[Prediger]

ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ
С.А.Минкевич
Научные руководители – Л.Д.Петряков, канд. философ. наук, ст. преп.;
Е.Ю.Вавилова, ассистент кафедры философии
Ярославский государственный технический университет

Как определить, что есть истина? Могут ли быть единые критерии для определения и понимания истинности чего-либо? Протагор утверждал, что то, что является верным для одного человека, может оказаться ложным для другого. И эта скептическая позиция сохраняет свою ценность для фи-лософской теории познания и в наши дни. Однако уже Платон говорил об абсолютной истине как идеале, собрании образцов, которые воплощаются, реализуются в материальном мире. Метод «сравнения с образцом» полу-чил свое развитие в дальнейшем в теории познания. Соотношение идеи и реализации подобно соотношению чертежа и расчета дома с его реальным строительством. Продолжим метафору – постройка не обязательно хуже, чем чертеж, и материальный мир не обязательно является «несовершен-ным». Но эта постройка не может быть абсолютно точной и абсолютно полной копией чертежа.

Отсюда следует разница между двумя видами знания - практическим и теоретическим. Современная наука всегда основывается на знаниях. Зна-ния, накопленные веками, проверенные экспериментами, систематизиро-ванные, и являются частью того, что мы понимаем под понятием истины. Тогда как определить, какой принцип систематизации знания полнее, точ-нее, совершеннее? Иными словами, какая теория, лежащая в основе кон-кретной науки, ближе к абсолютной истине, а какая – менее? Математика оперирует законами логики, физика обращается к математике, и биология несвободна от этих законов… Но как мы можем проверить законы логики? Известно шутливое выражение: «Мир, созданный хромым, также хрома-ет». Логика обеспечивает последовательность и внутреннюю непротиворе-чивость теории, и только. Выступает как инструмент познания. А истин-ность обеспечивается относительно некоторой предельной «точки отсче-та», которыми могут выступать либо материальный мир, либо Божествен-ное откровение.

Истину можно представить и как путь от менее правильных решений к более верным, успешным. Критериями нашего успеха на этом пути яв-ляются не только научные методы – верификации, фальсификации и т.д., но и социальные, и лично значимые факторы (повышение качества жизни, душевного комфорта, идеи гуманизма). Тогда становятся возможны мно-гие истины и их сочетания, а конкретные структуры – это мозаика по-разному реализованных законов.