[догонов]

Можно ли умерено употреблять спиртные напитки?

Бог «произращает зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его» (Пс. 103:13-15). Писание говорит, что не те, кто употребляют умеренно спиртное, а «пьяницы - Царствия Божия не наследуют» (1Кор. 6:10). И тем, у кого проблемы с алкоголем Бог рекомендует: «Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; в последствии, как змей оно укусит, и ужалит, как аспид …» (Пр. 23:29-35).

И то, что появились отступники от здравого учения, запрещающие употреблять в пищу то, что Бог сотворил, есть верным признаком конца этой злой системы. Написано: «В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением…» (1Тим. 4:1-5).



Нужно ли исповедовать свои грехи Богу через посредников – священников?

В одном украинском городе один раз в три месяца пасторы пятидесятников на соблюдение заповеди Христа съезжаются на престижных автомобилях, а их паства сходится пешком. Затем пастыри пастве моют ноги по заповеди Христа, а после все причащаются от плоти и крови Христа (хлеба и вина). И каждый раз за неделю до этого причастия главный пятидесятник этого города, чтобы побудить паству к исповеди наводит на нее ужас, рассказывая одну и туже басню.

«Был случай, - говорит он пастве, - одна сестра только лишь глотнула от чаши, как тут же упала и испустила дух. И это случилось потому, что она причастилась от чаши недостойно, т.е. она прежде причастия сделала грех и не исповедала его. Смотрите через неделю у нас заповедь. И чтобы с кем и у нас не случилось подобное, еще есть время исповедаться (исповедать через пастырей свои грехи Богу, а также рассказать и о чужих, если, о таковых знаешь, чтобы не быть соучастником в чужих грехах - Автор)».

До Иисуса Христа Бог дал 12 коленам евреев конституцию (закон Моисея состоящий из 613 заповедей), по которой 11 колен обязаны были работать и от всех прибылей платить десятую часть колену Левия, которому Бог повелел не работать в поле, а служить в храме и синагогах (собраниях). В обязанности Левитов входила так же еще и вся канцелярская работа. И когда еврей совершал грех, то он, потому что «без пролития крови не бывает прощения» греха, приходил к священнику и рассказывал ему свой грех для того, чтобы священник по закону Моисея определил, какую жертву нужно принести для покрытия этого греха - горлицу, овцу или корову…

После вступления в силу в 33 году нашей эры Нового Завета, уже не нужно, чтобы священник определял, какого животного кровь может покрыть тот или иной грех. И Писание говорит христианам: «Един Бог, един и посредник («исповедания») между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший себя для искупления всех (евреев и не евреев)» (1Тим. 2:5,6; Евр 3:1).

Если человек расскажет кому-то, но только лишь свою личную тайну, то в этом нет греха. Но это будет не разумно потому, что люди делятся на две категории предателей – злых и добрых. Злой предатель сразу же выдаст другим вашу тайну, а добрый не намерено где-то, когда-то, но все равно кому-то расскажет, и ваша тайна пойдет, пойдет и когда дойдет до злого, о ней узнают все.

Еще одного посредника, помимо Иисуса Христа, исповедания между человеком и Богом придумали католические спецслужбы и очень давно. Если вы хотите убедиться в том, что точно ли то, что посредники исповедания (попы и пресвитеры) являются совработниками спецслужб, то если в вашей местности произошло тяжкое громкое преступление, или то, за раскрытие которого дают крупное вознаграждение, пойдите к любому из этих посредников тайного исповедания и скажите ему шепотом: «Я очень сожалею и раскаиваюсь в том, что это я совершил это преступление». И в тот же день за вами придут люди в штатском.





Нужно ли платить десятину?

Среди великого множества религиозных публикаций наводящих ужасы…, есть и такая, как «Воры в церкви», автор, которой убедительными доводами убеждает доверчивых верующих читателей, в том, что уклонение не то что от десятины, но даже недоплата сотой части десятины является тяжким грехом – воровством и не у кого-нибудь, а у самого Бога. Рассмотрим, так ли это?

Апостол Павел, которому особенно пастыри должны подражать (1Кор. 4:16), имел право «жить от благовествования. Но он не пользовался ничем таковым», и говорил: «Ибо, если делаю это (благовествую за деньги), то нечем мне хвалиться, потому, что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо, если делаю это добровольно (бесплатно), то буду иметь награду; а если не добровольно (за деньги), то исполняю (долг). За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно (бесплатно), не пользуясь моею властью в благовествовании» (1Кор. 9:14-18). Павел трудился своими руками «ночь и день, чтобы не отягощать кого из» верующих. И он завещал: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (1Фес. 2:9; 2 Фес. 3:10).

В первом веке апостолы и другие последователи Христа собирали гуманитарную (денежную) помощь для соверующих, пострадавших от неурожая. Но они собирали не десятину, а «сколько позволит состояние (того или иного верующего)». И говорили: «Каждый уделяй по распоряжению сердца…ибо доброхотно дающего любит Бог» (1Кор. 16:1,2; 2Кор. 9:7).

По закону Моисея евреи должны были платить десятину только Левитам за то, что те постоянно работали в собраниях и храме и еще выполняли всю государственную канцелярскую работу. В настоящее время верующие в Украине платят 15-20% налогов государству плюс отдельно за канцелярские услуги (нотариуса, регистрацию ребенка, брака и т.д.) и 20% ПДВ. И с них еще пастыри требуют себе 10%. И того пять десятин.



Об интимном

Понтифик и Евангелисты, как и коммунисты в СССР, утверждают, что в половую близость супруги должны вступать только лишь для того, чтобы родить ребенка. И они строго запрещают все способы предохранения от беременности, и многое другое, что касается интимной стороны супружеской жизни. А Писание говорит: «Ешь с веселеем, хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь» «любезною ланью и прекрасною серною; груди ее да упаивают тебя во всякое время; любовью ее услаждайся постоянно» (Еккл. 9:7-9; Пр. 5:18,19).

Писание говорит, что если христианин вступает в брак он «поступает хорошо; а (если) не (вступает) поступает лучше». «Но (и не только лишь для продолжения рода, а и), в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга… чтобы не искушал вас сатана не воздержанием вашим». Но это «позволение, а не повеление» (1Кор. 7:38;1-9).

Написано: «Все мне позволительно, но не все полезно»(1Кор. 10: 23), т.е. сало есть можно, но если оно вредно по причине цирроза печени, то лучше его не есть. Так же и детей рождать можно и нужно, если позволяет состояние и здоровье жены. Но так как не всем людям позволяет состояние и здоровье иметь много детей или вообще даже одного ребенка, Бог разрешает предохраняться от беременности.

В библейские времена презервативов и т.п., не было; и люди предохранялись тем, что изливали семя в сторону, как и Онан, которого Бог умертвил не за то, что он семя, «когда входил к жене изливал на землю», а за то, что он не восстановил семя брату своему, от родовой линии которого должен был родиться и родился Христос (Быт. 38:1-29).

И из-за того, что в библейские времена евреи предохранялись тем, что изливали, как и Онан семя в сторону, то Бог через Моисея дал закон: «Если мужчина (муж) ляжет с женщиною (женою) и будет у него излитие семени, то они должны омыться водою, и не чисты будут до вечера» (Лев. 15:18).

Наверняка, по причине того, что одной женщине очень тяжело родить 12 сыновей, Иаков родил 12 сыновей не от одной жены, а от четырех (Быт. 30:1-23).

Итак, потому что человек стает живою душою не при рождении, как утверждают…, а в утробе матери, то аборт – это убийство (Исх. 21:22,23). И поэтому аборт можно делать только лишь тогда когда беременность угрожает жизни матери смертью. А предохранятся средствами и способами, не приносящими вреда здоровью, можно.

Спросите у понтифика, который утверждает, что супружескую близость Бог дал людям, так же как и животным, только лишь для того, чтобы они рождали детей: если для зачатия потомства оргазм у женщины, вообще не нужен, то зачем тогда Бог дал женщине ощущение оргазма, если он не нужен для зачатия ребенка?



Что можно употреблять в пищу?

Писание говорит, что до потопа люди были травоядными, как и все без исключения животные, птицы и «пресмыкающиеся по земле, в которых душа живая» (Быт. 1:29,30). Следовательно, динозавры питались если не травою, то падалью. И до потопа все животные были послушны людям, как ныне некоторые собаки. А уже после потопа животные перестали слушаться людей, и собаки стали кусаться, а львы питаться мясом. И наверняка по причине жестокосердия людей, Бог разрешил людям употреблять без исключения «все движущееся, что живет, в пищу», и сказал: «только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте» (Быт. 9:2-4). То есть, кровь употреблять нельзя ни в каком виде не потому, что она вредная для организма, а потому что употреблять ее запретил Бог.

Но потому что «без пролития крови не бывает прощения» грехов, Бог, чтобы не проливать кровь согрешающих евреев, повелел евреям в законе Моисея, за их грехи проливать кровь животных (Евр. 9:22; 10:3). И запретил только евреям употреблять в пищу то, что по причине грехопадения Адама стало нечистым, т.е. не пригодным для приношения в жертву Богу, за грех и благодарения. А когда 14 нисана 33 г. н.э. грех Адама был аннулирован пролитием крови Сына Божьего Иисуса, тогда проливать кровь животных за грех человека стало уже не нужно, и все нечистое стало чистым, т.е. пригодным в пищу. Но те, которые запрещают употреблять в пищу то, что Бог сотворил, цитируют из священной книги Исаии, следующее: «Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом. Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит Господь» (66:16,17).

Бог говорит через Исаию, не к людям, которые едят свиное мясо, что они за это «все погибнут», а «к народу, который постоянно оскорблял Его в лице, приносил жертвы в рощах и сожигал фимиам на черепках, сидел в гробах и ночевал в пещерах; ели свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него» (Ис.65:1-7). То есть Бог говорит о тех евреях, которые жили до Иисуса Христа, и освящали и очищали себя в рощах, один за другим, ели «свиное мясо и мерзость, и мышей, - (таковые) все погибнут (в озере огненном)».

Если закон Моисея не осуждал за неупотребление в пищу хоть чего-то, а осуждал, и только одних евреев за употребление в пищу нечистого (Втор.14:21), и осуждал не за соблюдение, а за несоблюдение еврейских праздников и субботы-покоя, то апостол Павел говорит следующее: «Никто да не осуждает вас (христиан – евреев по крови) за (употребление в) пищу, или питие (того, что по закону Моисея и преданиям фарисеев читается нечистым), или за какой-нибудь праздник, или новомесячие (т.е. за не празднование какого-нибудь еврейского праздника и первого числа еврейского месяца), или субботу (за несоблюдение дня покоя в еврейские праздничные дни и седьмой день недели)» (Кол. 2:16).

Апостол Иоанн в конце первого века написал следующее: « И как вы (христиане) слышали, что придет антихрист (дух антихриста), и теперь появилось много антихристов… Они (эти антихристы) вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами»(1Ин.2:18,19). И когда эти антихристы, только начали появляться, и мало помалу учить от имени Христа тому чему Он не учил, апостолы написали собраниям следующее: « Мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон (Моисея), чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам… которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы» (Дея.15:23-29).

Итак, познавшему истину можно употреблять в пищу кроме крови и удавленины, абсолютно все то, что было запрещено Моисеевым законом, если таковой не сомневается в этом на основании Писания, потому что «все что не по вере, грех» (Рим. 14:23).

[Монтек]

Сразу извиняюсь, что мимо темы, но никак не удержаться.
У Снегова С. есть памфлет-фантазия "Акционерная компания "Жизнь до востребования " ". Герой, писатель, приходит к издателю и тот дает ему ознакомиться с патентом:
1. Пишите о невозможном и по возможности невозможно. Лучший возглас читателя- ошеломленное: немыслимо!
2. Героев надо убивать- это воодушевляет
3. Называть произведение так, что бы оно не соответствовало содержанию.
4. Счастливый конец.