[firewolk]

- Ну, тогда слушайте, раз интересно.

Предтечей культа считается родившийся на Ямайке Маркус Гарви (Marcus Garvey - здесь и далее примечания автора), который был лидером основанной им “Всемирной Ассоциации Негритянского Развития” (“Universal Negro Improvement Association” - UNIA ), которая в 20-х годах прошлого столетия стала самой влиятельной в США негритянской организацией. В исторических пособиях о Маркусе Гарви говорится как о политическом лидере, боровшемся за экономическое равноправие черных и белых.

Так началось движение растафари.

Сразу три пророка ( Леонард П. Хоуэлл, Джозеф Натаниел Хибберт и Арчибальд Данкли) одновременно и независимо друг от друга начали проповедь нового учения, подкрепляя его своебразным истолкованием отдельных мест из Библии, особенно тех, где упоминалась Эфиопия (в значении “Африка”) или же содержались “намеки” на африканское происхождение библейских персонажей.

Попытка “правильно” понять Библию связана с использованием наркотиков. Считается, что при переводе Библии (которая, естественно, первоначально была написана на амхарском языке), белые исказили или утаили самые важные ее фрагменты. Но в переводе остались намеки, которые могут быть верно истолкованы просветленным умом. Для глубокого проникновения в суть вещей и смысл Писания рекомендовалось ритуальное курение ганжи (марихуаны), под которой понимается всякое упоминание “травы” в Библии.

По мнению растафариан, власть над миром дает скипетр Иудейского дома, похищенный в древности из Эфиопии Римом, а у Рима - Англией. Георг V послал на коронацию Хайле Селассие I своего сына, будущего Эдуарда VIII (реинкарнация Навуходоносора), чтобы вернуть скипетр. Ему же, несмотря на отречение из страха перед открытым ему Богом скорым концом Вавилона, предстоит править им в дни гибели. Орудием разрушения Вавилона станет зверь из “Откровения Иоанна” - под ним понимается Россия. Избранный же народ после падения Вавилона придет к бессмертию и торжеству справедливости.

Бога растафариане называют “Джа” - от “Джехова” - “Иегова”. Символы растафариан - зелено-красно-золотой флаг и нашивки той же расцветки - цветов национального флага Эфиопии и изображение льва (“Воинствующего Льва Иудейского”), как символа мощи Эфиопии.

Растаманы должны были соблюдать ряд запретов: не есть свинину, моллюсков, рыб без чешуи, не курить табак и не пить ром - вино (позже этот запрет стали объяснять тем, что вскоре братия будет пить пальмовое вино в Африке), не употреблять соль, уксус, коровье молоко, не играть в азартные игры. Поскольку Бог создал человека по своему образу и подобию, то любое искажение божественного облика, в том числе стрижка и бритье, - грех. Растаманы должны носить длинные волосы, образующие локоны, - очень характерная черта их внешнего облика. По этой прическе растаманов прозвали “дредлокс” - “ужасные патлы” или просто - “дредз”.

Учение растафари в каждой общине интерпретируется по-своему. Известно множество общин. Двенадцать Колен Израиля, возможно, самая большая и популярная из всех сект (никак не относится к различным одноименным негритянским еврейским церквям). Кстати, в этой секте состояло большинство исполнителей рэгги 70-х годов. Ее членом некоторое время был Боб Марли, а в Англии она получила известность благодаря значительному привлечению в свои ряды белой молодежи. При этом Африку “белые растаманы” рассматривали как аллегорический образ утопии, единения всех народов, колыбели человечества. Многое в расте и движении “детей цветов” оказалось близким друг другу. Даже расовая окрашенность расты не послужила помехой. Хиппи провозглашали отказ от европейской культуры, стремление к подражанию и приобщению к “естественной культуре” других народов. Благодаря этому им удалось принять многие идеи растафари. Наиболее знаменитой точкой соприкосновения явилась музыка. Известно, что всеобщее увлечение регги в 70-80-е годы подверглось сильнейшему воздействию идеологии растафари. Именно благодаря этому стилю идеи растафари становились доступны белой (и не только) молодежи. Действительно, сила искусства такова, что музыка Боба Марли сделала больше для популяризации насущных задач африканского освободительного движения, чем несколько десятилетий кропотливых трудов международных “организаций революционеров”.

“Растафаризм” возник как профетическая секта, обожествлявшая Раса Тафари Маконнена (отсюда и название секты), короновавшегося 2 ноября 1930г. под именем Хайле Селассие (“власть Троицы”). Секта возникла на Ямайке в начале 30-х годов. В 60-е годы ее приверженцы появились среди цветной молодежи в США, Канаде и Великобритании. А в 70-е она превратилась в поп-религию, а затем просто в молодежную моду, вызвав бум среди городской молодежи Африканского континента.

В наше время растафаризм представляет собой довольно пестрое явление. Можно сказать, что особенности этапов, через которые прошло это движение, в разной степени характерны для существующих в наши дни групп. Это и религиозное движение и проявление молодежной моды, это выражение социального протеста и проявление националистических настроений. В каждой группе эти элементы распределены в разных пропорциях. Но характерной для большинства особенностью считается использование марихуаны. Некоторые, обычно это стильная городская молодежь, курят ганджу ради развлечения, но те, кто принимает религиозную сторону растафаризма, отстаивают практику ритуального раскуривания “травкой ёршрости”. Среди них считается, что раскуриваться можно частным образом, в качестве подспорья для медитации, или же вместе с общиной, в таком случае это уже будет “приятным Господу воскурением” Такой обычай оправдывается тем, что ганджа - это та самая “зеленая трава”, одобряемая в Библии, и ее употребление считается более коротким путем к той же цели, которая достигается методами традиционного аскетизма.