[Маркус]

В древности история-
Рим сгорел дотла.
И легенда вторила:
Шла к золе зола.

И не долго думая
Про крутые меры,-
Мол, всё это глумы
Авраамейской веры.

Жрец и император-
С юности злодей.
(Где ты, Пантократор?)
Жжёт твоих людей!

Иль как на Голгофе
Присносущий Сыну
Сникший в катастрофе.
Ты почто их кинул?

Не сверкал Ты молнией,
Не бросал каменья.
Люди от той погани
Тлели, как поленья.

Мысль непостоянства
Спросит так, со стоном:
Светочи христианства?
Факелы Нерона?

Отдадим им должное
Смерти не боялись.
Погибать за ложное?-
Выбором задались.

Убоясь бесстыдства,
В храм попали девы.
Женщин любопытство
Ведь известно с Евы.

И за власть молву
На престолы прочит.
Шея крутит голову,
Капля камень точит.

Слог без возражения
Жизни подчинивший.
Оды поражениям
В вере победившей.

[Маркус]

Представленная картина:

Светочи христианства (Факелы Нерона) — Генрих Семирадский.

[Prediger]

Стихотворение производит странное впечатление в плане образов и логики, но за всем этим потоком образов и ассоциаций виден пляшущий огонь и безумие исторических перемен.

[Маркус]

Стихотворение производит странное впечатление в плане образов и логики, но за всем этим потоком образов и ассоциаций виден пляшущий огонь и безумие исторических перемен.

Ключом является элементарное знание исторических событий времени правления цезаря Нерона. Жестокая казнь христиан приурочена к пожару в Риме. По слухам- это Нерон поджёг Рим, когда писал поэму о падении Трои. Мол, хотелось ему воочию увидеть падение великого города. Это, скорее всего, домыслы, но на непопулярную власть можно вешать любых собак с последующим признанием за истину.)
Рим того времени кишел квазипрозелитами, поэтому легко было найти "виновников". В особенности, среди секты ессеев, которая ещё не успела оформиться в полновесное христианство. Как в лесу, после пожарища, ростки дают бурные всходы. Так и в Риме...
З.Ы. Но христианство злопамятно- сохранило имя правителя Нерона в зашифрованном виде Зверя 666).