Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Верит ли человек в Бога человек или не верит в Него это выдаёт серьёзное отношение к Богу
Это так. Атеизм советского образца это религия наоборот со всеми атрибутами.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Необходимо пересмотреть отношение к науке. Наука не есть познание, наука не есть то, что когда-нибудь познает всё. Такое отношение недопустимо и приводит к вере в эту самую науку, кроме того ставит её в некоторое сверхъестественное положение.
Это уже требование времени - преодолеть сциентизм, т.к. он существенно противоречит самому методу познания науки. Наука не может быть богом сама для себя. На самом деле, реальная роль науки определена ещё Климентом Александрийским во втором веке формулой "Философия - служанка веры". Под термином "философия" можно понимать науку в целом, т.к. тогда философия включала в себя все науки.
Так вот, в двадцатом веке светская мысль наконец-то дошла до понимания этой вещи - что наука лишь инструмент, а есть научное мировоззрение, которое определяется верой его носителей.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
В мире нет места реальному познанию, человек никогда не занимался этим. Всё что он делал под видом познания не более чем приручение реальности, которого человек добивается с помощью формирования различных представлений дабы приобретать всё большую и большую предсказуемость последствий от тех или иных действий.
Вы задаётесь сложными вопросами
. Кант с вами согласится, но...я бы обсудил это в специальном топике.
В целом вопрос о возможности объективного познания и вообще о том, что такое познание для нас и возможен ли вообще вопрос об объективности.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Отношение к тому или иному богу, отношение к сверхъестественному вполне можно свести до отношения к просто сверхъестественному если нам удасться достаточно чётко обозначит последнее.
Ну положим. Естественно, разговор о мистике начинается с разговора о возможности метафизики, если рассуждать сугубо позитивистски. Но...не будем забывать, что позитивизм сугубо связан с сциентизмом.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Всего лишь до сих пор неприрученное в реальности? Нет этого мало, в таком субъективности выше крыши. Тогда остаётся вариант - то, что никогда не будет приручено в реальности.
На самом деле это к предыдущему вопросу. А целом это вопрос о познании, только ли оно позитивистски-материалистическое. Здесь расходятся два больших течения мировоззрений.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Такое невозможно заключить в какой бы то нибыло критерий, а значит серьёзное отношение к сверхъестественному просто невозможно, равно как и к ипостасям этого сверхъестественного в виде того или иного бога.
Ну отчего же. Религия знает множество внутренних критериев, основывающихся на духовной практике. Просто позитивизм не признаёт ценность внутреннего опыта, но это лишь разница мироощущения, на мой вкус не в пользу позитивизма.
Цитата(®)) PI-H ((® @ 2.6.2009, 10:36)
Вот мы и получили достаточно твёрдую атеистическую позицию, хотя и она будет недостаточной, но не будем пытаться охватить всё и сразу, остановимся пока на этом.
Не торопитесь. Сказка только начата
.