Если Вам говорят, что в армии служат одни дураки, не верьте, их очень мало, но они так классически расставлены на местах, что создается полное впечатление что там одни идиоты.
ИДЕОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОСТИ. ПРОВИДАЛИЗМ.Данное изыскание включает в себя анализ, основных разновидностей идеологии и попытку создать абсолютно новое течение развития идеологии для народов Российской Федерации в целом, в условиях современного общественного развития.
Что же меня подтолкнуло к проведению данной работы? Череда случайностей, которые после долгого раздумья и сделанных мной выводов оказались вовсе не случайностью, а закономерным явлением, хотя и с необычным подходом. В моём случае случайности - это моя жизнь, моё общение с людьми абсолютно разных слоёв населения нашей с Вами Родины. Обычные во всех отношениях граждане - врачи, рабочие, крестьяне, интеллигенция, военные, бизнесмены, у каждого из нас свои цели для достижения личного блага, свои предпочтения в политической, духовной, экономической сферах повседневной жизнедеятельности общества и государства. Нас объединяет только одно ЖИТЬ ЛУЧШЕ – во всём многообразии данного понятия.
Я начал осознавать, что я личность, проснулось такое понятие, доселе неизвестное моему восприятию окружающего мира, как политическое сознание гражданина России.
Прочитав достаточно литературы, я пришёл к заключению, что на современном этапе политического, духовного развития Российского общества самыми актуальными, подходящими к созданию новой идеологической концепции России являются великие русские философы Владимир Сергеевич Соловьёв и Николай Александрович Бердяев, поэтому я взял их мировоззрение за основу своего изыскания.
Самым большим потрясением нашего народа в 80-е 90-е года 20 века, конечно же, стал развал Союза Советских Социалистических Республик, а с ним канула в небытие и советская идеология, воспитавшая на своей основе не одно поколение граждан. К нам пришла во всей своей мощи теория деидеологизации. Мы потеряли больше чем державу, мы потеряли смысл своего существования, многие наши сограждане не пережили этого, кто-то «упал на самое дно», кто-то потерял рассудок, кто-то погиб в междоусобных конфликтах, в бандитских разборках. Большинство из нас просто не могли перестроиться, и понять новый образ жизни. В слабом, потерявшем контроль государстве, со слабой во всех отношениях властью, если её можно было назвать властью, нам приходилось выживать.
Для сравнения. Случись хотя бы частичка такой дезорганизации государства в Западной Европе или Соединённых Штатах Америки, вряд ли, «власть имущие» смогли бы удержаться в своих «креслах», в лучшем случае потеряли, в худшем, не остались бы в своём государстве. Данные тенденции можно наблюдать в отдельных странах Евросоюза и на Африканском континенте. Если в 1-ом случае это проблемы экономического характера, во 2-ом это политический режим, мы с вами видим, к чему может привести то или иное направление кризиса. Наш народ в 90-е годы имел совокупность того, что в настоящее время происходит в различных странах. Тем не менее, у нас не было гражданской войны, массовых беспорядков, были небольшие пикеты забастовки (за исключением Московских событий 1993 года). В основном это носило как правило индивидуальный характер (отдельную отрасль, горняки, шахтёры, учителя и т.д.), это говорит о том, что россияне очень терпеливы, терпеливы до того момента пока нас к «стенке не прижмут», не оставят нам выбора.
Тем не менее, все, когда то умирает и рождается, но только в новом обличии! То же самое происходит в 21 веке, Россия начала подниматься с «колен», на которые нас поставили, не без нашей же помощи, путём пиар компаний, пользуясь политической безграмотностью населения, бездействием властной элиты. С постепенным восстановлением общественного развития, граждане начали осознавать, что без реидеологизации невозможно дальнейшее развитие нашего Государства.
Парадокс состоит в нашей природе. С самого детства и до глубокой старости, не осознавая этого, в русских людях живут и борются противоположности, в этом наша сила и наша слабость. Даже в современное время технологического прогресса, высокого научного потенциала, нельзя дать объяснение русскому характеру, менталитету и свести его к одному целому не делимому понятию.
В дальнейшем я попытаюсь объяснить доступным языком, почему в российском обществе невозможно внедрить ни одну из описываемых в работе основных идеологий мира.
Хочу оговориться, что я ни в коем случае, не ставлю перед собой цели памфлетировать или выработать план утопического учения таких идеологий как: либеральная; консервативная; коммунистическая; социально – демократическая; национал – патриотическая и т.д. Просто, для большинства российского общества, в связи с нашей уникальностью, они неприемлемы.
2.Основные черты индивидуализма в русском характере.Кто бы Вам не говорил что русский народ в настоящее время потерял свою индивидуальность – это всё абсолютная фикция. Мы ни когда её не теряли. В нас по сей день живут такие духовные ценности как:
- героизм;
- самопожертвование;
- беззаветная любовь к своей Родине.
Процитирую стих известного русского поэта-барда Сергея Трофимова, который, на мой взгляд, во всей полноте открывает «Загадочную русскую душу».
Мы дети любви, пропавшие в дебрях,
Дремучих славянских лесов!
С крестом на груди, с повадками зверя,
И с дерзостью бешеных псов!
Опричник и вор, святой да охальник,
Учитель да пьяный палач,
Трёх коней, гоним по лесу вскачь!
Мы верим в Христа, в счастливое завтра,
И в лешего с бабой Ягой!
Жалеем слонов, с далёкой Суматры,
И ближних пинаем ногой!
Мы терпим нужду, томимся богатством,
И ищем потерянный след,
В ту страну где не бывает бед!
Мы ценим других, читая некролог,
У серой могильной плиты!
И топчем живых, мол век наш не долог,
На всех не найдешь доброты!
Мы наших врагов, венчаем на Царство,
И ждём благодати с небес!
Там потом будет, не так как здесь!
Там, Там, Там вечное лето,
Там, Там, Там вольная жизнь,
Там Господь каждому даст «конфету»,
И позовет в свой «коммунизм»!
Прискорбно признать, что властная элита нашего государства не может направить тот потенциал, те примеры беззаветного служения Отечеству в общество. Нам нужен инструмент, «машина» способная разбудить «медведя в берлоге», разбудить нашу душу от десятилетий «спячки».
Только хорошо спланированный симбиоз властных структур и народа может обеспечить стабильность, духовный и физический подъём каждого индивидуума. Задайте себе вопрос, кого Вы знаете из современных Героев Российской Федерации, в лучшем случае одного или двух, и Героев Великой Отечественной войны - не намного больше (хотя в последнее время, государство чаще стало о них вспоминать). И тем не менее, их огромное количество, это люди, которые не из личных побуждений, а по зову своей природы, своего сердца, не жалея своей жизни, спасали жизни других, выполняли поставленные задачи, оставались и остаются до последнего Патриотами своей Родины, и это не пафосные слова. Россияне – единственный в мире народ, который в большинстве своём живёт по понятию «А кто, если не Мы!». К глубокому сожалению, как правило, это происходит только в абсолютно безвыходных ситуациях. Мы не должны забывать своей истории, но и жить прошлым непристало. Во благо процветания общества и государства мы обязаны жить настоящим, с крепкими планами на будущее, используя ошибки прошлого.
В России всегда было и есть много талантливых людей, людей, способных разработать и воплотить в жизнь множество идей в любых направлениях жизнедеятельности Государства, большинству просто не дают реализовать свой потенциал. После того как его «освистают» недобросовестные управленцы, зачастую происходит следующее – человек или забрасывает свои изыскания в связи с «ненадобностью», либо им интересуются иностранные державы. Ему, просто из финансовых интересов, приходится покинуть свою страну, и работать на «чужих», которые заинтересованы в данном изыскании. И в отличие от нас, «супостат» не скупится в финансировании проектов.
3.Мировые идеологии и их общественная несостоятельность на современном этапе развития Российской Федерации.О мировых идеологиях написано очень много, в каждой есть свои хорошие и плохие стороны, свои сторонники и несогласные, поэтому расписывать и разбирать детально каждую, немеет смысла. А человеку несведущему в данном направлении хватит и основных понятий, что бы прийти к умозаключению, сделать свой выбор, или не делать такового в пользу той или иной идеологии.
3.1. Либеральная идеология – идеология, главной ценностью которой является – свобода личности, свобода собственности и частного предпринимательства, ограничение вмешательства государства в экономику. Томас Джефферсон 3-й президент США отмечал «Лучшее правительство то,– которое меньше всего управляет».
Что мы имеем с этой идеологией в Российской Федерации? В первую очередь финансовые интересы так называемых «новых русских», другими словами крупных частных собственников, радикальное же ответвление либерализма для ускоренного достижения своих целей (перехода к рыночной системе хозяйства) пренебрегает основными ценностями либерализма (для достижения цели, любые средства хороши).
3.2. Консервативная идеология – по своему характеру она схожа с либерализмом. К ценностям консервативной идеологии относят частную собственность, рыночные механизмы развития экономики, правовое государство, эволюцию общественного прогресса. Ко всему, основной упор консерваторами, делается на аристократические и богатые слои населения, исходя из признания неравенства людей и иерархичности общественных отношений.
По большому счёту в Российской Федерации при принятии данной идеологии мы в практике получим то же самое что и при либерализме с небольшими отступлениями не в пользу большинства (общества).
3.3. Коммунистическая идеология - леворадикальная идеология, она связана с революционными целями и задачами:
Ликвидация частной собственности, переустройство капиталистического и эксплуататорских обществ. Бесклассовый строй свободный от угнетения, строй равноправных тружеников.
На современном этапе нам хватит того что мы пережили за 70 лет существования СССР, идея очень хороша, но при этом несостоятельна сама по себе. Всегда будут начальники и подчинённые, богатые и бедные, плохие и хорошие. Задумайтесь если дать каждому индивидууму по 1000000 рублей, евро, долларов, неужели мы будем жить все одинаково? Нет! Найдутся люди, которым будет мало того что у них есть, они будут развиваться, приумножать капитал, выделяться от основной массы, просто они не захотят быть «клонами», «роботами» и т. д. Мы все разные, у всех разные потребности, как духовные, так и физические, тем более в России.
3.4. Социал-демократическая (социалистическая) идеология- идеология ценностью, которой являются свобода, справедливость, солидарность. Необходимое средство для достижения ценностей данной идеологии является демократия. Проблема данной идеологии состоит в том, что она специфична это смешивание двух принципов солидарности и коллективизма. Что же такое коллективизм? Это высокая ответственность каждого индивидуума, который отвечает не только за свой образ жизни и поступки, но и за судьбу, поступки коллектива, а это уже в свою очередь ущемление личных прав и свобод отдельного индивида, или группы.
3.5. Национал-патриотическая идеология - идеология, воплощение которой ориентировано на особый путь исторического развития государства, ценности самобытной цивилизации, сильной государственности, соборности, народности, православной веры, национальной культуры. Особый упор делает также на отстаивание национально-государственных интересов, защиту товаропроизводителей и предпринимателей, заботу о процветании Отечества в целом.
Для всего гражданского общества Российской Федерации данная идеология не подходит, так как ценностью является отдельно взятая национальность, Россия многонациональное государство, и делить на «высших» и «низших» нам в большинстве своём по своей натуре не приемлемо.
4.Пример симбиоза общества и Государства, основная причина проблематичности достижения блага общества в Российской Федерации.В нашем мире нет ничего идеального. Все, когда-нибудь, даёт «сбой» и на это есть много причин. Основной причиной таких «сбоев» во всех благих начинаниях властной элиты, в Российской Федерации, является извращение трактовок законопроектов, рационализаторских идей, и прочих инициатив, направленных на обеспечение общественного блага, в долгосрочной перспективе, недобросовестными управленцами абсолютно разных слоёв системы, в личностных корыстных целях. Яркий пример симбиоза общества и государства - это система обращения граждан с жалобами, предложениями к правящей элите, всех ветвей власти через всемирную сеть.
«+»Гражданин обращается практически напрямую к руководителю, минуя промежуточные звенья номенклатурно-бюрократического аппарата. Сокращается время рассмотрения жалобы, гарантированный официальный ответ по заданному вопросу или жалобе.
«+»Руководитель в реальном времени, владеет правдивой информацией с регионов, о состоянии экономического, финансового секторов, настроении в обществе и т.д. Что в свою очередь помогает скорректировать возможные недочёты, по тому или иному вопросу.
Проблематичность создания общественно – государственного симбиоза из за недобросовестных управленцев в следующем примере.
«-»Как правило, для разбирательства в конечном итоге жалоба попадает к управленцу, на которого жалуются, (за исключением случаев общественного резонанса) интересно, как он себя поведёт с подчинённым?
«-»Руководитель теряет доверие граждан, в связи с этим падает численность обращений, качество доносимой информации с регионов, в результате невозможно построить реальную модель настроений в обществе, и сделать корректировку по тому или иному направлению.
5.ПРОВИДАЛИЗМ.По моему мнению, на современном этапе развития российского общества самая допустимая идеология в Российской Федерации является провидализм.
Идеология провидализма (лат. provida- благоразумный)
Провидализм – это умеренная общественно-государственная идеология, направленная на взвешенный подход к достижению блага личности, общества и государства в целом, с учётом менталитета, географического положения, религии, внешних и внутренних факторов влияющих на народ или народности в отдельно взятом государстве для достижения конечной цели .
Основные принципы провидализма:
- - власть во благо общества! Общество во благо Государства!
- - общее стремление к достижению единой цели, не забывая при этом и о личном благе каждого индивидуума;
- - идеология должна быть осмыслена и добровольно принята каждым, при всём не должна носить характер навязываемой, но должна быть поощряема;
- - веротерпимость и уважение ко всем религиозным конфессиям на территории государства;
- - возрождение духовно-моральных ценностей общества;
- - личность и общество без классовых и национальных предрассудков.
Цели провидализма:
- - добровольное, «безболезненное» объединение общества на территории постсоветского пространства, в независимое, Единое целостное Государство;
- - планомерное, но при всём, при том реально - «ощущаемое» повышение благосостояния каждого гражданина, с учётом возможной нестабильности внутренних и мировых экономических процессов (инфляция, падение фондовых котировок и т. д.);
- - повышение обороноспособности Государства, профессионализма во всех видах силовых ведомств, с минимизированием бюрократической отчётности (за исключением финансовой и тыловой деятельности), но при этом с учётом реально выполняемых задач каждого подразделения, в отдельно взятом направлении;
- - стабилизация и повышение демографической ситуации в Государстве, с материальным и финансовым стимулированием (поощрением) граждан;
- - экономическая независимость государственного бюджета от природных ископаемых, путём инновационных разработок и развития абсолютно новых и экологически - безопасных альтернативных энергоресурсов, с последующим внедрением их в мировую экономику;
- - повышение финансирования агропромышленного комплекса государства, монополизация ценообразований сельхозпродукции во избежание спекуляций на рынках;
- - создание домов милосердия для граждан без определённого места жительства, детских домов, домов престарелых, с обязательным государственным финансированием волонтёрских движений, занимающихся помощью обездоленным, развитие меценатства;
- - повышение уровня здравоохранения, образования их общая доступность обществу на высоком профессиональном уровне;
- - пересмотр института налогообложения, повышение налогов на расходы, а не на доход;
- - упразднение отдельных институтов отвечающих за контроль в различных сферах Государственной жизнедеятельности, создание единого института контроля (за исключением силовых ведомств), с прямым подчинением главе государства;
Заключение.Без идеологии в России не будет большого качественного рывка, будут поступательные движения. В конечном итоге без идеологии, мы достигнем задуманного, но это займёт долгий и общественно - болезненный период времени. В истории России в связи с выборами в Государственную думу РФ, выборами Президента РФ наступает новая эра, я верю, что Российское общество и государство найдёт ту «золотую середину», те инструменты, которые сделают наше Государство сильным в геополитическом отношении, политическая жизнь общества страны будет стабильной, благосостояние всех слоёв общества реально возрастет.
Общество - будет заботиться о Государстве!
25.3.2012, 15:15
