IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
2 страниц V   1 2 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
Творчество БГ
Александр Сириче...
сообщение 23.1.2010, 18:12
Сообщение #1


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Предлагаю вашему вниманию моё осмысление религиозной подоплёки творчества БГ.
Буду рад отзывам.
---------------------------------

"Творчество БГ" Проповедь многобожия и идолопоклонства:
"Хвала Шри Кришне"/74,
"Ну, а мы уходим в боги"
("боги"/74),
"Уходят годы, друзья и боги"
("Абацкая дорога"/74),
"В то время как зелёный бог в мерцании веков себя искал"
("Блюз свиньи в ушах"/75),
"Ты создал себе карму на 10 жизней вперёд"
("Укравший дождь"/78),
"Я знаю, что это карма.
И против неё не попрёшь"
("Нам всем будет лучше"/82),
"И медитировать на потолке,
Облитом дешёвым вином"
("Держаться корней"/82),
"И даже твой бог никому не помог.
Есть другие: светлей и сильней"
("Второе стеклянное чудо"/82),
"Но голоса тех богов, что верят в тебя, ещё звучат..."
("Небо становится ближе"/84),
"Я видел, как реки идут на юг
И как боги глядят на восток"
("Стучаться в двери травы"/86),
"Я пью за верность всем богам без имён"
("Платан"/86),
"У стен монастыря опять большой переполох
По мелкой речке к ним приплыл 14-рукий бог
Монахи с матом машут кольями
Хотят его спасти
А бог глядит, что дело плохо
И кричит: пусти, пусти!
Настоятель, в женском платье, так и скачет на песке,
И я гляжу на это дело в древнерусской тоске"
("Древнерусская тоска"/96).

"Подлинная вера абсурдизма-в "Годо" ("В ожидании Годо" - произведение С.Бэккета), который всегда незримо присутствует в абсурдистском искусстве, в таинственное нечто, которое, будучи понятым, вернёт смысл этой жизни...
...Сегодня люди "ждут Годо", антихриста, надеясь, что он сможет насытить ум и вернуть смысл и радость самопоклонению. В надежде, что он разрешит запрещённое Богом и окончательно оправдает человека..." (о. Серафим Роуз "Философия абсурда").
С самого 1-го альбома "Аквариума" БГ "пророчествует" о приходе "светлой" таинственной личности, с приходом которой наступит глобальное "улучшение" жизни:

"Он пришёл из туманной дали"/73
"Граф Диффузор-наследник вселенной
Граф Диффузор - мистический гость

Граф Диффузор разбудит вас в полночь
Он даст вам ключи от завтрашних дней
Граф Диффузор молчанье наполнит
Цветами небесных огней"
(БГ "Граф Диффузор"/74)
"Джа даст нам всё"/81
"Миша из города скрипящих статуй"/81(этот припев повторяет Кинчев в конце песни "Шестой лесничий"/89)
"Сергей Ильич"/81
"Он придёт издалека
Он войдёт на твой порог
Он чудесней всех чудес"
("10 стрел"/82)
"В этом городе должно быть что-то ещё
В этом городе должен быть кто-то живой
Я знаю, что когда я увижу его, я не узнаю его в лицо..."
("Вавилон"/81)

Вавилон в Священном Писании является символом греха,как Содом и Гоморра. В песне "Вавилон" есть тонкое коварство, там поётся:
"Этот город-это Вавилон
И мы живём-это Вавилон
...вокруг нас Вавилон"
Но поётся это так (и музыка соответственная), что это воспринимается как что-то доброе.

"Капитан Африка"/83
"Мальчик Евграф"/83
"Дело мастера Бо"/84
"Кад Годдо"/85
"Но люди верили ему, как отцу
Они знали, кто всё должен решить"
("Капитан Африка"/83)

"Он движется мимо строений, в которых стремятся избегнуть судьбы (ересь фатализма: зачем ходить в храмы, если всё предопределено?)/Он легче, чем дым/Сквозь пластмассу и жесть (возможно, имеется в виду бездуховная жизнь и техническая цивилизация)/Иван Бодхидхарма (имя и фамилия взяты из разных религий - "соединение") склонен видеть деревья, там, где мы склонны видеть столбы/И если стало светлей (с его приходом наступит "просветление")/То, видимо, он уже здесь"
("Иван Бодхидхарма"/84)
Подобное, чуть позже, спел и Кинчев:
"Экспериментатор
Видит простор
Там, где мне видна стена" ("Экспериментатор"/85).


"В творчестве тех, кого можно назвать обыкновенными атеистами, - таких писателей, как Хемингуэй, Камю и множества других художников, чей взгляд не проникает глубже осознания безвыходности ситуации и чьё воодушевление не идёт дальше некоего стоицизма в попытке взглянуть в глаза неизбежному, - в искусстве этих людей атмосфера пустоты передаётся через скуку, через отчаяние (которое, впрочем, можно вынести) и вообще через ощущение, что "ничего не происходит". Но есть и другой род абсурдистского искусства, в котором к настроению безысходности примешивается элемент неизвестного, что-то вроде смутного ожидания, ощущения, что в абсурдном мире, где в принципе "ничего не происходит", также и "всё может случиться". В этом искусстве реальность превращается в ночной кошмар и земля-в чужую планету. По ней странствуют люди, не столько лишённые надежды, сколько растерянные, потерявшие уверенность в том, где они находятся, кто они сами, что они могут найти-во всём, однако не в том, что Бога нет". (о. Серафим Роуз "Философия абсурда").

"Сын Человеческий, где Ты?
Скажи мне ещё один раз
Скажи мне прямо: кто мы теперь?
Скажи мне истинно: где мы сейчас?"
(БГ "Комната, лишённая зеркал"/84).
Гребенщиков был "пророком" и приближения пришествия антихриста, и наступления его религии и царства, которое в его песнях является царством "света и добра".
"И когда наступит день серебра
И кристалл хрусталя будет чист
И тот, кто бежал, найдёт, наконец, покой
Ты встанешь из недр земли исцелённый
Не зная, кто ты такой?"
(БГ "Каменный уголь"/86).
"Ты спросишь меня: "Зачем капитаны стоят на башнях?"
Они ожидают наступления яблочных дней"
(БГ "Яблочные дни"/86).
"Там, где взойдёт звезда Аделаида"
(БГ "Аделаида"/87).

"Небо становится ближе"/84(БГ). ("Приблизилось Царство Небесное" (Мф.4,17)). "Это входит в саму природу антихриста-представлять своё царство, как Царство Божие" (о. Серафим Роуз "Православие и религия будущего").
"Главной целью Всемирной Универсальной Религии будет удовлетворение духовных запросов мужчин и женщин самых разных типов". (о. Серафим Роуз "Православие и религия будущего").

"Я ушёл до рассвета, и я забыл:
Чьё лицо я носил вчера?"
(БГ "Ключи от моих дверей"/84).
"А колокольный звон течёт, как елей
Ох, моя душа, стань помолись, ну что ж ты спешишь?
А здесь тишина, "иконы" "битлов", ладан да тишь
А мне всё-равно, лишь бы тебе было светлей"
(БГ "Гарсон 2"/96).
Ещё одно коварство в песнях БГ-использование цитат из Священного Писания вперемешку со всякой ахинеей:
"Теперь, когда все брёвна в твоём глазу"
(БГ "Укравший дождь"/78).
"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?" (Мф.7,3).
"Наши секреты стали шрифтом по стенам" (Цитата взята из Ветхого Завета)
(БГ "Мы никогда не станем старше"/82).
"Она коснётся рукой воды
И ты скажешь, что это- вино"
(БГ "Диплом")
"Мне кажется: мы, как в старом кино
Пора претворять воду в вино"
(БГ "Чай"/81).

Чудо претворения Христом воды в вино описано во 2-ой главе Евангелия от Иоанна.
"Они съедят твою плоть, как хлеб и выпьют кровь, как вино" (БГ "Дело мастера Бо"/84).
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин.6,53).

"Они идут в след движущейся звезде"
(БГ "Охота на единорогов").
"И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец" (Мф.2,9).
"Когда мы смотрим на горы
Откуда должна придти помощь"
(БГ "Сестра").
"Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя" (Пс.120,1).
"Только во тьме свет"
(БГ "Кад Годдо"/85).
"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Ин.1,5).
Песня "Город". Сюжет к ней взят из 21-ой главы Апокалипсиса, но во многом переделан. А в конце Апокалипсиса сказано:
"И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр.22,18-19).

Ещё одно коварство многих песен БГ в том, что на хорошую музыку наложены нигилистичные тексты. Музыка, в этом случае служит "наживкой", заглатывая которую, слушатель заглатывает и "крючок". Такой же механизм в произведениях групп "Христианского" рока, только там "наживкой" служат тексты.
"Мы будем строить новый храм"
(БГ "Мы никогда не станем старше"/82(эта песня есть в 2-ух концертах: "Арокс и Штёр" и "Электрошок". В 1-ом концерте в этой песне нет этих слов)).
Со времени разрушения в 70 г.2-го храма Соломона и до сего дня иудеи мечтают о возведении 3-го храма, в котором сядет антихрист(2Фес.2,4).
Кощунства в песнях БГ:
"И как у всех у меня есть Ангел
Она танцует за моей спиной
Она берёт мне кофе в Сайгоне
И ей всё-равно, что будет со мной
Она танцует без состраданья
Она танцует, чтобы было темно"
(БГ "Герои"/81).
"Твой муж был похож на Бога"
(БГ "Нам всем будет лучше"/82)
"Он строит аккорд из того, что он видит вокруг
И он говорит, что это-Божественный звук"
(БГ "Мой друг музыкант"/81)
"Я играл с терновым венцом"
(БГ "Ключи от моих дверей"/84)
"Мальчик похожий на мага, слепой, как стрела
Девственность неба разрушивший взмахом крыла"
(БГ "Лети, мой Ангел, лети"/84).
"Я знаю: во всём, что было со мной-Бог на моей стороне"
(БГ "Движение в сторону весны"/84).
"Мы простились тогда на углу всех улиц
Свято забыв, что кто-то смотрит нам вслед"
(БГ "Небо становится ближе"/84).
"Когда наступит время оправданий
Что я скажу Тебе?
Что я не видел смысла делать плохо
И я не видел шансов сделать лучше" (БГ "Сны о чём-то большем"/85).
"Хозяин, я никудышный фундамент и, наверно, плохое весло
Но Хозяин, когда Ты захочешь пить
Ты вспомнишь моё ремесло"
(БГ "Хозяин"/86).
"Ты ляжешь спать мудрый, как слон
Проснёшься всемогущий, как Бог"
(БГ "Как движется лёд"/86).

"Либерализм и реализм более века вели человечество по пути, заканчивающемуся неким "перевёртышем", о котором мы так много сейчас слышим, - "великолепным новым миром", бесчеловечной технологической системой, в которой все мировые проблемы решаются за счёт порабощения человеческой души. Эта рационально спланированная утопия вызвала многочисленные протесты тех, кто пытался защищать личные и насущные, незапланированные и несистематизированные потребности человеческой природы как не менее существенные даже для чисто земного "счастья". Такой "протест" во имя "жизни", что бы под ней ни подразумевалось, будет несомненно задушен в реалистическом рае.
Основным интеллектуальным толчком для возникновения виталистического движения послужила реакция против исключения высшей реальности из реалистического "упрощённого" мира (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм" ("Человек против Бога")).
"Нас всех учили с любовью смотреть не вверх, а вперёд"
(БГ "Комната, лишённая зеркал"/84)
"Впервые за всю историю беспокойство распространяется сегодня настолько широко, что представляется почти всеобщим. "Обычные" лекарства, лекарства здравого смысла, по-видимому, не способны оказать на него никакого воздействия, наоборот, только усиливают его". (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").

"Я-шизо, и я торчу" (БГ/73).
"И когда показалось облако пыли
Там, где расступались дома
Дед Василий сказал, до конца охренев:
Наконец-то мы сошли с ума"
(БГ "Капитан Воронин"/89).

"Таково же воздействие и современного искусства, чей протест против безжизненного академического "реализма" заводит порой в самые неожиданные области. Новыми экзотическими источниками влияния стало искусство Африки, Востока, Южных широт, доисторического человека, детей, сумасшедших, а также спиритуализм и оккультизм. Непрекращающийся "экспериментализм", постоянный поиск "новых" форм и техники приняты за норму, искусство вдохновляется "диким", "примитивным", "спонтанным".
Согласно виталистическому мифу, художник-"творец", "гений", "вдохновленный", в его искусстве реализм преобразуется через "видение", и в этом состоит знамение "духовного пробуждения". То есть художник-это чародей в искусстве, в том смысле, в каком Гитлер был им в политике: и там, и там правит не Истина, а субъективное чувство." (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").
"Привлекательность витализма психологически понятна. Только очень неразвитого и невосприимчивого человека может долгое время удовлетворять мёртвая вера либерализма и реализма" (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").

"Осталась лишь материя одна
Несчастный граф-топи себя в сметане"
(БГ "Граф Гарсиа"/82)
"Здесь в полголоса любят, здесь тихо кричат
В каждом яде есть суть, в каждой чаше есть яд
От напитка такого поэты не спят,
Издыхая от недосыпанья
И в оправе их глаз только лёд и туман
Но порой я не верю, что это обман
Я напитком таким от рождения пьян
Это здешний каприз мирозданья"
(БГ "Почему не падает небо"/82)
"Теперь нас может спасти только сердце
Потому что нас уже не спас ум
А сердцу нужны небо и корни
Оно не может жить в пустоте"
(БГ "Капитан Воронин"/89)

"Витализм-это как бы более углублённый реализм, общее у них-узость восприятия реальности и стремление свести всё высшее к максимально низшему; витализм продолжает осуществлять реалистическое намерение. Там, где реализм пытается заменить Абсолютную Истину снизу, витализм констатирует неудачу и предлагает ещё более "реалистическое" осознание ситуации, утверждая, что и внизу нет Абсолютной Истины, и единственный неизменный принцип этого мира есть само изменение. Реализм сводит сверхъестественное к естественному, данное в Откровении к рассудочному, Истину к объективности; витализм же идёт ещё дальше и сводит всё к субъективному опыту и субъективным ощущениям. Мир, который казался реалисту столь устойчивым, истина, которая представлялась ему столь надёжной, рассыпаются в виталистическом мировоззрении в прах, рассудку не на чем уже успокоиться, всё поглощено движением и действием" (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").

"Король скорости"/70, "Into the fire"/70, "Метеорит"/71, "Звезда шоссе"/72, "Дым над водой"/72, "Космичесеие путешествия"/72, "Горящий"/74, "Бешеный пёс"/86-"Deep Purple"; "Огонь"/67, "Маниакальная депрессия"/67-Jimi Hendrix; "Зажги во мне огонь"/67, "Мчащиеся в грозу"/71-"Doors"; "Вечная битва"/71, "Поездка в Калифорнию"/71, "Прыжок с туманной горы"/71, "Когда рухнет плотина"/71, "Танцующие дни"/73-"Led Zeppelin"; "Смотри, как играет Эмили", "Учимся летать"/87, "Мгновенное помутнение рассудка"/87-"Pink Floyd"; "Параноид"/70-"Black Sabbath"; "Колдуньи обещают"/70, "Возвращение к семье"/69, "Приятные мечты"/69, "Дыхание локомотива"/71-"Jethro Tull"; "Астральное путешествие"/70-"Yes"; "Игра с огнём"/64-"Rolling Stones"; "21-го столетия сумасшедший человек"/69, "В след за Посейдоном"/70, "Леди танцующей воды"/70-"Кing Crimson"; "Операция мозга"/73-"Emerson,Lake and Palmer"; "Мечты"/74, "Красивая мечта"/75, "Возвращение к фантазии"/75, "День рождения волшебника"/72, "Путешествия во времени"/72, "Восход"/72, "Закат"/76, "Эхо во тьме"/72, "Суицидный человек"/74, "Посмотри на себя"/71, "Завоевание"/80, "Адские огни"/95, "Time of revelation"/95-"Uriah Heep"; "Кто убил Бамби"/79, "Anarchy in the U.K"/77, "Великое надувательство рок-н-ролла"/79-"Sex Pistols"; "Путь в сторону леса"/84, "Энергия"/85, "Экспериментатор"/85, "Идёт волна"/85, "Время менять имена"/87, "Аэробика"/89, "Снова в Америку", "Для тех, кто свалился с луны"/93, "Камикадзе"/93, "Шабаш"/91. "Трасса Е-95", "Пляс Сибири на берегах Невы" - "АлисА" (К.Кинчев); "Некрофилия"/87, "Всё идёт по плану"/88, "Непрерывный суицид", "Суицид"/88, "Бред"/87, "В стену головой", "Амнезия", "Анестезия", "Эксгумация"/89, "Человека убило автобусом", "Продолжая продолжать" - "Гражданская Оборона"; "Дорога 21"/78, "Укравший дождь"/78, "Летающая тарелка"/81, "Река"/81, "С утра шёл снег"/83, "Песня вычерпывающих людей"/83, "Возьми меня к реке"/83, "Возвращение домой"/84, "Лети, мой Ангел, лети"/84, "Двигаться дальше"/84, "Движение в сторону весны"/84, "Она может двигать"/85, "Танцы на грани весны"/85, "Трамвай"/86, "Наблюдатель"/87, "Охота на единорогов" - БГ.

"Реализм, неистово стремясь к истине, уничтожает эту истину, подобно и витализм, ища жизни, начинает издавать запах смерти" (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").
Само слово "витализм" означает "жизненный". Виталисты правы в том, что бунтуют против мёртвого реализма. Но они обмануты бесами в том, что ищут жизни не у Бога, а у них. Христос сказал: "Я есть путь, истина и жизнь". В том-то и заключается главный обман рок-н-ролла, что будто бы он даёт "жизнь", "оживляет". Человека одолевает уныние, скука, тоска, ему кажется, что его заживо похоронили. Но вот он включает какой-нибудь "Deep Purple" и ему кажется, что он ожил. Аналогично действует поэззия БГ и иже с ним.
"Люди отвергли Сына Божия, Который даже и сейчас хочет жить в них, хочет дать им спасение. Найдя невыносимой ту пустоту, к которой привело это отвержение, они бросились к безумцам и коддунам, лжепророкам и религиозным софистам, ища у них слова жизни. Но это слово,данное с такой готовностью, едва они попытались повторить его,обратилось в их устах в прах."(о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм")

"Но эта "фабричная" дисциплина, которую победивший капиталистов и свергнувший эксплуататоров пролетариат распространит на всё общество, никоим образом не является ни идеалом нашим, ни нашей конечной целью, а только ступенькой, необходимой для той радикальной очистки общества от гнусностей и мерзостей капиталистической эксплуатации для дальнейшего движения вперёд". (Ленин)
Вот это-то "движение вперёд", которое Ницше и Ленин описывают как "совершенно новые условия существования" и является главной целью революции". (о. Серафим Роуз "Корень революции-нигилизм").
"...нет времени, кроме "сейчас" (живи сегодняшним днём и не думай о загробной участи)
Нет движения, кроме вперёд."
(БГ "Как движется лёд"/86).
"Движение в сторону весны"/84(БГ). Но на самом деле это движение в сторону "зимы", причём весьма "холодной".
БГ, несомненно, является одним из предтеч антихриста.Но есть одно резкое отличие от других предтеч,таких как Троцкий (Бронштейн)или Гитлер. Те были явные злодеи и бесноватые психопаты. БГ же даже некоторым православным может, на 1-ый взгляд, показаться неким земным ангелом. Про антихриста известно, что он, будучи злодеем из злодеев, будет очень "добрым": вся его жизнь будет сосредоточена на Христе, Которому он будет подражать (имитировать) во всём, в чём только можно (см. "Православие и религия будущего" (о. Серафим Роуз)).
"Сатана преобразуется в Ангела света"(2Кор.11,14)
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные". (Мф.7,15).

Кое-что о музыке БГ:
В ХХ веке активно шла и идёт сейчас деятельность экуменизма, цель которого-объединение всех религий в одну (будущая религия антихриста. Об этом подробно описано в книге "Православие и религия будущего"). С конца 60-х-начала70-х нечто, похожее на экуменизм начало происходить в творчестве некоторых рок-групп, а именно-неоднократные попытки "объединения" рок-н-ролла с Христианством. Самые преуспевшие на этом пути западные музыканты: "Genesis", "Emerson,Lake and Palmer", "Pink Floyd",Jon Lord.Гребенщикову наиболее удачно удалось осуществить эту задачу в альбоме "Равноденствие"/87.Музыка в песне "Мы никогда не станем старше"/82 вводит в духовное состояние подобное тому, что от сеансов экстрасенсов, а также выражает чувство безысходности. Сюрреализм в музыке БГ в песнях: "Миша из города скрипящих статуй"/81, "Начальник фарфоровой башни"/81, "С той стороны зеркального стекла"/82, "Кад Годдо"/85,сюда же, наверно, можно отнести инструментальный альбом "Музыка общественных туалетов"/80.Музыка песни "Пепел"/82 выражает агонию.

Ересь о переселении душ:
"Я родился, уже помня тебя"
(БГ "Там, где взойдёт луна").
Ересь Восточных религий, что растения и бездушные предметы имеют душу:
"Но я касаюсь рукой, и ты слышишь меня
....................................
Мы будем ждать пока не кончится время
И встретимся после конца"
(БГ "Дерево"/87)
"Скажи мне хоть слово, я хочу слышать тебя (лес)"
(БГ "Очарованный тобой"/87)
"Я знаю тепло камня..."
(БГ "Я-змея"/85)
Проповедь философии, что всё субъективно:
"И когда мы приходим, мы смотрим на небо
Мы смотрим на небо, мы смотрим в него так долго
Может быть это-картина, иллюзия и картина
Но может быть это-правда, скорее всего это-правда"
(БГ "Сестра")
"И может права
Людская молва
И всё это-сон"
(БГ "Гарсон 2"/96)
"Абсурдизм-это не мировоззрение прежде всего, не просто признание факта отсутствия Бога, - всё это умствования и маски; абсурдизм-это феномен воли, анти-теизм, война против Бога и Богоустановленного порядка вещей" (о. Серафим Роуз "Философия абсурда")
"А в гавани паруса из цветных камней
И матросы в монашеских рясах
Пьют здоровье жены капитана
Но в полночь расходятся кельи
Они снимаются с якоря рано
Им нужно плыть вокруг света, туда
Где в полдень темней
Чем ночью
Их корабль
Разобрала на части охрана
Но они уплывут, королева
Есть вещи сильней!
А ночью время идёт назад
И день, наступающий завтра,2000 лет как прожит"
(БГ "Рождевственская песня"/84)

"Однако то, что не всегда прямо выражено у нынешних мыслителей, совершенно отчётливо провозгласил Ницше. Старая заповедь "ты должен" отжила свой век, новая заповедь - "я хочу". И согласно сатанинской логике Кириллова (герой романа "Бесы" Ф.М.Достоевского), "атрибут божества моего-Своеволие". Ещё не явленная новая религия, которая должна заменить "старое" Христанство, которому, как думает современный человек, нанесён смертельный удар, - это в высшем смысле религия поклонения самому себе...
К этой религии своего "я" и указывает путь абсурдизма.Конечно, его явные намерения не всегда таковы,но таково его внутреннее содержание" (о. Серафим Роуз "Философмя абсурда").

"А мы всё поём о себе
О чём же нам петь ещё?"
(БГ "Серебро Господа моего"/87)
"Порой мне кажется, что мы-герои"
(БГ "Герои"/81)
"Эй, кто здесь претендует на мой пьедестал?"
(БГ "Герои рок-н-ролла"/81)
"...как не снилось и нам мудрецам"
(БГ "Электрический пёс"/81)
"...но я был мудр и светел"
(БГ "Комната, лишённая зеркал"/84)
"Я возьму своё, там, где я увижу своё"
(БГ "Капитан Африка"/83)
"Ну а мы уходим в боги"
(БГ "боги"/74)
"Я летел на серебряных крыльях
О, я был большой эстет"
(БГ "Возвращенье домой"/84)
"Всё-равно всё, что сделано нами, останется светлым"
(БГ "Молодые львы"/89)
Указание на одержимость:
"Во мне кто-то третий" (БГ/73)
"Король подсознания"/78(БГ)
"...прочь демоны, прочь."
(БГ "Деревня"/85)
"Я просыпаюсь, я боюсь открыть веки, я спрашиваю: Кто здесь, кто здесь?
Они (кто?) отвечают, но как-то невнятно"
(БГ "Жажда"/85)

"Наши руки привыкли к пластмассе
Наши руки боятся держать серебро"
(БГ "Жажда"/85)
После исцеления Гадаринских бесноватых, вышедшие жители просили Христа удалиться. Свт. Феофан Затворник даёт такое толкование: "Не видно, чтобы эти жители враждебно были настроены ко Христу, но их охватил какой-то непонятный страх. Они-образ тех, что покойно живут в своих имениях. Сложился у них порядок не неблагоприятный, и они рады. И они боятся читать Евангелие, священные книги и вести разговоры на темы веры, боясь растревожить свою совесть, которая проснувшись, будет призывать одно принять, а другое оставить"
"А те, что боятся огня
До сих пор воспевают сырые углы
Они охраняют покой
Ведь им есть что терять" (К.Кинчев "Мы вскормлены пеплом великих побед"/87)
Вряд-ли под "серебром" БГ подразумевает Христианство.

"Закрыв глаза, я прошу воду:
Вода, очисти нас ещё один раз"
(БГ "Жажда"/85)
Речь, очевидно, идёт о святой воде, так как в музыку добавлен фрагмент церковного песнопения. Коварство этих слов в том, что святыня-не магический предмет, не она сама по-себе, действует, а Бог через неё, причём если есть на то Его воля.

Для привлечения внимания к своим песням БГ употреблял следующую хитрость: специальное не договаривание, за счёт чего слушатель заинтриговывается, не осознанно желая найти на загадку, не существующую разгадку:
"Никто из нас не"/82
"Марина мне сказала"/81
"Но тот, кто явился после" (кто?)
("Блюз НТР"/75)
"Они говорят, что губы её сегодня стали как ртуть,
Но она ушла чересчур далеко и её уже не вернуть (кого?)
.....................................................
И они (кто?) говорят, что у них веселей.
В доме, в котором не гасят огней"
("Держаться корней"/82).
И подобных примеров ещё можно насобирать "вагон".
Приблизительно в 2000 году я был на концерте "Аквариума". Там был такой момент: один музыкант подбежал к другому и что-то на ухо ему шепнул. Публика ждала объяснения, которого не последовало. Я тоже некоторое время думал: "Что же он там, на ухо ему сказал?" А потом понял: "Да ничего он там ему особенного не сказал".
Учеником и последователем БГ является К.Кинчев, но это уже другая тема.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Иэм
сообщение 23.1.2010, 23:01
Сообщение #2


jana
***

Группа: Демиурги
Сообщений: 1757
Регистрация: 3.7.2006
Вставить ник
Цитата
Из: страна этого мертвеца действительно широка
Пользователь №: 313



Репутация:   177  



вот зашел спустя полгода;
а тут что-то страшное говорят;
вспомнилось на некоем другом форуме тоже нечто подобное было. некий адвокат хотел судить Гребенщикова и отнимать у него какой-то там правительственный орден и написал примерно такую же статью, "показывающую", что Гребенщиков сатанист, наркоман и не-патриот.

ну, вот цитирую далее:

Цитата
http://www.vz.ru/columns/2009/5/21/288810.print.html
Андрей Архангельский: Покаянное письмо
21 мая 2009, 10::00

"Теперь, когда надо мной сурово нависла тяжелая рука нашего правосудия, я пытаюсь понять, разобраться в себе: где, когда я допустил ошибку? Когда вступил на путь предательства и лжи?

Тюменский юрист Дмитрий Ямщиков обратился с заявлением в Генпрокуратуру РФ: по его мнению, в песнях Гребенщикова пропагандируются тунеядство, содомия, суицид и анархия.

Юрист провел контент-анализ песен Гребенщикова и обнаружил в них признаки преступлений, инкриминируемых статьями Уголовного кодекса РФ: 129 («Клевета»), 130 («Оскорбление»), 151 («Вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий»), 230 («Склонение к потреблению наркотических средств»), 280 («Публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя Российской Федерации»), 282 («Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды»), 354 («Публичные призывы к развязыванию агрессивной войны»).

Поскольку такие обвинения можно при желании выдвинуть в отношении практически любого автора и произведения современного искусства, ниже предлагается типовый образец

ПОКАЯННОГО ПИСЬМА ДЕЯТЕЛЯ КУЛЬТУРЫ:

Дорогие товарищи (господа, партнеры, братья и сестры)!

Все мое творчество было чередой бессмысленных попыток вовлечь несовершеннолетних в антиобщественные действия (склонить их к потреблению наркотических средств, публично призвать к развязыванию войны, возбудить в них расовую и религиозную вражду).

Волосы (иные части тела – указать) встают дыбом, когда я думаю над теми текстами (сценами, песнями), которые я писал (читал, снимал, ставил) в надежде снискать дешевую (подлую, иудину) славу у ничтожной кучки (указать фамилии, имена, клички, год и место рождения, номер и серию паспорта) моих так называемых фанатов (друзей, партнеров, коллег).

Хотя мне и нет прощения, но я хотел бы воспользоваться этой последней возможностью, чтобы обратиться к вам и хотя бы попросить прощения у моей страны (галактики, системы, иное указать):

Вместо того чтобы воплощать на сцене (в песнях, стихах, перформансах, инсталляциях) правдивые образы рабочих (фермеров, государственных и офисных служащих, домохозяек, работников силовых структур), я погрузился в пучину мелкобуржуазного (неформатного, олигархического, декадентского) порока.

Теперь, когда надо мной сурово нависла тяжелая рука нашего правосудия, я пытаюсь понять, разобраться в себе: где, когда я допустил ошибку? Когда вступил на путь предательства и лжи?

Может быть, тогда, когда впервые нарушил нашу мораль (объем, режим, формат, строкаж, размер)?..

Российская (при рождении не на территории нынешней РФ указать иную) земля подарила мне жизнь. Мать и отец вскормили меня молоком (кефиром, хлебом, чипсами, йогуртами, иными продуктами – указать без упоминания брендов).

Российская школа (колледж, институт, армия) дали мне необходимые знания и умения.

Российская (советская, капиталистическая, народная, родная) власть дала мне все. Как же я распорядился тем самым дорогим, что у меня было?

Мне стыдно произносить эти слова вслух, но я должен вам признаться: я предал (продал, пропил, прокурил) все это.

Мое предательство началось с глупого высмеивания и отрицания наших традиций (менталитета, этикета, соборности, корпоративного распорядка). Это началось с прослушивания (просматривания, подглядывания) зарубежных образцов так называемого искусства. С безудержного и дурного восхваления чуждой нам музыки (стихов, танцев, спектаклей). Вместо того чтобы слушать наши прекрасные песни в исполнении Иосифа Кобзона (Клавдии Шульженко, Людмилы Зыкиной, Николая Баскова, Надежды Кадышевой) и читать наши прекрасные романы Всеволода Кочетова (Галины Николаевой, Дарьи Донцовой, Александры Марининой), я поддался чуждым влияниям, которые во множестве опутывали нашу родину в 90-е (80-е, 60-е, если иные – указать) годы.

Но главной ошибкой было мое решение создать преступную музыкальную группу (художественное объединение, балет, труппу) для пропаганды всего дурного (неполиткорректного, западного), для завоевания так называемых славы и успеха, цену которым я теперь, хотя и преступно поздно, узнал.

Вина за это лежит на нашем общем, с позволения сказать, кумире – враге народа Борисе Гребенщикове, по кличке БГ (фото: ИТАР-ТАСС)
Вина за это лежит на нашем общем, с позволения сказать, кумире – враге народа Борисе Гребенщикове, по кличке БГ (фото: ИТАР-ТАСС)

Чтобы завоевать эту дешевую славу, я и мои так называемые коллеги использовали в своем творчестве призывы к употреблению наркотических веществ (алкоголя, пропаганду тунеядства, содомии, суицида, анархии). В наших песнях (прозе, балете, спектакле) мы преступно раздували и выпячивали отдельные недостатки нашей родины, не замечая ее грандиозных свершений, идя на поводу у западных (восточных, южных, северных) спецслужб и негосударственных фондов.

За тридцать проклятых сребреников (указать более точную сумму прописью по курсу доллара на момент написания) мы делали вид, что нам якобы скучно (неуютно, грустно) жить в нашей прекрасной стране. Своим творчеством мы пытались внушить, что без водки и наркотиков мы не можем спокойно смотреть на те якобы безобразия, которые мы якобы видели якобы вокруг. В то время как другие якобы граждане их не замечают, и что якобы именно в этом преступном равнодушии народа якобы и состоит главная причина наших общих якобы несчастий.

Еще более усугубляет нашу вину то, что для оправдания наших преступных замыслов мы имели наглость ссылаться на великого Пушкина (Достоевского, Гоголя, Герцена, Толстого, Чехова, Пастернака, Мандельштама, Ахматову, Зощенко, Платонова), которые также якобы видели и писали о тех же недостатках, что и мы.

Особенно любимым нашим клеветническим приемом была двусмысленность – мы просто упивались ею. Мы никогда не обладали способностью выражать свои мысли прямо (по делу, по регламенту, по распорядку, по команде) и скрывали нашу бездарность за нелепыми намеками (иносказаниями, экивоками, вывертами, жестами). Во многом вина за это лежит на нашем общем, с позволения сказать, кумире – враге народа Борисе Гребенщикове, по кличке БГ, разоблаченном еще в 2009 году. Пока этого зарвавшегося литературного хулигана не настигла суровая, но справедливая кара, мы, словно безумные, упивались его строками:

«Хозяин, я никудышный фундамент/ И, наверно, плохое весло,/ Но, Хозяин, когда ты захочешь пить,/ Ты вспомнишь мое ремесло»

«Нет смысла писать мне писем,/ письма здесь разносит вор./ Ему пофигу любые слова,/ но как не взять, если это в крови»

«Мои слова не слишком добры,/ Но и не слишком злы./ Мне просто жаль, что вы могли бы быть люди.../ Козлы!»

«Но когда попадешь в медвежий капкан,/ Пойди объясни, что ты не медведь»

«Небо на цепи,/ да в ней порваны звенья./ Как пойдешь чинить,/ Ты все поймешь сама»

– И прочими, с позволения сказать, «метафорами».

Что это, о чем это, спрашиваю я сегодня себя?.. Теперь я вижу, что это и подобная этому чушь – лишь поводы привлечь нас по статьям Уголовного кодекса РФ (указать).

Вот она, цена нашего предательства. Мы жалкая кучка извращенцев, которые составляют ничтожно малую часть народа и должны быть стерты Историей в пыль (сор, тлен, прах).

Единственное, о чем я смею вас, дорогие товарищи (господа, братья и сестры, Иосиф Виссарионович), просить, – сохранить мне жизнь. Я готов с лопатой (киркой, зубилом, клавиатурой, микрофоном) искупить свою вину. Надеюсь, что бескорыстный труд в воспитательной коммуне имени Дмитрия Ямщикова хоть частично поможет смыть мой позор.

Дата, подпись.

В тексте использованы цитаты из покаянных писем 30–50-х годов ХХ столетия".


и сам себя опять же процитирую:

Цитата
русские пали жертвами демонической пропаганды этого невозмутимого бородача! позабыты традиции! утрачена мудрость! древнерусская тоска юристов и имиджмейкеров подорвана и оплевана! высшие идеалы любви и света кобзонов и пугачевых вытеснены с фронтов великого искусства наркоманным издевательством бородача! дети отравлены ядом баек о золотых городах! молодежь одурманена интеллигентскими штучками, позабыла великий русский мат и занимается антипатриотическим богоискательством! массы, зомбированные бородачом, укуренные и заколотые под его неизменным руководством - не смотрят голубой огонек и не нюхают новых ароматов билана и смущают нас своими прозрачными взглядами! Сегодня я видел как один из этих сатанистов уступил бабушке место в метро - недоброе что-то было в этом ложногуманном акте!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Иэм
сообщение 23.1.2010, 23:02
Сообщение #3


jana
***

Группа: Демиурги
Сообщений: 1757
Регистрация: 3.7.2006
Вставить ник
Цитата
Из: страна этого мертвеца действительно широка
Пользователь №: 313



Репутация:   177  



а Кинчев ученик плохой. тут уж никак не объяснишь. либо оно есть, либо нет. Кинчев неэстетичен.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Loyalist
сообщение 24.1.2010, 1:29
Сообщение #4


Ветеран
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 1878
Регистрация: 28.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Builder's Street
Пользователь №: 30



Репутация:   184  



Вообще-то, у БГ все песни - про траву.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Lokky
сообщение 29.1.2010, 14:13
Сообщение #5


Завсегдатай
**

Группа: Демиурги
Сообщений: 991
Регистрация: 2.1.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 135



Репутация:   92  



Цитата(Александр Сириченко @ 23.1.2010, 20:12) *
Буду рад отзывам.


Радуйтесь. Их есть у меня.

Александр, а что такое вы написали? Сплошные цитаты. Где ваши мысли? Чем конкретно вы желаете осчастливить человечество? Если конкретно вас торкнуло, то такая новость не обязательна для всего мира. Постарайтесь быть интересным другим. Прочтение одной книги по теме - приводимой вами книжки Роуза, не повод для выражения глобального мнения. Попробуйте прочитать хотя бы ещё одну книгу об этом.
Выглядит всё как детский лепет. Вы вообще представляете, как пишутся статьи?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 29.1.2010, 22:51
Сообщение #6


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13617
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



В общем-то, да. Смущает минимум авторского текста. Сплошное цитирование одного и того же источника - Серафима Роуза. Притом данный автор не считается авторитетным и склонен ко всякого рода алармистским книжкам. Кроме того, после Роуза много чего написано о христианском восприятии рок и прочей музыки.
Возможно, в приведённых последовательностях текстов из БГ для автора есть какая-то скрытая идея. Но вот так сразу не очевидно. Не исключаю, что для поклонников и знатоков БГ тут будет что-то.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 7.2.2010, 18:51
Сообщение #7


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Но ведь я же не журналист и не писатель, у меня нет никакого специального образования.
Я написал как мог, иначе написать не могу. Смысл моих статей для меня-помочь людям осмыслить эти явления,чтобы спастись. Если в этом смысле мои статьи могут кому-нибудь помочь,то неужели так важны все эти формальности?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Libra
сообщение 7.2.2010, 19:25
Сообщение #8


Легкомысленная
*****

Группа: Демиурги
Сообщений: 3139
Регистрация: 15.12.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль-Залесский
Пользователь №: 842



Репутация:   277  



Цитата(Александр Сириченко @ 7.2.2010, 20:51) *
Смысл моих статей для меня-помочь людям осмыслить эти явления,чтобы спастись.

От чего, интересно, Вы собрались нас спасать? И Вы действительно считаете, что способны спасти нас от чего-либо?.. Я, конкретно, не понимаю, что сейчас со мной такое, чтобы меня нужно было спасать? Тем более текстами БГ. Ну, замороченный бывший математик. Однако Вы не заставите меня упиваться его песнями. Некоторые мне нравятся, но не более того. И не собираюсь брать его себе в учителя.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 7.2.2010, 19:29
Сообщение #9


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13617
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Вот видите, Александр, ваш текст написан так туманно и бессистемно, что людям даже не понятно, что вы БГ критикуете, а не проповедуете.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Libra
сообщение 7.2.2010, 19:39
Сообщение #10


Легкомысленная
*****

Группа: Демиурги
Сообщений: 3139
Регистрация: 15.12.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль-Залесский
Пользователь №: 842



Репутация:   277  



Действительно, не поняла толком. Но спасать от творчества БГ уже, на мой взгляд, не актуально. Его авторитет остался в прошлом веке, когда у многих языки были завязаны, а он был по тем временам свободен, молод и без этой козлиной бородки (фу!).
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 7.2.2010, 20:19
Сообщение #11


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Я не Бог,чтобы спасать.Я лишь хочу поделиться информацией,которая может кому-нибудь пригодиться в деле спасения.С критикой,что я никудышный писатель,не спорю.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 18.4.2010, 16:41
Сообщение #12


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Цитата
Притом данный автор склонен ко всякого рода алармистским книжкам.
Я цитировал только Священное Писание и труды о.Серафима Роуза, который кананизирован уже. Что, Христианская эсхатология-алармистские книжки?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 27.12.2012, 1:50
Сообщение #13


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Одна из самых русских работ-концерт "Письма капитана Воронина"/1993. Самая любимая песня оттуда-"Никита Рязанский", но многое в этой песне меня смущает, особенно:
"...но город спасётся, пока трое из нас будут говорить с Ним"
Кем Гребенщиков себя возомнил, чтобы так петь? Что он Святой?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Монтек
сообщение 29.12.2012, 2:27
Сообщение #14


Ветеран
***

Группа: Демиурги
Сообщений: 1026
Регистрация: 30.9.2008
Вставить ник
Цитата
Из: Наш дом там где нас любят.
Пользователь №: 1005



Репутация:   41  



Александр Сириченко интересно, что вы скажете о поэзии барда Башлачева? Многобожия нет, все по теме, но я чувствую, когда его слушаю, что мне нужно срочно спасение.

Эх, налей посошок, да зашей мой мешок-
На строку -- по стежку, а на слова -- по
И пусть сырая метель мелко вьет канитель
И пеньковую пряжу плетет в кружева.

Отпевайте немых! А я уж сам отпоюсь.
А ты меня не щади -- срежь ударом копья.
Но гляди -- на груди повело полынью.
Расцарапав края, бьется в ране ладья.

И запел алый ключ, закипел, забурлил,
Завертело ладью на веселом ручье.
А я еще посолил, рюмкой водки долил,
Размешал и поплыл в преисподнем белье

Так плесни посошок, да затяни ремешок
Богу, сыну и духу весло в колесо.
И пусть сырая метель мягко стелет постель
И земля грязным пухом облепит лицо.

Перевязан в венки мелкий лес вдоль реки.
Покрути языком -- оторвут с головой.
У последней заставы блеснут огоньки,
И дорогу штыком преградит часовой.

- Отпусти мне грехи! Я не помню молитв.
Но если хочешь - стихами грехи замолю,
Но объясни - я люблю оттого, что болит,
Или это болит оттого, что люблю?

Ни узды, ни седла. Всех в расход. Все дотла.
Но кое-как запрягла. И вон -- пошла на рысях!
Не беда, что пока не нашлось мужика.
Одинокая баба всегда на сносях.

И наша правда проста, но ей не хватит креста
Из соломенной веры в "спаси-сохрани".
Ведь святых на Руси -- только знай выноси.
В этом высшая мера. Скоси-схорони.

Так что ты, брат, давай, ты пропускай, не дури!
Да постой-ка, сдается и ты мне знаком...
Часовой всех времен улыбнется: - Смотри! -
И подымет мне веки горячим штыком.

Так зашивай мой мешок, да наливай посошок!
На строку - по глотку, а на слова - и все два.
И пусть сырая метель все кроит белый шелк,
Мелко вьет канитель да плетет кружева.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 30.12.2012, 0:47
Сообщение #15


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



С поэзией А.Башлачёва я, к сожалению, знаком мало. Это очень русская поэзия, но богоборчество немного, к сожалению, проскакивает. Кинчев посвятил песню памяти А.Башлачёва, вроде бы она называется "Плач". С музыкой Башлачёва я полностью согласен и никак не могу понять, почему её относят к року?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

2 страниц V   1 2 >
Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 18.1.2018, 17:15
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro