[Иэм]

Вспомнил еще одну замечательную вещь.
"Муки ада" Акутагавы, весьма и весьма.

[Libra]

Януш Вишневский - "Зачем нужны мужчины?"

Мужчина глазами ученого. Глазами писателя. Просто глазами мужчины - умного, тонкого, циничного, ироничного. Знаменитый поляк Януш Вишневский написал 13 блестящих, вдохновенных, откровенных эссе о современных мужчинах.
Как хочет мужчина? Может ли мужчина быть верным? Правда ли, что женщины лучше мужчин? Как страдают мужчины? И еще масса острых вопросов и развернутых ответов в книге "Зачем нужны мужчины?".

Эта книга - попытка построить мост между научной теорией и голосом сердца, тем, что доказано, и тем, что прочувствовано.
Это порция шокирующего знания о нас самих. Множество интригующих фактов - но и личные размышления ученого. Ученого с душой поэта.
Автор опровергает мифы, ставит под сомнение стереотипы, возмущает, забавляет. Легко оперирует огромным количеством научных фактов и имен, рассыпает афоризмы и парадоксы, переворачивает все с ног на голову. И на главный вопрос - "Нужен ли я миру?" - с надеждой отвечает:
"Мир без мужчин, даже если и возможен, был бы не очень-то хорош - слишком пуст, скучен и печален, а вдобавок в нем было бы ужасно холодно. Мужчины нужны женщинам. Очень нужны...
Думаю, что я иногда тоже…"

Желающие почитать, обращайтесь в РМ.

[Libra]

Вышла в свет антология русской поэзии «Круг лета Господня. Времена года. Православные праздники»

«Это уникальное издание, небывалое доныне по объему и охвату, представляет образ русской поэзии как поэзии православного народа».
Валентин Непомнящий,
научный консультант антологии.

Первый издательский проект кафедрального соборного храма Христа Спасителя, подготовленный по благословению блаженно почившего Святейшего Патриарха Алексия II, представляет образ русской поэзии «как поэзии православного народа» и «небывалое доныне по объёму и охвату» – от Симеона Полоцкого до Иосифа Бродского, 94 автора и более 700 стихотворений. Научный консультант антологии – доктор филологических наук Валентин Непомнящий, автор-составитель Ольга Нерсесова. В художественном оформлении нет ни одного сантиметра белой бумаги на полторы тысячи страниц, а иллюстрации становятся фактурой книги, сливаясь с поэтическим текстом. Каждый из четырёх томов – «Осень», «Зима», «Весна», «Лето» – поделён на два раздела: «Времена года» и «Православные праздники».

«Времена года» не заключают в большинстве своём собственно религиозной тематики, но задают космический ритм жизни мира, задуманного Творцом. Создаётся образ грандиозного колеса годового цикла, полный красоты и благоговения перед премудростью Творения. Раздел иллюстрируют десятки картин лучших русских художников-пейзажистов, данных в полный разворот книги. А сотни увеличенных фрагментов, подобранных по сюжету и атмосфере к каждому из стихотворений, становятся фоном поэтических текстов.

«Православные праздники» посвящены отношению человека к Богу и с Богом и привязаны к датам православного календаря. В подробных комментариях изложена церковная традиция православных праздников. В художественном оформлении раздела использованы специально отреставрированные и впервые представленные читателю тысячи фрагментов Хлудовской и Киевской Псалтырей (IX и XIV вв.), а также редкие иконы из собрания Музея им. Андрея Рублёва.

«Приложение» к четырёхтомному изданию – методическое пособие по основам красноречия «Поэзия есть по природе своей звучащее слово». Изложение основных законов речевой культуры и верного произношения сопровождается в «Приложении» не только методикой устранения речевых недостатков, но и подборкой упражнений: русскими пословицами и поговорками, почерпнутыми из святоотеческой литературы и сокровищниц народной мудрости, глубинно связанной с мудростью евангельской. «Кто не работает, тот не ест» – «Ибо когда мы были у вас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться, то и не ешь» (Апостол Павел, 2 Фес. 3, 7–12). «Как аукнется, так и откликнется» – «Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Евангелие от Луки. 6, 38)…

«Публикуя антологию русской поэзии, мы надеемся на возрождение традиции семейного чтения, которая послужит не только делу укрепления семьи, но и приобщит молодежь к нравственному опыту прежних поколений, а также будет способствовать формированию православного образа жизни.
Мне хочется пожелать читателям духовной радости от соприкосновения с русской поэзией, являющейся бесценным сокровищем нашей национальной культуры.»
Святейший Патриарх Алексий II

====================================
Издание, видно по всему, действительно великолепное. Одно смущает - цена, 5000 руб. Для семейного чтения православной семьи среднего достатка дороговато будет.

[Loyalist]

А я сейчас дочитываю "Запрещённую реальность" Головачёва. И так мне нравится!
Надо было "дозоры" почитать перед тем, как фильмы смотреть...

[Libra]

На этой неделе в мою библиотеку поступило несколько, на мой взгляд, небезинтересных книг философского направления.

Пол Дэвис Проект Вселенной. Новые открытия творческой способности природы к самоорганизации. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. - 254 с. - (Серия "Богословие и наука")

"Нечто, скрытое в глубинах человеческого духа, принуждает нас размышлять над творением. Даже если бросить случайный взгляд, становится очевидно, что вселенная замечательным образом упорядочена на всех уровнях. Распределение материи и энергии не является ни однородным, ни случайным, но вместо этого они организованы в связанные различные структуры, иногда высокой сложности. Откуда появились мириады галактик, звёзд и планет, кристаллы и облака, живые организмы? Как оказались они соединены столь гармоничными и искусными узами зависимости друг от друга? Космос, его наводящая ужас бескрайность, богатейшее разнообразие форм и поверх всего прочего взаимосвязанное единство нельзя просто принять как бессмысленный факт".

Жан Бодрийар Символический обмен и смерть. - 3-е изд. - М.: Добросвет, Изд-во "КДУ", 2009. - 387 с.

Один из известнейших мировых мыслителей, исследовавший феномен так называемого "постмодерна" - новейшего состояния западной цивилизации, которое характеризуется разрастанием искусственных, неподлинных образований и механизмов, симулякров настоящего социального бытия.

"...Действительно, "свободный выбор" граждан, этот символ веры демократии, превращается в нечто прямо противоположное: голосование сделалось по сути обязательным, пусть не юридически, но в силу структурно-статистического закона чередования, подкрепляемого социологическими опросами. Голосование сделалось по сути случайным : достигнув высокой степени формального развития, демократия стабилизирует свои показатели вокруг примерно равных коэффициентов (50/50). Выборы сводятся к броуновскому движению частиц или же к расчёту вероятностей - всё равно как если бы каждый голосовал наугад, как если бы голосовали обезьяны
В этом смысле не имеет большого значения, чтобы реально имеющиеся партии что-то выражали собой исторически или социально; скорее даже им не следует ничего представлять; тем сильнее завораживающая сила игры, её формально-статистическое навязчивое влечение".

Генон Р. Символика креста. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 704 с.

Рене Генон (1886-1951) в "Символике креста" исследует основные символы "священной науки", используемые в различных цивилизационных, религиозных, мифологических системах, автор последовательно развёртывает неисчерпаемое богатство смыслов этой наиболее известной и древнейшей идеограммы.
В узких кругах российских интеллектуалов автор не был безвестен: с этим именем познакомились ещё в конце 50-60-х годов, когда труды Генона, в оригинале и в переводах, распространялись самиздатом по Москве и Ленинграду - их изучали в полулегальных "суфийских кружках", собиравших в те времена столичную философскую элиту.

Стаут Дж. Демократия и традиция. - М.: Прогресс-Традиция; Издат. дом "Территория будущего", 2009. - 464 с.

Книга видного политолога и религиоведа, профессора Принстонского университета Джеффри Стаута посвящена анализу двух противоположных тенденций в современной политической мысли Запада - демократического либерализма и религиозного традиционализма. Большое внимание автор уделяет разбору положений, выдвигаемых крупнейшими американскими исследователями, стоящими на позициях современной теологии и доказывающими, что современный политический дискурс должен вестись с привлечением аргументации религиозно-нравственного характера. Автор не противопоставляет друг другу демократию и традицию, доказывая, что демократия - это тоже традиция, укоренённая в обществе. Отдельные разделы книги посвящены "новому традиционализму" и "чёрному национализму", процессам секуляризации общества и её последствиям, рассматриваемым с различных, порой противоположных точек зрения.

Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 304 с.

В настоящем издании впервые публикуется курс лекций по социальной философии известного философа Мераба Мамардашвили (1930-1990). В этих лекциях он излагает своё понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением.. Ни в одном другом своём тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет "со-общностью" и "со-бытием".

Рашковский Е.Б. Смысл в истории: Исследования по истории веры, познания, культуры. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 376 с.

Сквозная тема размышлений - человеческие смыслы, на которых строится связь человека со Вселенной, с собственной страной, с окружающими людьми и, в конечном счёте, с самим собой. Эти "вживлённые" и "развивающиеся" смыслы и образуют предпосылки творчества, самосознания и свободы, то есть, человеческую историю как таковую.

Метафизика. Век XXI. Альманах. Вып. 3: наука, философия, религия / Под ред. Ю.С. Владимирова. - М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2010. - 440 с.

Собранные в сборнике статьи и материалы объединяет идея, согласно которой в основе всех разделов мировой культуры, в том числе науи, философии и религии, лежат общие метафизические принципы. В сборнике четыре части: в первой из них представлена позиция учёных (гл. обр. , физиков-теоретиков), во второй - философов, в третьей части - представителей Православной Церкви. В четвёртой части содержатся материалы, раскрывающие отношение к рассматриваемой проблематике различных религиозных конфессий.

[Наталья]

Если я предлагала, то еще раз повторюсь

Генрих Белль "Глазами клоуна"


Цитаты оттуда:

брак является таинством, в котором двое приобщаются благодати

если эти двое дважды и трижды обвенчаны и гражданским и церковным браком, но благодати при этом и в помине нет, значит, брак недействителен

мои любимые картины – те, на которые пускают ребят до шести лет

Ни о чем, я думаю ни о чем

Она ничего не может делать с ним из того, что мы с ней делали вместе, иначе она должна сама себе казаться шлюхой и предательницей. Даже мазать ему масло на хлеб она не смеет.

Ваш юмор – просто юмор висельника

неужели вы на самом деле человек или вы просто…

А теперь я лежал всеми брошенный в этой нелепой ржаво-красной ванне

Ты прелесть, ты просто прелесть

Приглушено раздражение, никаких личных намеков; только изредка из ровного, спокойного голоса высовывается острая шпилька, она царапает безмятежное небо добрососедских отношений, и всегда по какому-нибудь пустячному поводу: со звоном разбилось блюдце, чужой мяч помял цветы, детская рука швырнула горсть камешков прямо в лакированный бок машины, вымытое, наглаженное белье забрызгали из садового шланга – только из-за таких пустяков повышаются спокойные голоса, которые никогда не позволяют себе повыситься из-за лжи, измены, абортов.

Думай ни о чем. думай о клоуне, который плачет в ванне и расплескивает кофе себе на туфли

Что ты ответила этому оболтусу на вечеринке, который выпалил в упор: «Отвечайте сразу, сударыня, что вы любите больше всего?» Наверно, ты ответила ему правду: «Детей, исповедальни, кино, грегорианские хоралы и клоунов». – «А мужчин, сударыня?» – «И одного мужчину, – наверно, сказала ты, – но вообще мужчин не люблю – они такие глупые!» … Когда говоришь, что любишь только одного, тогда надо сказать не «мужчину», а «мужа» своего, законного. Ох эти похожие и все-таки разные слова!

В конце концов оба сидели и ревели, потому что любят они друг друга на самом деле.

Если у нее от Цюпфнера будут дети, она их не сможет одевать ни в куртки-канадки, ни в элегантные светлые пальтишки, ей придется пускать детей без пальто, потому что мы с ней так подробно обсуждали все виды детских пальто. Говорили мы и какие штанишки шить, длинные или короткие, и про детское белье, носки, башмаки – нет, ей придется пускать детей по Бонну голышом, чтобы не казаться себе шлюхой и предательницей.

Тебе нужен клоун, официальное звание – комический актер, вероисповедания – свободного

но я точно знал, что это не так, не жизнь продолжается, а смерть

У художника смерть всегда при нем, как псалтырь у добросовестного патера.

Одна Мари просто не поверит, что я умер, – она уйдет от Цюпфнера и станет ездить из отеля в отель и везде спрашивать обо мне, но напрасно

Я клоун (…) и собираю мгновения

Вы мне вообще не нравитесь, так что и вчера понравиться не могли

[Иэм]

Вообще говоря, вот тут когда-то Anna предлагала список Бродского, где на первом месте стояла Бхагавадгита. Это вот действительно феноменальная вещь, записанная какие-то там тысячи лет назад. Совершенная песня. Лично для меня - я до сих пор не смог одолеть и нормально усвоить Илиаду, а Бхагавдгиту перечитывал бесконечно. На санскрите бхагавадгита написана как некий набор символов, странно согласующихся слов, очень энергично и с большими импрессиями - т.е. для житейского и привычного понимания необходим художественный перевод, а на оригинале это очень напоминает всяческие языковые прорывы двадцатого века.

[Libra]

Конюхов Ф.Ф. Океан - моя обитель. Одиночное плавание вокруг Антарктиды. - М.: СофтИздат, 2010. - 304 с.

Меня всегда привлекали люди, которые живут силой веры в Бога. Они остаются загадкой для меня, потому что сама я к такой вере не пришла. Были случаи, когда мне действительно что-то помогало (ангел, Бог), и я просто не могла не благодарить за это, и крестилась и молилась. Но таким людям, как путешественник Фёдор Конюхов, эта вера помогает выжить в экстремальных ситуациях, не чувствовать себя совершенно одиноким в просторах океанов.
Вообще, до того, как мне попалась эта книга, я не представляла, что Конюхов настолько верующий человек. И читать эти дневники довольно интересно, потому что в них не просто описание путешествия, а жизнь человеческого духа.

"... Сын Николай! Умеешь ли ты молиться? Стремишься ли ты в храм именно для молитвы, для беседы с Богом? Ты скажешь мне:"А я не умею молиться! Это трудно! Это не по моей силе!" Да, дорогой мой сын, молиться трудно! Не случайно богомудрые отцы предупреждают:"Молитва - самый трудный подвиг". Но к ней ты должен себя приучить. А приучать себя к молитве надо с детства."

"... По своей воле я сам предал себя на эти испытания. Почему, Господь, Ты не показал мне в детстве извилистые, мрачные и опасные стези моих экспедиций? Я бы, может, ушёл от этого порока и не был бы так наказан за своё поведение, необузданное, дерзкое. За своё желание быть всегда первым в испытании человеческих возможностей. Я с детства готовил себя к победе и успеху, а сейчас всё изменилось. Раньше я собирал вокруг себя друзей, а сейчас хочу, чтобы было побольше врагов и хулителей возле меня. Я взял сейчас в удел себе горечь вместо вкушения сладостей. Если бы я мог увидеть душу мою, то увидел бы её безобразной, изнемогающей и совершенно бессильной".

"Океан вокруг покрыт гибельным туманом, моя яхта, как на ощупь, идёт во тьме...Я уже получил здесь всё, что заслужил. Стал самоуверен, возомнил, что сам смогу пройти этот путь. Но не получается, без Господа этот океан не преодолеть. Моя самоуверенность уготовила мне погибель. Словно запачканная одежда стал я нечист. В штурманской будке я окружил себя иконами святых и наполнил молитвой яхту. И отказался от прежних своих привычек, о чём здесь не место писать".

"...Каждое утро съедаю кекс и пью кофе, а затем сажусь за штурманский стол и начинаю рисовать, делать иллюстрации к стихам Омара Хаяма. Большое удовольствие читать его, не зная ни временных, ни национальных границ. Эта поэзия пережила века и дошла до нас".

[Boga]

Стивен Хокинг, "Краткая история времени"

[Иэм]

Вообще говоря, вот тут когда-то Anna предлагала список Бродского, где на первом месте стояла Бхагавадгита. Это вот действительно феноменальная вещь, записанная какие-то там тысячи лет назад. Совершенная песня. Лично для меня - я до сих пор не смог одолеть и нормально усвоить Илиаду, а Бхагавдгиту перечитывал бесконечно. На санскрите бхагавадгита написана как некий набор символов, странно согласующихся слов, очень энергично и с большими импрессиями - т.е. для житейского и привычного понимания необходим художественный перевод, а на оригинале это очень напоминает всяческие языковые прорывы двадцатого века.

Лев Николаевич Толстой о Бхагавад-Гите :

«Если бы не было Кришны, не было бы нашего понятия о Боге. Наши христианские понятия духовной жизни происходят от древних, от еврейских, а еврейские — от ассирийских, а ассирийское — от индийских, и все идут ходом обратно: чем новее, тем ниже, чем древнее, тем выше». В феврале 1908 года, в письме индийскому ученому С.Р. Чителю Толстой писал: «Мне жалко было заметить, что вы думаете, будто я не соглашаюсь с основным положением «Бхагавад-гиты»… Я твердо этому верю и всегда стараюсь помнить об этом и поступать соответственно этому, а также гововорить это тем, кто спрашивает у меня мнение, и высказывать это в своих сочинениях». Толстой находился под огромным впечатлением от наставлений Кришны Арджуне, и в последние годы своей жизни даже хотел написать и издать книгу, которая бы описывала земную жизнь Кришны, — жизнь, в которой «не было ничего, кроме любви».

Максимилиан Волошин:

«Бхагавад-Гита» — это одно из величайших Евангелий человечества, и поэтому его воплощение на русском языке несет такие же откровения духу, какие нес с собой славянский перевод Библии. Эта поэма составляет часть «Махабхараты». Её семнадцать песен — это описание только одного мгновения колебания, наступившего в душе царевича Арджуны, когда он на колеснице, правимой самим Кришной, вылетает на пространство, отделяющее два враждебных войска, и, видя с вражеской стороны людей, ему наиболее близких и им наиболее чтимых, останавливается в смятении, не решаясь дать знака к бою. И Кришна, понуждая его к борьбе, дает ему вечные заповеди жизни, действия и совершенства.

[Libra]

Алистер Кроули
Дневник наркомана

"Дневник", безусловно, стоит в одном ряду с такими вещами, как "Фальшивомонетчики" Андре Жида, "Джентльмены предпочитают блондинок" Аниты Лус, "Серебряная Звезда" Бориса Зайцева, драматургией Ноэля Коварда и, конечно, романами Ильфа и Петрова.
На страницах "Дневника" хватает "метафизических намеков" и "занавешенных картинок".
Прибыв в Неаполь, молодые влюбленные стремятся проникнуть в самый скверный притон этого города. Что ожидают они там увидеть, Кроули не уточняет. Возможно, те самые "живые картины", что загнали в гроб бунинского господина из Сан Франциско.
Автор выбрал себе имя Лам, царь Лестригонов, и он полновластный хозяин повествования. Поэтому сам Бестия 666 неизменно появляется в самом выгодном свете, и произносит исключительно своевременные истины. Как и любой из нас в собственных глазах. А в одной из глав даже читает длинное стихотворение "Жажда", об ужасах "cold turkey" и русской девице наркоманке. Доктор Филгуд, знающий толк в снадобьях, женщинах и курортах ведет себя строго, как джентльмен, и разговаривает афоризмами, достойными попеременно и Лорда Генри, и Остапа Бендера.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Это правдивая история.
Она была изменена ровно настолько, сколь того требует тайна имен.
Это ужасная история; но это также история надежды и красоты.
Она раскрывает с пугающей ясностью бездну, на краю которой дрожит наша цивилизация.
Но тот же самый Свет освещает путь человечества: и мы будем сами виноваты, если шагнем через край.
Сия история говорит правду не только об одной из человеческих слабостей, но (по аналогии) обо всех других; и ото всех них есть лишь один путь избавления.
Как сказал Гленвиль: "Человека полностью не одолеют ни ангелы, ни сама смерть, кроме как через слабость его собственной ничтожной воли".
Твори, что ты желаешь, да будет то Законом.
Алистер Кроули

[Иэм]

Льюис, цикл - "Письма Баламута", "Баламут предлагает тост", "Расторжение брака" - советую, очень. Особенно нашим воинственным правоверным - текст просто помогает отмести от себя всякие второстепенные гадости и переставить свое внимание на главное, на настоящее. Вещи отрезвляющие, помогающие. Мудрые. Одна из самых по-настоящему ценных и нужных книг, что я прочел за последнее время.

[Aroc]

Льюис, цикл - "Письма Баламута", "Баламут предлагает тост", "Расторжение брака" - советую, очень. Особенно нашим воинственным правоверным - текст просто помогает отмести от себя всякие второстепенные гадости и переставить свое внимание на главное, на настоящее. Вещи отрезвляющие, помогающие. Мудрые. Одна из самых по-настоящему ценных и нужных книг, что я прочел за последнее время.

А мне, в свое время очень понравились "Хроники Нарнии". Вещь на первый взгляд детская, но сколько же там аллегорий и притч, постигаемых только через собственный опыт.

[Prediger]

Лет 15 назад чистал "Письма Баламута". Очень понравилось. Практически, в популярной форме раскрываются вопросы внутренней аскетики. Всем очень советую.

[qwerty]

http://books.imhonet.ru/ - вот тут есть много хороших книг