — и наблюдать блаженно! Наблюдать радостно, оргазмично! Ты просто становишься наблюдателем, свидетелем. Это свидетельствование сделает тебя центрированным в твоей духовности, а это и есть трансценденция. Саньяса — это гигантский прыжок в реальность, бегство в реальность из нереального.
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 16:56
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
За пределами запредельного.
Ничего не желая,
Всем сердцем
Останови поток.
Когда мир растворяется,
Все становится ясным.
Иди за пределы
Этого пути или другого пути,
На дальний берег,
Где мир растворяется,
И все становится ясным.
За пределы этого берега
И другого берега,
За пределы запредельного,
Где нет ни начала,
Ни конца.
Без страха — иди.
Медитируй.
Живи чисто.
Будь тих.
Делай свою работу с мастерством.
Днем сияет солнце,
И сияет воин в своих доспехах.
Ночью сияет луна,
И мастер сияет в медитации.Но и днем, и ночью
Человек, который пробужден,
Сияет светом своего духа.
Ничего не желая, Всем сердцем Останови поток. Ничего не желая...
Ничего не желая было бы непониманием. Он говорит: Желая ничто, всем сердцем останови поток.
Под «потоком» он подразумевает ум. Он всегда называет ум потоком, потому что он продолжает течь; бодрствуешь ты или спишь, он продолжает течь. Это поток мыслей.
первым использовал буддистское название ума Уильям Джеймс; он назвал его «потоком сознания». Будда говорит, что он подобен постоянно текущей реке. Как ты можешь ее остановить? Нет способа избавиться от постоянного ошеломляющего наводнения энергии ума, умствования, просто подавляя его. Подавление — не трудное дело.
когда ты начинаешь осознавать свои желания, ты можешь увидеть, что ни одно желание никогда не может быть удовлетворено; по самой своей природе оно неосуществимо. Каждое желание это просто стремление к чему-то невозможному, каждое желание означает еще, еще и еще. Как тебе осуществить это постоянное стремление к большему? Ум означает недовольство; это сама его природа. Желания это только проявления недовольства. Наблюдая свои желания, мало-помалу ты начинаешь осознавать тщетность желания, начинаешь осознавать, что природа желания абсурдна. Ты осознаешь, что по самой своей природе желания неосуществимы. Когда ты видишь это, происходит трансформация, происходит чудо, начинается радикальная перемена; но видение этого в понимании.
Ум всегда находит способ снова убедить тебя в той же глупой игре. Будда говорит это наблюдать. Только в наблюдении ты начинаешь «хотеть ничто». И наблюдать ты должен всем сердцем; наблюдение не должно быть частичным, — потому что если ты наблюдаешь частично, тогда часть тебя, не вовлеченная в наблюдение, будет продолжать заниматься старыми трюками, Все твое сердце должно быть наблюдательным, чтобы в тебе не осталось ни одного темного участка, чтобы все твое существо осознало асбурдность желания.
Желая ничто, всем сердцем останови поток.
Наблюдай. Попытайся понять саму природу желания, и в самом этом понимании остановка случится сама собой. Тогда поток просто исчезает, испаряется, как будто его никогда и не было. когда ты свободен от ума, ты свободен и от всего страдания, от всего недовольства.
Когда мир растворяется,
Все становится ясным.
С растворением ума весь мир, который создает вокруг себя ум, очевидно, тоже растворяется, — он зависел от ума, он был проекцией ума. Не исчезнут деревья и розы... розы будут гораздо краснее, а деревья — зеленее. Люди будут гораздо красивее; даже камни на морском берегу станут как бриллианты. Все станет драгоценным. Этот мир, реальный мир, не исчезнет вместе с твоим умом, но ты живешь в совершенно другом, собственном мире: мире собственных желаний. Ты не видишь реального мира, ты видишь только свой собственный мир, спроецированный на реальный мир. Реальный мир просто используется как экран, на который ты проецируешь свои желания. Ты не видишь того, что есть; ты продолжаешь видеть то, что соответствует твоим желаниям.
Когда мир растворяется — он имеет в виду, что растворяется ум со всеми своими проекциями — все становится ясным.
Когда никаких проекций больше нет, у тебя появляется ясность, безмерная ясность, сознание без всяких облаков. Ты можешь видеть все насквозь. Это видение есть свобода, это видение есть спасение, это видение есть нирвана, это видение — возвращение домой.
Иди за пределы...
Иди в это видение. Иди за пределы ума, иди за пределы известного, потому что ум состоит из известного.
Этого пути или другого пути...
ты должен выйти за пределы ума. Следуй любому пути! Он говорит, что несущественно, чему ты следуешь, неважно, переправляешься ли ты на другой берег вплавь, на лодке или пароходе, или еще как-нибудь... это твое дело. Переправься на другой берег; в этом суть. Подойдет любой путь, если он ведет к другому берегу, если он ведет за пределы ума. Он не говорит, что ты не можешь достичь другим путем. Он не говорит: «Мой путь единственный». Нет! Он говорит: «Ты можешь идти и другим путем. Только держи в сознании одно — ты должен выйти за пределы».
К дальнему берегу,
Где мир растворяется,
И все становится ясным.
За пределы этого берега
И дальнего берега,
За пределы запредельного,
Где нет ни начала,
Ни конца.
У«За пределы запредельного» — так Будда называет Бога. Но «за пределами запредельного» именно то, что символизирует слово «Бог». За пределы этого берега и дальнего берега — ты должен выйти за пределы обоих берегов, — за пределы запредельного, где нет ни начала, ни конца.
Без страха — иди.
Медитируй.
В этом заключается вся медитация: наблюдать свои желания, понимать их природу... и уронить их как, как дерево роняет осенью сухие листья.
Живи чисто — именно это Будда называет чистой жиз нью: жизнь, которая живется не из желаний.
Будь тих.
Ты будешь естественно тихим — когда не остается никаких желаний, не остается и шума.
Делай все тотально. Что бы ты ни делал, делай это с такой любовью, с такой преданностью и вовлеченностью, чтобы на мгновение это стало всей твоей жизнью.
***
- Почему, несмотря на видимость, пустота осязаемее формы, сознание — мысли, молчание — слова?
ничто не означает, что в нем ничего нет; ничто просто означает, что это все. Ничто это «не-что». Вещи это формы; ничто это бесформенная энергия. Оно может проявляться в миллионах форм, и только ничто может проявляться в миллионах форм, потому что у него нет собственной формы. Поэтому медитация это вход в ничто. Бог это абсолютное ничто, Бог это тотальная пустота. Из этой пустоты возникает все — Они приходят, на некоторое время они здесь, а затем снова исчезают в предельной пустоте. Пустота есть начало и конец; пустота до начала и после конца. Будда называет это запредельным, предельным запредельным, за пределами запредельного.
«Почему, несмотря на видимость, пустота осязаемее формы, сознание — мысли, молчание — слова?»
Сознание есть Бог, потому что сознание есть ничто. Мысль это мир; поэтому Будда называет ум «миром». когда возникает мысль, возникает волна в озере сознания, возникает форма, а форма только временна. Вскоре она исчезнет; она не вечна. Не цепляйся за нее. Наблюдай, как она приходит, наблюдай, как она уходит. Наблюдай, как она возникает и как она исчезает, но не цепляйся за нее. Помни сознание, в котором она возникает и растворяется снова. Это твоя реальность, это твоя истина. Нет разницы между сном, который ты видишь ночью, и сном, который ты видишь днем; нет разницы между сном, который ты видишь с закрытыми глазами, и сном, который ты видишь с открытыми глазами. Да, есть небольшая разница: один сон абсолютно частный. Ночью с закрытыми глазами ты видишь личный сон; днем с открытыми глазами ты видишь коллективный сон, объективный сон. В нем много участников, поэтому он дает тебе чувство, что он реален. Что происходит, когда ты засыпаешь? Ты забываешь о дне.
Бабочка это форма, Чжуан-цзы — тоже форма. Одна форма возникла, когда ты спал, другая — когда ты проснулся, но и то и другое формы. Чжуан-цзы это ни то, ни другое — он ни бабочка, ни Чжуан-цзы. Он сознание, он осознанность; осознание сна, осознание бабочки и Чжуан-цзы. Именно это и есть осознанность. И эта осознанность - единственная реальность. Ни одна мысль не реальна.
И то же самое справедливо относительно молчания. Поэтому все мистики настаивают: двигайся от слов к бессловному, от звука к молчанию, от формы к бесформенному, от мысли к сознанию. Не оставайся запутавшимся в формах, мыслях, словах. Именно в этом вся медитация. Не отождествляйся со всем, что возникает в тебе и исчезает. Оставайся центрированным в том, что никогда не возникает и никогда не исчезает, что есть всегда. Оставайся центрированным в вечной реальности своего существа, и ты узнаешь величайшее возможное блаженство, и ты узнаешь истину, которая освобождает. Ты узнаешь свободу от всех форм — потому что все формы создают оковы. — нети, нети. Ты узнаешь, что есть лишь чистая осознанность, у которой нет ни имени, ни формы. Именно это говорит Будда: У тебя нет никакой формы, у тебя нет никакого имени. гонясь за тем, чего у тебя нет, ты создаешь себе страдание. Просто будь тем, что ты есть, был всегда и будешь всегда. Не пытайся стать — будь! И ты уже есть. Вопрос не в том, чтобы стать, вопрос не в том, чтобы куда-то прибыть. Ты уже есть, ты был всегда. Просто проснись! Проснись от снова, от всех снов — ночных, дневных. Проснись от всех форм и сделай своим домой бесформенное. Все пробужденные говорят одно: Познав бесформенное, познав вечность, твоя жизнь состоялась. Ты достигнешь безмерного удовлетворения, блаженства и благословения.
Мастер оставляет заблуждение.
Он безмятежен.
Он оставляет все позади.
Он не обижается
И не обижает.
Он никогда не платит злом за зло.
Горе тому, кто
Понимает руку на другого,
И вдвойне горе тому,
Кто возвращает удар.
Сопротивляйся удовольствиям жизни
И желанию причинять вред —
Пока отчаяние не исчезнет.
Никогда не обижай
Ни мыслью, ни словом, ни действием.
Мастер оставляет заблуждение. ...Потому что мастер оставляет ум. Ум. Будда говорит: Мастер оставляет заблуждение. Он безмятежен. Безмятежность это аромат медитации, безмятежность это благоухание медитации. Он так безмятежен, так молчалив, что может быть абсолютно пустым, вне всяких желаний. Когда всякое желание оставаться занятым исчезает, лишь тогда через тебя может случиться что-то хорошее, тогда через тебя может случиться Бог — а хорошее происходит через тебя только когда через тебя происходит Бог. Добро это не что иное как текущий через тебя Бог.
Он безмятежен.
Он оставляет все позади.
Он оставляет прошлое, он оставляет ум, он оставляет воспоминания. В каждое мгновение он умирает для прошлого; Он всегда свеж, он всегда молод; он никогда не стареет. Он взрослеет, но никогда не стареет. его сознание остается абсолютно свежим. И он так безмятежен, что может сидеть один вечность ничего не делая — и все же он будет абсолютно блаженным. Он будет наслаждаться этой безмятежностью. эта безмятежность приходит лишь когда ты становишься наблюдателем ума и через свидетельствование трансцендировал ум. Тогда внезапно, из ниоткуда, со всех сторон взрывается безмятежность. Она осыпает тебя как цветы и продолжает изливаться.
... Внутри ты цепляешься за свое страдание, за свое прошлое, за все что мертво, гнило, за все, что должно быть сожжено; ты цепляешься за это. И те, кто цепляется за мертвые трупы, мало-помалу сами становятся мертвыми; те, кто живет с трупами, сами становятся трупами. Лишь на поверхности они могут улыбаться, смеяться; глубоко внутри только слезы — слезы боли.
Но этот странный факт нужно понять о человеке: он цепляется за прошлое. Даже если прошлое уродливо, он цепляется за прошлое, хотя он только страдал. Зачем он цепляется за прошлое? — потому что прошлое дает ему определение, прошлое дает ему тождественность, прошлое дает ему представление о том, кто он такой.
Наблюдай свой ум, наблюдай, как ты цепляешься за прошлое. Цепляться не за что — всего лишь сухие кости, скелеы, но ты за них держишься, как будто в них вся твоя жизнь. И поскольку ты за них держишься, ты не можешь держаться ни за что другое; поскольку ты смотришь в сторону прошлого, ты не можешь видеть настоящего и наслаждаться его красотой, радостью. Ты не можешь войти в настоящее — а настоящее это двери в божественное. Прошлого больше нет.
Бог это всегда настоящее. Бог никогда не будущее, Бог это всегда настоящее. Ты не можешь сказать: «Бог был», ты не можешь сказать «Бог будет», ты можешь сказать только «Бог есть». Фактически, даже сказать,
что Бог есть, было бы повторением, потому что Бог значит есть-ность; есть-ность и Бог синонимичны.
Будда говорит: Он оставляет все позади. Мастер живет здесь и сейчас. Он оставляет все позади. Он продолжает сжигать за собой мосты.
***
та же самая энергия, которая вовлечена в удовольствие, должна двигаться в блаженство. Удовольствие зависит от других; блаженство абсолютно независимо, оно принадлежит тебе. Оно возникает внутри твоего существа, это сама твоя природа; поэтому ты ни от кого не зависишь. И поскольку это сама твоя природа, оно вечно. Нет полярности, нет противоположности блаженству.
Стань Богом в смехе.
Я совершенно несчастен. Как мне выбраться из своего
несчастья?
В этом чудо осознанности. Если ты что-то наблюдаешь, одно определенно, абсолютно определенно: это не ты. Наблюдатель это никогда не наблюдаемое. Наблюдаемое присутствует как объект, на который ты смотришь. Ты наблюдатель, не объект.
Поэтому есть страдание, боль или удовольствие, и какой бы то ни было опыт — но ты не это. Ты вне!
Просто наблюдай. Вот два шага: во-первых, опусти свое страдание до уровня реального, и тогда наблюдай — потому что только реальность можно наблюдать; вымысел нельзя наблюдать, ты с ним отождествляешься. Когда есть реальность, она объективна; наблюдай ее, и внезапно приходит осознание. Ты наблюдатель, ты снаружи. Ты спрашиваешь меня: «Как мне из него выйти?» ты уже вышла, прямо сейчас ты вне его! То что ты страдаешь это только иллюзия. Если тебе хочется, ты можешь продолжать верить, что ты в страдании. Попытайся. Попытайся из него выбраться. Ущипни себя, побей себя по щекам и проснись!
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 16:59
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Путь один - в глубь себя Цитата Ошо помогает собеседнику уйти от поверхностной религиозности и заставляет его раскрыться, обнажив свою истинную сущность для себя самого.
Он не дает отвлеченных теоретических ответов, не подсовывает собеседнику знание, бывшее в употреблении. Его ответы экзистенциальны, они поднимают нас на новый уровень Полностью - тут: https://naturalworld.guru/kniga_put-odin-v-glub-sebya.htmhttps://www.koob.ru/osho/one_wayhttps://www.rulit.me/books/put-odin-v-glub-...d-283059-1.htmlhttps://royallib.com/book/radgnish_bhagavan...glub_sebya.html ************ Ошо - Молчание. Послания вашей сущностиЦитата Молчание помогает найти ключ к пониманию себя, гармонизировать чувства, мысли, слова и поступки.
Ошо проводил свои беседы в уединенном месте на берегу моря. В течение трех дней его ученики хранили полное молчание (чтобы прочувствовать на себе эту целительную силу). Знаменитый мистик считает, что такого времени достаточно, чтобы пережить глубокую трансформацию. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/poslaniya_vashey_sushchnosti ******************** Ошо - Настоящее Имя
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/nastoyashee_imya ************************* Ошо - Не ум: цветы вечности. Таинство и поэзияЦитата В книге содержатся беседы, проведенные в Международном университете мистицизма Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/out_of_mind
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 17:07
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Мистическая розаЦитата Смакуйте эту историю, строка за строкой, страница за страницей. Впустите глубоко в сердце рассказы из первых рук... А когда закончите, просто закройте глаза и почувствуйте... вы сможете услышать смех и рев могучего Йаа-Хуу! Голос Истины, отражающийся эхом в пустом холле, полном людей. И может быть, вы найдете, что в конце концов совершенно не жаль, что вас там не было! Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/misticheskaya_rozahttps://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=358901https://yandex.ru/video/preview/4891296159426247094В этой ветке есть конспект этой книги под названием Ошо "Йаа-Хуу! Мистическая роза"https://i.postimg.cc/3RTgVBgP/image.webp************* Ошо - Мира - божественное сокровищеЦитата «Эти слова Мир внешне не несут смысла. Это просто выражение преданности. Но внутри они обладают неизмеримой ценностью. Ее слова просто беспорядочное выражение любви. Эти песни поются перед возлюбленным. Их никто не редактировал. Это необработанные бриллианты, необрезанные, неотполированные!» Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/mirahttps://i.postimg.cc/LsWPLgB0/image.webp****************** Просветление — наша истинная природа - ОшоЦитата В книге Ошо описывает простую и практичную науку о сознании, которую он называет психологией будд. Новая наука Ошо — радикально новый взгляд на человеческие возможности, свободный от привычных религиозных и научных догм. Книга указывает путь за пределы доминирующих в обществе ложных представлений о человеке. Описанная в книге практика позволяет получить полный контроль над собственным умом и жизнью и вернуться к своей изначальной природе — синонимом которой является просветление. Полностью - тут: https://naturalworld.guru/kniga_prosvetleni...?show_captcha=1https://www.koob.ru/osho/enlightenment_ohttps://i.postimg.cc/L4Lb35Hn/018ed7b6-7aae...b22510d2eb.webp********************* Ошо - Медитация - подлинная свободаЦитата Книга включает все советы по практике медитации Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/meditation_freedom_o(Не путать с "Ошо - Медитация. Первая и последняя свобода", которая уже законспектирована в этой ветке)https://i.postimg.cc/j5c9rkCB/image.jpg
|
|
|
|
|
|
13.9.2025, 17:09
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Кришна - человек и его философия. Внутреннее путешествиеЦитата Книга содержит два цикла ранних бесед Мастера: «Кришна: человек и его философия» и «Внутреннее путешествие"
В первой из них подробно рассматривается жизнь и учение Кришны. Во второй разъясняются различные аспекты, связанные с медитацией, в том числе правильное отношение к собственному телу. Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/krishna_ohttps://www.rulit.me/books/krishna-chelovek...d-376707-1.htmlhttps://royallib.com/read/radgnish_bhagavan...shestvie.html#0https://yandex.ru/video/preview/2239062388811536319https://i.postimg.cc/MZjN9n3V/image1.jpg************************** Корни и Крылья. Тантра - высшее пониманиеЦитата Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. «Корни и крылья» — беседы по дзен и
«Тантра — высшее понимание» — беседы по «Королевской песне» Сарахи — тибетского мастера тантры (Конспект книги "Тантра - высшее понимание" уже находится в этой ветке)Полностью - тут: https://www.koob.ru/osho/roots_wingshttps://yandex.ru/video/preview/8991840896018761097https://i.postimg.cc/wBLqSDzN/018ed61d-caff...165ce82039.webp************* Ошо - Том 12. Дхаммапада: вкус вечности.
Цитата Эта книга содержит два цикла бесед. Первый из них — третья часть бесед Мастера по книге Лао-цзы Дао Дэ Цзин.
Второй — последняя часть обширного цикла лекций по Дхаммападе Гаутамы Будды.
"Что бы я ни говорил здесь, это не просто комментарий сутр Будды; сутры Будды — лишь повод. Я высказываю нечто от своего собственного опыта. И я хотел бы, чтобы однажды он стал и вашим опытом. Это возможно. У всех вас есть потенциал, чтобы быть буддой". Содержание: Актуализация не-себя.
Просто выбрось все разом.
С любовью среди нелюбящих.
Музыка ближе всего.
Он — луна.
Жизнь, любовь, смех.
Ни вчера, ни сегодня, ни завтра.
Рожденный просветленным.
Ничем не владея, ничего не ожидая.
Забудь об этом.https://i.postimg.cc/QCK9gGkb/b-12.webp
Актуализация не-себя.Мастер выносит
Оскорбления и любое обращение
Не реагируя.
Ибо его армия — его дух.
Он никогда не гневен.
Он исполняет обещания.
Он никогда не колеблется, он решителен.
Это мое тело — последнее, говорит он!
Как вода на листе лотоса,
Как горчичное семя на острие иглы,
Он не цепляется.Он не может быть гордым — потому что его больше нет! Это очень странное достижение: в самом процессе достижения эго плавится, исчезает. Фактически, это происходит только когда эго больше нет. Это парадоксальное достижение: несомненное достижение, в котором нет достигающего. Точно как кусок сахара растворяется в чае, достигающий растворяется в своем достижении. Его больше нигде не найти. Он становится единым со своим достижением. Это не такое достижение, которым можно хвастаться, это просто естественное цветение. Он не гордится им. Розы не гордятся, лотосы не гордятся, конечно, как бы красивы они ни были. Рассвет не гордится, закат не гордится, звездная ночь не гордится, полная луна не гордится. Это естественно; об этом нечего сказать. Именно так должно быть. Нет речи о том, чтобы этим гордиться, в этом нет никакого увеличения собственной значимости. Остерегайся собственной значимости. *** Поэтому ты будешь озадачен. Много раз ты найдешь мои слова противоречивыми — они такие и есть, и я не хочу скрывать этот факт. Они противоречивы, они абсурдны! Потому что в одно мгновение я говорю одно — и противоречу этому в следующее. Я совершенно не последователен — я последователен только в одном: в своей непоследовательности, это моя единственная последовательность. Я последовательно непоследователен, вот и все. Я всегда противоречив по той простой причине, что вы пришли сюда из разных бэкграундов, а я пытаюсь разрушить все бэкграунды, все обусловленности. Поэтому все зависит от вас. Люди дзен сидят годами, ничего не делая — просто сидя, наблюдая... то, что снаружи и то, что внутри, наблюдая дыхание...
С любовью среди нелюбящих.
Он глубоко заглядывает в вещи
И видит их природу.
Он различает
И достигает конца пути.
Ничего не желая,
Он идет далыие один.
Он ничему не вредит.
Он никогда не убивает.
Он движется с любовью среди нелюбящих,
В мире и непривязанности...
Как горчичное зерно с острия иглы —
Ненависть осыпалась с него,
И похоть, и лицемерие, и гордость.
I
0« никого не оскорбляет,
И все же он говорит правду.
Его слова ясны,
Но никогда не жестоки.
Он ничего не хочет от этого мира
И ничего не хочет от следующего.
Он свободен.
Мастер смотрит в вещи глубоко
И видит их природу.
Он различает
И достигает конца пути. Как только ты слышишь музыку собственного одиночества, тебе больше не понравится никакая другая музыка. Тогда любая другая музыка — это только шум; как бы красиво она ни была сложена, это шум. ...Таков и мой подход: ничего не подавляй — наблюдай. Ничего не нужно подавлять, все нужно наблюдать. Просто в наблюдении все начнет отпадать само собой. И тогда появится красота, потому что к тебе придет молчание, к тебе придет тишина, которая не навязана, не привита. Музыка к медитации ближе всего. Музыка — это путь к медитации, и самый красивый путь. Медитация — это искусство слушания беззвучного звука, искусство слушания музыки молчания — то, что люди дзен называют звуком хлопка одной ладонью. Когда ты предельно олчалив, ни одна мысль не проходит у тебя в уме и нет ни тени ряби чувства в твоем сердце. Тогда ты начинаешь, впервые, слышать молчание.В молчании есть собственная музыка. Оно не мертво, оно живо, неописуемо живо. Фактически, ничего не живее молчания.Музыка помогает тебе снаружи попасть в резонанс со внутренним. Музыка — это средство; *** Ничего не желая, ни в чем не сомневаясь,
За пределами суждения, и отчаяния,
И удовольствий чувств,
Он вышел за пределы времени.
Он чист и свободен.
Как он ясен.
Он — луна.
Он безмятежен.
Он сияет.
Ибо он путешествовал
Жизнь за жизнью
По грязной и предательской дороге иллюзии.
Он не дрожит,
Не думает, не колеблется.
Он нашел мир.
Спокойно
Он отпускает жизнь
Дома, удовольствия и желания.
Ничто во всем мироздании
не может его удержать.
Желание покинуло его,
Чтобы никогда не возвращаться.
Отчаяние покинуло его,
Чтобы никогда не возвращаться.
Глава 6 Жизнь, любовь, смех.
Будда говорит: «Мастер спокоен». Он глубоко вошел в свой центр, проник в свое существо до самого центра и утвердился там; теперь он в покое. Вся беготня отброшена; вся суета исчезла. Теперь он знает, что идти некуда. Он прибыл домой, он нашел свой предельный приют, предельный кров. Теперь он знает: «Это мой алтарь». Сидя в этом алтаре, он абсолютно спокоен. Ты не можешь увидеть, где он, но можешь почувствовать его спокойствие. Ты можешь почувствовать его как прохладный ветерок, ты можешь почувствовать его как изливающееся молчание. Если ты подойдешь к нему близко, внезапно к тебе прикоснется нечто невидимое. Твое сердце начнет танцевать. Дело не в том, что он что-то с тобой сделал, но ум может тебя обмануть, и ум начнет рационализировать. Будда говорит: «Мастер спокоен». Он глубоко вошел в свой центр, проник в свое существо до самого центра и утвердился там; теперь он в покое. Вся беготня отброшена; вся суета исчезла. Теперь он знает, что идти некуда. Он прибыл домой, он нашел свой предельный приют, предельный кров. Теперь он знает: «Это мой алтарь». Сидя в этом алтаре, он абсолютно спокоен. Ты не можешь увидеть, где он, но можешь почувствовать его спокойствие. Ты можешь почувствовать его как прохладный ветерок, ты можешь почувствовать его как изливающееся молчание. Если ты подойдешь к нему близко, внезапно к тебе прикоснется нечто невидимое. Твое сердце начнет танцевать. Дело не в том, что он что-то с тобой сделал, но ум может тебя обмануть, и ум начнет рационализировать. Ты просто переживаешь каждое мгновение с безмерным покоем, молчанием и радостью. И каждое мгновение становится таким ароматным, таким живым! Каждое мгновение становится таким благословением, которое невозможно вообразить, невозможно описать. Чтобы его знать, человек должен его знать; другого пути нет. Никто не может объяснить его тебе. Оно необъяснимо, невыразимо. Это величайшая тайна. Когда время исчезает, ум исчезает, что остается? То, что остается, этот простор... это твое настоящее существо — словами Будды, твое не-существо, твое не-я. https://rutube.ru/video/7c92e5ed745ba6c2198...335343312794379
|
|
|
|
|
|
19.9.2025, 17:07
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Ошо - Ма-цзы. Пустое зеркалоЦитата Ошо назвал эту серию бесед «Пустое зеркало» по той простой причине, что все учение состоит в следующем: «. Просто . И отражай…» Так же как снаружи существует бесконечное небо — оно неизмеримо, — внутри каждого из нас заключена такая же бесконечность. Мы стоим как раз посередине — между этими двумя бесконечностями — и можем пойти в любую сторону. Но границ вы не найдете, куда бы ни двигались, — ни снаружи, ни внутри. Полностью - тут: https://naturalworld.guru/kniga_ma-czi-pustoe-zerkalo.htm  The empty mirror [Ma Tzu*] ...нужно лишь освободиться от грязи. Когда ум поглощен мыслями о жизни и смерти или о преднамеренном действии, это и есть грязь.
Ма-цзыЯ назвал эту книгу «Ма-цзы: пустое зеркало» по той простой причине, что все учение состоит в следующем: «Не реагируй. Просто будь. И отражай...» Не реагируй». Да разве это возможно? С самого детства мы приучены реагировать. Зеркало— Обучаясь медитировать сидя, — продолжал Нангаку, — стремишься ли ты подражать сидящему Будде или намереваешься изучить сидячий дзэн? Если первое, то Будда не застыл в одной позе, если же второе, дзэн не состоит из сидения и лежания. Дхарма вечно движется и не имеет обители. Потому нельзя привязываться к одной-единственной ее фазе или оставлять без внимания любую иную. Досидеться до того, чтобы стать Буддой, — значит убить Будду. Привязаться к сидячей позе — значит не суметь постичь саму суть учения. Проблема с дзэн заключается в том, что он хочет, чтобы ты был совершенно простым, а не особенным. Он идет против желания ума — а желание это далеко не пустяк — ему четыре миллиона лет, и каждый несет его и себе через множество жизней. Ум не может понять, почему ты должен быть простым, если можешь быть особенным. Быть буддой — значит полностью отказаться от ума, стать пустым зеркалом. Учитель не привязан к идеологии. Учитель — не миссионер. Учитель не будет программировать вас. Напротив, он распрограммирует вас. Он забирает у вас всю вашу идеологию, ваши предвзятые мнения, да и сам ваш ум, — таким образом, в вас начинает расти чистая пустота. Нужно понимать, что просветление не может быть достигнуто, оно уже является частью твоей природы. Пытаясь достичь его, ты упустишь его. Нужно просто расслабиться и заглянуть вглубь себя — там ты найдешь будду во всем его великолепии. Слово «достичь» предполагает, что нужно действовать, куда-то идти. Существует вероятность провала — но возможно, тебе повезет, а может, и нет Но просветление — не достижение. Это просто воспоминание — словно забыл что-то и вдруг, в минуту безмолвия и покоя, приходит воспоминание. Все, чему я учу вас, не является философией, это даже нельзя назвать учением. Это просто поможет вам расслабиться настолько, что вы сумеете вспомнить то, о чем полностью забыли. Такое воспоминание — вовсе не достижение, ведь будда всегда был в вас. Потому слово «достижение» тут не годится. Но к ответу Ма-цзы следует отнестись с большим пониманием — он еще не знает, что означает слово «просветление». Он просто чувствует, что в его жизни чего-то недостает и, чтобы жизнь обрела значение и смысл, ему следует это что-то найти. *** Погрузись в тишину. Закрой глаза. Почувствуй, как замерло твое тело. А теперь обрати свой взгляд внутрь себя с полным осознанием. Погружайся в себя насколько можешь. Глубже и глубже... Ты достигнешь пространства, которое мы зовем буддой. Этот прекрасный вечер может стать поворотной точкой твоей жизни, если ты достаточно смел, чтобы продолжать, чтобы лететь как стрела к самому центру себя. Ты просто наблюдатель, ты — пустое зеркало. Расслабься. Наблюдай. Ты — не твой ум. Ты — не твое тело. Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты. В этом наблюдении — вся твоя вечность. Благодаря наблюдению приходит экстаз, все богатство, которое тебе предлагает бытие. Чем глубже ты погружаешься, тем больше видишь, тем безмолвнее, тем спокойнее ты становишься. Это большое событие. Каждый вечер ты все глубже уходишь в свое просветление. Огляди это пустое пространство, окружающее тебя. Тебе следует помнить о нем все двадцать четыре часа в сутки, после того как вернешься из путешествия вглубь себя. Зерно, посаженное в землю Встав на путь дзэн, вы выучили эти слова: «открытость», «радость» и «незащищенность» Дхарма просто означает вашу глубинную природу. никто не объяснит вам, какова ваша дхарма. Вам следует самим открыть это. Живой источник бытия бьет где-то рядом. Почему бы не испить из него и не утолить жажду? Некому наставлять зерно, нет таких книг, которые смогут помочь ему. Зерно идет на риск, пробиваясь к свету, и вы должны осознавать, что это немалый риск. Это смертельный риск. Ведь зерно должно умереть в земле — лишь тогда смогут пробиться ростки его потенциала. Собственно говоря, это были смерть и воскресение. Зерно умирает и воскресает в виде множества цветов, множества фруктов, множества зерен. Говорят, что одно-единственное зернышко может одеть всю землю зеленым покровом. Какие возможности несет в себе маленькое зерно! Вы сами — живые зерна, зерна сознания. Самая ценная вещь во всем мироздании — сознание — кроется внутри вас. Зерно ищет свой путь во тьме и находит его. Самадхи — санскритское слово. Его значение исполнено красоты. Оно означает состояние, где нет вопросов и ответов, состояние столь глубокого безмолвия, когда нет нужды даже задавать вопросы; ответы давно остались где-то позади, но и в вопросах уже нет нужды. Эта чистота — безмолвная чистота, и зовется она «самадхи». И в этом самадхи можно найти гармонию с сердцебиением Вселенной. Лишь в самадхи можно осуществить единение со всем. Иного пути нет. Каждый день, который мы посвящаем медитации, — это шаг на пути к самадхи. Медитация — это начало, самадхи же — конец. Дао для китайцев то же, что мы называем самадхи; японцы зовут это состояние сатори Говоря вам во время медитаций: «Идите глубже, смотрите глубже», я пытаюсь изо всех сил сделать так, чтобы ваш пребывающий в спячке Третий глаз пробудился. Будду не создают — будду лишь вспоминают. *** Погрузись в тишину. Закрой глаза. Почувствуй, как замерло твое тело. А теперь обрати свой взгляд внутрь себя с полным осознанием. Погружайся в себя, насколько можешь. Глубже и глубже... Пока не достигнешь самих истоков своего существа... Это совсем рядом — нужно лишь сделать шаг, и ты — будда. Какой прекрасный вечер! танец дождя делает безмолвие лишь более полным, твое самадхи — более глубоким. Эти облака-будды приплыли издалека, так пусть же они остаются в небе. Глубже и глубже — нет причин для страха. Это пространство — твое, и этот свет — твой. Он говорит тебе, что ты станешь буддой, он говорит, что ты не твое тело, ты не твой ум, ты — просто свидетель. Расслабься. Наблюдай. Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это еще одно имя будды. Наблюдение делает тебя пустым зеркалом, зеркалом, отражающим все, не судящим ни о чем. Собирай опыт, собирай аромат — ведь близится время, когда тебя позовут назад. Испробуй нектар, вечный поток твоей жизни. Пусть он проникнет в каждую твою жилочку, ведь таким должен стать твой образ жизни. Живой или мертвый, ты должен оставаться буддой. Спелая слива— Что есть будда?
— Это ум, находящийся в «здесь и сейчас», — ответил Ма-цзы.мастер дзэн не рационален. По существу, он глубоко иррационален и абсурден, но в абсурдности и противоречивости своих высказываний ему каким-то образом удается донести до тебя ясную мысль. Сегодня он может говорить одно, завтра — что-то совершенно другое. Если попытаешься применить логику, может показаться, что тебя хотят запутать. Но одну и ту же вещь можно сказать по-разному. А мысль может быть донесена и сквозь противоречия. Одно из величайших достижений дзэн состоит в том, что он не знает противоречий. Все здесь выражает одну и ту же истину, одну и ту же реальность. Истину невозможно выразить каким-либо образом. Но, желая выразить невыразимое, можно применять противоречивые слова. Они будут указывать на одно и то же. Два разных пальца двух разных людей под разными углами могут указывать на одну и ту же луну. Ма-цзы Особенно важной считал мысль о том, что будда не может существовать за пределами чьего-либо ума. Слово «ум» можно понимать как ум обыденный, полный мыслей, эмоций, воспоминаний и привязанностей. И этот же ум можно представлять себе пустым. Вы можете освободить его от всех мыслей и эмоций. И в тот самый миг, когда ум станет пустым, различие между умом и не-умом исчезнет — здесь нет внутреннего противоречия. Далеко не все мастера способны сказать: «Ум, находящийся в здесь и сейчас содержит в себе будду». Глав¬ным условием здесь является то, что ум пуст. Тогда сам ум и есть будда. Будда говорил так: «Само это тело — будда. Сам этот ум — райский лотос». И в то же время он неоднократно повторял, что не существует ни тела, ни ума. Что же он хотел выразить этим противоречием? Он просто хотел сказать, что, если не отождествлять себя с телом, это тело может стать буддой, как и любое другое тело в этом мире. Если же ум не наполнен мыслями, он столь же просторен, как само небо. Будда не противоречит самому себе. Он просто использует противоречивые способы, чтобы указать вам на истину. Но когда Эно говорит «ум», вы можете перевести его слова для себя как «не-ум». Он подразумевает «пустой ум», а это то же самое, что и «не-ум». Что остается в пустом уме? Только пространство. Вы можете называть это как вам вздумается — умом или не-умом. Это одно и то же, но не с точки зрения доктрины, а с точки зрения экзистенциального опыта. Однажды монах по имени Та-мэй посетил занятия, которые проводил Ма-цзы. Та-мэй спросил учителя: — Что есть будда? — Это ум, находящийся в «здесь и сейчас», — ответил Ма-цзы. Это то, чему учил Эно и чему Ма-цзы следовал всю свою жизнь. ум никогда не пребывает в настоящем — он либо в прошлом, либо в будущем. В настоящем может пребывать лишь пустой ум. Вы можете называть его «умом в здесь и сейчас», или «не-умом». Истина может быть выражена обоими способами — как положительным, так и отрицательным. Ум, присутствующий в настоящем, на самом деле является не-умом. Для того, кто понимает настоящее, всякий ум исчезает. Ум может находиться в прошлом, ум может находиться в будущем, но в настоящем — никогда. И потому пребывание в настоящем означает, что ты вырвался из хватки ума. Такуан писал так: У луны нет намерения где-либо отражаться, и пруд не создан для того, чтобы отражать луну. Как спокойны воды Хиросавы! Как спокойны воды Хиросавы! Их не может потревожить даже отражение луны. Им все безразлично. Этот стих советует всем вам жить без всяких намерений, без цели, без честолюбивых устремлений. Что бы ни происходило, относитесь ко всему радостно, без тени недовольства. Даже если к вам постучит смерть — приветствуйте ее приход. Танцуйте, пойте песни. каждый мастер должен перед смертью написать хайку, содержа¬щую все его учение. Это демонстрирует две вещи: во-первых, они осознают приближение смерти, во-вторых, их это ни в коей мере не огорчает. Их хайку говорит о радости. Бытие дало вам все, не дожидаясь вашей просьбы. Человек, живущий с намерениями, неизбежно испытывает разочарования, ибо у бытия нет никаких обязательств по отношению к нему. Но если вы живете без всяких намерений и устремлений, все, о чем вы когда-либо мечтали, исполняется как по волшебству. Луна отражается в озере. Озеро никогда не просило об этом луну. У луны никогда не было подобных намерений. Бытие непредсказуемо. Не приносите с собой желаний, устремлений и ожиданий: все это ведет лишь к беспокойству. В ваших умах воцаряется хаос. Но если у вас нет никаких намерений... Как спокойны воды Хиросавы! Луна отражается, не потревожив воды. До чего прекрасна эта луна! И озеро Хиросава принимает ее в свое лоно совершенно естественно, не задумываясь. Если бы луна не отразилась, озеро не испытало бы никакого огорчения. Есть луна, нет луны... какая разница! Озеро Хиросава безмолвствует. Таким должно быть ваше вну¬треннее сознание — безмолвным озером. *** Погрузись в тишину. Закрой глаза. Почувствуй, как замерло твое тело. А теперь обрати свой взгляд внутрь себя с полным осознанием. Погружайся в себя, насколько можешь. Глубже и глубже — Пока не достигнешь самих истоков своего существа... Оно совсем рядом — нужно лишь сделать шаг, и ты — будда. Необходимы лишь абсолютная честность и твердое намерение взглянуть прямо в суть своего существа. Там — зеркало, о котором мы говорили. Это зеркало и есть будда. Это твоя вечная сущность. Глубже и глубже... Ты должен идти вглубь, пока не найдешь себя. Не сомневайся. Не бойся ничего. Безусловно, ты одинок, но это одиночество — прекрасное переживание. На этом пути ты не встретишься ни с кем, кроме себя. Чтобы стало понятно: ты просто зеркало, отражающее твое тело, твой ум, отражающее все... Расслабься. Наблюдай. Ты просто наблюдатель, просто зеркало, отражающее все. У всех этих вещей нет намерения отражаться, как и у тебя нет намерения ловить их отражение. Просто будь безмолвен как Хиросава и блаженствуй. Этот вечер придет как благословение. Настоящее становится не-умом, не-временем — просто чистотой, безграничным простором. Это твоя свобода. Пусть это переживание глубоко просочится во все фибры твоего существа. Пропитайся им, утони в нем. Возвращаясь, неси в себе всю свежесть своей природы будды. И запомни это пространство, этот путь — ты должен носить его в себе все двадцать четыре часа в сутки, привносить его в каждый поступок. Когда сидишь, стоишь, ходишь и спишь, ты должен оставаться буддой. Тогда само бытие становится непрерывным экстазом. Возвращайся, но возвращайся как Будда: с изяществом, с безмолвием, со спокойствием. Посиди несколько минут, вспоминая место, где ты был, вспоминая радость и безмолвие зеркала, которым ты был, вспоминая ту безграничную свободу, которая приходит, когда ты — зеркало, ни к чему не привязанное зеркало, бездомное, одинокое зеркало. Ты становишься Эверестом сознания.
|
|
|
|
|
|
19.9.2025, 17:08
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Скрученный нос
Ма-цзы должен был схватить Хякудзё и скрутить ему нос, чтобы тот осознал, что он мыслит умом. А ум может приносить лишь боль, поскольку ум и есть боль.
Этот крик боли не исходил из ума. Это был ответ всего его существа. В этот момент учитель мог говорить — его ученик находился в нужном пространстве. Он не думал умом — вся его сущность проснулась от боли.
В эту минуту Хякудзё ни о чем не думал — он лишь испытывал боль. Ум был пуст, нос болел, и Ма-цзы не беспокоили ни боль, ни нос его ученика. Его беспокоило лишь то, чтобы его мысль дошла до сознания Хякудзё: никто и ничто не может никуда отсюда деться. Здесь, как и сейчас, невероятно просторно. Где бы кто-то ни находился, он здесь. Эти дикие гуси послужили всего лишь предлогом, чтобы объяснить Хякудзё, что ничто не движется, ничто никуда не уходит.
В это мгновение Хякудзё обрел просветление.
Осознав вечность и безграничность здесь и сейчас, он тут же провалился в пустоту своего сердца и понял истину. Он тут же осознал свою здесьность и сейчасность. Дикие гуси были лишь поводом.
А Ма-цзы не скрутил бы нос любому ученику. Любому Джону, Смиту, Джорджу.
Хякудзё же созрел — он уже на пороге. Достаточно одного-единственного толчка, чтобы он сделал шаг вовнутрь. Это великая мысль: нигде нет времени и нигде нет пространства, пространство — лишь здесь, время — лишь сейчас.
Это применимо не только к диким гусям. Это применимо ко всем вам и ко всему на свете — великая мысль и безмолвное наблюдение. Скрученный нос пробудил Хякудзё и помог ему обрести просветление.
Каждое мгновение существования готово открыть перед вами дверь для единения. Каждое мгновение особенное. Каждое мгновение несет в себе возможность обрести просветление — красивый закат, красивый рассвет, небо, полное звезд, или просто безмолвие. Нужно лишь оставаться просто наблюдателем, просто пустым зеркалом.
Перед пустым зеркалом иллюзии не задерживаются. Все иллюзии исчезают. Они могут оставаться, только если вы интересуетесь ими.
- Правда ли, что, лишь будучи никем, можно стать кем угодно?
когда ты никто, ты уже все. «Никто» и «все» — это одно и то же. И я знаю, что вы находитесь там, где должны находиться, и понимаете меня правильно.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя
с полным осознанием, немедля,
будто это самое последнее мгновение в твоей жизни.
Глубже и глубже.
Ты безошибочно достигнешь центра.
Центр твоей души является также и центром
Вселенной.
Истоки бытия питают тебя через центр твоей души.
Просто наблюдай безмолвие, покой,
бесконечное великолепие
своего существования.
Ты — будда, когда наблюдаешь;
все тот же ум, когда он пуст, становится буддой.
Будда — это лишь пустое зеркало —
никаких суждений,
лишь наблюдение,
лишь отражение,
и ты обрел.
Чтобы было понятнее,
Расслабься.
Наблюдай. Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.
Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты.
Это твое просветление.
Возрадуйся!
Пропитайся насквозь благословением,
внезапно пролившимся в самом центре твоего существа.
Этот центр должен стать и твоей оболочкой.
Медленно, медленно...
ты должен быть буддой в своих словах, своих поступках,
в своем безмолвии.
День ото дня будда должен становиться
самим сердцебиением в твоей груди.
Вечность бытия, всегда здесь.
Ты никогда нигде больше не был.
Ты всегда был здесь и сейчас.
Запомни это.
Возвращаясь,
принеси это воспоминание с собой.
Оно стало самой твоей жизнью, самой твоей сутью.
***
Будда и Путь по сути одно и то же. Когда продвигаешься по Пути, ты каждый день, дюйм за дюймом становишься буддой. Это подобно ваянию. Если ваяешь статую Будды Гаутамы, ты не можешь сделать это мгновенно — одним взмахом резца. Придется постепенно, кусок за куском, отсекать лишний мрамор, пока не возникнет скрытая в нем фигура Будды.
Именно это вы и делаете с собой во время медитации. Каждый день вы отбрасываете от себя что-то лишнее, пробираясь все глубже к сути своего существа. Каждый отброшенный кусок мрамора помогает вырисоваться хоть какой-то части фигуры.
Постепенно будда проступает во всей своей целостности. В эту минуту вы исчезаете. В эту минуту остается лишь будда, и будда — это вы. Путь, путешественник и цель суть различные стадии одного и того же явления.
мое сердце пусто. Чем более пустыми вы будете становиться, тем ближе вы мне будете. Вы сможете приблизиться ко мне, становясь пустым сердцем. Если ваше сердце пусто, вы вдруг окажетесь со мной на одной волне. Такая близость не вызывает никакой ревности.
Мое же определение близости таково, что вся Вселенная может быть близка со мной, не вызывая ничьей ревности, — такое было немыслимо в старину. Освободите свои сердца от всего, и с пустыми сердцами вы станете мне близки.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя
безоглядно, немедля,
будто это самое последнее мгновение
в твоей жизни.
Лишь действуя безоглядно,
как в самое последнее мгновение жизни,
ты можешь проникнуть взглядом
в истоки своего бытия,
своего бессмертия,
к себе — будде.
Глубже и глубже,
ибо тебе не грозит стать неудачником,
ты вновь обретешь свое потерянное царство.
Внутри, в центре твоей сущности
скрывался наблюдатель —
незримый, неузнанный, невозмутимый,
зеркало твоей сущности,
которое просто отражает.
Это зеркало можно назвать просто буддой,
и в каждом из вас он есть.
В нем нет ничего личного.
Это — универсально.
***
Расслабься.
Пусть там останутся твое тело и твой ум,
но помни, ты — лишь наблюдатель.
Ты ни то и ни другое.
Ты — лишь зеркало,
отражающее зеркало, не делающее суждений.
Ты — чистое отражение луны в озере.
Это и есть твоя истинная сущность,
действительность, где ты поистине находишься.
Это невозможно передать словами —
можно лишь пережить.
Это твое небо — не знающее границ небо.
В этот прекрасный вечер десять тысяч будд исчезли
в океане осознания,
став чистым сознанием.
И Аудитория Будды превратилась в озеро
отражающего сознания.
Возрадуйся же этому!
Пусть оно проникнет в каждую клетку твоего существа.
Чтобы постепенно каждое действие наполнилось твоей истинной сущностью, что
оставался буддой все двадцать четыре часа в сутки.
День, когда тебе не нужно будет медитировать,
станет величайшим днем твоей жизни.
Ведь будда не медитирует.
Будда есть медитация.
Собери весь свой опыт, помни путь —
не-ум — это путь...
и помни о благости, об экстазе,
льющихся на тебя потоком
в эту минуту.
Все эти цветы, все эти розы... возвращайся с их ароматом.
Охотник
Бык — это ваше «Я», поиск быка — медитация. Шаг за шагом вы познаете свой внутренний мир.
На первой карте изображено, как бык убежал в лес. Его хозяин стоит, оглядываясь, но быка нигде не видно.
На второй карте человек находит следы быка на земле и идет по следу.
На третьей карте человек замечает спину и хвост быка, прячущегося за большим деревом.
На четвертой карте он видит всего быка.
На пятой карте он ловит и удерживает быка.
На шестой он с большим трудом тянет его назад, к дому.
На седьмой он побеждает быка.
На восьмой он едет домой верхом на быке.
На девятой бык стоит в стойле, а человек играет на флейте.
На десятой изображен человек, столь обрадованный возвращением быка, что, взяв бутылку водки, он отправляется в кабак!
Десятая карта — завершающая. Это — опьянение от Вселенной. найдя себя, вы обнаружили источник нектара и можете пить из него все двадцать четыре часа в сутки.
Вы становитесь самим нектаром, самой эйфорией, самим экстазом. Вам боль¬ше ничего не нужно, просветление дает возможность пребывать в экстазе день ото дня.
***
Когда учитель, не сказав ни слова, поднимает брови, подпорки и жерди, стропила и балки крыш расплываются в улыбках. Есть еще одно место: сердце говорит с сердцем, полная луна и ветерок в полуоткрытом окне.
Учитель — дверь, открывшаяся во Вселенную; учитель — пустое сердце. Вы можете увидеть всю Вселенную сквозь эту дверь.
...подпорки и жерди, стропила и балки крыш расплываются в улыбках.
Даже подпорки и стропила улыбаются в присутствии учителя. Вся Вселенная улыбается в присутствии учителя по той простой причине, что хоть какая-то часть нас достигла полного раскрытия потенциала. И он — символ того, что мы тоже сможем достичь тех же вершин, тех же глубин.
Сердце ученика испытывает огромную радость в присутствии учителя — лишь его присутствия достаточно для радости. Он может не проронить ни единого слова, но само его присутствие уносит нас в другой мир безмолвия и покоя, любви и радости, благословения, о котором вы и не мечтали.
Присутствие мастера — просто свет в окружающей вас тьме.Если вы разовьете свой собственный свет, вы больше не будете нуждаться в присутствии учителя. Усилия учителя направлены на то, чтобы вы в нем перестали нуждаться, чтобы вы стали самодостаточны, чтобы вы начали сиять и лучиться, чтобы само бытие улыбалось вашим улыбающимся сердцам.
Впервые за всю историю человечества я использовал шутку для медитации. Благодаря ей возникает такое чувство, что каждый человек становится храбрым. Смеющееся же сердце — сердце игрока — оно просто решается на прыжок. А медитация — это прыжок в неведомое.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя —
безоглядно, немедля,
будто это самое последнее мгновение
в твоей жизни.
Запомни это мгновение навсегда —
возможно, это и есть последний момент твоей жизни.
Только в этом случае ты будешь погружаться
со всей безоглядностью.
Глубже и глубже — как можно глубже,
ведь это твое пространство,
твой источник жизни —
здесь нечего бояться.
В центре своего существа ты соединен с центром
Вселенной.
Твое пустое сердце станет дверью,
ведущей к сокровенному сердцу Вселенной.
И в то мгновение, когда ты почувствуешь,
что соединен с сокровенным,
все во Вселенной станет прекрасным, блаженным,
и не только жизнь, но и смерть также
станет танцем, праздником.
Просто смотри, наблюдай.
Расслабься.
Наблюдай. Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.
Ты просто наблюдатель, ты далеко —
даже небо где-то внизу.
Это — самонаблюдение с высот.
Твое тело в глубоких долинах там, внизу.
Расстояние между твоим наблюдением и твоим
умом-телом измеряется качественно.
Его не перешагнуть.
А люди продолжают пребывать в неведении,
отождествляя себя с телом и умом.
Они забыли язык своей внутренней сущности,
своей внутренней природы,
своей вселенской сути,
своей вечности — вечности будды.
Этот прекрасный вечер...
Этот танец дождя вокруг аудитории Будды
и десять тысяч будд в полном безмолвии,
расслабленных, сконцентрированных...
Я уже вижу, здесь нет отдельных личностей —
лишь океан сознания. В это мгновение каждый из вас пьян,
пьян без всякого алкоголя.
Пусть это опьянение проникнет в каждую
клеточку твоего существа.
Скоро ты вернешься назад.
Наполни же свои ведра
нектаром из живого источника жизни
и принеси их с собой.
|
|
|
|
|
|
19.9.2025, 17:10
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 6446
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
К истоку
В дзэн это называется «передача светильника». Это подобно тому, как сближают две свечи — одну незажженную и другую — горящую. Приблизьте их еще, и в какой-то момент пламя с одной свечи перепрыгнет на другую. То же самое происходит и между учителем и учеником, когда они смотрят друг другу в глаза. Подлинный учитель — только путь, открытый и ничего не требующий взамен; вы ступаете на него и по нему вы приходите во Вселенную.
***
После просветления тебя уже нет. Ты становишься флейтой в руках бытия. Теперь за все в ответе бытие: за песню и за безмолвие. После просветления тебя уже нет — есть лишь бытие. Поскольку тебя нет, не существует и других. Нет никого. Вот почему когда человек обретает просветление, с ним просветление обретает и все бытие. Сам вопрос о том, чтобы делать что-то — даже делиться с другими, — отпадает. Ведь это тоже делание.
Оно делится само по себе.
Оно проливается дождем само по себе.
Все происходит само по себе.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взор внутрь себя
с безоглядностью,
прямо в центр своего существа.
Это — лишь один шаг,
а центр твоего существа принадлежит
не только тебе,
это — центр всего бытия.
В центре мы — одно целое,
на периферии — мы различные сущности.
Глубже и глубже,
вонзайся, как стрела,
нащупай сам исток своей жизни.
Это — исток всего бытия.
Оставайся в центре,
стань наблюдателем своего тела, своего ума.
Лишь это наблюдение —
единственное в мире явление,
оно — вечно.
Все умирает.
Лишь это наблюдение стоит вне жизни и смерти.
Расслабься. Наблюдай.
Ты просто наблюдатель.
Наблюдение делает тебя пустым зеркалом.
Быть пустым зеркалом, не отражающим ничего —
величайшее переживание всей жизни.
В эту минуту ты окажешься в том же пространстве, что и будда.
Дюйм за дюймом ты проникаешь все глубже.
Вскоре будда станет твоим переживанием
на протяжении двадцати четырех часов в сутки.
Он будет проявляться во всех твоих действиях,
во всех твоих словах, жестах, в твоем молчании,
Он будет находиться в самом центре,
просто наблюдая,
но благодаря этому наблюдению
каждый твой шаг, каждое твое действие
наполнится невероятной красотой.
Возникнет непосредственность.
Вселенная, наполнится невероятной красотой.
Это наблюдение раскроет все двери,
Незримые цветы сыплются на тебя.
Собирай их, собери их столько, сколько сможешь
собрать.
Вскоре тебе придется возвращаться,
но возвращайся иным.
Возвращайся преображенным —
С новым светом в глазах,
с новой радостью в сердце,
с новым ощущением жизни.
Это мгновение
Сократ сказал: «Я не знаю». Яд уже налит в чашу. Но мир будет знать, что Сократ перед смертью сказал: «Я не знаю. Я знаю, что ничего не знаю. Я столь же невинен и невежествен, как ребенок». Но это — высшая точка мудрости. Когда вы ничего не знаете, ваш ум пуст, и вы входите в свое пустое сердце.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя
со всей безоглядностью, немедля,
будто это самое последнее мгновение в твоей жизни.
Глубже и глубже.
Ты безошибочно достигнешь центра.
Центр твоего существа и есть твоя вечность.
В тот миг, когда ты окажешься в центре,
ты станешь лишь свидетелем —
зеркалом, отражающим твой ум, твое тело,
но прекрасно знающим, что все это — пустота.
Пустое зеркало...
все двери в тайны бытия
открыты перед тобой.
Глубже и глубже...
Пусть этот вечер станет вехой твоей жизни.
Узнай в себе будду,
и веди себя как будда двадцать четыре часа в сутки,
минута за минутой.
Пусть изяществом и спокойствием
будут исполнены каждый твой жест,
каждый поступок.
Это и есть суть религии.
Все остальное — лишь
несущественные комментарии.
В слове «свидетель» заключены все тексты.
Осознай, что ты — не тело, ты — не ум.
Ты просто наблюдатель,
ты просто наблюдающее сознание.
Этот вечер великолепен,
и твое безмолвие
твое наблюдение прибавило ему невероятной красоты.
Какая роскошь — это мгновение. Какое безмолвие.
Не тревожит воды
— Совершенствование не имеет значения для обретения гармонии с Дао, нужно лишь освободиться от грязи. Когда ум поглощен мыслями о жизни и смерти или о преднамеренном действии, это и есть грязь. Постижение истины есть функция каждодневной свободы ума. Каждодневная свобода ума не знает обдуманных действий. Вся деятельность — хождение, стояние, сидение, лежание — все это реакции на ситуацию, ответ на обстоятельства: все это есть Дао.
лишь одна вещь — наблюдение — является твоей подлинной сущностью. Все остальное — то, что можно наблюдать, — может быть отделено от тебя. Оно становится другим.
Просветление зависит от мгновенного осознания, что ты не есть ни гнев, ни жадность, ни добро, ни сострадание. Все, что можно назвать, не является тобой. Ты — безымянный свидетель, спрятанный в глубине твоего же существа, отражающий все, что проходит мимо, — просто зеркало. Я назвал эту серию «Ма-цзы: пустое зеркало», по той простой причине, что все учение состоит в следующем: «Не реагируй. Просто будь. И отражай...» Тучи приплывают и уплывают, а небо всегда остается пустым. Тучи не оставляют на пустом небе никакого следа. Так же как снаружи существует бесконечное небо — оно неизмеримо, — внутри каждого из нас заключена такая же бесконечность. Мы стоим как раз посередине — между этими двумя бесконечностями — и можем пойти в любую сторону. Но вы не найдете границ, куда бы ни двигались, ни снаружи, ни внутри. Внутренняя бесконечность таит в себе куда более глубокую тайну — ведь она живая. Чем глубже вы в нее погружаетесь, тем глубже вы уходите в жизнь. И в самой глубине вы найдете лишь одно ее качество — качество зеркала. Вы отражаете все, и ничто на вас не может повлиять. Люди приходят и уходят. Богатство приходит и уходит, бедные становятся богатыми, богатые — бедными. Вокруг происходит множество вещей, но зеркало лишь отражает.
Ма-цзы пришел к истоку проблемы. Если вы способны понять его, значит, в какой-то момент неожиданно произойдет ваше пробуждение.
Все существа порождены умом, следовательно, ум есть основа всех существ.
есть множество рек, но природа воды едина.
И хотя существуют миллиарды родов деятельности, пустота неделима».
Пустой ум — основа всех дхарм, всех имен, всех существ. Пустой ум — основа всех вещей. Чтобы осознать, что пустой ум является основой всех вещей, единственное, что вам следует сделать, — это избавиться от всей той мебели, которой вы обставили свой ум. Все это мусор, уничтожающий ваш бесценный внутренний простор.
Вот почему Ма-цзы не употребляет этих двух слов вместе: «пустой» и «ум».
Для него «ум» сам по себе является «пустотой» — это еще одно имя «пустоты». И из пустоты возникает все. Вы же заглядывали внутрь зернышка и не видели там ни розы, ни листьев. А сейчас перед вами — огромный куст с тысячью листьев и сотней цветов. Откуда все это взялось? Да ниоткуда — из пустоты бытия возникает все.
И затем, в один прекрасный день, все исчезает. Цветы отцвели, листья опали, исчез и сам куст. Куда? Куда это все делось? Снова в покой — в пустоту.
Чтобы увидеть вещи такими, какие они есть, вы должны быть совершенно пустыми. Быть пустым зеркалом. Ваше зеркало должно быть совершенно чистым — без пыли, без мысли. Когда видишь вещи такими, какие они есть, жизнь становится праздником, танцем. Все бытие радуется и танцует — оно пьяно блаженством. Не радуется лишь человек, засоривший свой ум всяким хламом, не позволяющим ему отражать действительность бытия.
Затем Ма-цзы сказал: «Совершенствование не имеет значения для обретения гармонии с Дао».
Совершенствование не имеет значения... — не старайтесь совершенствоваться, просто будьте! Хотя бы один день постарайтесь не совершенствовать себя — хотя бы двадцать четыре часа. Дайте мне шанс! Будьте буддами, что бы ни происходило. Двадцать четыре часа... если вам удастся оставаться все время буддой... Жена уйдет — не печальтесь!
я не злюсь, не жалуюсь и не ворчу. Я радуюсь каждому новому дню жизни. Однажды утром я не проснусь; я буду радоваться этому тоже. Я просто радуюсь мысли, что как-то утром вы все будете пытаться разбудить меня, а я просто не стану просыпаться!
Ма-цзы сказал: «...нужно лишь освободиться от грязи. Когда ум поглощен мыслями о жизни и смерти или о преднамеренном действии, это и есть грязь». Как вы видели, он использует слово «ум» как экви¬валент понятия «не-ум». Когда ум загрязнен мыслями о жизни и смерти или о преднамеренном действии, это и есть грязь. Такой ум полон воображения, мыслей, воспоминаний и утопических представлений о будущем. Зеркало полностью покрыто слоями пыли. Вам не нужно совершенствовать себя, единственное, что вам нужно, — это стряхнуть пыль с зеркала.
Постижение истины — это не что-то особенное, оно есть функция каждодневной свободы ума. Просто оставляйте свой ум чистым, не засоренным, и весь мир предстанет перед вами в такой чистоте и красоте, что вы сможете испытывать лишь одно чувство — благодарность.
Никто не сможет загрязнить вас — вам решать, каким будет ваше зеркало. Если вы позволите пыли скапливаться на поверхности вашего зеркала — оно загрязнится. Если же вы не позволите…
Входя в лес,
она не колышет травы.
Входя в воду,
она не тревожит ее.
Здесь говорится о полной луне. Полная луна, входя в лес, не колышет даже травы. Она так безмолвна, ее движение исполнено такого изящества, что даже трава не колышется. Входя в воду — бросая на нее свое отражение — она не тревожит ее. Это и есть состояние пробужденного человека — будды. Где бы он ни находился — он всегда остается незагрязненным зеркалом. Ничто не остается на нем, ничто не оставляет следа. Все приходит и уходит, зеркало же остается чистым. Если ты можешь быть пустым — ты будда. Такая простая и очевидная вещь — она не требует никакого совершенствования.
***
Погрузись в тишину. Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя
с полной безоглядностью, немедля,
будто это самое последнее мгновение в твоей жизни.
Без этой безоглядности тебе не достичь
центра твоего существа.
Помни, другого раза, возможно, не будет.
Это — последний момент твоей жизни.
Глубже и глубже,
не зная страха.
Погружайся в центр, как стрела.
Это — исток твоей жизни,
а также исток всей Вселенной.
Это — последнее пристанище —
будда, пустое зеркало Ма-цзы.
Будь просто свидетелем,
пустым зеркалом, отражающим все,
не осуждающим ничего.
Расслабься.
Наблюдай. Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.
Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты.
Наблюдение делает тебя пустым зеркалом,
зеркалом, отражающим все, не определяющим ничего.
Это твоя вечность,
это — твоя неизменная природа будды.
Испытав это однажды,
пройдя путь до источника,
ты уже никогда не будешь прежним.
Наконец ты пробудишься как настоящий будда —
в глазах будды все является просветленным.
Зелень деревьев становится еще зеленее,
аромат роз приобретает
особый оттенок,
полная луна отражается в твоем зеркале,
не вызывая волнения на его поверхности.
Вся жизнь становится праздником,
карнавалом, весельем.
Этот вечер и это безмолвие
придают твоему опыту особую прелесть.
Ты растворяешься в океане сознания;
разделение забыто, единство осталось.
Неси в себе это опьянение, этот экстаз
все двадцать четыре часа. Иной религии нет.
Возвращайся, но возвращайся как Будда,
не колеблясь,
безмолвно и спокойно.
Вспомни переживание,
тебе придется жить с ним каждую секунду,
каждый день и каждую ночь,
говоря и безмолвствуя,
трудясь и отдыхая.
Будда остается в тебе, как подводное течение.
Ты получил главный ключ —
золотой ключ
ко всем дверям
тайн бытия.
Луноликий
Как-то Импо вез тележку, а Ма-цзы сидел, протянув ноги поперек дорожки. Импо сказал:
— Пожалуйста, учитель, убери ноги под себя.
— То, что протянуто, — ответил Ма-цзы, — не может быть втянуто!
— То, что едет вперед, не может поехать назад! — сказал Импо и толкнул тележку вперед.
Ноги Ма-цзы были побиты и изрезаны. Когда монахи вернулись в зал, туда вошел Ма-цзы с топором в руках и спросил:
— Где тот, кто искалечил мои ноги?
Импо вышел вперед и склонил голову, подставляя ее под удар.
Ма-цзы опустил топор на землю.
«Солнцеликие будды, луноликие будды».
В этом коротком афоризме Ма-цзы на пороге смерти выразил следующую мысль: «Ничто не изменится. Просто солнце заходит, и луна собирается взойти. Что касается меня — я вечен. Солнце ли на небе, луна ли на небе, я — здесь». Мастеру неведома смерть. Он знает вечность.
Мастер нисколько не опечален фактом своей скорой смерти. Он умирает с достоинством и спокойствием — умирает, как и жил. Он жил в безмолвии, в красоте — его смерть благословенна.
Ма-цзы прожил в Цзянси пятьдесят лет и умер
в возрасте восьмидесяти лет.
Послушайте хайку:
Долины и горы покрылись снегом — ничего не осталось.
Все пропало, он и сам исчез в просторах Вселенной, позади — нет ничего.
- Можно ли любить пространство пустоты?
Нет. Пустота станет объектом любви, но останешься и ты, влюбленный в пустоту. Медитация направлена на то, что ты должен исчезнуть. Исчезнув, ты не можешь сказать: «Я люблю пустоту». Это не твоя любовь, а универсальное явление — внезапное расцветание в пустоте, наполнение пустоты ароматом любви, сострадания и правды.
Здесь нет ничего твоего. Тебя больше нет. Ты растворяешься в просторах бытия. Тебя должно не стать — тогда это пустота. И в этой пустоте расцветают цветы — много роз и много лотосов. Много любви и много сострадания, и много красоты, много правды; все это великолепно и все это прекрасно, и все великолепие возникает само собой. Но ты не владеешь всем этим. Собственно говоря, ты всегда был барьером, из-за тебя эта пустота не могла проявиться. Но сейчас, когда тебя уже нет, пустота проявляется спонтанно, и она расцветает тысячью цветами.
***
Погрузись в тишину.
Закрой глаза.
Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати свой взгляд внутрь себя
с полным осознанием,
будто это самое последнее мгновение в твоей жизни.
Глубже и глубже.
Ты безошибочно достигнешь центра.
Центр твоей души является также и центром
Вселенной.
Истоки бытия питают тебя
через центр твоей души.
Просто наблюдай безмолвие, покой,
бесконечное великолепие
своего существования.
Ты — будда, когда наблюдаешь;
все тот же ум, когда он пуст, становится буддой.
Будда — это лишь пустое зеркало,
никаких суждений,
лишь наблюдение,
лишь отражение,
и ты обрел.
Расслабься.
Наблюдай. Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.
Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты.
Наблюдатель не имеет мнения,
у него нет идей.
Ты — просто зеркало.
Всякая медитация есть не что иное,
как поиск пустого зеркала,
отражающего все,
но остающегося совершенно пустым.
Возрадуйся же этой пустоте,
и в ней появятся розы.
Пережитое просветление
будет оставаться с тобой все двадцать четыре
часа в сутки.
Запомни это мгновение,
запомни пространство, в котором ты оказался,
Пусть это переживание глубоко просочится
по всем фибрам твоего существа.
Пропитайся им, утони в нем.
Возвращаясь, неси в себе
всю влагу своей природы будды.
Десять тысяч будд исчезают в океане,
словно утренняя роса.
Это и есть величайшее чудо в мире.
Возвращайся, но возвращайся как Будда:
с изяществом, с безмолвием, со спокойствием.
Посиди несколько минут, отражая, как зеркало,
вспоминая свой внутренний мир.
|
|
|
|
|
  |
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|
Переславский гуманитарный форум » Гуманитарные форумы » Философия » Соня: конспекты интеграции мирового наследия
