[Prediger]

Отцы Церкви


"Церковь Христова есть царство истины и святости, основанное Христом Господом и силою Св. Духа, действующего чрез избранных своих, всегда живое в членах своих...; а высокая честь быть избранными орудиями Духа Божия предоставлена отцам Церкви."

Филарет Черниговский



Отец Церкви —это верный выразитель церковного Предания, верный представитель церковного Предания, отец — это свидетель истинной веры.



Католические ученые и богословы выдвигают четыре основных критерия для определения понятия "отцы Церкви":

1) Doctrina orthodoxa (Sanctitas doctrinae) (ортодоксальность учения)

2) Sanctitas vitae (святость жизни)

3) Approbatia ecclesiae (declaratio Ecclesiae) (признание Церкви)

4) Competens antiquitas (древность).

В отличие от них "церковными писателями" являются все богословские писатели древности, даже и без признаков православности и святости, тогда как под понятие "церковного учителя" подходит автор, не имеющий за собою древность, но зато обладающий "выдающейся ученостью" (эрудицией) и Церковью особливо провозглашенный таковым.



Принцип "согласия отцов"
(consensus patrum)

"Но должно сносить суждения только тех отцов, которые живя, уча и пребывая в вере и в кафолическом общении свято, мудро, постоянно, сподобились или с верою почить о Христе, или блаженно умереть за Христа.

А верить им должно по такому правилу: что только или все они, или большинство их единомысленно принимали, содержали, передавали открыто, часто непоколебимо, как будто по какому предварительному согласию между собою учителей, то считать несомненным, верным и непререкаемым; а о чем мыслил кто, святой ли он или ученый, исповедник ли и мученик, не согласно со всеми или даже вопреки всем, то относить к мнениям личным, сокровенным, частным, отличным (secretum) от авторитета общего, открытого и всенародного верования; дабы, оставив древнюю истину вселенского догмата, по нечестивому обычаю еретиков и раскольников, с величайшей опасностью относительно вечного спасения, не последовать нам новому заблуждению одного человека."

прп. Викентий Лиринский



Периодизация.



Западная наука

Рубежом святоотеческой литературы считается:

для Восточной части Церкви:
754 год — год кончины Иоанна Дамаскина

для Западной части Церкви:
636 год — год кончины Исидора Сивильского



Восточная наука

Считается, что рубежей в святоотеческой письменности было три:

VI Вселенский Собор (681 год). В это время от Церкви окончательно откололась значительная часть монофизитов; кроме того, это время, когда ислам стал завоевывать одну за другой страну на Востоке (Египет, Сирия, Малая Азия), и пределы Восточной Церкви практически ограничивались пределами Константинопольского патриархата.

Когда в Западной и Восточной Церкви появились тенденции к отделению друг от друга. Это эпоха патриарха Фотия (†891).

1054 год. Реальное разделение Церкви на Восточную и Западную

* * *


Период до Иоанна Дамаскина и Исидора Севильского или период, завершающийся 1054 годом, можно назвать «классическим периодом» развития святоотеческой письменности.


* * *


Для удобства изучения святоотеческих творений можно выделить следующие периоды:

доникейский период (до I–го Вселенского Собора),
т.е. первые три века христианства;

период Вселенских Соборов, с IV по VIII в.;

период после Вселенских Соборов, начиная с IX в


Каждый из этих периодов можно по отдельным признакам подразделить еще на отдельные периоды.
Например, в доникейском периоде рассматриваются:

творения мужей апостольских,
сочинения апологетов,
произведения противогностические,
творения представителей Северо-Африканской и Александрийской школ.

[Александр Сириче...]

По поводу древних Отцов может возникнуть искушение:это было написано давно и уже не актуально.Но читая,например,"Лествицу"(VII в.),поражаешься,как всё это подходит к настоящему времени:ведь страсти,искушения,бесы и их козни-всё то же,что и полторы тысячи лет назад.
Мои самые любимые Отцы:Макарий Египетский и Игнатий Брянчанинов.Почитайте,очень интересно пишут.

[Prediger]

Мои самые любимые Отцы:Макарий Египетский и Игнатий Брянчанинов.Почитайте,очень интересно пишут.

Не стоит бросаться терминами, которые не понимаете. "Отец Церкви" это конкретный технический термин. Игнатий Брянчанинов, например, отцом Церкви не является.

Вот список отцов Церкви:

Особо почитаются Три великих святителя:

Василий Великий (Кесарийский) †379
Григорий Богослов (Назианзин) †389
Иоанн Златоуст †407

Киприан Карфагенский †258
Антоний Великий (Египетский) †356
Иларий Пиктавийский †367
Ефрем Сирин †373
Афанасий Великий (Александрийский) †373
Кирилл Иерусалимский †386
Макарий Великий †391

Григорий Нисский †ок. 394
Амвросий Медиоланский †397
Епифаний Кипрский †403
Иероним Стридонский †420
Аврелий Августин †430
Кирилл Александрийский †444
Исидор Пелусиотский †ок. 449

Григорий Великий †604
Максим Исповедник †662
Исидор Севильский †636
Исаак Сирин †ок. 700
Иоанн Дамаскин †753