[Prediger]

Одна из наиболее авторитетных книг в каббалистике книга "Зохар" (Блеск) вызывает неизменный интерес, особенно с увеличением популярности этого учения сегодня. Пожалуй важнейшей характеристикой книги, как культурного, вероучительного и пр. источника является время происхождения, условия, систематическое содержание и т.д. На эти и другие вопросы даются ответы в предложенной статье.

Статья переведена с английского оригинала: http://www.talkreason.org/articles/zohar.cfm

Когда Zohar был Написан?

Эфрэйм Рубин

Введение

Много кругов современной религиозной публики разделяют представление(вид), которое заявляет, что Книга Zohar - основной работы кабалы, важность которой к еврейской мистике - как важность Талмуда к еврейскому halacha - была написана Раввином Симеоном Баром Иохэй, один из Tannaim, Mishnaic мудрецы Совета Европы 2-ого столетия. Это представление(вид) является настолько банальным и признало, что покрытия многих изданий Zohar, изданного религиозными людьми и организациями, помечены "Книга Zohar Раввином Симеоном Баром Иохэй. " Базируемый на этом подходе, превысите рабочих, ищут в Zohar описаниях событий, которые имели место после(намного позже) смерти Раввина Симеона Бара Иохэй и представлять их как пророчества, которые были выполнены. [1]

Мы будем пробовать ответить на вопрос: Когда, фактически, был ли Zohar, поскольку мы знаем это сегодня письменный? Важно подчеркнуть: Наш главный вопрос - не то, кто написал Zohar, а когда это было написано. Даже в этом случае, так как дата авторства книги близко связана с жизнями и работой различных людей всюду по еврейской истории, обсуждение даты авторства также требует обсуждение того, кто написал книгу, и поэтому мы должны будем обсудить вопросы вместе. Мы будем пытаться также отвечать на вопрос того, является ли подход, который рассматривает Раввина Симеона Бара Иохэй как автор Zohar действительно единственным подходом в традиционном Иудаизме через возрасты, так многие сегодня рассматривают это.

Вся статья

Прикрепленные файлы

 Когда_была_написана_книга_Зохар.doc ( 234 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1407

 

[Монтек]

О современных
«каббалистах» Темы: Ашер Кушнир, Каббала Здравствуйте, уважаемый Рав!
Недавно в интернете,
интересуясь вопросами,
связанными с каббалой, я
нашел много всевозможных
информативных ресурсов, тем или иным образом, связанными
с Михаэлем Лайтманом. Я
заинтересовался тем, что он
высказывает. Что человек
должен стремиться к полному
альтруизму, к слиянию с Творцом. Что необходимо
отдавать свою любовь
окружающим, всему миру, и
если каждый так будет
поступать, то мы будем, как
взаимосообщающиеся сосуды единого организма, единая
душа. Сейчас человек
стремится к наслаждениям, но
как только он их получает, то
чувствует пустоту.
Прекрасные мысли, но я заметил много противоречий.
Во-первых, очень странная
хронология великих
каббалистов. Первый Адам,
потом почему-то сразу
Авраам, а где же Ноах, хотел бы я узнать. После Авраама
Моше, следующий сразу
Шимон Бар Йохай, я согласен,
что автор Зоар — великий
каббалист, но куда делись
все Пророки и Цари — Давид и Шломо? Я думаю, великие
Пророки в каббале имели
познания не менее глубокие,
чем великий РАШБИ. Господин
Лайтман часто противоречит
сам себе. Религия — выдумка людей, и тут же ссылается на
великих каббалистов, которые
все были глубоко верующими
людьми и соблюдали все
Мицвот. Заметив такие
противоречия, я стал искать другие ответы на мои
вопросы. Господин Лайтман
меня не убедил. На Вашем
сайте я нашел статью
уважаемого Рава Ашера
Кушнира. Отличная статья, которая чудесным образом
дает ответы на большинство
вопросов для людей, кто в
начале пути изучения Торы,
Талмуда, Алахи. Извините,
уважаемый Рав, за такое длинное вступление. Мои
вопросы состоят в
следующем:1. Господин
Лайтман в своем фильме
говорит о том, что первым
каббалистом был Адам и он написал книгу Розиэль Амалах
(тайный ангел). Правда ли
это? Что это за книга?
Можно ли читать эту книгу на
начальном уровне вместе с
трудами Рамхаля, Магараля, как советует Рав Кушнир? 2.
Господин Лайтман вторым
каббалистом называет
Авраама, который, по его
мнению, написал книгу «Сефер
Ецира» (Книга Созидания)? Правда ли это? Что это за
книга? Можно ли ее читать на
начальном этапе? 3. Почему
господин Лайтман считает,
что последними великими
каббалистами были — рав Ехуда Лейб Алеви Ашлаг, Баал
Сулам, и его старший сын —
рав Борух Шолем Ашлаг? Они
же после себя оставили
учеников? 3. Уважаемый Рав
Кушнир в своей статье приводит выдержки из книги
ученика Рава Боруха Шолема
Ашлага — рава Авраама
Готтлиба: «нет никакой связи
между новыми каббалистами и
рабби Ашлагом». В одном из фильмов, а также на своем
сайте господин Лайтман
утверждает, что последние 12
лет жизни рабби Ашлага был
его учеником, секретарем,
другом, правой рукой. Что еще при жизни рабби Ашлаг
благословил первую группу
учеников господина Лайтмана,
а также его первые несколько
книг. Я бы хотел узнать,
правда ли это? Каким образом рабби Ашлаг, благословенна
память о нем, мог
напутствовать господина
Лайтмана, если он так далеко
отошел от своего духовного
наставника и учителя? Если господин Лайтман говорит
неправду, почему его никто не
остановит в судебном
порядке? А если он говорит
правду о благословении рабби
Ашлага, значит, он имеет право на свою деятельность?
Если Вам не трудно, ответьте,
пожалуйста, на мои вопросы. С
уважением! Макс Гофман Вопрос Спросить раввина http://toldot.ru/urava/ask/urava_4429.html?template=83