ВВЕДЕНИЕ
Человечество на протяжении многих тысячелетий генерирует образ, понятие Бога т.е. силы, разума, знания, воли, способности влиять, управлять, синхронизировать поступки и действия, помыслы и проявления отдельных людей, сообщества людей, а также природы. При этом Богу присваивается неоспоримое право знать что правильно, а что неправильно.
Откуда это?
Из исторического феномена существования Христа Моисея, Магомеда, Будды и множество других, в которых человек верил ранее?
Но значит ли что, например, Христос сын божий, а Моисей, Магомет и Будда общались с Богом? Это никто не доказал. Все зиждется на вере в то, что это так.
И так доказательств нет, а вера есть.
Это утверждение не нуждается в специальном доказательстве т.к. существование веры бесспорно.
Какие же причины неугасающей веры разных народов в то, что Бог есть?
Ответов на этот вопрос может быть два.
1.
Человек, по своей глубинной сути, нуждается для сохранения своего Я в высшей силе, которая помогает ему преодолеть пропасть незнания, страха, непонимания, неопределенности. В этом случае Бог это неосознанный, прием сверхсознания человека, направленный на решение проблемы сохранения целостности картины жизни человека в рамках крайне ограниченного багажа объективных знаний.
2.
Человек на уровне сверхсознания находится в постоянном контакте с этой сверх силой или иной силой, которую он называет Богом. И так в обоих случаях решающая роль принадлежит сверхсознанию.
Что же это за сила?
Ответ прост и понятен для всех живущих на Земле. 1-а что делать с фактами, приведенными в Кумранских свитках?
Думаю, что Спаситель-это миф, воплотивший в себя надежды и чаяния людей.
2. Деятельность сверхсознания творческой интуиции проявляется
в виде первоначальных этапов творчества, которые не контролируются сознанием и волей. Неосознанность этих этапов представляет защиту рождающихся гипотез от консерватизма сознания, от чрезмерного давления ранее накопленного опыта. Только затем сознание отбирает нужную гипотезу путем их логического анализа.
Симонов П. В. – академик, специалист в области изучения высшей нервной деятельности. из зборника "Бессознательное" т.1V, конференция в Тбилиси 1985г
Для первого варианта это стремление исключить свою смерть и как следствие поиск могучего партнера в деле решения этой задачи. Во втором случае эта сила сама поддерживает в человеке стремление прожить как можно дольше.
Но для чего это нужно делать? Зачем в нас заложена потребность не умирать?
И не умирание в действительности реализуется постоянно, но не материального индивида, а вероятно его души и человечества. Именно не умирание человечества и человеческих душ и есть способ, с помощью которого Бог решает свою задачу.
Он ее решает через индивидуальное воздействие на каждого.
Но вот вопрос, почему или для чего человечество не должно умирать?