[соня]

Восемнадцатый даршан

Тебя будут звать «сдавшийся Богу.» Смысл сдачи заключается не в том, что ты сдаешь свою самость. Ты сдаешь только свое эго. Самость невозможно сдать. Можно сдать только эго, ложную сущность, которая привиделась тебе. На самом деле, сдавшись, вы становитесь господином, потому что вы сдаете ложную самость, которая никогда не позволит вам быть Господином. Человек сдает зависимую самость. И когда эта зависимая самость исчезает, возникает ваша подлинная самость. И эта подлинная самость не отличается от самого Бога. Подлинная самость и есть сам Бог. сдать ложную самость значит достичь подлинной самости. Ложь нужно сдать, сложить к стопам реальности. Бог - вот ваша реальность, а эго - ваша нереальность, всего лишь концепция. Сдать эту зависимую самость значит сдать все определения, сдать все ограничения. Когда границы размываются, в вас проявляется божественность, она просто расцветает в вас. Вы превращаетесь в цветок лотоса...

Девятнадцатый даршан

Тебя будут звать Христо Прем. «любовь Христа». А Христос - не личность. Когда личность исчезает, когда эго исчезает, когда чувство «я» исчезает, рождается Христос. Христос это состояние. считайте Христа состоянием, а именно состоянием не-ума, состоянием, когда мышление прекращается, когда вы просто осознанны. Вы не можете сказать, что именно вы осознаете. Вы просто говорите: «Я осознан». Таково состояния Христа.
Внутри вас есть вход в запредельность. Неожиданно ваша капля исчезает, проявляется безбрежный океан, и неограниченность нисходит на вас. Когда вы не можете отделить себя от существования, когда вы слились с ним, когда вы едины с существованием, это и есть состояния Христа. Христо Прем будет означать любовь к состоянию не-ума. Это поиск состояния не-ума.

Семя пребывает в несчастье, потому что растение хочет пробиться на поверхность. Семя страдает. Семя не может отдыхать, оно должно преодолевать страдания. Семя должно быть беспокойным до тех пор, пока не найдет подходящую почву, на которой сможет пустить росток, потерять и отпустить себя, позволить раскрыться тому, что скрыто в нем. Семя исчезает, тогда рождается растение. Вы исчезаете, и рождается Бог. Человек это семя. Как семя человек обречен страдать. Он должен страдать, иначе Бог не сможет родиться в нем.
Итак, мука - необходимое условие, ее не нужно избегать.Человек должен постоянно страдать, потому что боль будет раздувать в вас пожар, который однажды полыхнет, и тогда человек переживет экстаз. Экстаз означает, что вы стали тем, кем вам предназначено быть. Вы расцвели. Теперь в вас ничто не скрыто, из вас льется песня.

***
- Христо: Я прочел вашу книгу о ста двенадцати методах Шивы. Мне хотелось бы знать, можете ли вы посоветовать мне метод для того, чтобы мое сердце выросло... Три года я выполняю медитацию мантры.

Утром выполняй динамическую медитацию, а вечером - медитацию мантры. Регулярно читай «Книгу тайн». Если тебя что-то привлекает, испытывай метод в течение недели. Если все пойдет хорошо, продолжай практиковать.

Ананда Дева: В прошлом несколько раз я просыпался и понимал, что у меня нет личности. Я не знаю, где я, кто я. Такое переживание может длиться несколько минут. Наверно, в такие моменты я теряю свое «я».

независимо от того, делаете вы что-то или нет, все благостно, и не нужно выбирать. Если что-то нужно сделать, делайте. Если же вам ничего не нужно делать, тогда просто безмолвно сидите. Когда вы сидите безмолвно, то не стремитесь ничего исполнить. Когда вы что-то делаете, то не стремитесь безмолвно сидеть. А это значит, что вы пришли домой. Там вы обретаете покой и не испытываете никаких трудностей. всякий раз, когда вы утрачиваете связь с эго (пусть даже на миг), вы оказываетесь в пустоте. Разумеется, тогда вы не знаете, кто вы, потому что все ваши знания о себе есть эго. Если эго не действует даже одну секунду, вы сразу же превращаетесь в хаос, сбиваетесь со своего пути. Это состояние подобно смерти, оно навевает ужас.
Со временем ты видишь, что этот ужас также прекрасен. Постепенно ты поймешь, что явление, казавшееся тебе смертью, и есть сама реальность жизни. .. Но тебе понадобится какое-то время. Мало-помалу ты свыкнешься со своим состоянием. Оно будет появляться регулярно: секунды будут превращаться в минуты, минуты - в часы, а часы - в дни. Тогда ты поймешь, что даже смерть - не смерть. Смерть это также новая жизнь, начало новой жизни, начало более великой жизни, чем та жизнь, которую ты знал прежде. Ничто не умирает, ничто и не может умереть. По самой природе вещей смерть неосуществима. Вещи могут лишь менять форму. Путешествие вечно.
Что-то очень важное ждет тебя. Ты будешь бояться, ужасаться. Ты должен познать и пережить это состояние.

***
Подлинная задача - не разрешить трудность, а узнать ее. Диагноз
важнее лекарства. Лечить легко.

Двадцатый даршан

Тебя будут звать... «чувствительность лошади». Ты многого достигнешь, если поймешь, Человек не столь чувствителен как лошади, человек утратил всю свою чувствительность. Лошади живут в настоящем, а человек начал жить в будущем. Животное существует здесь и сейчас. Оно не думает о результатах. Животное не забочено никакой целью, его интересует сам путь. если вы пустите лошадь пастись у дороги, не будет вглядываться в горизонт. Она не будет оглядываться по сторонам, чтобы определить, куда ей пойти и в каком месте начать есть траву. Лошадь будет видеть непосредственное окружение. Стоит лошади ступить один шаг, и она найдет сочную траву. Тогда она начнет срывать ее губами и радоваться. Стоит ей ступить еще один шаг, и она найдет еще поляну. Вечером вы увидите, что лошадь прошла несколько миль, удалившись от первоначального места. Но она не планировала это перемещение. Она просто шла каждый миг. то я называю принципом пастбища. Именно так должен жить человек.
Не нужно беспокоиться о своем будущем, о загробной жизни. Надо жить настоящим мгновением... А каждый миг погружает человека еще глубже в реальность. Следует больше интересоваться тем, что близко, а не тем, что далеко. Бог близок вам, а далеки лишь мечтания человека. Реальность окружает вас, а даль - просто утопия, которая никогда не осуществляется. Даль - трюк ума, чтобы избежать реальности. Все это заключено в слове «ашвабодхи»: чувствительность лошади. Итак, начни больше жить в том, что близко.
У святой Терезы есть знаменитое высказывание, которое я очень люблю. Тереза сказала: «Рай - не цель. Рай - весь путь на небеса.
Разве Христос не сказал: “Я есть путь”?» Бог - не цель, но само странствие, сам путь. Мы движемся не куда-то конкретно, мы просто пребываем здесь. Все сущее сведено в один этот самый миг. Когда вы думаете о результате, цели, то упускаете красоту странствия, поскольку в таком случае вы одержимы целью, наполнены жадностью и честолюбием. Тогда вы просто не находитесь здесь. Радуйся настоящему мигу. Будь более непосредственным в жизни - от смысл чувства лошади.

***
Тебя будут звать «божественное золото, божественное сокровище, божественное богатство». Именно так следует воспринимать себя: великим сокровищем. Возможно, мы еще не поняли это, но это так. И если вы в самом деле хотите открыть это сокровище, то сначала должны признать (хотя бы гипотетически), что оно есть, иначе вы никогда не будете искать его, никогда не заинтересуетесь им. А если вы знаете о том, что сокровище есть, то начинаете искать его.
В этом и заключается единственное значение доверия: что-то неизвестно, но возможно... В чем-то вы сейчас не можете быть уверенными, но другой человек, которого вы любите, уверен в этом. Вам следует довериться его уверенности, и тогда путешествие начинается. Такое предположение все равно будет гипотетическим, оно не может быть абсолютным. Если вы не знаете, то разве можете быть уверенными? Но даже ученый нуждается в какой-нибудь гипотезе для того, чтобы начать работу. Он не уверен в том, что результат будет тем или иным, подтвердится ли гипотеза. Но только для того, чтобы начать работу, нужна гипотеза, пусть даже весьма туманная. Довольно и просто вероятности именно такого расклада. Затем человек должен искать, должен упорно трудиться.

Каждый человек носит в себе сокровище, но мы утратили представления об этом сокровище. Принимая саньясу, вы выражаете мне свое доверие и начинаете искать это сокровище. Оно есть, я утверждаю это ... Я вижу это сокровище. Если вы не видите его, это означает лишь то, что вы должны натренировать свои глаза. Вы должны стать более безмолвными, потому что внутренний голос очень тонок. Вам следует устранить в себе шум, внутреннюю болтовню, и тогда вы сможете услышать этот голос. Этот голос - шепот, бормотание, очень тонкий ручей, но у него огромная ценность, потому что этот ручей исполнен нектара. Человек, испивший из этого ручья, становится бессмертным. Стоит вам попить из него, и вы впервые обретаете жизнь. Вы живы совсем в другом смысле. Теперь вы живете уже не как тело, но как дух. Тело умрет, потому что оно родилось. А у духа нет ни начала, ни конца.

Двадцать первый даршан

Тебя будут звать Ма Дева Баракха. «божественный проливной дождь». Каждый миг Бог изливается на нас. Нам нужно просто быть восприимчивыми, открытыми, чувствительными, чтобы воспринять Бога. Стать саньясином значит стать губкой». Эго делает вас очень жестким, нечувствительным, а саньяса это сдача. Поэтому сдай свою жесткость мне и стань мягкой, чувствительной, открытой, восприимчивой. Мы подобны семенам: если мы не умрем, если не откажемся от своей жесткости, то никогда не превратимся в росток. Для семени дождь бесполезен, а для ростка это великое благословение. Ливень становится благословением для ростка, для растения.
***
Я просто каменею или чувствую свою беспомощность.

Хорошее понимание, неплохое начало. Теперь твоя жизнь изменится. Просто оставайся осознанной и не торопись что-то предпринимать. Просто созерцай свое состояние. Ты увидела себя на группе, отныне делай то же самое в своих обыденных отношениях, наблюдай за собой в жизни. Не следует торопиться что-то делать, иначе спешка разрушит ясное понимание. Ты увидела правду о себе, именно этот опыт преобразит тебя. Это понимание нужно развивать, эту осознанность нужно делать все более ясной. Ты чувствуешь, что твоя осознанность стала ясной, но мне кажется, что она все еще затуманена; теперь в ней меньше тумана, но его еще довольно много. Но когда осознанность становится совершенно ясной, появляется результат: ты ничего не делаешь.
Постоянно будь бдительной. Всякий раз, когда что-то происходит, следи за тем, как ты ведешь себя. Просто смотри, что происходит. Не нужно ничего делать. Надо всего лишь видеть, как ты ведешь себя, чтобы каждый опыт взращивал в тебе осознанность и ясность. В любой миг, когда дым не окутывает твое понимание, когда осознанность ярко горит, ты видишь, что твое поведение поменялось. В этом и заключается красота: когда действие меняет себя, в нем нет напряжения. Это очень просто, абсолютно обыденно, и все же совершенно необычайно. Здесь присутствует благодать.

***
... Он плывет по воле реки. Он не работает руками и ногами, не прикладывает никаких усилий. Он просто недвижимо плывет на поверхности реки, и направление реки становится его целью.

Двадцать четвертый даршан

Мы странствуем по пути блаженства, каждый человек ищет блаженство. Только один человек ищет его неправильно, а другой - правильно. А блаженство не столь далеко. Оно рядом с вами. Нужно всего лишь настроиться на него. Медитация есть не что иное, как настройка на блаженство. Ум похож на шкалу радиоприемника. Вы можете настроить его на Бога, и тогда вы станете блаженствовать. Ум один и тот же, настроечная игла та же, меняются только радиостанции.

***
Тебя будут звать Свами Ананда Прабхаба. когда воцаряется кромешная тьма, это признак того, что рассвет близок. Тьма становится кромешной перед самым восходом солнца. Поэтому не бойся тьмы, тревоги, смущения, страданий или боли. Все это достигает своей высшей точки, и только на пике происходит преображение. Всем хочется, чтобы наступило утром, но никто не готов пережить ночь, темную ночь души. Утро совсем близко. Просто наберитесь мужества для того, чтобы встретить тьму, которая скрыта в вашем существе. И когда вы встретите ее, то порадуетесь ей. Во тьме нет ничего дурного... Это часть игры.

***
Нужно быть благодарным всему, всякой мелочи, именно в благодарности заключается суть религии. Когда ты поймешь, что твоя жизнь есть дар, благодать, то станешь благодарным. Ум, который чувствует благодарность, религиозен. надо чувствовать благодарность, всегда ощущать признательность. Мир сказочно прекрасен, удивителен и исполнен чудес. Каждый миг жизни вечен. Это бриллиант, но мы постоянно теряем его и даже не чувствуем благодарность за него. Это будет твоей молитвой, твоей медитаций. перед твоим взором предстанет мир необычайный, лучистое существование! Ты радуешься, потому что поиск окончен. еловек просто в полной мере доверяет всему, что происходит и произойдет, так как считает все благостным. всё благодатно, всё есть дар, и ничего дурного не происходит. Все происходящее исполнено благодати. Когда ты откажешься от ума, то увидишь, что все именно такое, каким и должно быть. И в этом понимании ты обретешь покой.

Двадцать пятый даршан

***
Тебя будут звать «аромат любви». Такова высшая возможность сознания. Она подобна дереву: сначала семя, затем дерево, потом цветы, а после этого ветер разносит цветочный аромат... Это подношение Богу. Многие люди существуют на уровне семени. Семя прекрасно, но его красота заключается в превращении в дерево. Если семя настаивает на том, чтобы остаться семенем, тогда оно совершает самоубийство, потому что вся задача семени - в том, чтобы стать растением. Весь смысл семени заключается в его исчезновении. В этом состоянии не следует задерживаться, по мосту нужно идти. Мост полезен, и все же нельзя строить дом на мосту, по нему нужно пройти.

***
Блейк сказал: «Энергия это радость». Поэтому, когда высвобождается энергия, человек радуется. сексуальность это также немного радости. Капля энергии высвобождается ограниченным, узким способом. В любви больше радости, вы погружаетесь в нее глубже. В молитве еще больше радости. Теперь вы не связаны с людьми, личность с личностью; вы соединяетесь со всем сущим. Когда появляется аромат, возникает великая радость: сатчитананда. Вот истина, сознание, блаженство. Я даю тебе это имя, чтобы ты помнила об этом. Ничем неудовлетворяйся до тех пор, пока это не станет благоуханием.