Среди официальной церковной миссионерской общественности ажиотаж - выход на ютьюб ролика "Реформация 500. Друзьям протестантам", выпущенный центром «Атриум», заявленный как "миссионерский".
К делу распространения ролика подключились епархиальные миссионеры и кто только можно. Правда, вот даже сейчас число просмотров ролика не дотягивает даже до 50-ти тысяч. Ну да ладно, это такое. Ответ на этот ролик баптистского пастора Евгения Бахмутского набрал только 20 тысяч. Обе цифры говорят о реальном уровне интереса к вопросам религии в обществе.
Так вот, сам ролик преследовал очевидно цель помиссионерить среди протестантов и неопротестантов, воспользовавшись юбилейной датой. На ролик дал ответ пастор баптистов Евгений Бахмутский, а уже на него ответил прот. Георгий Максимов. В камментах под роликами и постах вконтакте разразились баталии между протестантами и "миссионерами".
Посмотрел первые два ролика. Зашёл в топик группы, посвящённой исходному ролику. Увидел, как всё "миссионерство" свелось к баталиям с протестантами по уже давно изъеденным темам. Нет, понятно, что новоприбывшим на эту войну это может быть и интересно, но для тех, кто в этом потоке представляется себя "миссионером" неплохо бы изучить вопрос и к чему привели прежние баталии, т.к. ни к чему. У протестантов уже отрыжка от т.н. "православных" с их воинствующим "миссионерством".
Я написал несколько комментариев:
Цитата
Думаю, если православные явят подлинное христианство в делах и словах, тогда сам пример их жития будет привлекать людей, как это было у первых христиан. А миссионерские трюки никого не убедят
для православных да, очевидно, что группы неопротестантов это кружки по изучению, но с той стороны это иначе. Тем более, что у некоторых из них есть и своё богословие и уже своя иерархия. Этот разговор с ними не так прост, как кажется. Я лично за то, чтобы просто вести диалог и делиться сокровищами Православия. Ведь настоящая цель православной миссии это не затягивание всех в храмы и приходы (хотя для церковных начальников может это и так), а свидетельство о той глубине познания и соединения со Христом, которая есть в историческом Православии
это прекрасно и я надеюсь, что вам позволят остаться таковыми. Но у нас здесь вокруг наблюдаю дремучее мракобесие и обрядоверие. А вся активность это формы т.н. "политического Православия" в виде "казаков" или царебожников. Тоска. Поэтому среди местных православных с богословским образованием зародилась концепция "Светское Православие"
я и не претендую на полноту. Мнение оно всегда ограничено сектором своего взгляда. Про "выходят на контакт" вполне возможно, но сильно в этом сомневаюсь. Скорее всего это опять же агитационный тезис. Что этим протестантам мешало сделать это раньше? отсутствие хорошо срежиссированного ролика? Та же книга Кураева "Наследие Христа" или "Протестантам о Православии" раз так в сто содержательней и как-то не видно толп "вернувшихся". Возможно, где-то в столицах в том же центре Атриум есть такие примеры обращения, но вот у нас на местности я не знаю ни одного случая, хотя и неопротестанты есть и фильм всем суют. Я православный, поэтому предпочитаю придерживаться здравомыслия (главная добродетель по Антонию) и смотреть на вещи без ажиотации[
Хотя тут важнее то, а есть ли куда их вести, чтобы они потом не отторгнули это от себя, т.е. есть ли реальные православные общины, которые, как минимум, не уступают по духу братства и любви аналогичным протестантским. Я вот таких не видел, увы. Приход это не община, хотя и должен быть таковой. "Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?" -
(Первое послание к Коринфянам 5:12).
Вообще, худшее, что могли сделать "миссионеры" из Атриума это развести полемику с протестантами по давно обмусоленным вопросам. Даже победив в споре, что вряд ли, как я вижу, они проиграют в главном.
После чего меня "православные" миссионеры забанили. Сам по себе этот факт говорит лишь об их неспособности говорить с человеком любых взглядов (в данном случае православных), которые хоть чем-то отличаются от их представлений о прекрасном. Там же некий "миссионер" из этого центра "Атриум" мне выдал клеймо "экуменист", т.е. если вот я, православный, не ненавижу протестантов как эти "миссионеры", то я уже экуменист и может даже еретик тайный.
С таким подходом миссия их достигнет небывалого успеха. Как можно бороться с "сектами" и при этом самим демонстрировать не только дремучее мракобесие, но и сектантскую психологию?