Версия для печати темы

Автор: Иэм 12.12.2007, 0:06

Предуведомление

Кого же они не волновали - взаимотношения женского и мужского? Соотношение женского в мужском и мужского в женском. Особенность русского литературно-метафизического сознания состоит в сугубой акцентации женского начала, выдленного в самоотдельную сущность - Вечная Женственность. В данном сборнике, как мне представляется, она явлена привычным для русской литературы способом эманации в условно бытовой образ. Ну, наиболее симптоматичные и известные образцы подобного - Светлана, Татьяна, тургеневские женщины. В моём сборике не названая конкретным именем она обладает всеми теми же чертами - строгостью, нежностью, привязанностью и даже преданностью, самопожертвованием, некоторой фригидностью и сугубой сублимированностью эротических позывов.
Холостенание же - термин, составленный из двух слов: холощение и стенания.

1.

С серпом боюдоострым входит
Глядит, как серафим лучась
И я ложусь, и он находит
Серпом
Берёт отрезаную часть
Её ласкает как мертвицу
Мне говорит: лети как птица!
Ты свободен
А я сам с ней поговорю об её будущем

2.

Моя отрезанная часть
Ко мне приходит как девица
Неописуемо лучась
И я гляжу и надивиться
Не могу

Бегу за нею по пятам
Остановившись, осторожно
Она мне говорит: Я там
куда тебе пока не можно
Терпи

3.

Я думал: раз! - и всё пройдёт
И легконогим андрогином
Я буду здесь между другими
Почти что неземной полёт
Незаинтересованный
Свой
Вершить

Однако же в вечерний час
Она прекрасная приходит -
Моя отрезаная часть
И песню тихую заводит
И вот мы уже кружимся с нею в неистовом молчаливом танце

4.

Она отворяет дверь, похожая на меня, более чем дочь - моя отрезанная часть. За её спиной - ослепительный змеевидный свет. Я её говорю: Ты - моя! Она улыбается и уходит.


5.

Мы снова с ней за столом с большими наполненными стаканами.
Я ей говорю:
- Иди ко мне! -
- Нет, - отвечает. - Я туда больше не вернусь. А многого мне и не надо.

6.

Я весь собравшись словно зверь
зубами с корнем вырывая
Нежнейшую мою, за дверь
Выбрасываю и рыдаю

Она стучится в дверь снаружи
пусти! Пусти меня! - и ужас
Мой
Третьим существом между нами
Встаёт
Раскинув руки.

7.

Так друг у друга мы учась
Однажды всё постигли ясно мы
И я воскликнул: О, прекрасная
Моя ещё неотрезанная часть
ПрощайЁ -
Она вскричала: Боже мой!
Схватила ножик и собой
Покончила


8.

Всё было не так-то и просто - моя обретённая лёгкость компенсировалась сугубой нарастающей тяжестью моей отрезанной части, возвращаясь мне почти тотальной несовместимостью.

9.

Всё было гораздо сложнее - между мною и нею, моею отрезанной частью, да и за нею вплоть до самого метафизического горизонта вставали бесчисленные воплощения, беспрестанно мутировавшие в моём направлении.

10.
Но всё было и ещё сложнее - я, случалось, не узнавал её, мою отрезанную часть, впадая вдруг в неистовые отношения с каким-то посторонними сущостями, и в самый критический момент останавливался, ошарашенный, перед её неожиданным явлением.

11.

Вот я сижу в кровати или
На кухоньке горит свеча
Они приходят: Мы убили
Твою отрезанную часть!
Ты свободен! -
Я впадаю в истерику: Ну, как же?!
Как же? Как же? -
перестань! Ты знал. -
Она не мучалась? -
Нет, она сама пожелала этого. -
Уходят, притворяя дверь
Итак, что же теперь? - теперь
Я волен

1996

Автор: Prediger 12.12.2007, 0:15

Честно, не понял о чём это. Речь о неком особенном образе женщины и женственности в русской литературе, срывающемся в особый архетипичный философский образ Вечной Женственности или Софии и пр.?

Автор: Иэм 12.12.2007, 0:31

Ну, как.. ) очень сложно Пригова как-то интерпретировать. Приговых на свете столько же, сколько и людей. Лично для меня этот цикл пробивает какие-то стеночки воображения и сознания, и от того выявляется во мне нечто похожее на воспоминание о никогда не бывшем. Ну, и к тому же, андрогины... если брать в расчет историю об андрогинах и данный цикл - они очень причудливо переплетаются, выявляя вполне сочную, интересную картину.

Автор: Ledi 12.12.2007, 9:12

А мне вот очень понравилось:

Как будто в зеркало смотрясь - я вижу нас....

Вот я сижу в кровати или
На кухоньке горит свеча
Они приходят: Мы убили
Твою отрезанную часть!
Ты свободен! -
Я впадаю в истерику: Ну, как же?!
Как же? Как же? -
перестань! Ты знал. -
Она не мучалась? -
Нет, она сама пожелала этого. -
Уходят, притворяя дверь
Итак, что же теперь? - теперь
Я волен

Автор: Prediger 12.12.2007, 14:37

Интерпретация это почти как драйвер понимания его смысла. Как же работать-общаться с такими авторами, если их не понимаешь? Должны быть какие-то мерила, критерии, маячки для переваривания его смыслов.

Автор: Nofelet 12.12.2007, 14:58

Скорее всего тут нужен врожденный драйвер

Автор: Lokky 12.12.2007, 18:12

Prediger, что не хочет быть понятным, то не следует читать :sclerosis:

Автор: Иэм 12.12.2007, 19:48

Тык ить целая школа есть Московский концептуализм, вчерашний век - Пригов, Рубинштейн, Кибиров. Маячки - пожалуйста: целый букет аллюзий и перекрестий. А хотя... да ну в "это самое" все эти мачки и критерии. В природе смысл тоже созерцательный, а не логический Тут надо глядеть во все глаза и не закорючки искать!