[натальчик]

Все мы-дети Бога. Неважно, сколько тебе лет-10 или 100. И, как все хорошие дети любят своих маму и папу, так мы должны любить Всевышнего, только ещё сильнее, пламеннее, горячее! Ведь написано в Евангелии от Матфея: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». Надо слиться с Господом в один дух, надо чувствовать себя одним целым с Ним, а именно: грехи и даже греховные мысли нужно ненавидеть и воспринимать как личное оскорбление всё, что так или иначе оскорбляет Бога; радовать Господа добрыми поступками, всем тем, что приносит Ему радость и радоваться вместе с Ним. Вот в чем смысл жизни! У человека, достигшего этого, душа станет раем здесь и сейчас!!! Сердце будет, как плод граната: наполненным светлым, искрящимся, драгоценным, ведь зёрнышки граната напоминают драгоценные камни (кстати я сама это сочинила). И это получше пахучих загробных садиков!!!!!! И, по моему мнению, совершенно не стоит выслуживаться перед Вседержителем! Очень наивно было бы предполагать, что если будешь делать добро, то прямо сразу, как по мановению волшебной палочки, будет тебе и материальное благополучие, и довольство. Проблемы вне души будут, но надежда на Всевышнего, отдача себя в Его самые справедливые руки помогут сметать эти проблемы как карточные домики! Не стоит судорожно цепляться за каждую возможность, видя перед собой только собственную выгоду: любовь к Богу должна быть бескорыстной, самоотверженной. Меня раздражает такой взгляд: надо метаться как угорелый, лишь бы жить вечно. Это чисто шкурные интересы, чисто физиологический страх смерти. Человек, если делает добрые дела, только видя перед собой какую-то награду, похож на собаку, которую дрессируют. Вот ей показали пряник-и она глазками заблестела, хвостиком завиляла, и готова уже тебе и задних лапках ходить, лишь бы отдали ей тот пряник, а в чем смысл хождения на задних лапках-конечно, она не понимает!

[Libra]

грехи и даже греховные мысли нужно ненавидеть и воспринимать как личное оскорбление всё, что так или иначе оскорбляет Бога; радовать Господа добрыми поступками, всем тем, что приносит Ему радость и радоваться вместе с Ним.

С грехами можно определиться, ориентируясь на заповеди. А вот что оскорбляет Бога и что его радует, Вы достаточно хорошо в этом осведомлены? Может быть, ваша несказанная радость только горечь для Него на самом деле, и наоборот. Ваш добрый поступок, на ваш взгляд, может состоять в том, что вы помогли кому-то, но этот кто-то оказался преступником. Вы точно знаете, как Бог это оценит?
К чему я это всё? К тому, что надо ли брать на себя непосильную ношу отождествлять себя со Всевышним?.. У него нас и так предостаточно, ему бы успеть присмотреть за каждым из нас.

[Prediger]

Хотелось бы в общих чертах понять: о чём данный очерк и что предлагается делать, чтобы обрести рай прямо здесь и сейчас.

[натальчик]

Хотелось бы в общих чертах понять: о чём данный очерк и что предлагается делать, чтобы обрести рай прямо здесь и сейчас.

Очерк о том, что не надо надеяться на рай небесный, а надо довериться Богу прямо сейчас!

[Libra]

Хотелось бы в общих чертах понять: о чём данный очерк и что предлагается делать, чтобы обрести рай прямо здесь и сейчас.

Очерк о том, что не надо надеяться на рай небесный, а надо довериться Богу прямо сейчас!

Показал бы мне кто тех счастливчиков, которые в раю пребывают вот прямо сейчас. Может быть, Вы пока единственная?...

[Prediger]

не надо надеяться на рай небесный, а надо довериться Богу прямо сейчас!

Хм. Несколько не традиционная постановка. Так получается, что если надеешься на "рай небесный", т.е. на некоторую будущую жизнь, ты теряешь что-то сейчас. Есть ли тут противоречие с тем, чтобы "довериться Богу прямо сейчас"?
И не совсем понятно, что значит "довериться Богу".

[натальчик]

не надо надеяться на рай небесный, а надо довериться Богу прямо сейчас!

Хм. Несколько не традиционная постановка. Так получается, что если надеешься на "рай небесный", т.е. на некоторую будущую жизнь, ты теряешь что-то сейчас. Есть ли тут противоречие с тем, чтобы "довериться Богу прямо сейчас"?
И не совсем понятно, что значит "довериться Богу".

Надо быть скромным: небесный рай на самом деле очень сложно заслужить. А Бог скромных любит. Довериться Богу-значит не сомневаться в Нём, поступать, как Он хочет, чтобы мы поступали, и бороться с грехами (в первую очередь со своими). И всё это надо не из-за награды, а чтобы Бога радовать. Бог-не дед мороз, мы живём для него (абсолютно все)-так сказано в Библии.

[Libra]

Бог-не дед мороз, мы живём для него (абсолютно все)-так сказано в Библии.

Может, всё-таки с Ним? И где именно в Библии сказано, что для него? Не будьте голословны!

[Иэм]

какая-то простенькая системка. ну, если уж на то пошло

радовать Господа добрыми поступками, всем тем, что приносит Ему радость и радоваться вместе с Ним.

замечу: человечку надо бы стать чем-то более мелкой, земной твари, чтобы Ему было хотя бы интересно с ним возиться, а то так даже и общих тем для разговора нет.

[Prediger]

Довериться Богу-значит не сомневаться в Нём, поступать, как Он хочет, чтобы мы поступали, и бороться с грехами (в первую очередь со своими). И всё это надо не из-за награды, а чтобы Бога радовать.

Я так представляю, что это простые начала веры. Доверие - вера - верность. За рамками этих слов лежит довольно широкое представление о том, Кто есть Бог, каковы отношения человека с Ним и что такое грех. Хорошо бы это осветить.

мы живём для него (абсолютно все)-так сказано в Библии

По духу больше похоже на Бхагават Гиту. Но если подобное воззрение есть в Библии, то лучше это конкретизировать цитатами.

[Маркус]

Я подозревал, что выделенка проведена в ад и рай. А провайдеры Петр с Люцифером периодически скидывают инфу супермодераторам - папам, патриархам: кого куда. Но похоже, что с развитием современной техники сеть хакнули, вирусов туда напускали. И теперь глюки распространяются по всей планете.
З.Ы. Эх боты, боты.

[Lokky]

Фраза "прямо сейчас" родом из рекламы. Рай нуждается в рекламе?

[Prediger]

Этот мир в его восприятии изменится до такой степени, что сам человек может стать зомби, кротким, неприхотливым и покорным (быть счастливым от такого существования), таким, каким призвана его сделать религия в обеспечение интересов властителей.

Это ещё от классиков коммунизма идущее понимание религии подходит в основном к религии языческой в период развитых форм. Христианство же играло такую роль лишь тогда, когда переставало быть самим собой, т.е. искажалось рецидивами язычества.
А по своей сути христианская религия ведёт человека к глубочайшей свободе, поэтому оно крайне опасно для любой тоталитарной власти.

[Иэм]

как минимум:
по-настоящему свободный человек видит жизнь/мир как бы в проекции, во всех его формах, временах и пространствах, знает, что из чего следует и к чему ведет; соответственно то, чему многие придают на земле важность и значимость, у него вызывает нормальный, здоровый смех.
ему понятен замысел, не весь, но чуть более, чем это обыкновенно бывает. по-крайней мере, он видит масштаб и красоту замысла.
он наверней разберется, где благодать, а где демоническое и сможет с демоническим совладать.
ему доступно, собственно говоря, творчество - свободное, восходящее творчество. воронка земного мира, "неверующего" затягивает туда, где восходящее творчество невозможно и где с демоническим не совладать. это я так выражаюсь не просто голыми, "заученными" фразами, я сам видел и знал эти воронки; и "демоническое" - это не просто фраза, это нечто существенное, удивительно влияющее не только на человечество, но и на наши с вами мысли, дела, разговоры - в частности.
свободный же человек любые свои мысли, дела, разговоры - при определенном усилии, может оградить от демонического помутнения, так же может и отрезвить других.
и вообще, чтоб рассуждать на эту тему, нужно знать четкие "мировые приоритеты" друг друга. автор темы выставил верующего человека "как собачку", но это не то что бы оскорбительно, это даже в каком-то безведении, совершенном непонимании христианства. так что в его системе приоритетов, вероятно, высшим проявлением свободы является некая хорошая, свежая кость, прямо сейчас, в земной жизни - это не что ж, и не похвально.
И я не понимаю, в чем суть "свободы в принципе"? Просто голая свобода - иди куда хочешь, делай что хочешь и т.д. - забавная, но к тому же и - естественная, необходимая штука., но это в полном смысле слова, это вообще не свобода, это некое "обстоятельство", а не свобода. В конце концов, "в принципе свободный " человек, не свободен ни от себя, ни от демонического. Он легко идет на поводу всех своих низких природ и с радостью заходит в любые, предоставленные ему воронки, его легко подменить на "нечеловека" и действовать им в мире земном по своему усмотрению, он теряет свою личность, т.к. в мире земном ему нечем заниматься даже - очень опасное "обстоятельство".

[Иэм]

взгляните еще на эти глубокомысленные картинки в теме о "Неомарксизме". там изображены люди из вполне современности, люди в обычном смысле слова - вполне свободные. делай, говори, думай что хочешь - и так далее. и, тем не менее, их свободными никогда не назовешь, они страшно не свободны - как раз таки - от себя и от демонического.