IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
2 страниц V   1 2 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
Свидетели Буратино
Prediger
сообщение 15.3.2006, 4:33
Сообщение #1


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  






Набирает обороты скандал, вызванный публикацией карикатур на пророка Буратино. Приверженцы Свидетелей Буратино требуют выплаты компенсаций за оскорбление религиозных чувств и закидывают оказавшееся рядом посольство Лихтенштейна краснодарским соусом и просроченным кефиром. Все это может осложнить отношения между Лихтенштейном и производителем соуса (так как они денег за рекламу мне не дали, название компании я не скажу).



В телевизионной записи, показанной по телевидению, лидер Свидетелей Буратино объявил в розыск некоего гражданина. Он обвиняется в массовых убийствах молодых, неокрепших деревьев. Тому, кто принесет хотя бы какую-нибудь часть одежды мужика с фотографии, ожидает приз - сто килограммов золотых монет.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 15.3.2006, 4:41
Сообщение #2


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  




Исследование академиков-религоведов А.Б. Портвеинова и В.Г. Пивного-Водкина

Число последователей Свидетелей Буратино изо дня в день неуклонно растёт, и вопрос «Кто же он такой?» приобретает первостепенную важность для каждого человека на Земле. Что приводит людей к вере в Буратино как в Бога? Чем отличается жизнь Свидетелей Буратино от жизни неверующих? Что говорят о нём документы, входящие в состав «Золотого ключика, или Приключений Буратино»? Может ли современный образованный человек верить, что Буратино – наш Спаситель? Что говорит по этому поводу наука? На эти и многие другие вопросы призвана ответить наша статья.

Итак, Буратино – это основатель буратизма (или буратинизма), сын Папы Карло и деревянный человек. Его имя состоит из нескольких частей: БУ, РА (это указывает на то, что Буратино поклонялись еще в Древнем Египте – там его знали как Бога Солнца Ра), ТИ, НО. Над расшифровкой первого и последних двух слогов мы до сих пор бьемся.

Моральная сторона учения Буратино заключается в любви к Папе Карло и ближнему своему, т.е. человеку (не деревянному на всю голову). После своего прохождения через Дверь, Буратино оказался в новом, более лучшем театре, т.е. ушел из земного, материального плана бытия. В будущем Буратино вернется, чтобы судить всех – и инвесторов Свидетелей Буратино, и просто жадин по их вере, а также по их денежным вкладам в дело буратизма.

Некоторые атеисты утверждают, что Буратино не существовал как историческая личность. Его образ якобы развился из учения о умирающих и воскресающих богах. Другие атеисты согласны с историчностью Буратино, но утверждают, что Свидетели Буратино обожествили простого антропоморфного дендромутанта. В «Приключениях Пиноккио» же утверждается, что Буратино был колдуном, лжемессией, обманувшим свой кукольный народ. Кто же из них прав?

В итоге многовековых споров о личности Буратино сформировалось две точки зрения: мифологическая и историческая. Мифологическая точка зрения основана на том, что в исторических источниках нет достоверных сведений о Буратино как исторической личности, а «Приключения Пиноккио» и «Приключения Буратино» во многом противоречат друг другу. Получается, что Буратино – это мифологическое, т.е. вымышленное существо, реально не существовавшее.

Сторонники исторической точки зрения считают, что Буратино – реальная историческая личность, а чудеса, описываемые в «Золотом Ключике» – позднейшие добавления к образу Буратино.

Конечно, когда мы говорим об этих двух подходах, мы имеем в виду позиции учёных-религиоведов (то есть, ик, нас). Верующие же люди не подвергают сомнению всё то, о чём говорится в «Золотом ключике». Для них Буратино реально существовал и творил чудеса. Но мы обратимся именно к научным данным, чтобы просрамить неверующих и атеистов и доказать, что Буратино действительно существовал.

Наверное, первым упоминанием о Буратино следует считать слова Юлия Цезаря, который тот сказал своему убийце: «И ты, бурт!» (бурт, или бурат – приверженец буратизма). Намного позже, уже в XIV веке, ошибка переводчика привела к тому, что это высказывание превратилось в известное поныне «И ты, Брут».

Противники данного факта указывают на то, что Бурат – это обычное имя, и что убийцу Юлия Цезаря действительно звали Бурат а, следовательно, нельзя считать это первым в истории упоминанием о буратизме. В качестве доказательства они приводят слова неизвестного автора с неизвестного манускрипта, неизвестно как сгоревшего в Александрийской библиотеке:

«Карло вошел в камор, сел на единстве стул у безно стола и, повер так и эдак полено, начал ножом вырез из него куклу.

«Как бы мне ее назва? - раздумы Карло. - Назову-ка я ее Бурат. Это имя прине мне счаст. Я знал одно семейс - всех их звали Бурат: отец - Бурат , мать - Бурат, дети - тоже Бурат... Все они жили весело и беспе...»

В 2000-ом году исследователями И.З. Вращенцевым в журнале «В Nature» была опубликована статья про то, что по результатам долгого исследования «Золотого ключика» наконец-то удалось найти тот самый трактир, где Буратино, сидя в кувшине, пугал демона Карабаса-Барабаса. Но, как показали дальнейшие исследования, уважаемый И.З. Вращенцев несколько поторопился поставить в этом деле точку. После публикации еще как минимум два заведения общественного питания заявили, что именно под их крышей прятался Буратино. В итоге, на данный момент мы имеем их сразу три: трактиръ «Посторонним П.», забегаловка «Забегайка» и пельменная «9 1/2 пельменей». Мы, вообще-то, знаем, куда на самом деле заходил Буратино, но так как этот проклятый трактиръ не хочет отдавать деньги за нашу рекламу, название вам мы не скажем.

Самое сокрушительное поражение взглядам неверующих (рекомендуем их называть небуратами) нанесла находка во Флоренции. В 2003 году там на местном кладбище была обнаружена надгробная плита с именем некоего Пиноккио Санчеса, жившего во времена автора апокрифа «Приключения Пиноккио» Карла Коллолди. Результаты эксгумации останков Санчеса, захороненного в 1834 году, поразили всю религиозную и мирскую общественность. Все дело в том, что Санчес был… наполовину деревянный: у него были деревянные ноги и деревянный нос!

Пиноккио родился в 1790 году и был очень маленького роста. Это не спасло его от пятнадцатилетней военной службы, после которой он вернулся домой полным инвалидом. Пиноккио остался в живых благодаря гениальному врачу Бестульджи, которого считали всемогущим волшебником, продавшим душу дьяволу Карабасу-Барабасу. Во всяком случае, тот сделал бедняге небывалую операцию, заменив истерзанную плоть деревянными протезами, и, по слухам, поделился с ним магической силой. Благодаря этому Пиноккио прожил ещё более десяти лет и стал известным балаганным артистом. Он умер, разбившись во время выполнения сложного трюка.

Таким образом, Буратино существовал в реальности, и Ник Толстой ничего не приукрасил.

Да пребудет с вами Сила!

Исследование академика-астролога П.П. Глобы

В исследовании самым убедительным образом показывается, что лишь учение на основе «Приключений Буратино» является истинным, а «Приключения Пиноккио» суть ложь, имеющая индуистские корни. Об этом говорит и то, что воплощение нашего Спасителя, Буратино, в апокрифе «Приключения Пиноккио» подобрал никто иной, как Мастер Вишня (Вишну).


Итак, как мы можем видеть, «Приключения Пиноккио» говорят нам, что женское начало, женщина – это хранитель вакуума, хранительница Вайю, энергии; мужчина же - это ключ зажигания, без которого машина не заведется, то есть мужчина – это "ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК". Таким образом, Пиноккио искал золотой Приап.

У этого деревянного человечка изначально не было фаллоса, но был здоровый нос, поэтому он был неудовлетворенный. Ощущая свою неполноценность, Пиноккио открыл ключиком дверцу и, таким образом, символически вошел в женское начало, а дальше пошла крутиться мистерия (там же театр был), мистерия мироздания, создание Миров… Когда у Пиноккио оказался ключик, он открыл дверцу (замочная скважина - это женское начало, лоно), т.е. совершил тантрический акт. Получается, что черепаха Тортилла лежит в основе мироздания, и на ней стоят три слона. В общем и целом, «Приключения Пиноккио» - это сказание о Приапе. С этой точки зрения становится ясно, что здесь Фаллос Шатаваэша превращается в ключ с замком, как одно из проявлений Хирона.

Шатаваэш проявляется через все состояния, потому что инстинкт наш, высший тантрический инстинкт, может преобразовать любую планету. В «Приключениях Пиноккио» Коллолди описал только одну из форм, через Хирон. Он описал, как система Зла, храфстра там всякая (кот Базилио, пиявочки, лиса Элис) охотилась за Шатаваэшем. Карабас-Барабас в «Приключениях Пиноккио» выступает двояко: сначала ловит Пиноккио, потом дарит ему 5 золотых монет. И нашим, и вашим, короче говоря. Дуализм.

Позже Пиноккио обретает свой фаллос (Ключик), и вставляет не в какую-то там Мальвину, не Мальвину этим ключиком открывает, а открывает дверцу в своем собственном чулане, в котором он родился. Таким образом, Шатаваэш возвращается к изначальному месту, которое для него является местом проявления, местом воплощения. Он возвращается к изначальному состоянию, состоянию до его рождения, он открывает дверцу за холстом, снимает иллюзию, Майю. Ведь на холсте был нарисован огонь, очаг, не истинный, а нарисованный огонь. После открытия двери Пиноккио идет по лестнице, которая воплощает собой тантрическую мистерию, где каждая ступенька – это иерархия. «Приключения Пиноккио», таким образом – это воплощение мифа о сотворении нового мира…

Атеистическое исследование Павла Маслак и Оксаны Маслак (в сокращенном и измененном варианте)

Обращаю ваше внимание, что в данном тексте авторы, лишь прикидывающиеся атеистами, по сути являются адептами церкви Св. Пиноккио, а то и того хуже – воплощениями демонов Базилио и Элис. Безо всякого почтения они именуют священное писание «сказкой». Хитро, исподволь они охаивают «Золотой Ключик», Непорочную Деву Мальвину, а также выставляют в неблаговидном свете Спасителя нашего – Буратино. Так что будьте бдительны, сестры и буратья!


…Что-то с Буратино было не так. И мы стали читать сказку уже «по-взрослому» – внимательно и не спеша.

И чем дальше читали, тем больше возникало вопросов по поводу смысловых несоответствий и нарочитых стилистических погрешностей. В то же время это не вызывало ощущения авторской небрежности, напротив, во всем – своеобразная внутренняя логика...

Откуда золотой ключик взялся у Карабаса Барабаса до того, как он его потерял? Что скрывается за постоянными насмешками над Пьеро? Почему словосочетание «итальянская сосна» встречается лишь в одной главе, но зато уж повторяется пять раз; а «Тарабарский король» – четырежды на полутора страницах? Что это за такое «хождение по мукам» Буратино с лисой и котом, у которых солнце было то слева, то справа, которые проходили мимо виноградников, а потом опять мимо виноградников? Откуда они вышли и куда пришли при таком странном маршруте? Покинули страну, где продаются леденцы на палочках, а попали опять же в страну, в которой характерной приметой являются те же леденцы... Какая из них – «Страна Дураков»? Это что – искусство так сильно воздействует на психику или наоборот – действительность вызывает появление таких произведений?..

Но это не единственные странности в книге. В глаза также бросается стилистические особенностей речи. Взять, например, такое характерное для Буратино использование уменьшительных форм прилагательных: «Я буду умненький-благоразумненький...», «Ведь я – голенький, деревянненький...». Чтобы подчеркнуть эту же черту стиля речи рассказчика и привлечь внимание читателя к подобному совпадению, Толстой выпячивает эти «-еньки» в прилагательных, демонстративно противопоставляя им «сниженную» форму стоящих рядом определяемых существительных: «Из фонтана била тоненькая струя воды» - естественно же, если «тоненькая», то уж никак не «струя», а «струйка» – ведь «детская» же «сказка» все-таки, а Толстой ведь не начинающий литератор... Для решения поставленной задачи он выпускает целый залп таких несуразных сочетаний: «зевая хорошеньким ртом», «широко открыла заспанные хорошенькие глаза», «всплеснула хорошенькими руками» - ведь действительно, если «хорошенькие», причем так густо поданные, то читатель, естественно, ждет стилистического согласования в виде «глазки», «ротик», «ручки», тем более что речь-то идет о кукле, здесь уж сам Бог велел согласовать эти формы.

А теперь попробуем определить психологические характеристики повествователя и сквозь их призму оценить описываемые им события объективно, а не так, как он пытается нам их преподнести. В первую очередь, бросается в глаза самовосхваление Буратино. Во время «страшного боя на опушке леса» он отсиживался на сосне, а сражалось, в основном, лесное братство; победа в бою – дело Артемоновых лап и зубов, это он «вышел из боя победителем». Но вот у озера появляется Буратино, за ним еле плетется истекающий кровью Артемон, навьюченный двумя тюками, а наш «герой» ничтоже сумняшеся заявляет: «Тоже – захотели со мной драться!.. Что мне кот, что мне лиса, что мне полицейские собаки, что мне сам Карабас Барабас – тьфу! Девчонка, полезай на собаку, мальчишка, держись за хвост...» Оказывается, что, кроме такого бессовестного присвоения чужих заслуг, он ведь еще и бессердечный, этот наш деревянный Буратино.

Захлебываясь в рассказе от восхищения самим собой, он даже не замечает, что ставит себя в комичное положение (например, во время бегства): «Никакой паники! Бежим!» - командует Буратино, «мужественно шагающий впереди собаки...» Да, здесь уже не бой, уже не нужно отсиживаться на «итальянской сосне», и теперь можно совершенно «мужественно зашагать по кочкам», как он сам описывает свой очередной подвиг. А вот какие формы принимает это «мужество» при появлении опасности: «Артемон, скидывай тюки, снимай часы – будешь драться!» Нет, не так уж он и бессердечен - вон ведь как о часах позаботился: того и гляди этот Артемон ненароком разобьет их во время боя... «Мальвина... услышала это мужественное распоряжение» – читаем дальше. А пишет ведь в третьем лице, о Мальвине, но и здесь не упускает случая внушить мысль, что та тоже считает его мужественным. Впрочем, с Мальвины станется – кукла ведь тоже... Причем, как подметил М.С.Петровский, само имя ее является «профессиональным псевдонимом девицы легкого поведения».

Отличительной чертой характера Буратино является грубость, граничащая с хамством. Такие его выражения, как «Пьеро, катись к озеру...», «Вот дура девчонка...», «А кобель небось гоняет за птицами...», «Я здесь хозяин, убирайся отсюда...», а также самохарактеристики типа «Миндальные пирожные он запихивал в рот целиком и глотал не жуя. В вазу с вареньем залез прямо пальцами и с удовольствием их обсасывал» формируют образ эдакого хамоватого, но в общем-то безобидного «братишки». Хотя, конечно, то, что он «...схватил молоток и запустил его в голову Говорящему Сверчку», свидетельствует далеко не в пользу его «безобидности», и здесь он, конечно, проговорился. А насколько соответствует действительности такая черта в его характере, как бескорыстие, которую он с удовольствием подчеркивает? Определенную ясность в этот вопрос вносят обстоятельства, связанные с золотым ключиком. Тортила сообщает, что «его обронил на дно пруда человек с бородой такой длины, что он ее засовывал в карман» и что этот человек «много рассказывал про этот ключик, но я все забыла». Итак, золотой ключик был потерян Карабасом и он «много рассказывал» об этом. Скрыть содержание этого рассказа выгодно лишь одному персонажу - Буратино, поскольку он завладел ключиком и ведет себя как законный его хозяин. Причем, несмотря на «бескорыстие» героя, право пользования этим волшебным ключиком фактически им узурпировано: ведь он подчинил себе театр, который стал работать по его собственному сценарию. И это обстоятельство подчеркивается внешне неприметной, но весьма характерной деталью: создатель Буратино – папа Карло, который по всем признакам и добрее, и грамотнее его и который ради светлого будущего Буратино не задумываясь расстался со своим единственным сокровищем – курткой, получил в этом театре весьма незавидную роль уличного шарманщика. То есть человек, доброта и заслуги которого действительно не вызывают никакого сомнения (достаточно вспомнить, что в самый решающий момент именно его вмешательство спасло Буратино и компанию), ничего из этого не приобрел – разве что починил свою сломанную шарманку и получил почетное право играть на ней, но уже не как свободный шарманщик, которым он был до этого, а в рамках сценария, созданного Буратино. Под его дуду, если уж быть откровенными до конца...

Ведя повествование, Буратино всякий раз демонстративно «сгущает тучи» над головой главного противника - Карабаса Барабаса; но вот над ним самим почему-то всегда безоблачное небо – либо светит солнце, либо ярко блещут звезды и сияет луна. Учитывая, что все события происходят в «географически близких» местах, странно узнать, что блещут звезды, когда в двух шагах отсюда льет дождь. Вот и в последней главе «сказки» происходит такая же несуразица: когда Карабас Барабас сидел под дырявой крышей своего театра и «на улице лил дождь», «напротив его театра перед большой новой полотняной палаткой стояла толпа, не обращая внимание на сырой ветер с моря».

Не жалея черных тонов для характеристики своих противников, над «своей командой» Буратино лишь иронизирует и подшучивает. Например, рассказывая о Мальвине, он только передразнивает ее педантизм и «девчоночью» пугливость. Однако несмотря на такое неожиданно джентльменское отношение к кукле с характерным для представительниц древнейшей профессии именем, ее истинное лицо и образ жизни все же просматриваются даже из такого не совсем правдивого рассказа. Она сбежала из театра Карабаса Барабаса якобы потому, что была «не в силах выносить грубых выходок хозяина». Как же она жила в уединенном домике в лесу? Оказывается, что «звери снабжали ее всем необходимым для жизни»: «крот приносил питательные коренья, мыши сахар и кусочки колбасы», «ястреб – жареную дичь» (интересно, как он ее жарил?..), «сороки воровали для нее на базаре шоколадные конфеты в серебристых бумажках». Если к этому добавить, что Артемон даже стирает ее белье, то остается непонятным: то ли ее не смущает обстоятельство, что она ведет такой паразитический образ жизни, злоупотребляя добрым отношением к себе со стороны окружающих, то ли она все-таки чем-то зарабатывает себе на жизнь. И если вспомнить, что на крики о помощи она реагирует весьма раздраженно: «Ах, какая чушь!.. Я хочу спать, я не могу открыть глаза...», то трудно поверить, что у окружающих могло возникнуть желание бескорыстно ее обслуживать... И тем не менее, несмотря на довольно странную реакцию на призывы о помощи, а также на жестокое наказание, которому Мальвина подвергла Буратино, он явно «по-авторски» ретуширует ее далеко не светлый образ.

Теперь рассмотрим содержание «Золотого ключика» в системе отклонений от оригинала, т.е. от «Приключений Пиноккио», поскольку эти отклонения намного серьезнее в этическом плане, чем их трактует М.С.Петровский. Пиноккио в своих приключениях и испытаниях нравственно очищается – и обретает душу, становится живым мальчиком. Буратино же остается деревянной куклой…

Второе, не менее важное отличие «Золотого ключика» от «Приключений Пиноккио» – место действия. Из итальянской сказки в фабулу «Золотого ключика» взята лишь Страна Дураков, все другие места (в том числе и Страна Трудолюбивых Пчел) не введены. Стоит повнимательнее вчитаться, где именно живет и странствует Буратино. Внешне все выглядит как будто бы ясно – есть «городок на берегу Средиземного моря» и есть Город Дураков в Стране Дураков (Болвания у К. Коллоди).
Граница Страны Дураков тоже вроде бы четко очерчена – «за сломанным мостиком через высохший ручей». Но герои сказки с легкостью снуют туда и обратно, Дуремар собирает пиявок в пруду возле Города Дураков; лиса Алиса и Карабас Барабас запросто обращаются в местную полицию, причем полицейские в Городе Дураков носят такие же треугольные шляпы, что и полицейские в городке на пригорке. Карабас Барабас ломится в каморку Карло «именем Тарабарского короля». Причем это сочетание – «Тарабарский король» – на полутора страницах встречается четырежды! Автор сознательно привлекает внимание к этому – лишь в конце сказки мы выясняем, что «городок на пригорке» находится в Тарабарской стране. Одно из значений слова «тарабарский» – «бессмысленный». Выходит, что все события происходят в одном государстве, но автор сознательно запутал «политическую карту» своей «сказки». Кстати, обратим внимание на следующие детали: когда Буратино шел в школу, «он даже не смотрел на сласти, выставленные в лавках, – маковые на меду треугольнички, сладкие пирожки и леденцы в виде петухов, насаженных на палочку». А вот как рассказывает о Городе Дураков лиса Алиса: «В этом городе продаются знаменитые куртки на заячьем меху... Ах, какие продаются сладкие пирожки и леденцовые петушки на палочках!» То, что речь идет не о двух разных странах, а об одной и той же «конкретно взятой стране», А.Н.Толстой подтверждает и в пьесе «Золотой ключик» – там все события происходят в стране Тарабарского короля, пруд с Тортилой находится «возле столицы Тарабарского короля»…

(на этом месте рукопись прерывается – она была погрызена крысой Шушарой, этим смертельным врагом Буратино).
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Aroc
сообщение 15.3.2006, 20:13
Сообщение #3


Ветеран
***

Группа: Демиурги
Сообщений: 1968
Регистрация: 21.12.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 131



Репутация:   239  



Смех смехом, а вот рерихианцы всерьез разбирают русские народные сказки в подчеркнуто мистическом ключе)). Ну вот например сказка про Курочку Рябу))- космогоническая легенда, достаточно вспомнить про разбитое яйцо))
А вы смеетесь))....
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 16.3.2006, 0:14
Сообщение #4


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Офигенно качественный стёб по поводу сект, сектоведения и традиционных религий. Просто удивляешься, как тонко и с большим чувством сгущённого юмора подмечены все характерные моменты; юмор здесь настолько остроумен, что даже тянет на самостоятельную притчу. Правда понимание таких вещей дано не всем, а лишь тем, кто плотно рубит в теме.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 16.3.2006, 23:21
Сообщение #5


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Не прекращается глумление безбуратинников над беззащитной святыней.
Прикрепленные изображения
Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение Прикрепленное изображение
 
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 18.3.2006, 4:03
Сообщение #6


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Креатив на тему буратинизма.

Золотой ключик или приключения Буратино

Пока здоровье есть и дождик в радость.
Запомни: штоб мослами не страдать,
Как Карла Маркс, людям не делай гадость.
Под старость могут корки не подать.

Папаше Карле за его подлянки,
На всю катушку вдул закон судеб -
И, виртуозно шаря на шарманке,
В поту лица он добывал свой хлеб.

Джузеппе, чистокровный пролетарий,
С им как-то раз за жисть поговорил.
Поговорив - поленом отоварил,
Но, протрезвев, полено подарил.

И, будучи под впечатленьем стресса
(Контакт с народом чересчур прямой),
Шел папа Карла по путю прогресса,
Покамест не пришел к себе домой.

В своей каморке, греясь у картины
"Над мировым пожаром котелок",
Строгал себе он сына - Буратину
Из чурки, что с собою приволок.

Парнишка вышел бойкий, башковитый.
Сперва - кудряв, с годами - лысоват.
В дому в момент все было перебито,
И город стал ребенку тесноват.

Губернского масштабу тоже мало.
Сынок надел штаны и был таков -
Понес идеи интернацанала
В страну, прошу прощенья, дураков.

Заочно втюхал папину картину,
А денежки пускает в оборот,
Чтоб из копейки получить полтину,
Зарывши их в соседний огород.

Укоренились ихние идеи
И дали офигенный урожай,
Шестую часть планеты - я балдею! -
Фактически зарезав без ножа.

С деньжатами, увы, не пофартило -
Соратники их сперли под шумок.
Зато он ключ попятил у Тортиллы,
Который открывал любой замок.

И, отворивши коридоры власти,
Попер сынок вперед и вверх, а там...
Такое вдруг ему открылось Щастье!
И как ему засветит по мозгам.

Всю жисть мечтал он про театр, в который
Народ, сломивши головы бежит...
Теперь в театре одного актера
Поклали как, так до сих пор лежит.

И кажного такое ожидает,
Кто папины картины продает.
А кто, наоборот, приобретает,
При виде Щастья сроду не помрет.

От щастья вот такой несчастный случай...
Что слезы даже общие из глаз.
Но с Винни Пухом был случай покруче.
Про Винни Пуха - в следующий раз.

А вот и мощи великого Буратимиуса.
А также тёща Буратино.
Эскизы прикрепленных изображений
Прикрепленное изображение
 

Прикрепленные изображения
Прикрепленное изображение
 
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 27.3.2006, 2:14
Сообщение #7


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  




ЧУДО!!!
Свидетельствует наш Бурат!!!

Я родился 19 июня 1961 года в городе Фрунзе (Киргизия, в то время республика в составе СССР), женат, отец двух сыновей (16-лет, 9 месяцев). Имею три образования по специальностям: инженер-электромеханик, юрист и финансист-экономист. Работаю директором филиала "Кайрат-Юг" Кайрат Банка. Являюсь президентом общественно-благотворительного фонда "Центр добрых дел". С 2006 года я являюсь членом одной из самых больших сект в Кыргызстане – Свидетелей Буратино (пастор Мачо), насчитывающей более 6000 прихожан и имеющей более 25 филиалов по всей стране, а также своих представителей в США, Канаде, Германии, Турции и России. Я был еще совсем юным, когда впервые услышал от своей бабушки рассказы о триедином Буратино, знал, что она молится за меня и моих близких. Через много лет, учась в институте, я пытался искать духовное начало в жизни человека и общества через изучение древних и современных восточных и западных религий и философии, психологии, теорий научного коммунизма, конвергенции и футурологии. Хотя уже в 21 год мне, студенту политехнического института, кто-то очень уверенно, мягко и четко (я еще не понимал, что это Дух Дерева) проговорил в мое сердце: "Придет время, и ты будешь работать с большими деньгами для блага людей". Я пробовал читать Толстого и ровным счетом ничего не понимал, что там написано. Я изучал научный коммунизм и подсознательно понимал, что что-то не так в нашей жизни, что-то очень важное мы упускаем, и поэтому вроде бы красиво говорим, интересную программу построения коммунистического общества имеем, а в реальной жизни нет успеха и побед, много неправды и нечестия. А в стране уже начиналась перестройка, общество "бурлило" новыми идеями, мыслями, проектами. Я, уже будучи чекистом и коммунистом, добросовестно боролся с коррупцией и мошенничеством в финансовой сфере, посещал множество замечательных деревянных храмов, бывал в красивых исламских мечетях, ощущая в них что-то великое и важное, но не было в моем сердце близости с Буратино. И вот в 2006 году мой младший брат вдруг стал резко изменяться в лучшую сторону - перестал курить, выпивать, хулиганить и говорить гадости. Я стал слышать от него какие-то мудрые слова, против которых невозможно было что-либо возразить. Я поинтересовался у него, где он этого нахватался, на что услышал рассказ о посещении Свидетелей Буратино. Естественно, как нормальный человек, я заинтересовался этим и, как нормальный чекист, забеспокоился за брата, не попал ли он в какую-нибудь тоталитарную секту. Примерно через год я решил посетить собрание этой секты и самостоятельно разобраться во всем. Каково же было мое удивление, когда я увидел там обыкновенных людей, ничем не отличающихся от прохожих на улице. Но все же что-то удивительно чистое, жизнерадостное было на лице пастора и других прихожан церкви. Я был крайне недоверчив, подумал, что все это розыгрыш, обман, хорошо поставленное шоу, и хотел найти во всем этом психическое воздействие на людей, разоблачить пастора и других служителей секты, весьма критически прислушивался к их словам и присматривался к их поведению, но никак не мог найти в них ничего, что противоречило бы нашей Конституции и законам. А когда вся секта начала петь песни, прославляющие Буратино, мне почему-то стало легко в душе, и впервые в жизни я захотел без принуждения спеть песню. Когда же я запел и еще попробовал поднять руки, то меня наполнила такая радость, какой я не испытывал никогда в жизни. В течение последующих нескольких месяцев я снова приходил на собрания церкви и вновь испытывал эту необыкновенную легкость в сердце и радость в душе. В итоге во мне родилась вера, я своими устами признал своим Спасителем Буратино и сознательно без всякого принуждения и насилия принял осенение поленом и Духа Деревянного в свою почку. С этого момента моя жизнь преобразилась. Я настолько близко начал ощущать любовь Буратино, что мне просто хотелось все больше и больше всем сердцем и душой своим любить Карло, делиться Его благодатью с окружающими меня людьми. Я начал любить каждого человека, как самого себя. Появилось огромное желание делать добрые дела во имя Буратино. Служба стала более, чем успешной. К моему удивлению, меня даже стали приглашать для работы в банки. Я принял приглашение работать директором открывающегося филиала банка. Филиал стремительно вырос и стал самым прибыльным в банке (ROA>10%). Успех и благословение буквально сопутствовали каждому моему шагу, весь окружающий мир преображался у меня на глазах, и приходил Бурый мир и порядок во все сферы моей жизни. В 2006 году Дух Деревянный дал откровение о построении деревянного бизнес-холдинга. В то время, к моему сожалению, мне не хватало мудрости, твердости и стойкости. Через некоторое время я удалился от секты, семья распалась, банк купили международные мафиозные структуры, возникла ситуация, близкая к банкротству. Депрессия, страшные головные боли, безысходность, крах, тьма, бессмысленность, страх смерти... Но Дух Дерева сказал в мою почку: "Смотри не вокруг, а вверх, на Папу Карло, взывай к нему, Он дал тебе Свою власть, волю быть выше складывающихся обстоятельств, прими силу, которой Я отделилдерево от железа!" Слава Карло! Он милостив и великодушен, он любит нас такими, какие мы есть! Он вытаскивает нас из любой "грязной ямы", из любой болезни, когда мы с верой просим Его о помощи и взываем к Нему во имя Буратино! Я сидел в своем рабочем кабинете и взывал к Буратино. И Он услышал и вновь преобразил всю мою жизнь! В 2006 году я решил постоянно молиться за Дубовый порядок в банке. И произошло самое настоящее чудо! Все тайное стало явным. Все нечистое стало фонтанировать и выплескиваться наружу. Корумпированные акционеры сбежали, высший менеджмент банка был уволен из-за профессиональной непригодности Национальным (центральным) банком Кыргызстана. Карло дал компетентное руководство и продолжил процесс полного исцеления банка. Летом 2000 года Карло проговорил, что этот банк будет называться "Форточка лахтырдын", что в переводе с киргизского языка означает "Деревянный", и он будет являться благословением для акционеров, клиентов, сотрудников и государства. В настоящее время Национальный банк начал рассмотрение предложений по покупке основного контрольного пакета акций нашего банка на сумму 3,5 млн. долларов. Приглашаю бизнесменов со всего мира молиться и принять участие в этом Дубовом проекте. Полтора года назад я прочитал книгу "Самые счастливые люди на земле", изданную подпольно еще в 1975 году во времена "железного занавеса" в Советском Союзе. Мне захотелось создать отделение Общества бизнесменов Полного Буратино. Я начал приглашать в свой офис деревянных бизнесменов на чаепитие для общения. Очень быстро количество желающих участвовать в нашем общении превысило возможности моего офиса, и мы решили по выходным арендовать для деловых ужинов кафе. По воле Карло мы создали общественно-благотворительный фонд "Центр добрых дел", основной целью которого является нести Книгу Толстого через добрые дела по направлениям: общение деревянных бизнесменов; благотворительность и даяние; помощь становлению и развитию дубового бизнеса.

__________________
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 27.3.2006, 23:12
Сообщение #8


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Так если этого Буратино правильно "упаковать", да грамотно "раскрутить", то через пару лет будет существовать вполне настоящая секта "буратинистов" числом до нескольких тысяч адептов. И то же самое вполне возможно проделать с Чебурашкой, Винни-Пухом, даже с Телепузиками. И было бы все это очень смешно, если бы не было так грустно...

Знаете, сектанство - очень выгодный бизнес. Наркоторговля и торговля органами/оружием, конечно, из-за своего огромного рынка сбыта и дороговизны отдельного изделия все равно в итоге выгоднее, но на отдельном этапе время/деньги секты выигрывают. Причем вложения минимальные.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Lokky
сообщение 29.3.2006, 14:15
Сообщение #9


Завсегдатай
**

Группа: Демиурги
Сообщений: 991
Регистрация: 2.1.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 135



Репутация:   92  



Ой вэй, читал, поржал и брызгал слюной на монитор. Однако остроумненько понаписали, проказники.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 29.3.2006, 17:03
Сообщение #10


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Я тоже угорал, когда впервые почитал эти креативы, кто-то очень хорошо и тонко постебался над религиозным мракобесием, большей части в протестантской упаковке biggrin.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 10.12.2009, 17:07
Сообщение #11


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Братья и сестры!

Бисер солнечных слов рассыпан в грязи нашей повседневной жизни. Как же легко пройти мимо и не заметить светлой радости скрытого огня, дремлющего в зеркальных капельках, отражающих сказку Небесного Мира! Но приходит время, и семя зароненного Свидетелями Буратино доброго и живого слова прорастает сказочным древом мудрости и дарит плоды озаренного разумения. Так давайте же ознакомимся с замечательным писанием «Золотой ключик, или Приключения Буратино». О чем же повествует нам это произведение?

В начале книги мы становимся свидетелями непорочного зачатия и рождения Буратино, созданного по образу и подобию Папы Карло. Тот одевает Буратино в одежды бумажной веры и кормит луковицей правил, а затем отправляет в школу правильной жизни. Так деревянный человечек впервые оказался в мире, где его соплеменниками правит злой демон Карабас-Барабас. Посредством манипулирования нитками (так иносказательно обозначается связь с миром плотским, зависимость от него) он заставляет плясать всех под свою дудку.

Буратино восстает против порядков общества, становится во главе зверски угнетаемых человечков и совершает Исход из Театра, заодно прихватив с собой золото Карабаса-Барабаса (…и навьючил он на Артемона два узла…).

Поспешая домой с добытым добром, Буратино встречает двух приспешников Карабаса-Барабаса, демонов-искусителей кота Базилио и лису Алису, этих воплощений слепого, хитрого и изворотливого ума. Те обольщают бесхитростного Буратино, и он соглашается вести свой народ в землю обетованную, где прямо из земли прорастают денежные деревья и текут реки из кипяченого пастеризованного молока. Карабас-Барабас тем временем бросается в погоню, но застревает в топкой грязи пруда (которая символизирует тяжкий груз грехов) и останавливается, не в силах двигаться дальше. Буратино же 40 минут водит человечков вокруг пруда и, наконец, приводит их в Страну Дураков.

Но демоны-искусители не хотят оставлять Буратино в покое: они нападают на него и подвешивают на дереве головой вниз, желая исторгнуть из его уст золотые монеты Истины, дарованные злым Карабасом Буратине взамен на тайну Двери в Рай. Но они жестоко разочаровываются – монеты были прочно замкнуты в устах деревянного Спасителя. Демонам-искусителям так и не удалось исторгнуть золото Истины из уст его…

Тогда хитрые Базилио и Алиса, пользуясь неуемной жаждой деревянного человечка свободы и самостоятельности, уговаривают его зарыть золотые монеты на пустыре, и затем крадут их. Буратино, как истинный бомж и неудачник, падает с моста цивилизации в глубокий и грязный пруд житейских попечений. Но Буратино еще не успел заработать тянущих на дно грехов и поэтому не тонет в черной воде повседневных дел. Напротив – в пруду его ждет встреча с оракулом и прорицательницей Тортиллой.

Старая черепаха владеет Великой Тайной: Золотым Ключиком. Правда, Тортилла уже давно забыла, зачем этот ключ нужен и откуда он взялся – она лишь помнит, что это ключ не от сейфа, а от двери, и что открывшему эту дверь будет счастье. Узнав, что Буратино вовсе не тот, кто наделал из ее бабушки и дедушки оккультных гребешков, Тортилла дарит славному и забавному мальчугану этот самый Ключик.

Повзрослевший и справившийся со своими искушениями Буратино, пользуясь священным знанием о Двери в мир истины, наконец, применяет Ключик по назначению и освобождает соплеменников от греховной зависимости. Все, кто помогал Буратино в его странствиях, получают вечное блаженство. Таким образом, «Золотой ключик, или Приключения Буратино» учит нас: тот, кто помогает адептам Свидетелей Буратино материально, также будет допущен через Дверь в мир истины в Рай. Номер нашего счета мы вложим в ваше подсознание чуть позже.

Но пока из банки соратника Карабаса-Барабаса демона Дуремара расползаются по всему миру пиявки обмана и корысти, пока по дорогам жизни беспрепятственно бродят коварные Базилио и Алиса – не время почивать в неге и блаженстве! Лишь владеющий символом веры, Золотым Ключиком (их и ключики из других металлов вы всегда сможете заказать на нашем сайте), способен противостоять их блудливому уму и, победив в себе нечистые страсти, беспрепятственно открыть Ключиком Дверь в Рай. Напоминаем, что для этого символ веры всегда нужно носить с собой в кармане (возможно сочетание с брелоком). Вашу душевную броню также усилит образ поклонения Свидетелей Буратино: Буратино Повешенный на Дереве, которое, по сути, является Деревом познания добра и зла.

И помните, братья и сестры – Буратино внутри каждого из нас. Почувствуйте его желудком! © Мачо

Добавлено спустя 5 минут 35 секунд:

Царство Буратины - Новый Театр - это вечная радость, но к нему следует отнестись очень серьезно, ибо зло Карабаса не дремлет, как в прошлом, так и нынче точа сердца не ведающих света истиного. Примите Святое Благовествование от Чудодейственного Полена, и Священным Именем Тетраграмматона войдите в новую жизнь.

Буратино деревянен. Он появился из Священного Полена, срубленного древа познания Добра и Зла.
Скажите лучше, когда Вы отрините блуждания во тьме и позволите Буратине отомкнуть Золотым Ключом Истины вашу истомившуюся по свету душу? Вам нужны доказательства? Не проходит и дня без того, чтоб Буратина не явил нам очередного чуда. Я постараюсь сегодня собрать самые неоспоримые свидетельства Силы Буратиноверы и поместить их сюда, дабы Вы имели возможность хотя бы доказательствами, а не чистой верой приобщиться к великой деревянной Истине.

-------
Скажите пожалуйста, как объяснить эпизод с продажей азбуки?

Азбука олицетворяет бесполезный груз знаний, фарисейства, ненужный тому, кто познал свою настоящую суть. Буратино избавляется от них, приобретая взамен Золотые Монеты Истины.

Какой смысл имеет момент с Мальвиной и Артемоном?

Мальвине и Артемону, как многим людям, была чужда простая незамысловатая чистота Буратино. Они пытались "наставить Его на путь истиный", напичкать Его бесполезными правилами, условностями, знаниями. Этот эпизод очень ярко высвечивает тот тяжелый путь, который должен пройти каждый буратинист. Это тернистый путь страдания за веру, страдания от своих близких, родных, любимых тобой людей, страдания из-за их несовершенства, "зашоренности". Буратино учит нас стойкости в проповедывании истиной веры и смирению в моменты тяжелых лишений.

Почему Буратино в форме полена бьет Карло?

Буратино так рождался к новой жизни, так обретал истиное бытие, вырвавшись из оков одеревенения, в котором пребывают люди, не познавшие Его Слова. Его рождение было импульсивным, ярким, необычным, не сдержанным никами правилами и канонами. Ведь Он принес новое!

Почему Карло сожалеет о сотворении Буратино:

Папа Карло - непорочный отец Буратино. Несмотря на свою святость, он все же простой человек, не всегда осознающий величие миссии, возложенной на него. Недаром в его доме живут как Сверчок, воплощение мудрости и чистоты, так и Крыса Чучундра - отражение тягостности человеческих слабостей, раздумий и скепсиса.

Почему он говорит - "комедию"?

Буратино учит нас радоваться каждому мгновению жизни, воспринимать даже самые тяжелые испытания, ниспосылаемые нам БРТН, легко, не "застревая" в них, но все время двигаясь вперед к духовному совершенству.

Он относится к находке несерьезно?

Нет, это мы относимся к ней несерьезно, не принимая Буратино в свое сердце.

Хвала Буратине, Вы пробуждаетесь! Все заданные вопросы очень важны, они подчеркивают слабость понимания вами Писания. С удовольствием отвечаю на все, и желаю вам мудрости понимания Тортиллы.

Я так и думал, -- сказал Буратино, хотя он ничего такого не думал и сам удивился.

Этот эпизод иллюстрирует нам иллюзорность слов и языковых конструкций, с помощью которых Буратино пытался донести до нас истиный и невыразимый в словах смысл своего учения. Буратино удивляется, что не все могут понять Его, цепляясь за слова, пустые и ничего не значащие, вместо того, чтобы слушать сердцем. Он вышибает из Мальвины и Артемона косную логику бессмысленными фразами, побуждая их "вспомнить" то подлиное восприятие мира, которое даровано нам изначально, и которое мы забываем, полнясь формализмом и конвенциональностью.

Не считаете ли Вы, что в буратинизм были искусствено включены элементы рики-тики-тавизма?

Вполне возможно, ведь с момента ухода Буратино в Новый Театр появилось множество течений Бураверы. Западное Пиннокианство и Восточный Буратинизм, и параллельно с ними различные другие ответвления этого плодовитого учения. Однако, следует помнить, что истина - вне слов, а различные оттенки звучания имен - не что иное, как ловушки смысла, очищающие сознание свидетеля Буратины от праздных раздумий, и обращающих его к восприятию самой божественной сути спасительного учения.

Вспомним заодно апокрифическое "Одеревенение", в котором, о несчастье, Буратино показан вруном и обманщиком - "и предал он Знание за четыре сольдо"
Еще на Первом Буратинстском Соборе доказано, что "Одеревенение" - подложно, и не является бурадухновенным. Напротив, оно являет собой прекрасный пример ложного истолкования жития Буратины, и ни один компетентный бураслов не опускается до комментирования этого жалкого бумагомарательства.

Но разве это не свидетельствует о нем с плохой стороны?

Нет, ибо в нем живет дух БРТН, и если по своему скудоумию мы не в силах различить потаенный духовный смысл всех Его поступков, то это говорит лишь о слабости нашей веры.

Почему Буратино принимает золотые монеты от Карабаса-Барабаса? Могут ли эти монеты быть благими, если приняты от воплощенного зла?

Очень хороший вопрос.
Давайте задумаемся: что есть эти золотые монеты? Откуда они у Карабаса? Они есть плод трудов кукольного народца, плата за их искусность и трудолюбие. Карабас завладел ими, но имеет ли он на них право? Осквернил ли он их? Конечно, нет. Буратино принимает то, что и так принадлежит Ему, как и всякий плод трудов рук человеческих, ибо "всё Ему Им и от Него".

---------------------------------------------------------------------------------------

Свидетельства братьев во Буратине.

Бурат Метаксас (Fr. Metaxas), бывший телемит, масон и кроулианец. Уверовал после начала первого Гонения на Свидетелей Буратино. Вот как он об этом рассказывает:

Да уж. При жизни БРТН я выскомерно уничижал в сердце моем веру кукольных человечков. А теперь, после мученической смерти Великого Мастера и Учителя БРТН, позднее раскаяние и сокрушение постигло сердце мое. Но, как сказал Мастер БРТН, предворяя Cвою смерть от злодейской руки: “Недолго Мне еще быть с вами, и опечалилось сердце ваше. Но печаль сия к радости, ибо когда Я от Вас уйду в огонь Елизавели и Карабаса-Барабаса, то всех привлеку Вас к Себе. И запылают души ваши, как сосновые поленья в печи, обливаясь смолою янтарною. Знайте в тот час, это я с вами и мой пепел стучит в ваших сердцах”.

И вот, минут пятнадцать тому назад, при загрузке сайта Емаус.ру, свет осиял меня, как бы от повисшей надо мной летающей табуретки, и скрип древесный, треск, как бы от полена в печи. И сказало полено в печи: “Эх, Metaxas, трудно тебе идти против рожна!” И сказал я: “Кто ты, полено?” А оно ответило мне на языке звенящих кедров: “Был поленом, стал мальчишкой, и имею ключ ада и рая и книжку премудрости древесной”.

Ну, а дальше… Вы и сами догадались, что было дальше.

*******
Когда я, Metaxas, услышал это, двинулся я с форума прочь к пустынному месту в Скалистых Горах. И был я очень опечален в сердце моём, вопрошая: "Как избран БРТН? И почему Он послан в мир? И кто Отец Его, Который послал Его? И каков тот эон, к которому пойдём мы? Ибо что подразумевал Он, когда сказал нам: "Этот эон, к которому пойдёте вы, подобен эону непреходящему"? Но не учил Он нас о том, каков он".

В то время, пока я думал об этом в сердце моём, смотрю - небеса раскрылись, и всё творение, что ниже неба, осветилось, и мир вокруг содрогнулся. Испугался я, посмотрел и увидел в свете юношу, стоявшего предо мною. Но пока смотрел я на него, стал он подобным старцу. И снова изменил он образ свой, став как мальчик. Передо мной было не множество, но образ в нескольких формах в свете, и открывались образы один через другой, будучи в трёх формах.

Он сказал мне: "Metaxas, Metaxas, почему сомневаешься ты и почему страшишься? Я тот, кто всегда. Я - Отец, я - Мать, я - Сын. Я непорочный и нерушимый. Ныне пришёл я наставить тебя в том, что есть, что было и что должно произойти, дабы мог узнать ты вещи, которые не открыты, и те, что открыты, и научить тебя про род совершенного деревянного Человека. Теперь же, подыми лицо своё, чтобы мог принять ты вещи, которым научу тебя сегодня, и мог передать их сотоварищам своим по духу, тем, кто из рода совершенного деревянного Человека".


Благочестивый бурат Крыз свидетельствует о Чудсах, свершенных именем БРТН:
Вот несколько чудес за последние дни.
Цитата:
Именем Буратины неоднократно прекращался дождь, причем происходило это при двух свидетелях, кои в него и уверовали. И если после первого прекращения дождя у них еще были какие либо сомнения, то после нескольких полностью пропали. Так вчера вечером, все время шел дождь, пока не настало нам время покинуть помещение. Я несколько раз публично вознес просьбу о прекращении стихийного бедствия, ибо нам предстояло пройти по улице несколько сот метров, а зонтиков у нас не было и о чудо дождь прекратился. Так что сейчас к нам присоединились еще двое братьев.

Так же сегодня в самолете именем Буратины нам был незамедлительно принесен обед, хотя сперва нас им и обделили. Причем я просил Буратину нам помочь, а не обращался к стюардесам.

Полагаю особенную роль сыграли деревянные четки, хоть и оные были куплены у конкурентов Буратины. Позже выложу изображение этих четок и магазина, в коих я их приобрел.

Радуйтесь сестры и братья, Буратина любит вас!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 17.2.2011, 1:00
Сообщение #12


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13670
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Буратинизм не стоит в стороне от новых веяний и ценностей.

Прикрепленное изображение
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Добрыня
сообщение 12.4.2011, 0:57
Сообщение #13





Группа: Пользователи
Сообщений: 8
Регистрация: 19.2.2008
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 887



Репутация:   0  



В начале было полено, и полено было у Джузеппе, и полено было говорящим. Все чрез полено начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет марионеток.
Был человек, посланный от Бога, имя ему Джузеппе. Он пришел к Папе Карло. Он не был свет, но был послан, чтобы найти древо жизни.
Было полено истинное, которое оживляет кукол, приходящих в мир. Пришел Джузеппе к своим, и свои его не приняли. А тому, который принял его, сотворившим чудо жизни над мертвым древом, отдал полено, и строгал Папа Карло ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от золотых плотницких рук, покрытых мозолями праведности и чистоты. И полено стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины.
И был он глас вопиющего из древа, древа древнего, древа Жизни.
И увидел Папа Карло и сказал: вот, хорошо весьма. И на седьмой день прекратил работу. Так, что осталась отметина на сыне его – длинный нос. И сказал Папа Карло: сей есть сын мой возлюбленный. Кто имеет печать сию, тот от рода Карлов.
И наречен он был Буратинус Папакарлос.
На другой день восхотел Буратинос идти в школу, но, увидев Театр марионеток первосвященного Карабаса, поспешил. И нашел, что в театре Арлекин избивал Пьеро, и, сделав бич из веревок, разогнал из театра всех, и деньги у кассира рассыпал, и стол его опрокинул. И сказал продающим билеты: возьмите это отсюда и не делайте театр домом торговли, и не превозносите садизм по Халлилее.
Тогда был он схвачен и проведен в преторию. Тогда вошел Карабас и подозвал Буратинуса к себе. И узнал первосвященник тайное, и воспылал похотью очей, и захотел он алмазы и сардониксы, но прежде был золотой ключик. И спросил Буратинус Карабаса: что вам надобно? И отвечал лукавый: равви, что значит учитель, где живешь? И сказал Буратинус: дом отца моего открыт для нищих духом, малый да войдет в него, и нет места гордости житейской. И отвечал Карабас: вот, я дам тебе пять золотых монет, прими их от меня, я хочу быть малым. И отвечал Буратинус: безумец и слепец! что больше: золото, или храм, освящающий золото? И, забрав пять драхм, удалился.
И приступили к нему искуситель Алиса с Базилио, котом древним. И сказали: богатенький Буратинос. Он же сказал в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким желанием добра для папы Карло.
Потом берут они его в харчевню «Три пескаря» и поставляют за стол, и говорят Ему: если ты – непорочно-зачатый сын папы Карло, оплати наш обед, ибо написано: и на руках у него будет пять золотых драхм, да не преткнешься о сдачу рукою твоею. Буратинус сказал им: написано также: не искушай Буратинуса Папакарлоса твоего. Опять берут его лукавые на весьма смутную долину и показывают ему Поле Чудес в Стране Дураков, и говорят ему: всё это превратится в одежду для Папы Карло, если, пав, зароешь пять золотых в землю. Тогда Буратинус говорит ему: отойди от меня, сатана, и закопаю.
Тогда хватают его лукавые Алиса с Базилио, котом древним и бросают его в болото, и се, лягушки приступили и служили ему.
И было в то время, дух святой снизошел на черепаху, и заговорила она голосом человеческим. Черепаха же сказала Буратинусу: не я ли твоя Тортилла, на которой ты ездил сначала до сего дня? Имеешь ты печать Папы Карло, нос превыше длинный, посему, даю тебе золотой ключик.

И взял его Буратинус, и видел это Дуремар, который бродил берегами, и побежал Дуремар и поклонился Карабасу. И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Папакарлоса? Он предложил ему тридцать сребренников. И молвил Дуремар: видел я в этот день, заключила Тортилла завет с Буратинусом, сказав: даю тебе ключ от врат тайных, ибо забыла, в какой стороне дверь к ключу этому. И ответил Карабас, прельщаясь: все тайное станет явным. И тогда стали искать они Папакарлоса, чтобы погубить его, а ключ забрать.
И когда вышел Буратинус из лодки, тотчас его встретили два с виду бесноватые, так что никто не смел проходить тем путем. То была Мальвина Магдалина и Артемон, слуга ее. И привели его к жилищу своему и взалкал он чернила. И проводили его в покои, и сидели против сарая и слушали его наставления до половины ночи. По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мальвина Магдалина и Артемон посмотреть сарай. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери сарая и сидел на нем. Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщине, сказал: не бойся, ибо знаю, что вы ищете Буратинуса. Его нет здесь - он удрал, как сказал. Да возвратится пес к блевоте своей, а ты последуешь за Буратинусом.
И было в то время, Алиса с Базилио, котом древним, пришли на место казни Буратинуса, но не нашли его. Увидев сие, вознегодовали. Тогда собрались лукавые во двор первосвященника, по имени Карабас. И положено было: разыскать Буратинуса.
Проходя же близ пруда Халелейского, он увидел двух братьев: Симона, называемого Пьеро, и Арлекина, брата его, закидывающих сети в пруд, ибо они взалкали. И говорит им: идите за мной, и я сделаю вас актерами. И они тотчас оставив сети последовали за ним. Оттуда, идя далее, увидели они Дуремара, починяющего сеть, и подошли к нему. И сказал Буратинус: что ловишь ты головастиков моих в этом пруду? Безумец и слепец, разве не знаешь ты, что мое царствие? И отвечал Дуремар: нет, мое. И вознегодовал Папакарлос и сказал: как сатана с сатаной не может разделиться, так и Дуремар не может изгонять головастиков из пруда. И возроптал Дуремар: намек ли то, что жаба я? И отвечал Буратинус: ты сказал. Тогда извлек меч Пьеро и ударил раба первосвященникова, и отсек ему ухо. И после они быстро удалились.
И встретили Мальвину Магдалину недалеко, и с нею слугу ее. И призвал их: следуйте за мной. И зароптали Пьеро с Арлекином: что это за праведница, у которой волосы голубые? И был у Мальвины алавастровый сосуд с маслом, и излила она его на Пьеро с Арлекином, и, став позади у ног Буратинуса и плача, начала обливать ноги его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги его. И говорил он: если кто может сделать свои волосы седыми или голубыми – бросьте в нее камень. И они отошли от нее, ибо убоялись с виду бесноватую. И обратившись к ним, Буратинус сказал: вы целования мне не дали а она, с тех пор как я пришел, давала всегда.
И пошли они в город с коморкой папы Карло, и на второй день он говорил им: отдохните немного. При сем Пьеро сказал Буратинусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: тебе одну, и мне одну, и одну Арлекино. И усомнилась Мальвина: а мне? А Папакарлос сказал: хочу!
И се, тотчас приходит Дуремар, и с ним множество народа с мечами и кольями, от книжников и старейшин. С ними был и Карабас с лукавыми, и сказал Карабас: Равви! хотелось бы нам видеть от тебя золотой ключик, но он сказал ему в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет золотой ключик; и ключик не дастся ему. Дуремар же дал им знак и тотчас подошел к нему и говорит: и воскишит пруд жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои. И сказав это, поцеловал его.

И после всего этого послал Карабас рабов своих, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. И пришли рабы, среди них пришел и Дуремар. И посмотрел Карабас, и сердце его снизошло, ибо много было званых, но мало избранных.
И когда приблизились к харчевне, где пир был, тогда Буратинус послал двух учеников, среди них был и Симеон, называемый Пьеро. И когда пришли они, спросил: за кого меня принимает Карабас? И ответили они: за сына шарманщика. И отвечал он тогда: как же за сына шарманщика, если нашел меня Джузеппе? С тех пор никто его не спрашивал. А Пьеро, который возлежал на груди его, сказал: в харчевне есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глинянные, и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
И отвечал Папакарлос: последние да будут первыми, истинно говорю вам, что трудно богатому войти в глиняные сосуды, и, пройдя в харчевню, вошел в сосуд, который был в низком употреблении. И, соблюдая его в святости и чести, испросил страшным голосом Карабаса о тайне золотого ключика, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. И Карабас, услышав его, встревожился и говорил: это призрак, и от страха вскричал.
И ходил в то время около харчевни Базилио, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, ибо взалкал. И вошел он в харчевню, как входит в души неспасенные, и говорил с Карабасом. Тогда сказал первосвященник слугам: схватите Буратинуса, который сосуд стережет, связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов.
И разбили они сосуд, и явился им Буратинус, но быстро удалился. И искали они его, чтобы погубить. Тогда пришла к Карабасу бесноватая, вышедшая из гробов, Алиса, в которой был легион, лиса древняя, человекоубийца от начала и неустоявшаяся в истине. И говорила речи лукавые: разве не сказал Папакарлос: я и отец – одно? И хулила Папу Карло от страданий своих и язв своих; и не раскаялась в делах своих, а напротив, сокрыла. Говорила же в то время, когда первосвященник воскушал, и после этого куска вошел в него сатана. И сказал тогда Карабас: знаю твои дела, Папакарлос, и что ты живешь там, где дом Папы Карло, и что содержит он очаг на холсте, и дверь тайную в царствие его, и что не отрекся Буратинус от золотого ключика. И поспешил он в дом Папы Карло. И вышел обольщать полицию, находящуюся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
И вышли на широту земли, и окружили дом Папы Карло в городе возлюбленном. И ниспали ступени дома с неба от Папы Карло и пожрали их; а Карабас, прельщавший их, ввержен в лужу возле, серную, где лиса и кот, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
И увидел я великую белую сцену и Стоящего за кафедрой на ней, от лица которого бежало небо и земля, и не нашлось места, а потому сели на лавках подле. И увидел я малых и великих кукол из театра Карабасова, стоящих на сцене, и ноты раскрыты были, и играли они песню, и между ними плясал Буратинус; и судим был каждый по куплетам своим.
Аминь!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Шломо
сообщение 13.4.2011, 18:26
Сообщение #14


Завсегдатай
**

Группа: Демиурги
Сообщений: 704
Регистрация: 22.1.2011
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 2426



Репутация:   16  



Ну, настрогали!)))
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Lokky
сообщение 14.4.2011, 15:35
Сообщение #15


Завсегдатай
**

Группа: Демиурги
Сообщений: 991
Регистрация: 2.1.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 135



Репутация:   92  



Хотел написать "жги ещё", но в контекте истинной деревянной веры это будет кощунством.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

2 страниц V   1 2 >
Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 25.2.2018, 23:52
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro