[Prediger]

Полагаю, что здесь эта тема будет кстати.

[Prediger]

Случилось наводнение. Один исстово религиозный человек видя такое дело твёрдо решил проявить свою веру:"Я буду ждать когда меня Бог спасёт".
Вода залила дом по крыльцо. Спасательная команда на вездеходе подъезжает и предлагает уехать, но он отвечает:"Нет, меня Бог спасёт". Проходит ещё время, вода заливает дом по крышу. Приплывает катер. Но праведник опять отвечает:"Нет, меня Бог спасёт". Вода заливает всю крышу и ещё выше, так что только полголовы торчит над поверхностью. Прилетает вертолёт. Оттуда люди зовут. А он опять отвечает:"Нет, меня Бог спасёт". В общем утонул. Попадает в Царствие небесное и спрашивает Бога: "Ну почему же Ты не спас меня". А Бог и говорит ему:"Я тебе вездеход посылал, катер посылал и даже вертолёт, а ты не спасался".

История из семинарской жизни, требующая предварительного разъяснения. Дело в том, что в православной практике поста есть норма по которой пост может быть нарушен в случае ряда обстоятельств: болезни, прихода в гости, путешествия и пр.

Идут вокруг стен Лавры два семинариста в Великий Пост и едят колбасу. Навстречу им инспектор (весьма нехороший персонаж семинарской жизни) - Братия, что же вы делаете, ведь сейчас пост. А они ему отвечают:"А мы, отче, аки в пути".

Стоит новый русский в храме и молится:"Господи помоги мне провернуть сделку с мазутом и чтоб не кинули..."
Рядом с ним нищий бубнит:"Господи пошли мне на пропитание, очень есть хочу"
Новый русский ощущает этот шум около себя, вслушивается, а потом протягивает нищему сотку баксов и говорит:"На возьми и не отвлекай Его по пустякам".

Идёт подвижник по пустыне и видит, навстречу ему идёт лев. Подвижник стал молиться:"Господи, сделай так, чтобы этот лев стал христианином".
Чудо случилось. Лев встал на задние лапы и начал произносить молитву, которую православные читают перед едой:"Очи всех на Тя, Господи, уповают и Ты даёшь пищу во благовремении..."

Чрезмерно церковная женщина подошла к священнику в храме и говорит:"Батюшка, благословите на подвиг юродства".
Священник отвечает:"Зачем тебе юродство? Ты и так дура".
Женщина в слёзы - "А...Зачем же вы так, Батюшка?"
Священник отвечает:"Вот видишь, ты и первого испытания не выдержала, а хочешь взять такой подвиг"

Случай из начала 20-го века.
Едут в поезде священник и студент. Студент, как и положено было в то время, либерал-нигилист и конечно атеист.
Вот он выдаёт священнику:"Батюшка, а я в Бога то не верю".
Священник, с невозмутимым видом, отвечает:"Я тоже".
Студент взрывается:"Как, вы служитель культа не верите, значит вы лицемерите, обманываете ваших прихожан..."
Тогда священник спокойно ему объясняет:"Знаешь, просто в того бога, в которого ты не веришь, я тоже не верю. А верю в Бога христианского".

Случай из советского периода.
Учился в семинарии человек некий. И вот однажды на трапезу подали фрукты. Этот семинарист оказался там раньше других и, увидев, что на его столе повядшие груши, поменял их с лежащими на соседних столах. Дело это заприметил инспектор и подходит к нему с нравоучением: "Брат, ну как же ты не по любви к братьям поступаешь? Ведь ты же будущий священник!"
Семинарист отвечает: "Да нет, я не собираюсь быть священником"
"Ну, а на кого же ты здесь учишься?" - вопрошает инспектор.
"На уполномоченного по делам религии" - отвечает семинарист.

Для справки.
Уполномоченный по делам религии это главный палач церковной организации в любом районе. Это была партийно-кэгэбешная должность при райкоме партии.

Анекдот из протестантской среды.
Новообращённого посылают проповедовать на улицу. Он, естественно, ещё жутко конфузится и думает: "Как же и с кем начать разговор?"
Решает сесть в такси и поговорить с таксистом.
Разговор начинает таким образом: "Мужик, а ты умереть то не боишься?..."

По поводу подставления щеки.
Идёт через мост огромный монах. Навстречу ему шибздик задиристый.
Он говорит монаху: "А это правда, что в вашем Евангелии сказано, что если тебя ударят по правой щеке, то подставь левую?".
Монах отвечает: "Истинно так человече".
Тогда шибздик размахивается и бьёт монаха по правой щеке.
Монах смиренно подставляет левую. Шибздик бьёт по левой и размахивается, чтоб снова ударить по правой. Тут монах ловит его руку и говорит: "Господь сказал по правой и по левой, а дальше Он не говорил". И бросает шибздика в реку.

17 век. Храм господень.
Заходит нищий. Говорит:
- Господь заповедовал любить ближнего своего как сомого себя! Подайте,
отец, на пропитание!
Тот подаёт.
- Господь заповедовал любить ближнего своего как сомого себя! Разве
пожалели бы Вы, батюшка, для себя вот этого золотого подсвешника?
Священник отдаёт подсвешник. Таким образом нищий набирает столько,
сколько может унести и идёт к выходу из храма.
Священник, обращаясь к прихожанам и указывая на нищего:
- Добрые люди! Этот человек только что обобрал наш храм! Остановите его
и верните добро!
К священнику походит ученик:
- Зачем Вы ему всё отдали?
- Господь завещал любить ближнего своего как самого себя!
- А зачем же Вы, тогда, попросили прихожан отобрать обратно?
- Он отошёл достаточно далеко, чтобы не считать его ближним!
- Но какой пример Вы подаёте прихожанам? Ведь для них он ближний!
- Блажен тот, кто верует, сын мой!

В храме идёт богослужение. На стяжках стен сидят бесы и записывают грехи прихожан в длинные списки. Один прихожанин стоит серьёзнее всех, не отвлекается, не улыбается, слушает что поют и читают. Бес, который его грехи должен записывать, сидит без дела. Решил бес на хитрость военную пойти. Вдруг, сделал прихожанину видимым тот план, в котором бесы находятся. Прихожанин нуль реакции. Стоит молится. Тогда бес раскачивается и плюх об пол. Прихожанин слегка улыбнулся. Бес тут же пишет - смеялся в храме.

Идёт хасид по улице от иешивы в синагогу (Хасид - это ревнитель закона, знаток Торы и всех предписаний, современный аналог фарисеев). Тут, пролетавший мимо бес, решил искусить его. Подлетает и посылает ему мысль - посмотри какая прелестная женщина едёт, а ты никогда не думал о чём-то романтичном, ветренном...А хасид ему и отвечает: "Ты меня не уговаривай, я то, согласен, ты лучше с ней потолкуй".

Подвижник идёт по дороге и видит беса, сидящего на камне и болтающего ногами. Подвижник говорит ему: "Что сидишь без дела, вражина, что не делаешь дело своё тёмное?".
Бес отвечает: "А что мне делать? Люди за меня всё сами делают".

По поводу прочтения текстов.
В евангельском отрывке, которое читается на многие праздники посвящённом Богородице, есть слова: "Марфо, Марфо, печешися и молвяше о мнозе, едино же есть на потребу и т.д."
И вот однажды священник читает этот отрывок и громко возглашает: "Марфо, Марфо..."
Из толпы прихожан отзывается прихожанка по имени Марфа: "Здесь я, батюшка".

Ситуация в храме.
Женщина заходит с малолетним сынишкой в храм и начинает, как и все, бездумно прикладываться ко всем подряд иконам и фрескам, показывая пример мальцу. Подходят в итоге к росписи на тему страшного суда, где внизу черти всякие и грешники, и говорит : "Сынка, поцелуй боженьку в хвостик",

Попадает обычный такой американский бой на тот свет. Идёт значит к воротам рая, стучит. Ему открывает кто-то и спрашивает: "Ты чего-нибудь доброе в жизни совершал". Тот репу чешет: "Ну незнаю. А, вот, играл в колледже за команду Святого Патрика".
Ворота открываются и некий человек в белом запускает его внутрь. Бой спрашивает: "А ты кто, Святой Пётр?".
Тот отвечает: "Нет, Пётр спит, а я Святой Патрик".

Сейчас в церковной среде распространено низкопоклонничество перед некими старцами, которых выдают за авторитетных наставников христианской жизни. Хотя на самом деле шарлатаны и пройдохи по большей части.
Ну вот, встречаются двое православных. Один фанат старцев, а другой типа меня.
Фанат спрашивает: "У тебя старец есть?".
Типа говорит: "Есть, да и такой прозорливый, что все мои мысли знает. И я во всём у него нахожусь в послушании. Каждый помысл открываю ему. Храню перед ним полное смирение".
Фанат в восторге: "А кто, кто этот духовный старец. Наверное очень известный архимандрит или схимник?"
Типа отвечает: "Нет, этот человек мало известен. Он только у меня наставником является, других не принимает. Скрывается от мирской славы".
Фанат уже в высшей точке обалдения умоляет раскрыть неизвестного светилу старческого пантеона.
Типа так уж и быть отвечает: "Это наставник - это просто я сам".