[Маркус]

Ну и ещё:
6. С древними не связывайся.
7. Опасности должны быть устранены.

[Prediger]

Итого получается:

1. Верь в Бога.
2. Не сотвори зла понапрасну.
3. Мерзости свои,- Богу не приноси.
4. Храни согласие Сердца и Разума.
5. Добейся бессмертия.
6. С древними не связывайся.
7. Опасности должны быть устранены.

Я бы сказал, что это пожелания очень разнобойные. Системы не видно.
Ну ладно, вот в п. 1 и 3 речь о Боге. О котором идёт речь?

[Маркус]

Итого получается:

1. Верь в Бога.
2. Не сотвори зла понапрасну.
3. Мерзости свои,- Богу не приноси.
4. Храни согласие Сердца и Разума.
5. Добейся бессмертия.
6. С древними не связывайся.
7. Опасности должны быть устранены.

Я бы сказал, что это пожелания очень разнобойные. Системы не видно.
Ну ладно, вот в п. 1 и 3 речь о Боге. О котором идёт речь?

А пожелания и не бывают однообразными. ;) Никогда. Одно чего стоит "око за око, зуб за зуб" и "не убий"- это вообще какие-то противоположности, ликвидирующие весь смысл. Другое дело- когда для своих, для внутреннего, так сказать, употребления. Опять же заповеди- всего лишь установки, правила пользования, табуированные действия. Ежели хотите, то Закон.
А Бог,- сущность-то не может быть открыта в принципе. Пусть будет- просто Бог. Но замечательная открывается возможность- веришь в Бога и не надо принимать на веру всё остальное.

[Маркус]

Примерное визуальное воплощение данной Идеологии:
тут

[Маркус]

Итого получается:

1. Верь в Бога.
2. Не сотвори зла понапрасну.
3. Мерзости свои,- Богу не приноси.
4. Храни согласие Сердца и Разума.
5. Добейся бессмертия.
6. С древними не связывайся.
7. Опасности должны быть устранены.

Я бы сказал, что это пожелания очень разнобойные. Системы не видно.
Ну ладно, вот в п. 1 и 3 речь о Боге. О котором идёт речь?

Гораздо интереснее происхождение самого слова "БОГ"-здесь:

Лингвисты и мифологи говорят о появлении многочисленных иноязычных слов в славянском языке. Именно в это время славяне заимствовали из иранского словаря такие лексемы, как бог - ( bog *), «рай» - ( raji *) и «святой» – ( svetu *) – «священный».

О различии в правах и собственности указывают общеславянские прилагательные богатый, убогий (бедный) и небогъ - неимеющий имущества (сравним с польским nieboszyk – покойник) Все слова образованы от индоевропейского корня * bhag – доход, собственность.

Или

Русское слово «Бог» (<*bogъ) имеет общеславянское происхождение и родственно иранскому baga и санскритскому bhagas — «податель благ». С другой стороны, оно тесно связано с достаточно древней производной лексикой, обнаруживающей исходное значение «богатство» — *bogatъ, *ubogъ, а через неё — с индоевропейской лексикой, обозначающей доля, делить, получать долю, наделять

З.Ы. Даже непонятно, как так Цебаот умудрился получить такое шикарное название- "бог". Время его всехристиннейшего присутствия- это время рабства, обездоленности и многочисленных невзгод для русского народа. А это совсем не вяжется с этимологией слова. Аллах такой же. Ох, семиты, как напридумывают. ;)

[Libra]

сравним с польским nieboszyk – покойник

пардон - nieboszczyk

[Маркус]

И иного не зови-
Нету лучше доли:
Скрепа воли и любви,
Сплав Любви и Воли!

[Маркус]

Итого получается:

1. Верь в Бога.
2. Не сотвори зла понапрасну.
3. Мерзости свои,- Богу не приноси.
4. Храни согласие Сердца и Разума.
5. Добейся бессмертия.
6. С древними не связывайся.
7. Опасности должны быть устранены.

Я бы сказал, что это пожелания очень разнобойные. Системы не видно.
Ну ладно, вот в п. 1 и 3 речь о Боге. О котором идёт речь?

По здравому рассуждению- о Неназванном.